Проявляй рвение в возвещении благой вести

«Итак, что до меня, я готов [полон рвения, НМ] благовествовать и вам» (РИМЛЯНАМ 1:15).

1, 2. Как люди часто реагируют в случае катастрофы?

«ОНИ собрались отовсюду... сотни добровольцев, стекаясь в район, везли грузовиками продукты и одежду, и устанавливали убежища для эвакуированных; некоторые работали по 18 до 20 часов в день и другие в первые дни после ужасного прорыва дамбы вовсе не спали».

² Так реагировали люди, когда весной прошлого года одна из областей Калифорнии была затоплена внезапным наводнением, и около 24 000 людей должны были спасаться бегством. Да, когда происходят катастрофы — от местных наводнений до землетрясений и аварий в области атомной промышленности —, тогда люди часто спонтанно реагируют и энергично берутся помогать. Они, так сказать, засучив рукава, принимают на себя многие опасности и неудобства и с рвением приходят на помощь другим — даже совсем чужим людям.

Неотложное время

 3. Какая катастрофа предстоит человечеству сегодня?

³ Сегодня человечеству предстоит величайшая катастрофа в истории. При этом дело идет не об ущербе, который человек наносит окружающей среде, также не о грозящей ядерной войне или об увеличении преступности и насилия, как ни серьезны эти проблемы. Человечеству предстоит скорее то, что Иисус Христос назвал „великой скорбью, какой не было от начала мира доныне, и не будет“. Чтобы показать, насколько разрушительна будет «великая скорбь», Иисус пояснил еще: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть» (Матфея 24:21, 22).

 4. Как следует нам реагировать, ввиду такой катастрофы?

⁴ Как реагировал бы ты, если бы ты знал, что многие люди, даже те, кто близок тебе, скоро погибнут в этой великой скорби? Не старался бы ты с рвением помочь им? Вспомни о пророческом видении Иезекииля о человеке с прибором писца. Ему было сказано, что разушение Иерусалима переживут только те, у кого на челе (на лбу) будет символический знак, и что он является тем, кто должен был делать этот спасающий жизнь знак. Как он реагировал на это? «Я сделал, как Ты повелел мне», — ответил он (Иезекииль 9:1—11).

 5. Какое дело поручено нам, и как неотложно оно?

⁵ Проявляешь ли ты такую же готовность и такое же рвение, как одетый в льняную одежду человек, поступая по повелению Иеговы? Что же повелел Иегова? Через Своего Сына, Иисуса Христа, Он дал повеление: «Итак идите, научите все народы,... уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19, 20). Это является таким же спасающим жизнь делом, каким было обозначение символическим знаком на челах во дни Иезекииля. Кто не отзовется на это и не станет учеником Иисуса Христа, тот будет уничтожен рукой главного Исполнителя приговора Бога (2 Фессалоникийцам 1:6—8). Чувствуешь ли ты неотложность? Показываешь ли ты это, проявляя рвение в возвещении благой вести?

Рвение — как было проявлено?

 6. Что подразумевается под словом «рвение»?

⁶ В общем народ Иеговы сознает неотложность времени. Все мы ревностно стремимся к тому, чтобы в предстоящей «великой скорби» могло спастись как можно больше людей. Согласно Словарю русского языка, рвение значит: «Сильное стремление к выполнению чего-либо». Кто стремится к чему-либо, тот направляет свои мысли и действия к достижению этого. Он будет делать все, что в его силах, чтобы преодолеть любое препятствие и любое сопротивление, и это до тех пор, пока он не достигнет своей цели. Так относился к своему служению апостол Павел, и мы хорошо поступаем, подражая ему (1 Коринфянам 4:16).

 7. Почему Павел хотел отправиться в Рим?

⁷ Обрати внимание, например, что писал апостол Павел христианам в Риме, согласно Римлянам 1:13—16: «Я многократно намеревался придти к вам». Почему? «Чтобы иметь некий плод и у вас», — заявил он. Думал ли Павел при этом только о том, чтобы посетить братьев в Риме и, может быть, ободрить их еще больше проявлять «плод духа», как это утверждают некоторые комментаторы? (Галатам 5:22, 23). Нет, так как добавление «как и у прочих народов» ясно показывает, что он намеревался получить плод Царства среди нехристианских жителей Рима. Он желал принести в Рим благую весть, а оттуда, вероятно, и в другие места (Римлянам 15:23, 24).

 8. Какие «препятствия» мешали Павлу идти б Рим?

⁸ «Но встречал препятствия даже доныне», — говорил Павел. Что препятствовало ему? Был ли он слишком занят личными делами, чтобы предпринять путешествие? Ну, Павел был занятой человек, но не в связи со своими личными интересами. Когда он писал Римлянам (около 56 г. н. э.), он совершил уже два обширных миссионерских путешествия и находился в третьем. Часто во время этих путешествий святой дух направлял его в особые назначения. (Смотри Деяния 16:6—9.) Уже в то время, когда он писал свое послание, для него были составлены планы идти в Иерусалим, «чтобы послужить святым» (Римлянам 15:25, 26). И он сталкивался с многими другими «препятствиями» подобного рода. (Смотри 2 Коринфянам 11:23—28).

 9. Как проявлял Павел рвение в возвещении благой вести?

⁹ И все-таки Павел не думал, что у него достаточно дела, и он не рассуждал, что у него уже есть свое назначение и этого довольно. Он хотел делать больше. Поэтому он говорил: «Итак, что до меня, я готов [полон рвения, НМ] благовествовать и вам, находящимся в Риме». Как раз это и понимается под рвением. Правильно писал об апостоле профессор Ф. Ф. Брус в своей книге The Epistle of Paul to the Romans (Послание Павла к Римлянам): «Проповедование Евангелия у него в крови, и он не может удерживать себя от этого; он никогда не бывает „вне служения“, но он обязан постоянно пребывать в нем, освобождаясь снова немного больше от долга, который он чувствует по отношению ко всему человечеству — долг, от которого он, пока живет, никогда не освободится полностью». Рассматриваешь ли ты так же служение?

10. Какие «препятствия» стоят, возможно, на нашем пути, но как следует справляться с ними?

¹⁰ Сегодня в народе Иеговы у каждого много обязанностей. Многие должны заботиться о семье. У некоторых есть обязанности в других областях. Иным поставлены пределы из-за их возраста или по причине проблем со здоровьем. Еще у других имеются важные назначения в собрании христиан. И все-таки мы сознаем также, что время настоящей системы вещей истекает и что должно быть дано свидетельство о Царстве (Марка 13:10). Поэтому нам следует проявлять рвение подобно Павлу и вопреки «препятствиям», которые, возможно, стоят на пути, продвигаться вперед в проповедническом деле. Мы не должны быть самодовольными, думая, что у нас уже достаточно работы (1 Коринфянам 15:58).

«Должник» по отношению ко всем

11. Что значит быть «должником»?

¹¹ За неутомимыми стараниями Павла возвещать благую весть стояла еще другая движущая сила. «Я должен [должник, НМ] и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам», — говорил Павел (Римлянам 1:14). В каком смысле Павел был «должен» или «должником»? Другой перевод этого выражения гласит: «У меня есть обязанность» (Today‘s English Version). Хотел ли он сказать этим, что проповедническое дело для него было обременительной обязанностью или ответственностью, которую он просто должен был исполнять перед Богом? Такое отношение может легко развиться, если мы теряем из виду неотложность или отвлекаемся мирскими соблазнами. Но Павел хотел сказать не это.

12. Чьим «должником» был Павел, и почему?

¹² Павел был «избранный сосуд» Бога и «Апостол язычников», и поэтому у него была очень большая ответственность перед Богом (Деяния 9:15; Римлянам 11:13). Но он чувствовал себя обязанным не только перед Богом. Он говорил, что он был „должником“ греков, варваров, мудрецов и невежд. Ввиду оказанных ему благодати и преимущества, он считал своей обязанностью проповедовать, чтобы все люди могли услышать благую весть. Он осознавал также, что угодно Богу, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею 1:12—16; 2:3, 4). Итак, он непрестанно работал не только, чтобы исполнить свою ответственность по отношению к Богу, но и также, чтобы погасить свой долг по отношению к своим ближним. Ощущаешь ли ты такой личный долг перед людьми в твоем участке? Есть ли у тебя чувство, что ты в долгу перед ними прилагать свои усилия, чтобы принести им благую весть?

„Не стыдиться благой вести“

13. Как ценил Павел благую весть?

¹³ Павел определенно был прекрасным примером в проявлении рвения при возвещении благой вести. Он глубоко ценил незаслуженную доброту, дарованную ему Богом, и не хотел, чтобы она оказалась тщетной (1 Коринфянам 15:9, 10). Поэтому он дальше говорил: «Ибо я не стыжусь благовествования [благой вести, НМ]» (Римлянам 1:16). С человеческой точки зрения христиане были не только непопулярны, но и презирались. «Мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне», — говорил Павел (1 Коринфянам 4:13). И все-таки он не стыдился принести благую весть Риму, центру мира ученых и резиденции Римской империи. Когда мы в своем проповедническом деле сталкиваемся с равнодушием, оскорблениями или даже с сопротивлением, мы можем вспомнить подкрепляющий пример Павла.

14. Почему Павел «не стыдился благовествования»?

¹⁴ „Не стыдиться благой вести“ на самом деле значит гордиться благой вестью, и именно это мы должны ощущать. Почему? «Потому что [она] есть сила Божия ко спасению всякому верующему», — объяснял Павел. Он достаточно располагал личным жизненным опытом, чтобы подкрепить свое высказывание. Благой вестью, по словам Павла, мы «ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Коринфянам 10:4, 5). Касалось ли это традиций иудеев, философий греков или могущества римлян, благая весть оказывалась победоносной.

15. В какой мере рвение было движущей силой в жизни Павла?

¹⁵ Как хорошо, что Павел не считал бременем возложенную на него Богом ответственность, но ревностно исполнял ее! Он сам выразил это так: «Это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!» (1 Коринфянам 9:16). Это рвение помогало ему многие годы неустанно продолжать свое служение, так что в конце он мог сказать: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тимофею 4:7).

Лучшие результаты благодаря эффективности

16. Перед каким вызовом, по твоему мнению, стоял человек с прибором писца в видении Иезекииля?

¹⁶ Подобно Павлу, человек с прибором писца, безусловно, шел с ревностью исполнять свое задание в видении Иезекииля. Он принес хороший отчет: задание исполнено! Нам не сообщается, как действовал он, чтобы найти всех „скорбевших, воздыхавших о всех совершавшихся мерзостях“ (Иезекииль 9:4). Хотя и ничего не говорится о том, как делалось это обозначение, но ясно, что это задание было не простым.

17. (а) Перед каким вызовом стоишь ты в деле подготовки учеников, и как встречаешь ты его? (б) Стоит ли это необходимых усилий?

¹⁷ Так же и наше задание сегодня не является простым. Поэтому возникает вопрос: насколько эффективно исполняем мы это спасающее жизнь задание? Чтобы как можно больше людей стали учениками, нам необходимо участвовать в этом деле регулярно и систематически, и мы не должны упускать ни малейшей возможности передавать другим благую весть. Люди в нашей местности так же заняты, как мы; возможно, они редко бывают дома, когда мы посещаем их, и даже если они дома, у них часто нет времени. Что же нам делать? Ну, нам необходимо вести точную запись и приходить все снова к дверям в различные времена, в надежде встретить кого-либо, с кем мы сможем поговорить. Имеют ли смысл такие усилия? Следующие короткие письма двух хозяев квартир являются ответом на этот вопрос:

«Мне очень хочется высказать свою благодарность Свидетелям Иеговы за их частые посещения в моем доме. Я знаю, что ваша миссия не встречает одобрения со стороны других, хотя она его и заслуживает. Поэтому я решила поделиться с вами своими впечатлениями и поблагодарить вас».

«Так многие из нас жаждут истины, так многие из нас верят, что все пути ведут ко спасению. Вы, у которых хватает мужества искать тех, кому вы можете оказывать помощь, не оставляйте, пожалуйста, нас! Мы не такие ужасные люди, хотя и оскорбляем вас, приводим в смущение или отклоняем. Не сдавайтесь, потому что нам рассказывалось много лжи, много странных историй, и мы воспитаны ненавидеть вас и не допускать к себе весть о Царстве Иеговы».

18. (а) Как можешь ты помочь другим понять смысл благой вести? (б) Как встретила одна возвещательница кажущееся равнодушие?

¹⁸ Проникнуть до сердца людей и помочь им охватить смысл благой вести требует больше, чем лишь поверхностный контакт, произнести подготовленную весть или дать библейскую литературу. Мы должны стараться узнать их нужды и заботы, их симпатии и антипатии, их опасения и предубеждения. Все это требует многих размышлений и усилий — и рвения с нашей стороны. Рассмотрим следующий случай:

Возвещательница говорила с одной женщиной у двери ее квартиры, но не нашла большого отклика. Заметив, что там было несколько детей, она спросила женщину, сколько у нее детей. Та ответила, что это не ее дети, а ее зятя, который только что иммигрировал из другой страны. Тут разговор зашел о плохих жилищных условиях. Возвещательница сказала, что ей это знакомо, как трудно в больших городах найти недорогую квартиру, потому что и она ожидает вскоре родственников. Она предложила свою помощь. Женщина очень обрадовалась этому и попросила своего зятя к двери. Разговор продолжался, и они обменялись телефонными номерами. Поскольку возвещательница не забыла цели своего посещения, она тактично открыла книгу Ты можешь навсегда жить в раю на земле на странице 157 и объяснила, что в предсказанной новой системе не будет больше жилищных проблем и безработицы. Это произвело на мужчину сильное впечатление, и он охотно взял книгу. Позже возвещательница пришла снова с информацией о квартире; и тут она опять продолжила библейский разговор.

19. Что должны мы делать теперь, принимая во внимание время? Что будем мы обсуждать дальше?

¹⁹ Время для проповедования благой вести быстро подходит к концу. Как долго еще „четыре ангела“ будут „держать четыре ветра земли“, нам не известно (Откровение 7:1). Во всяком случае, нам все еще предстоит «великая скорбь», и дальше собираются искренние сердцем люди. Действительно, «нивы... побелели... к жатве» (Матфея 24:21, 22; Иоанна 4:35). Теперь время для нас приложить усилия в этом никогда не повторимом деле. Как можем мы лучше всего использовать оставшееся время? Что можем мы делать, чтобы еще больше участвовать в этом спасающем жизнь деле? Что может помочь нам дальше проявлять рвение в возвещении благой вести? Эти вопросы будут обсуждаться в следующей статье.

Рассмотри пример Павла, согласно Римлянам 1:13—16

◻ Почему он был готов отправиться в Рим?

◻ Что препятствовало ему идти туда? Но как относился он к этому?

◻ Чьим «должником» был он, и почему?

◻ Как относился он к благой вести? Почему?

◻ Как можем мы поступать подобно Павлу, чтобы эффективно возвещать благую весть?