Иегова прощает великодушно

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу... ибо Он многомилостив» (ИСАИЯ 55:7).

 1. Чем благословляются сейчас те, кто получает прощение Иеговы?

ИЕГОВА прощает раскаивающихся грешников и дает им сейчас возможность обладать спокойствием духа в духовном раю. Это происходит потому, что они отвечают следующим требованиям: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив [простит великодушно, НМ]» (Исаия 55:6, 7).

 2. (а) Что подразумевается под упомянутыми в Исаия 55:6, 7 словами „искать Господа“ и „возвратиться к Нему“? (б) Почему иудейским пленникам в Вавилоне необходимо было вернуться к Иегове, и что произошло с некоторыми из них?

² Чтобы „искать Господа“ и призывать его приемлемым образом, грешный человек должен оставить свой неправильный путь и любую мысль о причинении вреда другим. Необходимость „обратиться [вернуться, НМ] к Господу“ указывает на то, что грешник оставил Бога, с которым он имел одно время близкие взаимоотношения. Так произошло с жителями Иудеи, чья неверность Богу привела в итоге к плену в Вавилоне. Чтобы вернуться к Иегове, иудейским пленникам необходимо было раскаяться в злодеяниях, которые привели к вавилонскому пленению и предсказанному 70-летнему опустошению их родины. В 537 году до н. э. эта земля была снова занята богобоязненным остатком иудеев, которые правительственным указом были освобождены из Вавилона (Ездра 1:1—8; Даниил 9:1—4). Последствия этого восстановления были так грандиозны, что иудейская земля сравнивалась с Едемским Раем (Иезекииль 36:33—36).

 3. Каким образом остаток духовного Израиля пережил то же, что пережили богобоязненные пленники, которые вернулись в Иудею?

³ С духовными израильтянами произошло то же, что и с богобоязненными иудеями, которые вернулись в Иудею после вавилонского плена (Галатам 6:16). Сразу после первой мировой войны остаток духовного Израиля предпринял некоторые изменения в своем образе действий и мыслей. Конец их ссылки от полной благосклонности Бога в область Вавилона великого, мировой державы ложной религии, был отмечен 1919 годом. Так как они раскаялись в грехах, которые включали страх перед людьми и пассивность в служении Иегове, он освободил их из Вавилона великого, вернул их в праведное духовное состояние и стал снова использовать их для проповедования вести о Царстве. С тех пор во славу святого имени Бога среди его народа процветал духовный рай (Исаия 55:8—13). Таким образом, как в древнем прообразе, так и в современном исполнении, мы ясно видим, что Божье прощение сопровождается благословениями и что Иегова действительно великодушно прощает раскаивающихся.

 4. Какой страх есть у некоторых служителей Иеговы?

⁴ Сегодняшние служители Иеговы могут, поэтому, полагаться на его прощение. Однако некоторые из них унывают из-за прошлых грехов, и их почти одолевает чувство вины. Они считают себя недостойными того, чтобы обитать в духовном раю. Фактически, некоторые боятся того, что совершили непростительный грех и никогда не получат прощения Иеговы. Так ли это?

Некоторые грехи непростительны

 5. Почему можно сказать, что некоторые грехи непростительны?

⁵ Некоторые грехи непростительны. Иисус Христос сказал: «Всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам» (Матфея 12:31). Следовательно, хула на святой дух, или действенную силу, Бога не простится. Апостол Павел имел в виду такой грех, когда писал: «Невозможно — однажды просвещенных... и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему» (Евреям 6:4—6).

 6. Что определяет, является ли грех простительным или нет?

⁶ Только Бог знает, непростительный ли грех совершил человек. Однако Павел пролил свет на этот вопрос, когда написал: «Если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евреям 10:26, 27). Своевольный человек действует намеренно, или является «упрямым и часто упорно своенравным» (Webster’s New Collegiate Dictonary [Новое издание университетского словаря Уэбстера]). Любой человек, который намеренно и упорно продолжает грешить после того, как он познал истину, не получает прощения. Следовательно, не столько сам грех влияет на то, является ли он простительным или нет, сколько состояние сердца и степень намеренности. С другой стороны, как может обстоять дело, когда заблуждающийся христианин глубоко обеспокоен своим неправильным поведением? Наверное, его сильное беспокойство указывает на то, что, фактически, он не совершил непростительного греха.

Их грехи были непростительными

 7. Почему мы можем сказать, что некоторые из религиозных противников Иисуса совершили непростительный грех?

⁷ Некоторые иудейские религиозные вожди, которые выступали против Иисуса, действительно совершили намеренный и, таким образом, непростительный грех. Хотя эти духовные лица и видели действие святого духа через Иисуса, когда он творил добро и совершал чудеса, они приписывали его силу Веельзевулу, или Сатане, Дьяволу. Они грешили, явно видя неоспоримое действие духа Бога. Следовательно, они совершили непростительный грех, потому что Иисус сказал: «Кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Матфея 12:22—32).

 8. Почему был непростительным грех Иуды Искариота?

⁸ Грех Иуды Искариота также был непростительным. Предательство им Иисуса было намеренным, умышленным завершением пути лицемерия и нечестности. Например, когда Иуда увидел, что Мария смазывает Иисуса дорогостоящим маслом, он спросил: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» Апостол Иоанн добавил: «Сказал же [Иуда] это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор: он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали». Вскоре после этого Иуда предал Иисуса за 30 сребренников (Иоанна 12:1—6; Матфея 26:6—16). Правда, Иуда почувствовал угрызения совести и предпринял самоубийство (Матфея 27:1—5). Но он не был прощен, потому что его намеренный, упорно эгоистичный образ действий и его предательский поступок показали, что его грех был против святого духа. Как же уместно Иисус назвал Иуду „сыном погибели“! (Иоанна 17:12; Марка 3:29; 14:21).

Их грехи были прощены

 9. Почему Бог простил грехи Давида в связи с Вирсавией?

⁹ Намеренные грехи резко отличаются от ошибок, которые допустили те, кто был прощен Богом. Возьмем для примера израильского царя Давида. Он совершил прелюбодеяние с женой Урии Вирсавией и позже использовал Иоава, чтобы подстроить в битве смерть Урии (2 Царств 11:1—27). Почему Бог оказал Давиду милосердие? В основном из-за союза на Царство, но также и из-за милосердия самого Давида и его искреннего раскаяния (1 Царств 24:4—7; 2 Царств 7:12; 12:13).

10. Почему Бог простил Петра, несмотря на то что он серьезно согрешил?

¹⁰ Примем также во внимание апостола Петра. Он серьезно согрешил, неоднократно отрекшись от Иисуса. Почему Бог простил Петра? В отличие от Иуды Искариота, Петр был честным в служении Богу и Христу. Этот грех апостол совершил из-за плотской слабости, и он по-настоящему раскаялся и «плакал горько» (Матфея 26:69—75).

11. Как бы ты определил слово «раскаяние», и что должен делать человек, если он по-настоящему раскаивается?

¹¹ Вышеприведенные примеры показывают, что даже тяжело согрешающий человек может получить прощение Иеговы Бога. Но какое требуется расположение духа, чтобы быть прощенным? Если заблудившийся христианин хочет быть прощенным Богом, то необходимо настоящее раскаяние. Раскаяться значит «обратиться от греха вследствие угрызений совести из-за неправильных действий в прошлом» или «почувствовать сожаление или искреннее раскаяние в том, что человек сделал или упустил сделать» (Webster’s Third New International Dictionary [Новое третье международное издание словаря Уэбстера]). По-настоящему раскаивающийся человек выражает раскаяние из-за любого упрека, любой неприятности или любых проблем, которые его грех принес имени Иеговы и организации. Раскаивающийся грешник также будет приносить соответствующие плоды, совершая дела, соответствующие раскаянию (Матфея 3:8; Деяния 26:20). Например, если он кого-то обманул, он должен предпринять разумные шаги, чтобы компенсировать потерю (Луки 19:8). Такой раскаивающийся христианин имеет веские библейские основания быть уверенным в великодушном прощении Иеговы. Что это за основания?

Основания быть уверенными в Божьем прощении

12. На основании чего, как указывает Псалом 24:11, может просить в молитве о прощении раскаивающийся человек?

¹² Раскаивающийся грешник может уверенно молиться о прощении на основании имени Иеговы. Давид умолял: «Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно» (Псалом 24:11). Такая молитва наряду с раскаянием за любой позор, который грешник нанес имени Бога, должны действовать и как тормоз совершению большого греха в будущем.

13. Какую роль играет молитва в Божьем прощении?

¹³ Иегова Бог отвечает на искренние молитвы своих заблудившихся, но раскаявшихся служителей. Например, Иегова не отвернулся от Давида, который молился от всего сердца, осознав всю чудовищность своих грехов в связи с Вирсавией. Слова Давида в 50-м Псалме передают много умоляющих чувств. Он молил: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Жертва Богу дух сокрушенный; се́рдца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:3, 4, 19).

14. Каким образом Священное Писание заверяет в том, что Бог прощает проявляющих веру в искупительную жертву Иисуса?

¹⁴ Бог прощает тех, кто проявляет веру в искупительную жертву Иисуса. Павел писал: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Ефесянам 1:7). Апостол Иоанн имел в виду то же самое, когда писал: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:1, 2).

15. Что должен делать раскаивающийся грешник, чтобы продолжать пользоваться милосердием Бога?

¹⁵ Основание для уверенности в том, что раскаивающийся грешник может быть прощен, дает милосердие Иеговы. Неемия сказал: «Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый» (Неемия 9:17; сравни Исход 34:6, 7). Конечно, чтобы и дальше пользоваться божественным милосердием, грешник должен прилагать усилия, соблюдая закон Бога. Как сказал псалмопевец, «да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой — утешение мое. Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня» (Псалом 118:77, 156).

16. Какое утешение в том, что Иегова принимает во внимание наше греховное состояние?

¹⁶ Тот факт, что Иегова принимает во внимание наше греховное состояние, также дает раскаивающемуся грешнику утешение и основание молиться с уверенностью, что Бог его простит (Псалом 50:7; Римлянам 5:12). Псалмопевец Давид дал утешающее заверение, когда сказал: «Не по беззакониям нашим [Иегова Бог] сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Псалом 102:10—14). Да, у нашего небесного Отца даже больше милосердия и сочувствия, чем у человеческого родителя.

17. Какое отношение к прощению имеют прошлые заслуги человека в верном служении Богу?

¹⁷ Раскаивающийся грешник может просить о прощении с уверенностью, что Иегова не будет игнорировать его прошлые заслуги в верном служении. Неемия не молил о прощении своего греха, но он сказал: «Помяни меня, Боже мой, во благо мне!» (Неемия 13:31). Раскаивающийся христианин может найти утешение в следующих словах: «Не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его» (Евреям 6:10).

Помощь от старших мужчин

18. Что следует делать, если грех христианина сделал его духовно больным?

¹⁸ Но что если христианин чувствует себя непригодным для того, чтобы оставаться в духовном раю, или неспособным молиться, потому что грех сделал его духовно слабым? «Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — писал ученик Иаков, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему». Да, старейшины собрания в надежде вернуть раскаивающемуся соверующему хорошее духовное здоровье могут произнести эффективные молитвы с ним и за него (Иакова 5:14—16).

19. Если человек был лишен общения, что он должен сделать, чтобы быть прощенным и восстановленным?

¹⁹ Даже если правовой комитет лишает нераскаявшегося грешника общения, это не значит, что он совершил непростительный грех. Однако чтобы быть прощенным и восстановленным, ему необходимо смиренно подчиниться законам Бога, принести плоды, соответствующие раскаянию, и обратиться к старейшинам с просьбой о восстановлении. После того как из собрания в древнем Коринфе был исключен блудник, Павел писал: «Для такого довольно сего наказания от многих, так-что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью; и потому прошу вас оказать ему любовь» (2 Коринфянам 2:6—8; 1 Коринфянам 5:1—13).

Бог дает силу

20, 21. Что может помочь человеку, который испытывает тревогу из-за того, что он, возможно, совершил непростительный грех?

²⁰ Если такие факторы, как плохое здоровье или стресс, вызывают тревогу из-за того, что был совершен непростительный грех, то помощью может быть достаточное количество отдыха и сна. Однако особенно ты должен помнить слова Петра: «Все заботы ваши возложи́те на Него [Бога], ибо Он печется о вас». И никогда не позволяй Сатане обескураживать тебя, потому что Петр добавил: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати... Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1 Петра 5:6—10).

²¹ Таким образом, если ты раскаиваешься, но боишься, что виновен в непростительном грехе, помни, что пути Бога мудры, справедливы и полны любви. Поэтому молись к нему с верой. Продолжай принимать духовную пищу, которую он предоставляет через «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47). Общайся с соверующими и регулярно участвуй в христианском служении. Это укрепит твою веру и освободит тебя от любого страха, что Бог мог бы не простить твой грех.

22. Что мы будем обсуждать дальше?

²² Обитатели духовного рая могут найти утешение в знании, что Иегова великодушно прощает. Однако это не значит, что их жизнь проходит сегодня без испытаний. Возможно, они опечалены смертью любимого человека или серьезной болезнью близкого друга. Как мы еще увидим, в этих и других обстоятельствах Иегова помогает своему народу и ведет его посредством своего святого духа

Как бы ты ответил?

◻ Какое есть доказательство того, что Иегова великодушно прощает?

◻ Какой грех непростителен?

◻ При каких условиях прощаются чьи-либо грехи?

◻ Почему раскаивающиеся грешники могут быть уверены в Божьем прощении?

◻ Какая предоставляется помощь раскаивающимся грешникам?

[Иллюстрация, страница 10]

Знаешь ли ты, почему Давид и Петр были прощены, а Иуда Искариот нет?

[Иллюстрация, страница 12]

Содействие старейшин собрания может сделать многое, чтобы духовно помочь христианину.