Познай Иегову через его Слово
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (ИОАННА 17:3).
1, 2. а) Каково значение слов «знать» и «знание», как они используются в Писании? б) Какие примеры поясняют это значение?
ЗНАТЬ кого-либо лишь как знакомого или только поверхностно знать о чем-то недостаточно, чтобы это соответствовало значению слов «знать» и «знание» так, как они используются в Писании. Применение их в Библии подразумевает «узнавание по опыту», знание, выражающее «взаимоотношение доверия между личностями» («Новый международный теологический словарь Нового Завета» [англ.]). Сюда включается знать Иегову на основании каких-то его особых дел, например, многих дел, описанных в книге Иезекииль, где говорится об исполнении Богом приговоров над беззаконниками, когда Иегова провозглашает: ‘И вам придется познать, что я — Иегова’ (Иезекииль 38:23, НМ).
2 Множество различных способов использования слов «знать» и «знание» можно пояснить несколькими примерами. Иисус сказал многим людям, утверждавшим, что они действовали от его имени: «Я никогда не знал вас»; он имел в виду, что у него никогда не было с ними ничего общего (Матфея 7:23). Во 2 Коринфянам 5:21 сказано, что Христос ‘не знал греха’. Это не означает, что у него не было понятия о грехе, но что он лично не был вовлечен в него. Также слова Иисуса: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»,— означают больше, чем просто знать что-то о Боге и Христе. (Сравни Матфея 7:21.)
3. Что доказывает то, что Иегова проявляет отличительную черту истинного Бога?
3 О многих качествах Иеговы можно узнать из его Слова, Библии. Одно из них — это его способность точно предсказывать наперед. Это отличительная черта истинного Бога: «Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги» (Исаия 41:22, 23). В своем Слове Иегова возвещает о том, что было прежде,— о сотворении земли и жизни на ней. Он возвестил намного раньше о том, что должно было произойти и что потом действительно произошло. И сейчас он ‘предвозвещает нам о будущем’, особенно о том, что произойдет в эти «последние дни» (2 Тимофею 3:1—5, 13; Бытие 1:1—30; Исаия 53:1—12; Даниил 8:3—12, 20—25; Матфея 24:3—21; Откровение 6:1—8; 11:18).
4. Как Иегова использовал и еще будет использовать свое качество — силу?
4 Другое качество Иеговы — сила. Об этом свидетельствуют небеса, где звезды, как термоядерные реакторы, дают свет и тепло. Когда мятежные люди или ангелы оспаривают суверенитет Иеговы, он применяет свою силу, как «муж брани», защищая свое доброе имя и справедливые принципы. В таких случаях он, не колеблясь, высвобождает свою силу, сокрушая, как в потопе во дни Ноя, как при уничтожении Содома и Гоморры, как при освобождении Израиля, когда он провел его через Красное море (Исход 15:3—7; Бытие 7:11, 12, 24; 19:24, 25). Вскоре Бог применит свою силу, чтобы ‘сокрушить сатану под ногами вашими’ (Римлянам 16:20).
5. Наряду со своей силой каким еще качеством обладает Иегова?
5 Однако, даже имея такую неограниченную силу, он проявляет смирение. В Псалме 17:36, 37 говорится: «Милость Твоя [твое смирение, НМ] возвеличивает меня. Ты расширяешь шаг мой подо мною». Так как Бог проявляет смирение, он «приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего» (Псалом 112:6, 7).
6. Какое качество Иеговы является спасительным для жизни?
6 Милость Иеговы в обращении с человеком — спасительна для жизни. Какая милость была оказана Манассии, когда он был прощен, несмотря на то, что совершил ужасные жестокости! Иегова говорит: ‘Когда скажу беззаконнику: „ты смертью умрешь“, и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив’ (Иезекииль 33:14, 16; 2 Паралипоменон 33:1—6, 10—13). Иисус отражал это качество Иеговы, убеждая прощать до седмижды семидесяти раз, даже по семь раз в день! (Псалом 102:8—14; Матфея 18:21, 22; Луки 17:4).
Бог, имеющий чувства
7. Как Иегова отличается от греческих богов и какое драгоценное преимущество нам дано?
7 Греческие философы, например эпикурейцы, верили в богов, но считали, что они слишком далеко от земли, чтобы иметь какой-то интерес к человеку или чтобы их волновали его чувства. Насколько же отличаются взаимоотношения Иеговы со своими верными Свидетелями! «Благоволит Господь к народу Своему» (Псалом 149:4). Из-за злых людей перед потопом Иегова чувствовал сожаление и «восскорбел в сердце Своем». Своей неверностью Израиль принес Иегове боль и обиду. Своим непослушанием христиане могут огорчить дух Иеговы; верностью, однако, они могут принести ему радость. Как удивительно, что маленький человек на земле может нанести обиду или доставить радость Создателю вселенной! Ввиду всего того, что Бог для нас делает, как же замечательно, что у нас есть драгоценное преимущество доставлять ему удовольствие! (Бытие 6:6; Псалом 77:40, 41; Притчи 27:11; Исаия 63:10; Ефесянам 4:30).
8. Как Авраам использовал свою свободу речи к Иегове?
8 Слово Бога показывает, что любовь Иеговы дает нам большую «свободу речи» (1 Иоанна 4:17, НМ). Обрати внимание на случай с Авраамом, когда Иегова пришел уничтожать Содом. Авраам сказал Иегове: «Неужели ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем?.. не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?» Такие слова сказать Богу! Однако Иегова согласился спасти Содом, если бы в нем было 50 праведников. Авраам продолжал говорить и сбавил число с 50 до 20. Он встревожился, что, может быть, слишком настаивал. Он сказал: «Да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять?» Опять Иегова уступает ему: «Не истреблю ради десяти» (Бытие 18:23—33).
9. Почему Иегова позволил Аврааму говорить таким образом и чему мы можем научиться из этого?
9 Почему Иегова позволил Аврааму такую свободу речи, говорить таким образом? Во-первых, Иегова знал о переживаниях Авраама. Он знал, что племянник Авраама Лот жил в Содоме, и Авраам беспокоился о его безопасности. Также Авраам был другом Бога (Иакова 2:23). Когда кто-то разговаривает с нами резко, стараемся ли мы понять чувства, стоящие за словами, и учитываем ли все обстоятельства, особенно если это наш друг, находящийся под каким-то эмоциональным давлением? Не утешительно ли знать, что Иегова поймет нашу свободу речи, так же, как он понял Авраама?
10. Как свобода речи помогает нам в молитве?
10 Особенно, когда мы ищем его как ‘Слушателя молитвы’ (НМ), мы страстно желаем этой свободы речи, чтобы изливать ему нашу душу, когда мы очень страдаем, тревожимся о чем-то (Псалом 50:19; 64:3, 4). Даже если у нас может не находиться слов, «Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными», и Иегова слушает. Он может знать наши мысли: «Ты разумеешь помышления мои издали. Еще нет слова на языке моем,— Ты, Господи, уже знаешь его». Но все равно мы должны продолжать просить, искать и стучать (Римлянам 8:26; Псалом 138:2, 4; Матфея 7:7, 8).
11. Как показано то, что Иегова действительно заботится о нас?
11 Иегова заботится о нас. Он предоставляет то, что нужно, для жизни, которую он создал. «Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время. Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению» (Псалом 144:15, 16). Нам предлагается посмотреть на то, как он кормит птиц лесных. Посмотри на лилии в поле, как красиво он их одевает. Иисус добавил, что Бог сделает столько же и еще больше для нас, чем он делает для них. Зачем же нам тогда беспокоиться? (Второзаконие 32:10; Матфея 6:26—32; 10:29—31). В 1 Петра 5:7 нам предлагается ‘все заботы наши возложить на Него, ибо Он печется о нас’.
«Точное отображение его существа самого»
12, 13. Кроме возможности видеть Иегову через его творение и через записанные в Библии его дела, как мы еще можем видеть и слышать его?
12 Мы можем видеть Иегову Бога через его творение; мы можем видеть его, читая о его делах в Библии; мы также можем видеть его в словах и делах Иисуса Христа, о которых записано в Библии. Иисус сам говорит это, что записано в Иоанна 12:45: «И видящий Меня видит Пославшего Меня». И снова, в Иоанна 14:9: «Видевший Меня видел Отца». В Колоссянам 1:15 сказано: «[Иисус] есть образ Бога невидимого». В Евреям 1:3 говорится: «[Иисус], будучи сияние славы и образ ипостаси Его [отражение его славы и точное отображение его существа самого, НМ]».
13 Иегова послал своего Сына не только для предоставления выкупа, но также для того, чтобы он показал пример для подражания и в слове и в деле. Иисус говорил слова Бога. Он сказал, что записано в Иоанна 12:50: «Что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец». Он не делал того, что он хотел, а делал то, что Бог сказал ему делать. В Иоанна 5:30 приведены его слова: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (Иоанна 6:38).
14. а) Видя что Иисус испытывал чувство жалости? б) Почему то, как говорил Иисус, побуждало людей стекаться к нему, чтобы его послушать?
14 Иисус видел людей — прокаженных, калек, глухих, слепых, одержимых демонами и тех, кто оплакивал своих умерших. Побужденный жалостью, он исцелял больных и воскрешал мертвых. Он видел толпы людей, которые были изнурены и блуждали в духовном отношении, и начал учить их много. Он учил их не только точными словами, но также и словами благодати, исходящими из его сердца, и эти слова попадали прямо в сердца других, они притягивали их к нему, побуждали их приходить с утра в храм слушать его, побуждали их неотступно следовать за ним, слушать его с услаждением. Они стекались к нему, чтобы его послушать, заявляя, что «никогда человек не говорил так, как Этот Человек». Они дивились тому, как он учил (Иоанна 7:46; Матфея 7:28, 29; Марка 11:18; 12:37; Луки 4:22; 19:48; 21:38). И когда враги пытались уловить его вопросами, он оборачивал ситуацию против них, приводя их в молчание (Матфея 22:41—46; Марка 12:34; Луки 20:40).
15. Что было главной темой проповедования Иисуса и в какой мере он вовлекал других в ее распространение?
15 Он провозглашал, что «приблизилось Царство Небесное», и убеждал слушавших его продолжать ‘искать прежде Царства Божия’. Он посылал других проповедовать, что «приблизилось Царство Небесное», ‘подготавливать учеников из людей всех народов’, быть свидетелями Христа «до края земли». Сегодня около четырех с половиной миллионов Свидетелей Иеговы ходят по его стопам, делая это (Матфея 4:17; 6:33; 10:7; 28:19, НМ; Деяния 1:8).
16. Как качество Иеговы — любовь — было подвержено тяжелому испытанию, но что это дало человечеству?
16 В 1 Иоанна 4:8 нам говорится: «Бог есть любовь». Это выдающееся его качество было подвержено самому мучительному испытанию, какое себе можно только представить, когда он послал своего единородного Сына на землю на смерть. Испытываемые его любимым Сыном муки и его мольбы к своему небесному Отцу должны были стоить очень многого Иегове, хотя Иисус доказал ложность заявления Сатаны о том, что Иегова не может иметь на земле людей, которые будут крепко держаться своей непорочности Ему под тяжелым испытанием. Мы должны также понять, как велика была жертва Иисуса, потому что Бог послал его сюда, на землю, чтобы он умер за нас (Иоанна 3:16). Это не была легкая и быстрая смерть. Чтобы понять, чего это стоило и Иегове и Иисусу, и осознать таким образом, как велика их жертва для нас, давайте исследуем, что рассказывает Библия о том, как это происходило.
17—19. Как Иисус описывал предстоявшее ему суровое испытание?
17 По меньшей мере четыре раза Иисус рассказывал своим апостолам, что предстояло впереди. Лишь за несколько дней, прежде чем это произошло, он сказал: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его» (Марка 10:33, 34).
18 Иисус, зная об ужасах проводимого римлянами бичевания, чувствовал давление того, что ему предстояло. На кожаных ремнях плети, используемой для порки, были прикреплены куски металла и овечьих костей; поэтому во время порки спина и ноги превращались в клочья кровоточащего мяса. За месяцы до этого Иисус указал на тот эмоциональный стресс, который приносило ему лежащее впереди суровое испытание, о чем мы читаем в Луки 12:50: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!»
19 Давление увеличивалось по мере приближения времени. Он говорил об этом своему небесному Отцу: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел». Как должна была подействовать на Иегову эта мольба его единородного Сына! В Гефсимании, лишь за несколько часов до своей смерти, Иисус сильно встревожился и сказал Петру, Иакову и Иоанну: «Душа Моя скорбит смертельно». Через несколько минут он произнес последнюю молитву к Иегове об этом: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Матфея 26:38; Луки 22:42, 44). Возможно, это было то, что в медицине называется гематидроз. Это редкое явление, но может произойти во время большого эмоционального напряжения.
20. Что помогло Иисусу выдержать это суровое испытание?
20 Об этом проведенном в Гефсимании времени в Евреям 5:7 сказано: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение». Так как он не был избавлен от смерти ‘могущим спасти Его от смерти’, в каком отношении его молитва была услышана? В Луки 22:43 дается ответ: «Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его». Молитва была услышана — посланный Богом ангел укрепил Иисуса, чтобы он выдержал это суровое испытание.
21. а) Что показывает, что Иисус вышел победителем из того сурового испытания? б) Что бы мы хотели иметь право сказать, когда наши испытания увеличиваются?
21 Что было потом, служило этому доказательством. Когда его внутренняя борьба закончилась, Иисус встал, пришел обратно к Петру, Иакову и Иоанну и сказал: «Встаньте, пойдем» (Марка 14:42). В сущности, он говорил: «Я пойду, чтобы меня предали поцелуем, чтобы толпа арестовала меня, чтобы меня незаконно допрашивали, несправедливо осудили. Я пойду, чтобы меня осмеяли, оплевали, избичевали и пригвоздили к столбу мучений». Он шесть часов висел там, испытывая мучительную боль, выдержав все до конца. Умирая, он победоносно воскликнул: «Совершилось!» (Иоанна 19:30). Он остался непоколебимым и доказал свою непорочность, поддерживая суверенитет Иеговы. Он совершил все, для чего Иегова послал его на землю. Если мы будем умирать или когда разразится Армагеддон, сможем ли мы сказать о своем поручении от Иеговы: «Совершилось»?
22. Что показывает, до каких пределов распространится знание о Иегове?
22 В любом случае, мы можем быть уверены, что в установленное Иеговой быстро приближающееся время вся «земля будет наполнена ве́дением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:9).
Помнишь ли ты?
◻ Что значит знать и иметь знание?
◻ Как милость и прощение Иеговы показаны нам в его Слове?
◻ Как Авраам использовал свободу речи к Иегове?
◻ Почему мы можем смотреть на Иисуса и видеть в нем качества Иеговы?