Жизнь и служение Иисуса

Передан и уведен

КОГДА Пилат под впечатлением спокойного достоинства измученного Иисуса снова пытается освободить Его, первосвященники сердятся еще больше. Они полны решимости не допустить никакой помехи их злому замыслу. Поэтому они опять поднимают свой крик: «Распни, распни Его!»

«Возьмите Его вы и распните», — Пилат отвечает с отвращением. Вопреки их ранним утверждениям, иудеи, возможно, имеют власть казнить преступников за религиозные правонарушения, которые достаточно серьезны. Затем Пилат по меньшей мере пятый раз объявляет Иисуса невиновным, говоря: «Я не нахожу в Нем вины».

Иудеи, видя, что их политические обвинения остаются безрезультатными, прибегают опять к религиозному обвинению в богохульстве, которое было использовано несколько часов раньше на допросе Иисуса перед синедрионом. «Мы имеем закон, — говорят они, — и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим».

Это обвинение Пилату ново, и оно еще больше страшит его. Он убедился, что Иисус не обыкновенный человек, как показывают уже сон его жены и удивительная сила личности Иисуса. Но «Сын Божий»? Пилат знает, что Иисус из Галилеи. Однако был ли Он жив до того? Пилат приводит Его обратно в дворец и спрашивает: «Откуда Ты?»

Иисус молчит. Ранее Он сказал Пилату, что Он Царь, но что Его Царство не от мира сего. Никакое дальнейшее объяснение не принесло бы пользы. Однако отказ ответа затрагивает гордость Пилата, так что он вспыхивая спрашивает Иисуса: «Мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?»

«Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше», — почтительно отвечает Иисус. Он подразумевает власть, пожалованную Богом человеческим правителям, чтобы вести земные дела. Иисус добавляет: «Посему более греха на том, кто предал Меня тебе». Да, первосвященник Каиафа и его сообщники, а также Иуда Искариот несут больше ответственности за несправедливое обращение с Иисусом, чем Пилат.

Еще больше пораженный Иисусом и боясь, что Он, может быть, божественного происхождения, Пилат возобновляет свои усилия освободить Его. Иудеи, однако, дают ему отпор. Они повторяют свое политическое обвинение и хитро грозят ему: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю».

Пилат, невзирая на зловещие намеки, опять выводит Иисуса и вновь взывает: «Се, Царь ваш!»

«Возьми, возьми, распни Его!» — гласит ответ.

«Царя ли вашего распну?» — спрашивает Пилат в отчаянии.

Иудеи тяжело переживают правление римлян. На самом деле они ненавидят римское господство! Но первосвященники лицемерно говорят: «Нет у нас царя кроме кесаря».

Боясь за свое политическое положение и свою репутацию, Пилат в конце концов сдается перед неуклонными, угрожающими требованиями иудеев. Он передает Иисуса. Солдаты снимают с Иисуса багровую мантию и надевают на Него Его собственную одежду. Иисуса уводят на распятие и заставляют нести Свой же столб мучений.

Настала середина утра пятницы, 14 нисана; может быть, уже близок полдень. Иисус не спал с раннего утра четверга, и Он подвергался одному мучительному переживанию за другим. Понятно, что Его силы скоро иссякают под тяжестью столба. Итак, одного прохожего, некого Симона из Кирены в Африке заставляют нести его за Него. На пути большое множество людей идет за Ним, в их числе многие женщины, которые бьют себя в грудь и плачут об Иисусе.

Обращаясь к женщинам, Иисус говорит: «Дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших; ибо приходят дни, в которые скажут: „блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!“ Тогда начнут говорить горам: „падите на нас!“ и холмам: „покройте нас!“ Ибо, если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?»

Иисус подразумевает дерево иудейского народа, которое все еще содержит некоторую влагу жизни благодаря присутствию Иисуса и наличию верующего в Него отстатка. Но когда этих лиц не будет больше в народе, останется только лишь духовно мертвое дерево, да, засохшая национальная организация. Какой же причиной рыдания это будет, когда римские армии, служа как палачи Бога, разорят иудейский народ! Иоанна 19:6—17; 18:31; Луки 23:24—31; Матфея 27:31, 32; Марка 15:20, 21.

◆ Какое обвинение против Иисуса выдвигают религиозные деятели, когда их политические обвинения остаются безрезультатными?

◆ Почему Пилат, возможно, боится еще больше?

◆ Кто несет больший грех за то, что делается с Иисусом?

◆ Как священники добиваются того, что Пилат передает Иисуса на казнь?

◆ Что говорит Иисус женщинам, которые плачут о Нем, и что Он подразумевает под «зеленеющим» и потом «засохшим» деревом?