Открытие обратного пути в рай

«[Иисус] сказал ему: „Истинно, Я говорю тебе сегодня: ты будешь со Мной в раю“» (ЛУКИ 23:43, НМ).

 1, 2. (а) Что значит слово «рай», и как, должно быть, выглядел сад в Едеме? (б) Как было переведено еврейское слово для «сада» в Христианских Греческих Писаниях?

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ семья взяла свое начало в раю. В первой книге Священных Писаний в отношении создания первого человека говорится: «Создал Господь [Иегова, НМ] Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь [Иегова, НМ] Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал» (Бытие 2:7, 8). Название «Едем» означает «приятность, наслаждение». Следовательно, Едемский сад был расширенным парком наслаждения, в котором было много различных прекрасных особенностей.

² Слово «рай» было переведено с греческого слова, которое означает подобный парку сад. Еврейское имя существительное ган, означающее «сад», переведено греческим словом пара́дайсос (парадиз). Так как книги Библии от Матфея до Откровения были написаны на греческом языке, это слово употреблялось, чтобы записать то, что выразил Господь Иисус Христос, когда Он 14 нисана 33 года н. э. был казнен на столбе мучений на Голгофе.

Иисус обещал рай разбойнику

 3. (а) Чего попросил сочувствующий разбойник у Иисуса? (б) О чем свидетельствовала просьба разбойника в отношении его веры в Иисуса?

³ В то время с Иисусом были вознесены на столб и два разбойника. В начале они оба оскорбляли Его, но затем один из них перестал поносить Иисуса, в то время как другой продолжал делать это. Затем сочувствующий разбойник, обратившись к Иисусу, сказал: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое». Таким образом он проявил веру в то, что Иисус, хотя и висел рядом с ним, но имел надежду на будущее Царство (Луки 23:42; Марка 15:32). Как это, должно быть, тронуло сердце Господа Иисуса! Благосклонно расположенный разбойник верил, что Иисус Христос был невинным и что Он ни в коем случае не заслужил такого тяжелого наказания, как публичная позорная казнь на столбе (Луки 23:41). Своей просьбой он проявил веру в то, что Иисус воскреснет из мертвых и придет в Царство. Разбойник проявил веру и в то, что воскреснуть может и он сам и что Иисус был Тем, Который мог воскрешать от смерти и даровать ему новую жизнь на земле.

 4. Как ответил Иисус на просьбу разбойника, чем на что указывается?

⁴ Когда Иисус сказал ему: «Истинно, Я говорю тебе сегодня: ты будешь со Мной в раю», Он указал на воскресение того сочувствующего разбойника. Это, должно быть, было для разбойника, проявившего веру, настоящим утешением. Но для того, чтобы человек мог воскреснуть, нужно было, чтобы сначала воскрес Иисус. Затем, во время воскресения человечества, Иисус применит наделенную Богом способность, чтобы воскресить от смерти и разбойника (Луки 23:43, НМ; Иоанна 5:28, 29; 1 Коринфянам 15:20, 23; Евреям 9:15).

 5, 6. (а) Что написал наместник Понтий Пилат над казненным Иисусом? (б) На каком языке Иисус, вероятно, говорил с разбойником?

⁵ На каком языке дал Иисус это обещание? В той местности тогда употреблялось несколько языков. Это показывает надпись, которую наместник Понтий Пилат повелел прикрепить на столбе над головой Иисуса Христа, чтобы все проходящие, прочитав ее, знали, о ком идет речь. Сообщение гласит, согласно Иоанна 19:19, 20: «Пилат же написал и надпись и поставил на кресте [столбе мучений, НМ]. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-Еврейски, по-Гречески, по-Римски».

⁶ Иисус, рожденный в Вифлееме от Своей матери девы Марии, был иудеем или евреем. В соответствии с этим в Своей 3 ¹⁄2-летней проповеднической деятельности в Своей родной стране Он, очевидно, пользовался тогда употреблявшимся иудейским или еврейским языком. Когда Он заверял сочувствующего разбойника, Он, вероятно, тоже говорил по-еврейски. Следовательно, ссылаясь на рай, Он употребил еврейское слово ган, которое встречается и в Бытие 2:8. В этом месте в Септуагинте, греческом переводе Священного Писания, слово ган переведено словом пара́дайсос.

 7. Каким образом Иисус был прославлен при Своем воскресении?

⁷ Иисус был воскрешен из смерти на третий день после Своей казни (16 нисана, согласно еврейскому календарю). Сорок дней спустя Он вернулся на небо, на Свое первоначальное местожительство, только теперь на более повышенное положение (Деяния 5:30, 31; Филиппийцам 2:9). Теперь Он, как и Его Отец, обладал бессмертием. До воскрешения Иисуса из смерти в тот воскресный день, 16 нисана, бессмертным был один Иегова Бог (Римлянам 6:9; 1 Тимофею 6:15, 16).

Искупление открывает путь

 8. Какое было у Иеговы первоначальное намерение в отношении земли, и что показывает, что Он все еще придерживается этого намерения?

⁸ Все эти шаги имели дело с намерением Бога облечь всю землю в райскую прелесть, да, превратить ее в глобальный рай (Бытие 1:28; Исаия 55:10, 11). Согласно 1 Коринфянам 15:45, апостол Павел сказал, что Иисус является „последним Адамом“. Это показывает, что Бог придерживается Своего первоначального намерения в отношении земли, что кто-то осуществит намерение, которое не выполнил первый Адам.

 9. Что предоставил Иисус, чтобы открыть путь обратно в рай?

⁹ Как упомянул Павел, Иисус принес „искупление“ (1 Тимофею 2:6). Иисус Христос сказал: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Этим для проявляющих веру в Иисуса Христа стало возможным получить вечную жизнь (Матфея 20:28; Иоанна 3:16).

10. (а) Что решил Бог в отношении ограниченного числа привилегированных людей? (б) Когда началось избрание «малого стада», и кто избирает их?

¹⁰ Когда после Своего воскресения из мертвых Иисус вознесся на небо, Он мог передать Богу заслугу Своей искупительной жертвы в пользу человеческой семьи. Однако Иегова Бог, Его небесный Отец, намеревался избрать из наций мира «народ во имя Свое» (Деяния 15:14). Согласно книге Откровение 7:4 и 14:1—4, призванных в небесное Царство Бога всего лишь 144 000 человек, «малое стадо» (Луки 12:32). Избрание Иеговой Богом этих особо привилегированных людей началось с назначения 12 апостолов Иисуса Христа (Матфея 10:2—4; Деяния 1:23—26). Иисус сказал членам-основателям Своего собрания: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16). Они должны были возглавлять дело провозглашения грядущего глобального рая под правлением Царства.

Надлежащее время для Царства

11. Когда должно было быть установлено мессианское Царство?

¹¹ Во имя Господа Иисуса Христа мы продолжаем молиться Иегове о приходе Его Царства (Матфея 6:9, 10; Иоанна 14:13, 14). Мессианское Царство должно было быть восстановлено в конце «определенных времен народов» или «времен язычников» (Луки 21:24). Они кончились в 1914 году.a

12. Что произошло в 1914 году в согласии с пророчеством Иисуса о достойных внимания делах, которые должны были указывать на Его невидимое присутствие?

¹² 1914 год обозначился первой мировой войной человеческой истории. Это событие было в согласии с пророчеством Иисуса о знаменательных делах, которые должны были обозначить Его невидимое присутствие в царственной силе как властитель над землей. Его ученики спрашивали Его: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия [присутствия, НМ] и кончины века [завершения системы вещей, НМ]?» В ответ Иисус привел следующее: «Восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это начало болезней. И проповедано будет сие Евангелие Царствия [эта благая весть о Царстве, НМ] по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:3, 7, 8, 14; Марка 13:10).

13. (а) В каком отношении весть о Царстве Бога является благой вестью? (б) Как долго уже возносятся молитвы о Царстве Бога, и уставали ли свидетели Бога на земле когда-либо молиться об этом?

¹³ Благая весть о Царстве Иеговы в настоящее время проповедуется в более 200 странах, и предпринимаются усилия распространить ее на дальнейшие территории. В этой вести речь не идет о мировом правительстве, которое должно еще прийти, а о Царстве, которое уже сегодня осуществляет власть, да, оно уже властвует. Это Царство было установлено в 1914 году. Оно создало предпосылки для ответа на молитву, которую ввел Иисус в качестве образца более 1 900 лет тому назад. Эта молитва возносится к Основателю того Царства с тех пор, как назначенный Царь Царства учил Своих учеников молиться об этом. Следовательно, Он выслушивает эту просьбу уже очень долгое время. Ему приятно слушать эту молитву, которую Его свидетели на земле произносят все снова и снова многие годы, так как этим они показывают, что они сохранили свою веру в приход Царства. Они не устали возносить эту молитву Отцу нашему, Сущему на небесах, так как они никогда не считают ее устаревшей (Матфея 6:9, 10).

14. Почему Свидетели Иеговы продолжают возвещать благую весть о Царстве Бога?

¹⁴ Хотя Свидетели Иеговы и верят и заявляют, что Царство было установлено на небе в 1914 году, но они продолжают возвещать благую весть о нем. Они делают это, потому что установленное Царство еще не переняло исключительного господства над землей, а допускает, чтобы государства мира продолжали осуществлять власть и влияние над всеми коленами и расами человечества (Римлянам 13:1). Поэтому Царство должно еще прийти в полном смысле, пока оно не станет единственным правительством, господствующим над всей землей (Даниил 2:44).

15. Что происходит с Пятидесятницы 33 года н. э. в большей мере, чем когда получали помазание цари израильские?

¹⁵ Но Иисус, назначенный Царь этого Царства, будет царить не один. Иегова Бог назначил 144 000 последователей Его царственного Сына сонаследниками мессианского Царства (Даниил 7:27). В древнем Израиле цари помазывались первосвященниками священным елеем. Иегова подобным образом помазал 144 000 сонаследников Иисуса Христа в Пятидесятницу 33 года н. э. Своим святым духом, чем они были зачаты к духовной жизни на небе с „Царем царей и Господом господствующих“ (Откровение 19:16; сравни 3 Царств 1:39).

«Последний Адам» должен восстановить рай

16. Как, казалось, обстояло дело с будущим Царства при казни Иисуса, но почему Он не возвещал ложной вести?

¹⁶ При казни Иисуса в 33 году н. э. казалось почти невозможным, чтобы Он когда-либо мог иметь Царство. Но весть о Царстве Бога, которую Он возвещал, не была ложной вестью. На третий день после казни Иисуса Основатель Царства обеспечил, чтобы ученики не молились о правительстве, которого вовсе не могло быть. Иегова воскресил Того, Кто должен был представлять Его в Царстве, о котором они молились, и наделил Его бессмертием.

17, 18. (а) Что значит, что Иисус был назван последним Адамом? (б) Что доказывают мировые события с 1914 года?

¹⁷ Иисус знал, что Создатель первого рая на земле возложит на Него обязанность создать новый рай и позаботиться о том, чтобы этот всемирный сад был населен. Мы читаем в 1 Коринфянам 15:45, 47: «Так и написано: „первый человек Адам стал душею живущею“; а последний Адам есть дух животворящий. Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба». Второй Адам пришел с неба, и Он был уполномочен Иеговой воссоздать здесь на земле рай. Поэтому Господь Иисус мог сказать сочувствующему разбойнику: «Ты будешь со Мной в раю» (Луки 23:43, НМ). Из этого выражения также исходит, что рай образуется на земле под небесным Царством в руках прославленного Иисуса Христа, последнего Адама.

¹⁸ С 1914 года мировые события согласуются с пророчествами Иисуса Христа, и это доказывает, что Иисус в этом году приступил к власти. Теперь уже больше 70 лет люди поколения XX века, живущего с 1914 года, испытывают исполнение событий, которые приводятся в пророчестве Иисуса, согласно 24 главы Матфея. Поэтому этот период времени приближается к своему концу, и восстановление рая на земле близко (Матфея 24:32—35; сравни Псалом 89:10).

Чудесная новая эра мира

19, 20. (а) Куда поведет Иегова любящих Его после Армагеддона? (б) Что нужно будет делать вскоре после Армагеддона?

¹⁹ После того как Иегова в битве Армагеддона вне всякого сомнения оправдает Свой универсальный суверенитет, Он не переместит любящих Его в однообразную, скучную систему вещей. Это действительно будет захватывающей новой эрой, в которую вступит человеческая семья под благотворным господством Иисуса, Сына Бога и мессианского Царя. Как много тогда надо будет делать полезного! Всякие следы, оставшиеся на лице земли от охватывавшего мир конфликта между небесным воинством Иеговы и сосредоточенными военными силами зла, будут удалены. Не останется от этого никакого следа.

²⁰ Но что произойдет со всем военным вооружением, которое оставят нации? Принимая во внимание символическое указание на длительность удаления лишь одних горючих частей, дело будет идти о необычайном количестве (Иезекииль 39:8—10). Пережившие Армагеддон найдут полезное применение для материалов оставшихся военных орудий наций (Исаия 2:2—4).

21. Какую ситуацию, подобную ситуации переживших потоп, найдут пережившие Армагеддон, но с какой огромной разницей?

²¹ Благословленные современные противообразы Ноя и его семьи встретятся на земле с подобной же ситуацией, как семья Ноя, после того как она чудесным образом пережила всемирный потоп. Но тогда сатана, дьявол, и его демонические силы не будут больше беспокоить невидимое небо, окружающее землю, потому что они полностью будут выведены из строя на тысячу лет (Откровение 20:1—3). Пережившие Армагеддон будут иметь вызывающее задание овладеть землей, которая прошла через «великий день Бога Вседержителя», и удалить какие-нибудь последствия, которые останутся на этой планете (Откровение 16:14).

22. Как будут реагировать пережившие Армагеддон на вызывающее задание расширить рай по всей земле?

²² Некоторые, может быть, полагают, что сравнительно небольшое число переживших битву Армагеддона будет чувствовать, что к ним предъявляется слишком большое требование, ввиду огромного задания расширить рай по всей земле. Но, напротив, они с большим восторгом смело и покорно приступят к делу. Они полностью осознают, что земля является символическим подножием Бога, и они искренне хотят превратить его в состояние чрезвычайной красоты, так что оно заслуживало бы, чтобы на нем покоились ноги Бога.

23. Какую поддержку будут иметь пережившие Армагеддон как гарантию, что их дело восстановления рая будет успешным?

²³ Осчастливливает и ободряет знать, что люди не будут оставлены без помощи, после того как они с радостью положат начало этой деятельности, чтобы провести божественное задание в отношении земли. (Сравни Исаия 65:17, 21—24.) Они будут иметь полную, неограниченную поддержку Того, Кто обещал, что рай будет восстановлен, и Который сказал в день Своего вознесения на небо: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18). Он все еще обладает этой властью, и Он в состоянии выполнить Свое замечательное обещание, данное Им сочувствующему разбойнику, как мы увидим это в следующей статье.

[Сноска]

Вопросы для повторения

◻ Что гарантировалось человечеству и некому разбойнику обещанием, которое дал Иисус на Голгофе?

◻ На каком основании мог быть открыт обратный путь в рай?

◻ Что упустил сделать первый Адам, но что совершит «последний Адам»?

◻ В какую систему вещей введет Иегова любящих Его после Армагеддона?

[Иллюстрация, страница 13]

Статья «Конец всем Царствам в 1914 году» появилась в журнале «The World Magazine» от 30 августа 1914 г.