Смело возвещай Царство Иеговы!
«[Он] принимал всех приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие» (ДЕЯНИЯ 28:30, 31).
1, 2. Какое было у апостола Павла доказательство поддержки Бога, и какой пример дал он?
ИЕГОВА всегда поддерживает Своих возвещателей Царства. Как же ясно это было видно в случае апостола Павла! С поддержкой Бога он представал перед правителями, претерпевал выступления черни и смело возвещал Царство Иеговы.
2 Павел даже как заключенный в Риме «принимал всех приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие» (Деяния 28:30, 31). Какой замечательный пример для Свидетелей Иеговы сегодня! Мы можем многому научиться из служения Павла, как сообщает о нем Лука в заключительных главах книги Библии Деяния (20:1—28:31).
Соверующие созидаются
3. Что произошло в Троаде, и какую параллель можно провести к нашему времени?
3 После того, как в Ефесе улеглся мятеж, Павел продолжил свое третье миссионерское путешествие (20:1—12). Но когда он собирался отплыть в Сирию, он узнал, что иудеи замышляют заговор против него. Так как они, возможно, намеревались сесть на тот же самый корабль, чтобы убить Павла, он пошел через Македонию. В Троаде он провел одну неделю, созидая соверующих, как это делают сегодня разъездные надзиратели Свидетелей Иеговы. В ночь перед своим отъездом Павел продлил свою речь до полуночи. Евтих, сидевший в окне, по-видимому, устал от дневных напряжений. Он уснул и упал вниз с третьего этажа насмерть, но Павел вернул его к жизни. Какую же это, должно быть, причинило радость! Представь себе ту радость, когда в приближающемся новом мире будут воскрешены многие миллионы людей (Иоанна 5:28, 29).
4. Чему учил Павел старейшин из Ефеса в отношении служения?
4 На пути в Иерусалим Павел в Милете встретился со старейшинами из Ефеса (20:13—21). Он напомнил им о том, что он учил их «по домам», и что он основательно „свидетельствовал, как иудеям, так и Еллинам о покаянии пред Богом и о вере в Господа нашего Иисуса“. Те, кто в конце концов стал старейшиной, раскаялись, и они имели веру. Апостол также поучал их смело возвещать неверующим Царство в служении по домам, как его проводят сегодня и Свидетели Иеговы.
5. (а) Почему Павел был примерным, что касается руководства святого духа? (б) Почему нужно было указывать старейшинам „внимать всему стаду“?
5 Павел примерным образом признавал руководство святого духа Бога (20:22—30). «По влечению духа» или сознавая обязанность следовать руководству духа, апостол пошел в Иерусалим, несмотря на то, что там его ожидали узы и скорби. Он ценил жизнь, но сохранять свою непорочность перед Богом для него было самым важным, и это должно быть самым важным для нас. Павел призывал старейшин „обращать внимание на все стадо, в котором дух святой назначил их надзирателями“. По «отшествии» его (очевидно, после его смерти) войдут «лютые волки, не щадящие стада». Такие люди встанут из среды самих старейшин, и ученики, менее умеющие разбираться, примут их превратные учения (2 Фессалоникийцам 2:6).
6. (а) Почему Павел мог с уверенностью вверить старейшин Богу? (б) Как Павел держался принципа из Деяния 20:35?
6 Старейшины должны были оставаться духовно бдительными, чтобы остерегаться отступничества (20:31—38). Апостол наставлял их Еврейским Писаниям и учениям Иисуса, имеющим святую силу помочь им получить небесное Царство, „наследие вместе со всеми освященными“. Тем, что Павел работал, чтобы обеспечить самого себя и своих спутников, он ободрял тяжело трудиться и старейшин (Деяния 18:1—3; 1 Фессалоникийцам 2:9). Если мы поступаем подобным образом и помогаем другим достичь вечной жизни, мы поймем слова Иисуса: «Блаженнее давать, нежели принимать». Смысл этого выражения находится в Евангелиях, но цитируется оно только Павлом, который, возможно, получил его устно или посредством инспирации. Мы можем быть очень счастливыми, если мы такие же самоотверженные, как Павел. Он так сильно отдавался делу, что старейшины из Ефеса были крайне опечалены его отъездом.
Да исполнится воля Иеговы
7. Как Павел дал хороший пример, что касается повиновения воле Бога?
7 В конце своего третьего миссионерского путешествия (около 56 года н. э.) Павел подал хороший пример, что касается повиновения воле Бога (21:1—14). В Кесарии он и его спутники остановились у Филиппа, четыре девственные дочери которого „пророчествовали“, духом святым предсказывая события. Там христианский пророк Агав связал свои собственные руки и ноги поясом Павла и был побужден духом сказать, что иудеи свяжут владельца пояса в Иерусалиме и предадут его в руки язычников. «Я не только хочу [готов, НМ] быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса», — сказал Павел. Ученики успокоились, говоря: «Да будет воля Господня [Иеговы, НМ]».
8. О чем мы можем думать, когда нам иногда трудно принять хороший совет?
8 Павел рассказал старейшинам в Иерусалиме, что сделал Бог среди язычников посредством его служения (21:15—26). Если нам когда-либо трудно принять хороший совет, мы можем вспомнить, как принял его Павел. Чтобы доказать, что он не учил иудеев в языческих странах „отступлению от Моисея“, он последовал совету старейшин подвергнуться церемониальному очищению и нести расходы за себя и четырех других мужчин. Несмотря на то, что смертью Иисуса Моисеев закон был убран с дороги, Павел не поступил неправильно, выполняя его предписания в отношении обетов (Римлянам 7:12—14).
Терпят нападение черни и все же неустрашимы
9. Какую параллель можно провести между жизненным опытом Павла и опытом сегодняшних Свидетелей Иеговы, что касается нападения черни?
9 Свидетели Иеговы часто встречаются с насильственными действиями черни и при этих условиях сохраняют непорочность перед Богом. (Смотри, например, Ежегодник Свидетелей Иеговы 1975 года, страницы 180—190, англ.) Иудеи из Малой Азии так же подстрекали чернь против Павла (21:27—40). Так как они увидели Трофима, ефесянина, с ним, они ложно обвинили апостола в осквернении храма тем, что он ввел туда грека. Павла хотели уже убить, когда римский трибун Клавдий Лисий распустил чернь. Лисий велел сковать Павла цепями, как было предсказано (но сделано по побуждению иудеев) (Деяния 21:11). Когда Павла собрались ввести в казарму солдат, примыкавшую к двору храма, Лисий узнал, что Павел не был мятежником, но был иудеем, которому разрешалось входить в область храма. Павлу разрешили говорить и он обратился к толпе на еврейском языке.
10. Как были приняты слова Павла иудеями в Иерусалиме, и почему его не избили бичом?
10 Павел дал смелое свидетельство (22:1—30). Он дал себя узнать как иудея, воспитанного многоуважаемым Гамалиилом. Апостол объяснил, что по дороге в Дамаск, чтобы преследовать сторонников „Пути“, он был ослеплен, увидев прославленного Иисуса Христа, но что Анания восстановил ему зрение. Позднее Господь сказал Павлу: „Иди, потому что Я пошлю тебя далеко к нациям“. Эти слова были подобны искре, упавшей в лесу. Толпа кричала, что Павел не достоин жить, метали в гневе свои одежды и бросали пыль в воздух. Поэтому Лисий велел увести Павла в казарму для допроса под бичом, чтобы узнать, почему иудеи были против него. Бичевание (плетью из ремней с узлами или вделанными кусочками кости или металла) было предотвращено, когда Павел спросил: “Разве позволено бичевать не осужденного Римского гражданина?“ Узнав, что Павел был римским гражданином, Лисий испугался и поставил его перед синедрионом, чтобы узнать, в чем обвиняют его иудеи.
11. В каком отношении Павел был фарисеем?
11 Когда Павел начал свою защиту перед синедрионом, объясняя, что он жил по „всей доброй совести пред Богом“, первосвященник повелел бить Павла (23:1—10). Павел сказал: «Бог будет бить тебя, стена подбеленная». Некоторые спросили: «Первосвященника Божия поносишь?» Из-за своего плохого зрения Павел, может быть, не узнал Ананию. Но заметив, что совет состоял из саддукеев и фарисеев, он сказал: „Я фарисей; за надежду на воскресение мертвых меня судят“. Это разделило синедрион, потому что фарисеи верили в воскресение, а саддукеи не верили. Раздор стал таким большим, что Лисию пришлось спасать апостола.
12. Как Павел избежал в Иерусалиме покушения на его жизнь?
12 Затем Павел избежал покушения на его жизнь (23:11—35). Сорок иудеев поклялись не есть и не пить, пока его не убьют. Племянник Павла сообщил об этом ему и Лисию. Под военной стражей апостол был отправлен к наместнику Антонию Феликсу в Кесарию, в римскую административную столицу Иудеи. Феликс обещал Павлу заслушать дело и держал его под охраной в преторианском дворце Ирода Великого, главной квартире наместника.
Смелость перед властителями
13. О чем Павел свидетельствовал Феликсу, и с каким результатом?
13 Вскоре апостол защищал себя от ложных обвинений и смело свидетельствовал перед Феликсом (24:1—27). Перед иудейскими обвинителями Павел показал, что он не возбуждал мятежа. Он сказал, что он верит всему, что изложено в Законе и Пророках и надеется на «воскресение мертвых, праведных и неправедных». Павел в свое время пришел в Иерусалим с “милостынью“ (пожертвованиями для последователей Иисуса, которые, вероятно, обеднели вследствие преследования) и подвергся церемониальному очищению. Феликс отсрочил вынесение приговора, и позднее Павел проповедовал ему и его жене Друзилле (дочери Ирода Агриппы I) о Христе, праведности, обладании собой и о грядущем суде. Испуганный такой беседой, Феликс попросил Павла уйти. Но позднее он часто посылал за Павлом, напрасно надеясь на взятку. Феликс знал, что Павел был невиновен, но оставлял его в узах, надеясь этим найти благоволение иудеев. Спустя два года Поркий Фест сменил Феликса.
14. Каким постановлением закона воспользовался Павел, когда он предстал перед Фестом, и какую параллель можно провести к этому в наше время?
14 Павел смело защищал себя и перед Фестом (25:1—12). Если бы апостол заслуживал смерть, то он не отпросился бы от нее. Но никто не имел права передать его иудеям, чтобы оказать им милость. „Требую суда Кесаря!“ — сказал Павел, пользуясь своим правом римского гражданина стоять перед судом в Риме (в то время перед Нероном). Получив на это разрешение, Павел должен был „свидетельствовать в Риме“, как было предсказано (Деяния 23:11). Свидетели Иеговы тоже пользуются постановлениями закона для „защиты и утверждения благой вести“ (Филиппийцам 1:7).
15. (а) Какое пророчество исполнилось, когда Павел предстал перед царем Агриппой и Кесарем? (б) Каким образом Савл „шел против рожна“?
15 Царь Ирод Агриппа II из северной Иудеи и его сестра Вереника (с которой он имел кровосмесительную связь) слушали Павла, когда они посетили Феста в Кесарии (25:13—26:23). Свидетельствуя перед Агриппой и Кесарем, Павел выполнил пророчество, что он будет свидетельствовать о имени Господнем перед царями (Деяния 9:15). Рассказав Агриппе, что произошло по дороге в Дамаск, Павел упомянул слова Иисуса: «Трудно тебе идти против рожна». Савл, борясь против последователей Иисуса, имевших поддержку Бога, уподобился упрямому волу, который противится заостренному шесту и ранит сам себя.
16. Как реагировали Фест и Агриппа на свидетельствование Павла?
16 Как реагировали Фест и Агриппа? (26:24—32). Не в состоянии понять воскресение, и поражаясь убежденности Павла, Фест сказал: «Большая ученость доводит тебя до сумасшествия». Сегодня некоторые подобным образом обвиняют Свидетелей Иеговы в том, что они сумасшедшие, хотя в действительности они, как Павел, говорят «слова истины и здравого смысла». „Еще немного, и ты убедишь меня сделаться христианином“, — сказал Агриппа и прекратил слушание дела. Но он должен был признаться, что Павла можно было бы освободить, если бы он не потребовал суда Кесаря.
В опасностях на море
17. Как описал бы ты опасности на море во время поездки Павла в Рим?
17 При поездке в Рим Павел находился „в опасностях на море“ (2 Коринфянам 11:24—27). Узники, которые плыли из Кесарии в Рим, были под стражей офицера по имени Юлий (27:1—26). Когда корабль причалил в Сидоне, Павлу было разрешено посетить верующих, которые его ободрили. (Сравни 3 Иоанна 14.) В Мирах, Малая Азия, Юлий пересадил узников на корабль, нагруженный пшеницей и плывший в Италию. Несмотря на встречный ветер, они достигли гавани Хорошие Пристани вблизи критского города Ласеи. По пути оттуда в Финику северовосточный шторм подхватил корабль. Так как моряки опасались сесть на мель Сирты (зыбучий песок) перед северной Африкой, они «спустили снасти [НМ]», возможно, паруса и мачты. Корабль был обвязан канатами, чтобы он не разломился на части. Когда шторм на следующий день все еще бушевал, облегчили корабль, бросая груз за борт. На третий день выбросили с корабля такелаж (паруса или ненужную оснастку). Но когда казалось, что пропадает всякая надежда, Павлу появился ангел и велел ему не страшиться, ибо он будет стоять перед Кесарем. Каким облегчением было для всех, когда апостол сказал, что все путешествующие будут выброшены на определенный остров!
18. Что, в конце концов, произошло с Павлом и его спутниками в поездке?
18 Путешествующие выжили (27:27—44). На 14 день в полночь моряки заметили, что невдалеке была земля. Измерения глубины подтвердили это. Были брошены якоря, чтобы не налететь на скалы. Следуя призыву Павла, все 276 человек приняли пищу. Затем они облегчили корабль, выбрасывая пшеницу за борт. При наступлении дня моряки сняли якоря, развязали веревки рулей и подняли передний парус по ветру. Корабль попал на песчаную отмель, и корма начала разбиваться. Однако все спаслись на землю.
19. Что произошло с Павлом на Мальте, и что он делал там для других?
19 Промокшие и истощенные потерпевшие кораблекрушение оказались на острове Мальта, где островитяне оказали им «не малое человеколюбие» (28:1—16). Когда Павел клал хворост в огонь, спящая гадюка проснулась от жары и повисла у него на руке. (Сегодня на острове Мальте нет ядовитых змей, но тогда это было “ядовитым созданием“.) Жители Мальты подумали, что Павел был убийцей, которому «суд Божий» не даст жить, но когда он не упал мертвым и у него не появилось воспаления или опухоли, они говорили, что он бог. Позднее Павел исцелил многих, между прочим, и отца Публия, начальника Мальты. Три месяца спустя Павел, Лука и Аристарх отплыли на корабле, с носовым украшением «Диоскуров» (сыновья Зевса, Кастор и Полидевк, близнецы, которые считались богами-покровителями моряков). По прибытию в Путеолы Юлий отправился со своей группой узных дальше. Павел благодарил Бога и ободрился, когда христиане из Римской столицы встретили их на Аппиевой площади около Трех Таверн у Аппиевой дороге. В конце концов, Павлу было разрешено в Риме жить особо, хотя его и охранял солдат.
Продолжайте возвещать Царство Иеговы!
20. Чем Павел был постоянно занят в своей квартире в Риме?
20 В своей квартире в Риме Павел смело возвещал Царство Иеговы (28:17—31). Первым иудеям он сказал: «За надежду Израилеву обложен я этими узами». В эту надежду включается и принятие Мессии, за что и мы должны быть готовы пострадать (Филиппийцам 1:29). Хотя большинство тех иудеев и не уверили, но многие язычники и иудейский остаток проявили правильную настроенность сердца (Исаия 6:9, 10). В течение двух лет (около 59 по 61 гг. н. э.) Павел принимал всех, приходивших к нему, „проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе со всяким дерзновением беспрепятственно“.
21. Какой пример Павел давал до конца своей земной жизни?
21 Очевидно, Нерон объявил Павла невиновным и отпустил его. После этого в обществе Тимофея и Тита апостол Павел снова приступил к своей работе. Но он снова попал в тюрьму в Риме (приблизительно в 65 году н. э.), и погиб, вероятно, от руки Нерона как мученик (2 Тимофею 4:6—8). Но до самого конца Павел давал отличный пример как смелый, мужественный возвещатель Царства. Да будут в настоящие последние дни все, посвятившие себя Богу, со смелостью возвещать Царство Иеговы с тем же самым духом!
Как ответил бы ты?
◻ Как Павел обучал старейшин из Ефеса для служебной должности?
◻ Как Павел дал хороший пример, что касается подчинения воле Бога?
◻ Какое сходство существует между жизненным опытом Павла и опытом сегодняшних Свидетелей Иеговы в отношении нападения черни?
◻ Каким постановлением закона воспользовался Павел, когда он стоял перед наместником Фестом, и какие параллели можно провести к этому в сегодняшнее время?
◻ Чем Павел был постоянно занят в своей квартире в Риме, и какой пример дал он этим?