Филипп — ревностный благовестник

В ПИСАНИИ много говорится о мужчинах и женщинах, чья вера достойна подражания. Одним из примеров является Филипп, христианский миссионер, который жил в I веке. Он не был апостолом, но много сделал для распространения вести о Царстве. Филипп стал известен как «благовестник» (Деяния 21:8). Благодаря чему его так назвали? И чему мы можем научиться у него?

Впервые в Библии о Филиппе упоминается вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. В это время грекоязычные евреи из-за того, что их вдовы были обделены в ежедневной раздаче пищи, начали роптать на евреев, говорящих на родном языке. Для решения этой проблемы апостолы выбрали «семь человек изведанных». Филипп был среди них (Деяния 6:1—6).

Эти семь мужчин были «изведанными». В переводе В. Н. Кузнецовой говорится, что они имели «добрую славу». Да, ко времени, когда они получили это задание, они уже были известны как духовные люди, способные решать практические задачи. Также обстоит дело и с теми, кто служит сегодня надзирателями в христианском собрании. Эти мужчины не получают свое назначение случайно (1 Тимофею 5:22). Они должны «иметь доброе свидетельство от внешних», и среди сохристиан они известны как рассудительные и здравомыслящие люди (1 Тимофею 3:2, 3, 7; Филиппийцам 4:5, НМ).

Очевидно, Филипп хорошо справлялся со своим поручением в Иерусалиме. Но вскоре волна жестоких гонений обрушилась на последователей Христа, рассеяв их по разным местностям. Как и другие, Филипп покинул город, но не закончил на этом свое служение. Вскоре он уже проповедовал в новой территории — Самарии (Деяния 8:1—5).

Освоение новых территорий

Иисус предсказывал, что его ученики будут проповедовать «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Проповедуя в Самарии, Филипп участвовал в исполнении этих слов. В большинстве своем иудеи с пренебрежением относились к самарянам. Но Филипп не питал к ним предубеждения, и его беспристрастность была благословлена. Многие самаряне, в том числе и Симон, который раньше занимался волхованием, крестились (Деяния 8:6—13).

Через некоторое время ангел Иеговы повелел Филиппу пойти в пустыню на дорогу, ведущую из Иерусалима в Газу. Там Филипп увидел колесницу с эфиопским вельможей, который вслух читал пророчество из Исаии. Филипп побежал рядом с колесницей и начал разговор. Хотя этот эфиоп был прозелитом и кое-что знал о Боге и Писании, он смиренно принял помощь, необходимую для понимания того, что он читал. Поэтому он пригласил Филиппа сесть к нему в колесницу. После того как эфиопскому вельможе было дано свидетельство, они приблизились к воде. «Что препятствует мне креститься?» — спросил эфиоп. Филипп без промедления крестил его, и исполненный радости эфиоп продолжил свой путь. Скорее всего, этот новый ученик стал распространять благую весть в своей стране (Деяния 8:26—39).

Чему мы можем научиться из служения Филиппа среди самарян и из случая с эфиопским вельможей? Никогда не нужно думать, что люди определенной национальности, расы или социального положения не заинтересуются благой вестью. Нам нужно провозглашать весть о Царстве всем людям (1 Коринфянам 9:19—23). Если мы это делаем, то, пока еще не пришел конец этой злой системе вещей, Иегова может использовать нас в деле проповеди среди всех народов (Матфея 28:19, 20).

Последующие назначения Филиппа

После свидетельствования эфиопскому вельможе Филипп проповедовал в Азоте «и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию» (Деяния 8:40). В I веке в этих двух городах проживало много неевреев. По пути на север в Кесарию Филипп, вероятно, проповедовал в известных иудейских центрах, таких, как Лидда и Иоппия. Возможно, благодаря именно этому позднее в тех районах можно было встретить учеников Христа (Деяния 9:32—43).

Последнее упоминание о Филиппе появляется через 20 лет. В конце своей третьей миссионерской поездки Павел высадился в Птолемаиде. «На другой день,— рассказывает Лука, который был с Павлом,— мы... вышедши, пришли в Кесарию и, вшедши в дом Филиппа благовестника... остались у него». В это время у Филиппа было «четыре дочери девицы, пророчествующие» (Деяния 21:8, 9).

Очевидно, Филипп обосновался в Кесарии. Но он не утратил свой миссионерский дух, так как Павел называет его «благовестником». Это слово часто употребляют по отношению к тому, кто оставляет свой дом, чтобы проповедовать благую весть в новых территориях. Тот факт, что у Филиппа было четыре дочери, которые пророчествовали, указывает, что они следовали по стопам своего отца — ревностного проповедника.

Родителям-христианам сегодня следует помнить, что их дети — это их основные ученики. Даже если родителям приходится оставить некоторые теократические назначения для выполнения семейных обязанностей, то, как и Филипп, они могут оставаться преданными служителями Бога и образцовыми родителями (Ефесянам 6:4).

Визит Павла и его спутников дал Филиппу и его семье прекрасную возможность проявить гостеприимство. Представьте, каким ободрением они были друг для друга! Возможно, именно тогда Лука узнал подробности о деятельности Филиппа, которые позже включил в 6-ю и 8-ю главы книги Деяния.

Иегова Бог часто использовал Филиппа для расширения дела Царства. Ревностное отношение Филиппа позволило ему распространять благую весть в новых территориях и создать здоровую духовную обстановку в своем доме. Хотели бы вы иметь такие же прекрасные возможности в служении и благословения? Тогда хорошо было бы подражать качествам, которые проявлял благовестник Филипп.