Жизнь и служение Иисуса

Хлеба и закваска

В ДЕСЯТИГРАДИИ толпы людей стекаются к Иисусу. Многие пришли издалека в эту область, населенную главным образом язычниками, чтобы услышать Иисуса и исцелиться от своих болезней. У них большие корзины, в которые они обычно берут свой провиант, когда идут через языческие области.

Наконец Иисус призывает к Себе Своих учеников и говорит: «Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; если не евшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека».

«Откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их?» — возражают ученики.

Иисус спрашивает их: «Сколько у вас хлебов?»

«Семь, — отвечают они, — и немного рыбок».

Иисус велит народу расположиться на земле. Затем Он берет хлеба и рыбы, обращается к Богу с молитвой, преломляет хлеба и дает их Своим ученикам. Они, в свою очередь, дают их людям, и люди едят и насыщаются. Под конец собирают оставшиеся куски — семь полных корзин, хотя ело более 4 000 мужчин, кроме женщин и детей!

После этого Иисус отсылает народ, входит со Своими учениками в лодку и плывет к западному берегу Галилейского моря. Здесь фарисеи — на этот раз в сопровождении членов саддукейской секты — начинают искушать Иисуса, прося от Него знамения с неба.

Так как Иисус знает, что они замышляют, Он отвечает: «Вечером вы говорите: „будет вёдро [хорошая погода, НМ], потому что небо красно“; и поутру: „сегодня ненастье, потому что небо багрово“. Различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете?»

Иисус называет их лукавым и прелюбодейным родом и повторяет, что Он говорил уже фарисеям прежде, а именно, что им не будет дано иного знамения, кроме знамения Ионы. Тут Он и Его ученики входят в лодку, чтобы плыть в Вифсаиду, лежащую на северовосточном берегу Галилейского моря. В пути ученики замечают, что забыли взять с собой хлебов и у них только один хлеб.

Иисус, думая еще о встрече с фарисеями и саддукеями, приверженцами Ирода, предупреждает учеников: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». Ученики думают, что Иисус говорит о том, что они забыли хлеба, явно связывая закваску с хлебами, и рассуждают на эту тему. Когда Иисус замечает, что они не поняли Его, Он спрашивает: «Что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов?»

Иисус уже чудом предоставил хлеб тысячам людей, и Его последнее чудо было совершено лишь за один или два дня до того. Они должны бы были знать, что Он не заботится о недостающих буквальных хлебах. «Не помните? — спрашивает Он их. — Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков?»

«Двенадцать», — отвечают они.

«А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков?»

«Семь», — отвечают они.

«Еще ли не понимаете? — спрашивает Иисус. — Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской».

Наконец ученики понимают. Закваска, средство для брожения, с помощью которой поднимается хлеб, является понятием, часто употребляемым для обозначения испорченности. Теперь ученики понимают, что Иисус говорит здесь о закваске в переносном смысле, что Он предупреждает их, чтобы они остерегались разлагающего влияния «учения фарисейского и саддукейского». Марка 8:1—21; Матфея 15:32—16:12.

◆ Почему у людей были большие корзины для провианта?

◆ Куда плыл Иисус в лодке, когда покинул Десятиградие?

◆ Какое недоразумение возникло среди учеников из-за высказывания Иисуса о закваске?

◆ Что подразумевал Иисус под «закваской фарисеев и саддукеев»?