Великий духовный храм Иеговы
«Мы имеем такого Первосвященника... [который] есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (ЕВРЕЯМ 8:1, 2).
1. Что сделал Иегова из любви к грешному человечеству?
ИЕГОВА БОГ из великой любви к человечеству предоставил жертву, чтобы покрыть грехи мира (Иоанна 1:29; 3:16). Для этого ему потребовалось перенести жизнь своего первородного Сына с неба во чрево еврейской девственницы по имени Мария. Ангел Иеговы разъяснил Марии, что «раждаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Луки 1:34, 35). Иосиф, жених Марии, был предупрежден о сверхъестественном зачатии Иисуса и знал, что Иисус «спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:20, 21).
2. Что сделал Иисус, когда ему было примерно 30 лет, и почему?
2 Когда Иисус вырос, он, должно быть, еще больше понял подробности своего сверхъестественного рождения. Ему стало ясно, что его небесный Отец хочет поручить ему на земле жизнеспасательную работу. Поэтому, когда Иисус стал взрослым человеком примерно 30 лет, он пришел к Божьему пророку Иоанну, чтобы креститься в реке Иордане (Марка 1:9; Луки 3:23).
3. а) Что Иисус имел в виду, сказав, что «жертвы и приношения Ты не восхотел»? б) Какой выдающийся пример Иисус подал всем, кто желает стать его учеником?
3 Во время крещения Иисус молился (Луки 3:21). Очевидно, с этого момента своей жизни он начал исполнять слова Псалма 39:7—9, на что позднее указал апостол Павел: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне» (Евреям 10:5). Так Иисус проявил осведомленность о том, что Бог «не восхотел», чтобы в иерусалимском храме продолжали приноситься животные жертвы. Он понимал, что вместо этого Бог приготовил ему, Иисусу, совершенное человеческое тело, которое Иисус мог предложить в жертву. Благодаря этому устранилась бы необходимость в дальнейших животных жертвах. Выражая искреннее желание подчиняться воле Бога, Иисус молился: «Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евреям 10:7). Какой замечательный пример мужества и самоотверженной преданности Богу подал Иисус в тот день всем, кто позднее стал его учеником! (Марка 8:34).
4. Как Бог выразил одобрение, когда Иисус предоставил себя?
4 Благосклонно ли Бог отозвался на молитву Иисуса, произнесенную во время его крещения? Пусть на этот вопрос ответит один из избранных апостолов Иисуса: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды,— и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:16, 17; Луки 3:21, 22).
5. Прообразом чего был жертвенник иерусалимского храма?
5 То, что Бог принял представленное Иисусом в жертву собственное тело, значило, что на передний план выступил духовный жертвенник — более великий, чем тот, который находился в иерусалимском храме. Буквальный жертвенник, на котором в жертву представлялись животные, был прообразом духовного жертвенника, который является, по сути, «волей» Бога или мероприятием принятия человеческой жизни Иисуса в качестве жертвы (Евреям 10:10). Вот почему апостол Павел написал сохристианам: «Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии [или храма]» (Евреям 13:10). Иными словами, истинные христиане извлекают пользу из более великой искупляющей грехи жертвы, которую большинство еврейских священников отвергли.
6. а) Что выдвинулось на первый план во время крещения Иисуса? б) Что означают титулы Мессия и Христос?
6 Помазание Иисуса святым духом означало, что отныне Бог ввел в действие целую систему Своего духовного храма, в котором Иисусу отводилась роль Первосвященника (Деяния 10:38; Евреям 5:5). Ученик Лука, вдохновляемый Богом, точно указал год этого события исключительной важности, сказав, что то был «пятнадцатый... год правления Тиверия кесаря» (Луки 3:1—3). Это соответствует 29 году н. э., когда как раз закончились 69 годовых недель, или 483 года, которые исчисляются с того момента, когда царь Артаксеркс повелел восстановить стены Иерусалима (Неемия 2:1, 5—8). Согласно пророчеству, «Христу Владыке» предстояло появиться именно в этот год (Даниил 9:25). Многие евреи, по всей вероятности, знали это. Лука сообщает, что «народ был в ожидании» Мессии, или Христа; эти титулы происходят от еврейского и греческого слов, означающих одно и то же — «помазанник» (Луки 3:15).
7. а) Когда Бог помазал «Святое Святых» и что это означало? б) Что еще произошло с Иисусом на его крещении?
7 Во время крещения Иисуса было помазано, или отделено, небесное жилище Бога, которое стало «Святым Святых» в системе великого духовного храма (Даниил 9:24, СоП). Начала действовать «скиния истинная [или храм истинный], которую воздвиг Господь, а не человек» (Евреям 8:2). Кроме того, через крещение водой и святым духом человек Иисус Христос был рожден заново — как духовный Сын Бога. (Сравни Иоанна 3:3.) Это значило, что Бог в свое время призовет Сына к небесной жизни, и Сын будет служить на небе по правую руку Отца, став Царем и Первосвященником «навек по чину Мелхиседека» (Евреям 6:20; Псалом 109:1, 4).
Небесное Святое-святых
8. Какие новые особенности появились у небесного престола Бога?
8 В тот день, когда крестился Иисус, у небесного престола Бога появились новые особенности. Требование, чтобы грехи мира были искуплены совершенной человеческой жертвой, что подчеркивало святость Бога в противоположность греховности людей. Бог также проявил готовность удовлетвориться, или умилостивиться, что подчеркивало его милосердие. Так небесный престол Бога стал как бы са́мым внутренним отделением храма, куда раз в год с кровью животного входил первосвященник, чтобы образно искупить грехи.
9. а) Что символизировала завеса между святилищем и Святым-святых? б) Как Иисус вошел за завесу Божьего духовного храма?
9 Завеса, которая отделяла святилище от Святого-святых, символизировала физическое тело Иисуса (Евреям 10:19, 20). Это была преграда, которая, пока Иисус жил на земле как человек, препятствовала ему войти в присутствие Отца (1 Коринфянам 15:50). Когда Иисус умер, «завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу» (Матфея 27:51). Этим было показано, что преграда, препятствовавшая входу Иисуса на небо, теперь устранена. Три дня спустя Иегова Бог совершил небывалое чудо. Он воскресил Иисуса из мертвых, но не как смертного человека из плоти и крови, а как прославленное духовное создание, «пребывающее вечно» (Евреям 7:24). Через 40 дней Иисус вознесся на небо и вошел в настоящее «Святое-святых», «чтобы предстать... за нас пред лице Божие» (Евреям 9:24).
10. а) Что произошло после того, как Иисус представил цену принесенной им жертвы своему небесному Отцу? б) Что означало для учеников Христа их помазание святым духом?
10 Принял ли Бог цену пролитой крови Иисуса в качестве выкупа за грехи мира? Несомненно. Доказательством этого стали события, происшедшие в день праздника Пятидесятницы, ровно через 50 дней после воскресения Иисуса. На 120 учеников Иисуса, собравшихся вместе в Иерусалиме, был излит святой дух Бога (Деяния 2:1, 4, 33). Теперь они, как в свое время их Первосвященник Иисус Христос, были помазаны на «священство святое, чтобы приносить духовные жертвы» в системе Божьего великого духовного храма (1 Петра 2:5). Кроме того, помазанники образовали новый народ — Божий «народ святый» духовного Израиля. Отныне все пророчества о благом для Израиля, например записанное в Иеремии 31:31 обещание заключить «новый завет», относились к помазанному христианскому собранию, подлинному «Израилю Божьему» (1 Петра 2:9; Галатам 6:16).
Другие особенности Божьего духовного храма
11, 12. а) Что символизировал двор священников в случае Иисуса и что — в случае его помазанных последователей? б) Что символизирует умывальник и для чего он используется?
11 Святое-святых символизировало «само́е небо», где находится престол Бога, но все остальные особенности Божьего духовного храма относятся к тому, что на земле (Евреям 9:24). В иерусалимском храме был внутренний двор священников, где стояли жертвенник и большой умывальник, водой из которого священники омывались, прежде чем приступить к священному служению. Что эти вещи символизируют в системе духовного храма Бога?
12 В случае Иисуса Христа внутренний двор священников символизирует его безгрешное состояние совершенного человеческого Сына Бога. Помазанным последователям Христа, проявляющим веру в жертву Иисуса, приписывается праведность. Поэтому Бог может по праву иметь с ними дело, как если бы они были безгрешными (Римлянам 5:1; 8:1, 33). Поэтому двор символизирует также приписываемое праведное человеческое состояние, которым обладают в глазах Бога члены святого священства. В то же время помазанные христиане остаются несовершенными и им свойственно грешить. Умывальник, находившийся во дворе, символизирует Божье Слово, с помощью которого Первосвященник постепенно очищает святое священство. Подчиняясь этому процессу, помазанники достигают состояния сверкающей чистоты, которое приносит честь Богу и привлекает других людей к чистому поклонению Ему (Ефесянам 5:25, 26; сравни Малахия 3:1—3).
Святилище
13, 14. а) Что символизирует святилище храма в случае Иисуса и его помазанных последователей? б) Что символизирует золотой светильник?
13 Первое отделение храма символизирует состояние, превосходящее то, которое представлял двор. В случае совершенного человека Иисуса Христа оно символизирует его рождение заново — как духовного Сына Бога, которому предстояло вернуться к небесной жизни. Помазанные последователи Иисуса тоже испытывают это особенное действие Божьего духа, после того как объявляются праведными на основании своей веры в пролитую кровь Христа (Римлянам 8:14—17). Через «воду [то есть крещение] и дух» они «рождаются свыше» — как духовные сыновья Бога. Став таковыми, они получают надежду на воскресение к небесной жизни в качестве духовных сыновей Бога, если только остаются на земле верными до смерти (Иоанна 3:5, 7; Откровение 2:10).
14 Священники, служившие в святилище земного храма Бога, были не видны тем, кто приходил поклоняться в храм. Подобно и у помазанных христиан такое духовное состояние, которого не разделяют и не понимают до конца большинство Божьих поклонников, питающих надежду жить вечно на райской земле. Золотой светильник скинии символизирует просвещенное состояние помазанных христиан. Действие Божьего святого духа, сравнимое с маслом в лампадах, проливает свет на Библию. Христиане не удерживают при себе достигнутого ими понимания. Напротив, они послушны Иисусу, который сказал: «Вы — свет мира. ...Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:14, 16).
15. Что символизирует хлеб со стола хлебов предложения?
15 Чтобы сохранять свое просвещенное состояние, помазанные христиане должны регулярно питаться с того, что́ символизировал хлеб со стоявшего в древней скинии стола хлебов предложения. Главный источник их духовной пищи — Слово Бога, которое они стараются ежедневно читать и над которым они размышляют. Кроме того, Иисус обещал им давать через «верного и благоразумного раба» «пищу во время» (Матфея 24:45). Этот «раб» — помазанные христиане в коллективном смысле, в какое бы время они ни жили на земле. Христос использует эту помазанную группу, чтобы публиковать информацию об исполнении библейских пророчеств и своевременно указывать, как применять библейские принципы в современной повседневной жизни. Поэтому помазанные христиане с благодарностью питаются всей предоставляемой духовной пищей. Но сохранность их духовной жизни зависит не только от познания Бога — познания, которым они наполняют свои умы и сердца. Иисус сказал: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34). Подобно ему и помазанные христиане испытывают удовлетворение, ежедневно стараясь исполнять открытую волю Бога.
16. Что символизирует служение у жертвенника курения?
16 По утрам и вечерам священник воскурял Богу фимиам на жертвеннике курения в святилище. В это время те, кто не были священниками, а пришли поклоняться Богу, молились Ему, стоя во внешних дворах Его храма (Луки 1:8—10). ‘Фимиам,— объясняет Библия,— суть молитвы святых’ (Откровение 5:8). «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое...» — писал псалмопевец Давид (Псалом 140:2). Помазанные христиане тоже дорожат преимуществом обращаться к Иегове в молитве через Иисуса Христа. Горячие молитвы, льющиеся из сердца, подобны благовонному фимиаму. Помазанные христиане восхваляют Бога и по-другому — употребляя свои уста, чтобы учить других. Особенно угодны Богу их терпение в трудностях и непорочность в испытаниях (1 Петра 2:20, 21).
17. Как исполнилось то, что символизировала собой церемония первого вхождения первосвященника в Святое-святых в день искупления?
17 В день искупления израильскому первосвященнику надлежало войти в Святое-святых и воскурить фимиам в золотой кадильнице с горящими углями. Это следовало сделать до приношения крови жертв за грехи. Во исполнение этого пророческого образа человек Иисус, перед тем как предложить свою жизнь в качестве единственной и окончательной жертвы за наши грехи, сохранил абсолютную непорочность перед Иеговой Богом. Так он доказал, что совершенный человек может остаться непорочным перед Богом, независимо от того, какое бы давление ни оказывал Сатана (Притчи 27:11). Находясь в испытании, Иисус молился «с сильным воплем и со слезами... и услышан был за Свое благоговение» (Евреям 5:7). Так он прославил Иегову как праведного и законного Владыку Вселенной. Бог вознаградил Иисуса, воскресив его из мертвых к бессмертной жизни на небе. Занимая сейчас очень высокое положение, Иисус примиряет раскаивающихся грешных людей с Богом — еще одна причина, по которой он приходил на землю (Евреям 4:14—16).
Бо́льшая слава Божьего духовного храма
18. Как Иегова небывало прославил свой духовный храм?
18 «Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего»,— предсказал Иегова (Аггей 2:9). Воскресив Иисуса бессмертным Царем и Первосвященником, Иегова небывало прославил свой духовный храм. Теперь Иисус занимает положение, позволяющее ему даровать ‘всем послушным Ему спасение вечное’ (Евреям 5:9). Первыми, кто проявил послушание ему, были 120 учеников, получившие в Пятидесятницу 33 года н. э. святой дух. В книге Откровение предсказано, что полное число этих духовных сыновей Израиля — 144 000 (Откровение 7:4). Многим из них пришлось, умерев, покоиться без сознания в общей могиле человечества до времени прихода Иисуса, наделенного царской властью. Пророческая хронология из Даниила 4:7—14, 17—24 указывает, что Иисус начал править среди своих врагов в 1914 году (Псалом 109:2). Помазанные христиане начали ждать этот год за десятилетия до его прихода. Первая мировая война и сопровождавшие ее бедствия, которые обрушились на человечество, доказали, что Иисус действительно стал в 1914 году Царем (Матфея 24:3, 7, 8). Вскоре после его воцарения пришло время «начаться суду с дома Божия» и исполнить обещание, которое Иисус дал помазанным ученикам, с тех пор спавшим смертным сном: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (1 Петра 4:17; Иоанна 14:3).
19. Как живущий еще на земле остаток 144 000 получит доступ в небесное Святое-святых?
19 Еще не все 144 000 члена святого священства окончательно запечатлены и собраны в своем небесном доме. Остаток их еще живет на земле в том духовном состоянии, которое символизировало святилище, отделенное от святого Божьего присутствия «завесой», или преградой, то есть физическими телами помазанников. Умирая верными, помазанники сразу же воскрешаются бессмертными духовными созданиями и соединяются с теми из 144 000, которые уже на небе (1 Коринфянам 15:51—53).
20. Какой очень важной работой занимаются члены святого священства, которые еще живут на земле, и с каким результатом?
20 То, что такое множество священников служат вместе с великим Первосвященником на небе, приносит еще бо́льшую славу Божьему духовному храму. А между тем живущие пока на земле члены святого священства занимаются чрезвычайно важной работой. Через их проповедование Бог, согласно предсказанному в Аггея 2:7, ‘потрясает все народы’ объявлениями о суде. В то же время миллионы поклонников, о которых сказано, что они «желанное из всех народов» (НМ), стекаются в земные дворы храма Иеговы. Какую роль играют эти люди в Божьей системе поклонения и какой славы можно ожидать для великого духовного храма Бога в будущем? Эти вопросы будут обсуждаться в следующей статье.
Вопросы для повторения
◻ Какой выдающийся пример Иисус подал в 29 году н. э.?
◻ Что за система начала действовать в 29 году н. э.?
◻ Что символизируют святилище и Святое-святых?
◻ Как прославился великий духовный храм?
[Иллюстрация, страница 17]
С помазания в 29 году н. э. Иисуса святым духом начал действовать великий духовный храм Бога.