4. Ирод Агриппа II. Правнук Ирода Великого, сын Ирода Агриппы I и его жены Кипры. По свидетельству историков, он был последним князем из рода Иродов. У Агриппы было три сестры: Вереника, Друзилла и Мариамна III (Де 25:13; 24:24). Воспитание он получил в Риме, при дворе императора. Когда Агриппе было всего 17 лет, умер его отец. Советники императора Клавдия решили, что он слишком молод, чтобы управлять отцовскими владениями. Тогда управление этими территориями Клавдий поручил прокураторам. Проведя в Риме еще некоторое время, Агриппа II получил в управление Халкиду, небольшое царство на зап. склоне горного хребта Антиливан. Он получил его после смерти своего дяди (Ирода Халкидского).

Широко ходила молва о кровосмесительной связи Агриппы с его сестрой Вереникой — впоследствии она вышла замуж за царя Киликии (Иосиф Флавий. Иудейские древности. XX. 7. 3). По поводу семейного положения Агриппы Флавий ничего не сообщает.

Защита Павла перед Агриппой. Впервые царь Ирод Агриппа II и его сестра Вереника упоминаются в Библии в связи с визитом вежливости, который они нанесли правителю Фесту примерно в 58 г. н. э. (Де 25:13). Фест пришел на смену Феликсу, при правлении которого иудеи предъявили апостолу Павлу обвинения. Однако Феликс, уходя с поста, оставил Павла в оковах, чтобы приобрести расположение иудеев (Де 24:27). Стоит отметить, что Феликс приходился Агриппе зятем: он женился на его сестре Друзилле (Де 24:24). Пока Павел, воззвав к цезарю, ожидал дальнейших мер (Де 25:8—12), царь Агриппа сказал правителю Фесту о своем желании послушать Павла (Де 25:22). Павел был рад возможности говорить в свою защиту перед Агриппой, которого он назвал «знатоком всех обычаев и споров, которые существуют среди иудеев» (Де 26:1—3). Выслушав убедительные доводы Павла, Агриппа произнес: «Скоро ты убедишь меня стать христианином», на что Павел ответил: «Я молю Бога, чтобы скоро или не скоро не только ты, но и все, кто слышит меня сегодня, стали такими же, как я, только без этих оков» (Де 26:4—29). Агриппа и Фест пришли к такому заключению: Павел невиновен, но, поскольку он воззвал к цезарю, его следует отправить для суда в Рим (Де 26:30—32).