Ответственное отношение к деторождению во время конца
«Хорошо управляющий детьми» (1 ТИМОФЕЮ 3:12).
1. Какое естественное желание имеет большинство женщин, и как проявляется оно уже в ранней жизни?
НИКТО не станет оспаривать, что деторождение приносит с собой радость. Инстинкт материнства естествен, хотя он у одних женщин развит больше, чем у других. Во многих западных странах маленькие мальчики любят больше всего играть с механическими игрушками, тогда как маленькие девочки обычно предпочитают куклы, и производители детских игрушек стараются изготовлять куклы, которые могут делать почти все. Многие девочки жаждут времени, когда вместо куклы они смогут прижимать к себе свое собственное живое, маленькое, гукающее дитя.
Радости и ответственности
2. Как родители должны рассматривать новорожденного, и к чему им следует подготовиться?
2 Сознающие ответственность родители видят в новорожденном не игрушку, а создание, за жизнь и будущее которого они ответственны перед Создателем. Родители, подарившие жизнь ребенку, должны быть готовыми нести большую ответственность и соответственно приспособляться к этому. Они, так сказать, начинают 20-летнюю программу питания, одевания, заботы о здоровье и воспитании, причем конечный результат этого предсказать нельзя.
3. Почему ко многим христианским родителям подходят слова из Притчи 23:24, 25?
3 К счастью, очень многие христианские родители выращивают своих детей, которые становятся верными и ревностными служителями Иеговы. Некоторые родители наблюдали, что их дети позднее вступили в полновременное служение и стали пионерами, миссионерами или сотрудниками Вефиля. О таких родителях определенно можно сказать: «Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя» (Притчи 23:24, 25).
Заботы родителей
4, 5. (а) Какое библейское требование должны исполнять старейшины и служебные помощники, имеющие детей? (б) Каким образом некоторые дети являются «сокрушением» для своих отцов?
4 Однако не всегда родители могут радоваться своим детям. Это касается даже старейшин. Апостол Павел писал: «Епископ [надзиратель, НМ] должен быть непорочен, одной жены муж,... хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви [собрании, НМ] Божией?» К этому Павел добавил еще: «Диакон [служебный помощник, НМ] должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим» (1 Тимофею 3:2—5, 12).
5 Конечно, христианские старейшины и служебные помощники не несут ответственности за своих взрослых детей, которые не желают больше служить Иегове. Однако они ответственны за своих несовершеннолетних детей, а также за старших детей, живущих еще с ними. Старейшины и служебные помощники лишались ценных служебных преимуществ, потому что становились нерадивыми или в значительной степени не соответствовали больше библейскому требованию «хорошо управлять детьми и домом своим». Таким отцам и многим другим дети приносили больше горя, чем радости. Очень часто уже подтверждалась притча: «Глупый сын — сокрушение для отца своего» (Притчи 19:13).
Отцы, сознающие свою ответственность
6. Над каким вопросом следовало бы задуматься христианским мужьям?
6 Все христианские мужья, независимо от того, имеют ли они обязанности в собрании или нет, должны были бы еще задумываться, как обязанность заботиться о малолетних детях могла бы подействовать на духовность жены. Как уход за одним или несколькими маленькими детьми повлияет на личное изучение жены и на ее возможности участвовать в проповедническом служении, если она и так не очень сильна духовно?
7. Что случается иногда с христианскими женами, и что часто бывает причиной этого?
7 Всегда ли ясно мужьям, что их жены, если они должны заботиться о младенце или малолетнем ребенке, часто не получают всю пользу от книгоизучения собрания, от сходок в Зале Царства, а также от районных и областных конгрессов? Такая ситуация может продолжаться месяцами, даже годами, если дети рождаются один за другим. Это в природе вещей, что главную нагрузку в этом отношении несет не отец, а мать. Иногда можно наблюдать, что в то время, как христианские мужья духовно продвигаются вперед, так что они даже получают преимущества в собрании, их жены духовно слабеют. Почему? Потому что из-за своих маленьких детей им часто не удается концентрироваться на сходках, проводить интенсивное изучение Библии или в большей мере участвовать в деле свидетельствования. Можно ли говорить о сознающих свою ответственность отцах, если они допускают возникновение подобных ситуаций?
8. Каким образом многие отцы разделяют тяжесть присмотра за детьми, и какую пользу имеют их жены от этого?
8 К счастью, такие случаи редки. Многие христианские отцы очень стараются разделять тяжесть присмотра за детьми. Так, например, они также следят за тем, чтобы их дети тихо вели себя на сходках собрания. Если их маленький ребенок начинает кричать или каким-либо иным образом шумит, и они в свою очередь выходят с ним, чтобы уместным образом дисциплинировать его. Почему всегда только мать должна пропускать части программы? Внимательные мужья, кроме того, помогают дома своим женам в работе по дому и помогают укладывать детей спать, чтобы они оба могли спокойно сесть и концентрироваться на духовных вещах.
9. Что доказывает, что дети не всегда являются препятствием?
9 Когда в собрании все организовано должным образом, то даже молодые матери с грудными детьми могут участвовать в подсобном пионерском служении. Некоторые даже служат общими пионерами. Итак, дети не всегда являются препятствием. Многие христианские родители проявляют прекрасный пионерский дух.
Бездетные, но счастливые
10. К какому решению приходили некоторые супружеские пары, и как были они благословлены?
10 Некоторые молодые супружеские пары решили остаться бездетными. Хотя у этих женщин материнский инстинкт был таким же сильным, как и у других, они, согласовав это со своими мужьями, решили не иметь детей, чтобы быть в состоянии полностью посвящать себя служению Иегове. Многие такие пары служили пионерами или миссионерами. Теперь они с благодарностью вспоминают свою прошлую жизнь. Хотя у них не было своих собственных детей, но они подготовляли новых учеников, которые продолжают преданно служить Иегове. Эти «истинные сыновья в вере» никогда не забудут, кто способствовал тому, чтобы они достигли «слова истины» (1 Тимофею 1:2; Ефесянам 1:13; сравни 1 Коринфянам 4:14, 17; 1 Иоанна 2:1).
11. (а) Где служат Иегове многие бездетные супружеские пары, и почему они ни о чем не сожалеют? (б) Какой библейский текст можно применить ко всем супружеским парам, которые «для Царства» остались бездетными?
11 Многие супружеские пары по всей земле, отказавшиеся от счастья иметь детей, в состоянии служить Иегове в районном и областном служении или в Вефиле. Также и они могут с удовольствием смотреть на прошлые годы, в которые они имели такие особые преимущества в служении Иегове и своим братьям. Они ни о чем не сожалеют. Хотя они и не испытывали радости иметь детей, но в различных сферах своей деятельности они играли важную роль, содействуя интересам Царства. Ко всем этим супружеским парам, которые остались бездетными «для Царства», можно применить следующий библейский текст: «Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши и служа святым» (Матфея 19:12; Евреям 6:10).
Личное дело
12. (а) Почему иметь детей является замечательным преимуществом? (б) В какие времена иметь детей было данным Богом заданием?
12 Как было показано в начале нашего обсуждения, дети являются даром Бога (Псалом 126:3). Иметь детей — это замечательное преимущество, которым не обладают духовные создания Иеговы (Матфея 22:30). Бывали времена, когда иметь детей принадлежало к заданию, которое Иегова поручал Своим земным служителям. Так было с Адамом и Евой (Бытие 1:28). Это касалось также переживших потоп (Бытие 9:1). Сыновья Израиля, согласно воле Иеговы, должны были размножатсья деторождением (Бытие 46:1—3; Исход 1:7, 20; Второзаконие 1:10).
13, 14. (а) Что можно сказать сегодня о рождении детей, и какая критика неуместна? (б) Какой дается совет, хотя и иметь детей в сегодняшнее время конца является личным делом каждого?
13 Сегодня производить на свет детей не является непременной частью задания, данного Иеговой Своему народу. Однако это все еще преимущество, предоставленное состоящим в браке, если они желают этого. Поэтому христианские супружеские пары, осуществляющие свое желание иметь детей, не должны критиковаться, как и супруги, которые воздерживаются иметь детей.
14 Желает ли супружеская пара в сегодняшнее время конца иметь детей или нет, является личным делом, решать которое им надо самим. Однако поскольку «время уже коротко», было бы хорошо, если бы супруги очень тщательно и с молитвой взвешивали, что говорит за и что против того, чтобы иметь детей в нынешнее время (1 Коринфянам 7:29). Кто решает иметь детей, не должен думать только о предстоящей радости рождения ребенка, но полностью сознавать также связанные с этим обязанности, а также проблемы, возникающие как для родителей, так и для рождаемых ими детей.
Непредвиденная беременность
15, 16. (а) Какого отношения к делу следует избегать, если беременность случается неожиданно, и почему? (б) Как следует рассматривать каждого ребенка, и какую ответственность необходимо нести?
15 Некоторые, может быть, скажут: «Все это прекрасно, но что, если ребенок появится неожиданно?» Так случалось уже у многих супружеских пар, которые полностью сознавали, что теперь не идеальное время производить на свет детей. Многие из них годами находились в полновременном служении. Как они должны смотреть на неожиданного нового землянина?
16 Здесь играет роль ответственное отношение к положению родителей. Хотя и может случиться неожиданная беременность, но христианские родители не должны смотреть на ребенка, как на нежеланного. Какие бы изменения ни были связаны с этим, родители, конечно, все-таки не должны проявлять неприязнь к ребенку. Ведь в конечном счете ответственность за его зачатие лежит на них. Если он уж появился, то им следует принимать изменившуюся ситуацию с сознанием, что так или иначе «время и случай» постигает всех людей» (Екклесиаст 9:11). Добровольно или нет, но они участвовали в творческом акте, Инициатором которого является Иегова Бог. Они должны признавать своего ребенка как нечто доверенное им и с любовью исполнять свою ответственность родителей «в Господе» (Ефесянам 6:1).
«Все делайте во имя Господа»
17. Какой совет дал апостол Павел Колоссянам, и как можно следовать этому совету сегодня?
17 Непосредственно перед тем, как апостол Павел дал совет, касающийся семейной жизни, он писал: «И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» (Колоссянам 3:17—21). В каком бы положении христианин ни находился, он должен быть благодарным Иегове и со своей стороны стараться делать „все во имя Господа“.
18, 19. (а) Как безбрачные христиане и бездетные супруги могут «все делать во имя Господа»? (б) Как христианские родители должны смотреть на своих детей, и какую цель им необходимо преследовать?
18 Христианин, избравший для себя безбрачие, использует свою свободу не для ведения удобной жизни, но чтобы работать «от души, как для Господа [Иеговы, НМ]», по возможности, в каком-либо виде полновременного служения (Колоссянам 3:23; 1 Коринфянам 7:32). Также супружеская пара, решившая оставаться бездетной, не будет эгоистически „пользоваться миром в полной мере“, но будет в своей жизни как можно больше времени уделять интересам Царства (1 Коринфянам 7:29—31, НМ).
19 Христиане, имеющие детей, должны сознавать свою ответственность как родители. Им не следует смотреть на детей, как на препятствие в служении Иегове, а как на особое задание. Что входит в это задание? Когда преданный христианин находит у кого-либо интерес к истине, он начинает с данным лицом регулярное домашнее изучение Библии. Начав однажды изучение, Свидетель неделю за неделей старается продолжать посещения с целью помочь интересующемуся продвигаться вперед в духовном отношении. Не меньше требуется и в связи с детьми христиан. Чтобы помочь детям духовно возрастать и учиться любить своего Создателя, с ними следует как можно раньше начинать хорошо продуманное изучение Библии, которое должно проводиться регулярно (2 Тимофею 3:14, 15). К тому же родители должны будут добросовестно стараться как в Зале Царства, так и дома подавать хороший пример христианского образа жизни. И где возможно, они будут принимать на себя ответственность обучать своих детей в проповедническом служении. Так родители будут стараться — помимо того, что они проповедуют взрослым — с помощью Иеговы «делать учеников» из своих детей (Матфея 28:19, НМ).
Дети во время «великой скорби»
20. (а) Что предстоит нам, и о каких трудностях предупреждал Иисус? (б) Что дают понять слова Иисуса о задании выращивать детей во время конца?
20 Нам предстоит «великая скорбь, которой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матфея 24:21). Это будет тяжелое время для взрослых и для детей. В своем пророчестве о завершении настоящей системы вещей Иисус предсказал, что семьи разделятся из-за христианской истины. Он заявил: «Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их» (Марка 13:12). Очевидно, не всегда будет только радостью во время конца растить детей. Как показывают слова Иисуса, это может быть связано с горем, разочарованием и даже с опасностями.
21. (а) Почему родители не должны чрезмерно беспокоиться, хотя им и следует реалистически смотреть на будущее? (б) Какую они могут питать надежду относительно себя и своих детей?
21 Хотя на предстоящие трудности следует смотреть реалистически, однако родителям, имеющим малолетних детей, не следует чрезвычайно беспокоиться о будущем. Если сами они остаются верными и делают все зависящее от них, чтобы воспитывать своих детей «в учении и наставлении Господнем [Иеговы, НМ]», то они могут быть уверены, что их послушные дети будут благосклонно приняты во внимание (Ефесянам 6:4; сравни 1 Коринфянам 7:14). Являясь частью «великого множества людей», они и их малолетние дети могут надеяться пережить «великую скорбь». Если такие дети вырастут верными служителями Иеговы, они вечно останутся благодарными Ему за то, что они имели родителей, сознававших свою ответственность (Откровение 7:9, 14; Притчи 4:1, 3, 10).
Вопросы для повторения
◻ Какую долгосрочную программу приносит с собой рождение ребенка?
◻ Почему некоторые старейшины и служебные помощники утратили свои преимущества?
◻ Какие факторы должен принимать во внимание христианский супруг относительно беременности своей жены?
◻ Что доказывает, что бездетная христианская пара может быть счастливой?
◻ Как родители должны относиться к рождению ребенка, и почему им не следует чрезмерно беспокоиться о будущем?
[Иллюстрация, страница 13]
И отцы должны следить за тем, чтобы их дети тихо вели себя во время сходок.