Жизнь и служение Иисуса

В гостях у известного фарисея

ИИСУС в гостях в доме одного известного фарисея и только что исцелил человека, страдавшего водянкой. Теперь, когда Иисус видит, как другие гости выбирают лучшие места к еде, он поучает всех в отношении смирения.

«Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, — советует Иисус, — чтобы не случился кто из званных им почетнее тебя, и звавший тебя и его подошед не сказал бы тебе: „уступи ему место“; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место».

Поэтому Иисус советует: «Но когда зван будешь, пришед садись на последнее место, чтобы звавший тебя подошед сказал: „друг! пересядь выше“; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою». Чтобы подчеркнуть Свой урок, Иисус заключает: «Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Затем Иисус обращается к фарисею, который пригласил Его, и говорит, как можно приготовить обед или ужин, который действительно ценится Богом. «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе».

Такое приглашение несчастных людей осчастливливает приготовляющего. Причину этого Иисус объясняет пригласившему Его следующим образом: «Воздастся тебе в воскресение праведных». Описание Иисусом этого приглашения к еде напоминает одному гостю другой род трапезы. «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» — говорит этот гость. Но не все правильно оценивают эту радостную перспективу, как показывает Иисус в притче.

«Один человек сделал большой ужин и звал многих; и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже все готово. И начали все, как-бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти».

Какие неубедительные извинения! Землю осматривают и волов испытывают обычно до покупки, и поэтому не обязательно смотреть их после покупки. Женитьба также не должна помешать кому-нибудь принять важное приглашение. Поэтому, когда господин слышит извинения, он сердится и велит своему рабу:

«Пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой... Никто из тех званных не вкусит моего ужина».

Что описывается этой притчей? «Господин», приготавливающий ужин, представляет Иегову Бога, «раб», доставляющий приглашение — Иисуса Христа; и «большой ужин» является возможностью стать участниками Царства небесного.

К первым, получившим приглашение стать участниками Царства, принадлежали прежде всех иудейские религиозные руководители дней Иисуса. Но они отклонили приглашение. Поэтому вышло второе приглашение, в особенности с Пятидесятницы 33 года н. э., к пренебрегаемым и простым людям в иудейской нации, но отозвавшихся было недостаточно, чтобы занять в небесном Царстве Бога все 144 000 места. Поэтому в 36 году н. э., три с половиной года спустя, вышло третье и последнее приглашение к необрезанным неиудеям. Сбор этой группы продолжался по XX век. Луки 14:1—24.

◆ Какое поучение в отношении смирения дал Иисус?

◆ Как может хозяин дома приготовить ужин, который действительно ценится в глазах Бога, и почему это осчастливит его?

◆ Почему извинения приглашенных гостей не были убедительными?

◆ Что показывалось наглядным образом притчей Иисуса о «большом ужине»?