Истребится смерть
«Последний же враг истребится — смерть» (1 КОРИНФЯНАМ 15:26).
1, 2. а) О какой надежде в отношении умерших говорил апостол Павел? б) Какой вопрос о воскресении затронул Павел?
«ВЕРУЮ... в воскресение тела и жизнь вечную». Так сказано в Апостольском символе веры. Католики и протестанты послушно повторяют эти слова, едва ли понимая, что их верования ближе к греческой философии, чем к тому, во что верили апостолы. Апостол Павел отвергал греческую философию и не верил в бессмертие души. Но он твердо верил в будущую жизнь и написал под вдохновением свыше такие слова: «Последний же враг истребится — смерть» (1 Коринфянам 15:26). Что это означает для смертных людей?
2 Чтобы найти ответ, давайте вернемся к словам Павла о воскресении, записанным в 1-м послании Коринфянам 15-й главе. Вы помните, что в первых стихах Павел говорит о воскресении как о важной части христианского учения. Теперь он обращается к конкретному вопросу: «Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?» (1 Коринфянам 15:35).
В каком теле?
3. Почему некоторые отрицали воскресение?
3 Обращаясь к этому вопросу, Павел, вероятно, хотел противодействовать влиянию философии Платона. Платон учил, что у человека есть бессмертная душа, которая живет после смерти тела. Для тех, кто вырос с таким представлением, христианское учение о воскресении казалось ненужным. Если душа не умирает, то для чего же нужно воскресение? Кроме того, воскресение казалось нелогичным. Если тело превращается в прах, как же может произойти воскресение? Библеист Генрих Майер говорит, что некоторые из коринфян могли не принимать этого учения из-за «философского утверждения, что восстановить ткани, из которых состоит тело, невозможно».
4, 5. а) Почему возражения тех, кто не верил в воскресение, были необоснованными? б) Объясните иллюстрацию Павла с проросшим зерном. в) Какие тела Бог дает помазанникам, воскрешаемым к небесной жизни?
4 Павел раскрывает бессмысленность их доводов: «Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет; и когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело» (1 Коринфянам 15:36—38). Бог не собирался возвратить людям те тела, которые были у них на земле. Должно произойти преобразование.
5 Павел сравнивает воскресение с прорастанием зерна. Маленькое зернышко пшеницы совершенно непохоже на растение, которое вырастает из него. В одной энциклопедии («The World Book Encyclopedia») говорится: «Когда семя начинает прорастать, оно впитывает в себя большое количество воды. Вода вызывает много химических изменений внутри семени. Она также заставляет семя набухать, и от этого лопается оболочка семени». В результате семя умирает и превращается в молодое растение. «Бог дает ему тело» в соответствии с законами, которые, как установлено наукой, определяют его развитие, и каждое семя получает тело согласно своему роду (Бытие 1:11). Так же и помазанные христиане вначале умирают как люди. Затем Бог в назначенное им время возвращает их к жизни в абсолютно новом теле. Как Павел сказал филиппийцам, Иисус Христос «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Филиппийцам 3:20, 21; 2 Коринфянам 5:1, 2). Они воскрешаются в духовном теле и живут в духовной сфере (1 Иоанна 3:2).
6. Почему разумно верить, что Бог может дать воскресшим подходящие духовные тела?
6 Слишком ли трудно в это поверить? Нет. Павел рассуждает, что существует много разных животных и тело одного животного отличается от тела другого животного. К тому же он противопоставляет небесных ангелов людям из плоти и крови, говоря: «Есть тела небесные и тела земные». Большое разнообразие также наблюдается и среди неживых творений. «Звезда от звезды разнится в славе»,— сказал Павел задолго до того, как наука открыла такие небесные тела, как голубые звезды, красные гиганты и белые карлики. Учитывая это, разве не разумно думать, что Бог может дать подходящие духовные тела воскресшим помазанникам? (1 Коринфянам 15:39—41).
7. Что означает нетление? бессмертие?
7 Затем Павел говорит: «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении» (1 Коринфянам 15:42). Даже совершенное человеческое тело тленно. Его можно убить. Например, Павел сказал, что воскресший Иисус «уже не обратится в тление» (Деяния 13:34). Он никогда не вернется к жизни в тленном, даже совершенном, теле. Тела, которые Бог дает воскресшим помазанникам, нетленные — они не могут умереть или разложиться. Павел продолжает: «Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Коринфянам 15:43, 44). Далее Павел говорит: «Смертному сему [надлежит] облечься в бессмертие». Бессмертие — это бесконечная, неистребимая жизнь (1 Коринфянам 15:53; Евреям 7:16). Таким образом воскресшие носят «образ небесного», Иисуса, благодаря которому стало возможно их воскресение (1 Коринфянам 15:45—49).
8. а) Откуда мы знаем, что воскресшие остаются теми же личностями, какими они были при жизни на земле? б) Какие пророчества исполняются во время воскресения?
8 Несмотря на такое преобразование, воскресшие остаются теми же личностями, какими они были до смерти. Они будут воскрешены с той же памятью и с теми же безупречными христианскими качествами (Малахия 3:3; Откровение 21:10, 18). В этом они похожи на Иисуса Христа. Из духа он стал человеком. Умерев, он воскрес как дух. Но «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8). Какой высокой чести удостаиваются помазанники! Павел говорит: «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: „поглощена смерть победою“. „Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?“» (1 Коринфянам 15:54, 55; Исаия 25:8; Осия 13:14).
Воскресение к жизни на земле?
9, 10. а) Что такое «конец» в контексте 1 Коринфянам 15:24 и какие события происходят в связи с ним? б) Что должно произойти, чтобы смерть была истреблена?
9 Есть ли будущее у миллионов тех, кто не имеет надежды на бессмертную жизнь в духовном теле на небесах? Да! Объяснив, что небесное воскресение будет происходить во время присутствия Христа, Павел в общих чертах описывает последующие события, говоря: «А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу» (1 Коринфянам 15:23, 24).
10 «Конец» — это конец Тысячелетнего правления Христа, когда Иисус смиренно и покорно передаст Царство своему Богу и Отцу (Откровение 20:4). Цель Бога — «все небесное и земное соединить под главою Христом» — будет достигнута (Ефесянам 1:9, 10). Но до этого Христос уничтожит «всякое начальство и всякую власть и силу», выступающую против суверенной воли Иеговы. Это включает больше, чем уничтожение в Армагеддоне (Откровение 16:16; 19:11—21). Павел говорит: «Ему [Христу] надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть» (1 Коринфянам 15:25, 26). Да, будут устранены все следы унаследованных от Адама греха и смерти. Следовательно, Бог освободит «гробы», воскресив мертвых к жизни (Иоанна 5:28).
11. а) Откуда мы знаем, что Бог может воссоздать умершие души? б) Какие тела будут у воскресших к жизни на земле?
11 Это означает, что человеческие души будут воссозданы. Невозможно? Возможно, так как Псалом 103:29, 30 убеждает нас, что Бог может сделать это: «Отнимешь дух их — умирают, и в персть свою возвращаются. Пошлешь дух Твой — созидаются». Так как воскресшие будут теми же личностями, какими они были до смерти, им необязательно иметь те же самые тела. Как и тем, кто воскресает к небесной жизни, Бог даст тела, подходящие для них. Несомненно, новые тела будут физически здоровы и похожи на прежние, чтобы их могли узнать близкие.
12. Когда будет происходить воскресение к жизни на земле?
12 Когда будет происходить воскресение к жизни на земле? Марфа сказала о своем умершем брате Лазаре: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Иоанна 11:24). Откуда она знала об этом? В то время о воскресении много спорили, так как фарисеи верили в него, а саддукеи — нет (Деяния 23:8). К тому же Марфа, должно быть, знала о свидетелях Бога, живших до Христа, которые надеялись быть воскрешенными (Евреям 11:35). Кроме того из Даниила 12:13 она могла знать, что воскресение произойдет в последний день. Возможно, она узнала об этом от самого Иисуса (Иоанна 6:39). Этот «последний день» совпадает с Тысячелетним правлением Христа (Откровение 20:6). Представьте волнение в тот «день», когда будет происходить это великое событие! (Сравните Луки 24:41.)
Кто воскреснет?
13. Что за видение воскресения записано в Откровении 20:12—14?
13 В Откровении 20:12—14 записано видение земного воскресения, данное Иоанну: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим, и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая».
14. Кто будет среди воскресших?
14 Воскресение будет для «малых и великих», известных и простых людей, которые когда-то умерли. Среди них будут даже дети! (Иеремия 31:15, 16). В Деяниях 24:15 мы находим другую важную мысль: «Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных». Среди известных «праведных» будут верные мужчины и женщины древних времен, такие, как Авель, Енох, Ной, Авраам, Сарра и Раав (Евреям 11:1—40). Представьте, что можно будет разговаривать с такими людьми и от очевидцев узнать подробности событий, происходивших в далекие библейские времена! Среди «праведных» будут и те тысячи богобоязненных людей, которые умерли не так давно и которые не имели небесной надежды. Может быть, среди них будет кто-то из ваших родственников или друзей? Какое утешение знать, что можно увидеть их снова! Кто же «неправедные», которые тоже воскреснут? К ним относятся миллионы, а, может быть, и миллиарды, тех, кто умер не узнав библейской истины и не имея возможности применять ее принципы в жизни.
15. Что подразумевается под тем, что мертвые будут судимы «по написанному в книгах»?
15 Что подразумевается под тем, что воскресшие будут судимы «по написанному в книгах, сообразно с делами своими»? В этих книгах не записаны их прошлые дела: умерев, они освободились от грехов, совершенных при жизни (Римлянам 6:7, 23). Но воскресшие люди все равно будут находиться под адамовым грехом. Следовательно, в этих книгах должны быть записаны законы Бога, которым нужно будет следовать всем, чтобы извлечь полную пользу из искупительной жертвы Иисуса Христа. Когда исчезнут все следы адамова греха, смерть истребится окончательно. К концу тысячи лет Бог будет «все во всем» (1 Коринфянам 15:28). Человеку больше не нужно будет посредничество Первосвященника или Искупителя. Все человечество обретет совершенство, которое когда-то было у Адама.
Последовательное воскресение
16. а) Почему разумно, что воскресение будет происходить последовательно? б) Кто, вероятно, будет среди первых воскрешенных?
16 Так как небесное воскресение осуществляется последовательно, «каждый в своем порядке», очевидно, воскресение к жизни на земле не будет беспорядочным и не вызовет демографического взрыва (1 Коринфянам 15:23). Воскресшим, несомненно, потребуется помощь. (Сравните Луки 8:55.) Им нужно будет питаться физически и — что более важно — духовно, чтобы получить дающее жизнь знание об Иегове Боге и Иисусе Христе (Иоанна 17:3). Если бы все возвратились к жизни одновременно, то было бы невозможно проявить достаточную заботу обо всех. Разумно предположить, что воскресение будет происходить постепенно. Верные христиане, которые умерли незадолго до конца сатанинской системы, вероятно, будут воскрешены среди первых. Мы также можем ожидать, что в числе первых окажутся и верные мужчины древности, которые будут служить «князьями» (Псалом 44:17).
17. На какие вопросы в отношении воскресения Библия не дает ответа и почему они не должны беспокоить христиан?
17 Тем не менее нам не следует устанавливать догмы в отношении воскресения. На многие вопросы Библия не дает ответа. Она не описывает в деталях, как, когда и где воскреснут отдельные люди. Она не говорит о том, где они будут жить, что есть и во что одеваться. Также мы не можем с уверенностью говорить о том, как Иегова будет решать вопросы, касающиеся воспитания воскресших детей и заботы о них, или о том, как будут разрешаться определенные вопросы, связанные с нашими друзьями и близкими. Нет ничего плохого в размышлениях над этим, но было бы немудро тратить много времени на то, чтобы пытаться ответить на вопросы, на которые в настоящее время ответить невозможно. Нам нужно стремиться преданно служить Иегове и получить вечную жизнь. Помазанные христиане возлагают надежду на небесное воскресение (2 Петра 1:10, 11). «Другие овцы» надеются навсегда стать наследниками земных владений Царства Бога (Иоанна 10:16; Матфея 25:33, 34). В отношении многого неизвестного нам о воскресении мы просто полагаемся на Иегову. Наше счастье в будущем зависит от Того, кто может насытить «все живущее по благоволению» (Псалом 144:16; Иеремия 17:7).
18. а) О какой победе говорит Павел? б) Почему мы уверены в надежде на воскресение?
18 Павел завершает свои слова восклицанием: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Коринфянам 15:57). Да, победа над адамовой смертью одержана благодаря искупительной жертве Иисуса Христа; эта победа приносит пользу как помазанникам, так и «другим овцам». Конечно, сейчас у «других овец» есть надежда, которая может быть только у людей, живущих в наше время. Как часть постоянно возрастающего «великого множества», они могут пережить надвигающуюся «великую скорбь» и никогда не испытать смерти! (Откровение 7:9, 14). Но даже те, кто умирает в силу «времени и случая» или из-за происков Сатаны, могут быть уверены в надежде на воскресение (Екклесиаст 9:11).
19. На какой призыв сегодня все христиане должны обратить внимание?
19 Мы с нетерпением ждем того знаменательного дня, когда смерть будет истреблена. Твердая вера в обещание Иеговы, касающееся воскресения, позволяет нам иметь реалистичный взгляд. Что бы ни случилось с нами в этой жизни, ничто — даже смерть — не может лишить нас награды, обещанной Иеговой. Поэтому призыв к коринфянам актуален сегодня так же, как и две тысячи лет назад: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58).
Можете ли вы объяснить?
◻ Как Павел ответил на вопрос, какие тела будут у воскресших помазанников?
◻ Как и когда смерть будет окончательно истреблена?
◻ Кто будет входить в число воскресших к жизни на земле?
◻ Какая позиция должна быть у нас в отношении вопросов, на которые Библия не дает ответа?
[Иллюстрация, страница 20]
Претерпевая большие изменения, семя «умирает».
[Иллюстрации, страница 23]
Среди воскрешенных будут такие преданные мужчины и женщины, как Ной, Авраам, Сарра и Раав.
[Иллюстрация, страница 24]
Воскресение будет временем великой радости!