Когда в опасности супружеский мир

«Жене не разводиться с мужем [жена не должна уходить от своего мужа, НМ],... и мужу не оставлять жены своей» (1 КОРИНФЯНАМ 7:10, 11).

 1. В чем состояла воля Иеговы относительно брака?

ИЕГОВА БОГ сочетал браком первую человеческую пару, и Его воля состояла в том, чтобы эта связь, при которой двое стали одной плотью, была продолжительной. Это должен был быть благословенный союз, осчастливливающий обоих партнеров и дающий им возможность производить праведное потомство — все для прославления Бога (Бытие 1:27, 28; 2:24).

 2. Что немало содействует расторжению брачных уз?

² Независимое мышление и грех подорвали это идеальное устройство, брак (Бытие 3:1—19; Римлянам 5:12). Действительно, также сегодня дух независимости является одним из факторов, содействующих расторжению брачных уз. В 1985 году в США, например, на 1 000 человек пришлось 5 разводов — по сравнению с 10,2 бракосочетаниями. Согласно опубликованному в 1986 году сообщению из Москвы, в Советском Союзе только 37 процентов зарегистрированных браков продолжаются три года, и 70 процентов кончаются в течение десяти лет.

 3. (а) Чем могут быть вызваны супружеские ссоры? (б) Кто является главным нарушителем мира в браке?

³ Дух независимости может вызывать супружеские ссоры. Такое направление духа задерживает также духовный рост, так как «плод... правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иакова 3:18). Кто же является главным нарушителем мира? Никто иной, как сатана. И как печально, когда служители Бога „дают место диаволу“ и таким образом не могут радоваться покою и миру в своем доме! (Ефесянам 4:26, 27).

 4. Какое обстоятельство должны сознавать христианские супружеские пары, имеющие тяжелые проблемы в браке, и что им следует делать?

⁴ Христианские супружеские пары, которые считают, что раздельное жительство является единственным решением их супружеских проблем, подвергаются опасности стать жертвой умыслов сатаны и выявляют серьезные недостатки в духовном отношении (2 Коринфянам 2:11). Один из них или оба не применяют полностью принципов Бога (Притчи 3:1—6). Итак, им необходимо немедленно и с молитвой постараться уладить свои разногласия. Если они кажутся непреодолимыми, можно обратиться за советом к старейшинам собрания (Матфея 18:15—17). Эти мужчины, хотя они и не уполномочены подробно говорить братьям по вере, что им следует делать для решения их супружеских проблем, могут обратить их внимание на то, что говорится в Священном Писании (Галатам 6:5).

 5. При каких условиях допустим, согласно Библии, развод и последующий затем новый брак?

⁵ Если в браке дело обстоит настолько плохо, что христиане думают даже развестись, тогда старейшины могут указать им на то, что развод и последующее затем новое вступление в брак по Библии допустимо лишь в том случае, если один из супругов совершил «прелюбодеяние». На греческом языке под этим выражением подразумевается нарушение супружеской верности и другие аморальные половые связи, как и противоестественные действия (Матфея 19:9; Римлянам 7:2, 3; смотри Сторожевая Башня от 1 декабря 1984 г., страница 23). Но как обстоит дело, если нет налицо «прелюбодеяния», однако супружеский мир все-таки в серьезной опасности? Что говорится в Священном Писании о законном или де-факто раздельном жительстве?

Инспирированный совет Павла

 6. (а) В чем суть совета Павла из 1 Коринфянам 7:10, 11? (б) Как следует христианским супругам решать брачные проблемы?

⁶ В своем старании помочь христианской паре, брачным узам которой грозит разрыв, старейшины могут указать на слова апостола Павла: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем [жена не должна уходить от своего мужа, НМ], — если же разведется [она действительно уходит, НМ], то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей» (1 Коринфянам 7:10, 11). Христианские супружеские пары должны быть в состоянии решать свои проблемы, делая некоторые уступки, учитывая человеческие несовершенства. Ни одна проблема не должна быть настолько большой, чтобы ее нельзя было разрешить искренней молитвой, применением библейских принципов и проявлением любви, которая есть плод духа Бога (Галатам 5:22; 1 Коринфянам 13:4—8).

 7. (а) В каком положении находятся, с точки зрения Библии, христианские супруги, которые живут раздельно? (б) Как раздельное жительство двух христиан, состоящих между собой в браке, может повлиять на некоторые преимущества служения?

⁷ Но что же, если христианские супруги живут раздельно? Они должны „оставаться безбрачными или примириться“. Если это не развод на основании «прелюбодеяния», то, по Писанию, никто из них не свободен снова вступить в брак. Принимая это во внимание и «в избежание блуда» было бы хорошо, если бы они немедля „примирились“ (1 Коринфянам 7:1, 2). Не дело старейшин требовать, чтобы муж и жена прекратили свое раздельное жительство, но данные лица могут быть непригодными к определенным служебным преимуществам по причине их супружеских проблем. Кто, например, «не умеет управлять собственным домом», тот явно не способен «пещись о Церкви Божией [собрании Бога, НМ]» как надзиратель (1 Тимофею 3:1—5, 12).

 8. На что указывает главным образом совет Павла из 1 Коринфянам 7:12—16?

⁸ Большое значение придается сохранению брака, даже если верующим является только один из партнеров. Павел писал: «Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его... Если же неверующий хочет развестись [уходит, НМ], пусть разводится [уходит, НМ]; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Коринфянам 7:12—16). Если неверующий решит уйти, христианин отпустит его. Но верующий не будет первым предпринимать шаги для разрыва, так как он надеется, что неверующего можно будет еще склонить к христианской вере. Евника, мать Тимофея, осталась, очевидно, у своего неверующего мужа, но наставляла своего сына согласно Библии (2 Тимофею 1:5; 3:14, 15).

Основания для рездельного жительства

 9, 10. (а) Что является, ввиду 1 Тимофею 5:8, основанием для раздельного жительства? (б) Что следует предпринимать старейшинам, если христианин обвиняется в отказе содержать своих жену и детей?

⁹ Словами из 1 Коринфянам 7:10—16 Павел увещевает брачных партнеров оставаться вместе. Несмотря на усиленные старания сохранить свой брак, некоторые приходят к заключению, что им, в конце концов, не остается ничего иного, как раздельное жительство. Какие могут иметься причины для такого шага?

¹⁰ Намеренное невыполнение обязанности содержать семью является одним из оснований для раздельного жительства. При вступлении в брак муж обязуется заботиться о жене и детях, которые могут родиться у них. Кто не заботится о членах своей семьи, «тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8). Итак, раздельное жительство возможно при намеренном невыполнении обязанности содержать семью. Если христианин обвиняется в отказе заботиться о пропитании своей жены и детей, то старейшинам, конечно, следует тщательно рассмотреть такое обвинение, ибо упорный отказ заботиться о семье может привести к лишению общения.

11. Что является дальнейшим основанием для раздельного жительства, но что может создать более терпимое положение?

¹¹ Тяжелые телесные издевательства являются дальнейшим основанием для раздельного жительства. Например, неверующий брачный партнер часто напивается и в ярости наносит верующему телесные повреждения (Притчи 23:29—35). Может быть, молитвой и проявлением плодов духа Иеговы верующему удастся предотвратить такие приступы ярости и создать более терпимое положение. Но если здоровье и жизнь истязаемого действительно подвержены опасности, то, с точки зрения Библии, допускается раздельное жительство. Если речь идет о неблагополучном браке между двумя христианами, обвинение в тяжелом телесном истязании должно быть также проверено старейшинами. При известных условиях, обвиняемый лишается общения. (Сравни Галатам 5:19—21; Титу 1:7.)

12. (а) Каким образом духовное благополучие верующего может иметь решающее значение при раздельном жительстве? (б) Что советуется, если в христианской семье царит весьма нездоровое состояние в духовном отношении?

¹² Действительная угроза духовному благополучию является также основанием для раздельного жительства. В религиозно раздвоенном доме верующая сторона должна предпринимать все возможное для нее, чтобы использовать предпринятые Богом меры для укрепления веры. Раздельное жительство, однако, допустимо, если сопротивление неверующего партнера (между прочим, может быть, ограничение свободы действия) действительно делает невозможным отправление истинного поклонения и на самом деле угрожает духовному благополучию верующего. Но что, если в семье, в которой оба партнера являются верующими, царит весьма нездоровое положение в духовном отношении? В таком случае старейшины должны оказать помощь, но особенно крещенному мужу следует прилагать усилия, чтобы найти решение. Если крещенный брачный партнер ведет себя как отступник и старается препятствовать другому служить Иегове, тогда естественно, что старейшины должны действовать согласно Священному Писанию. Если происходит лишение общения по причине действительной угрозы духовному благополучию, намеренного невыполнения обязанности содержать семью или тяжелого телесного издевательства, то верный христианин, ищущий законного раздельного жительства, не поступает против совета Павла не судиться с верующим (1 Коринфянам 6:1—8).

13. При каких обстоятельствах может быть оправдано раздельное жительство?

¹³ Итак, в крайних случаях раздельное жительство может быть обоснованным. Понятно, однако, что его нельзя добиваться сомнительными доводами. Христиане, которые идут на раздельное жительство, должны сами нести ответственность за этот шаг, и им необходимо иметь в виду, что мы все дадим отчет Иегове (Евреям 4:13).

Благоразумный ли это шаг?

14. (а) Какая проблема, вероятно, возникнеть из-за раздельного жительства? (б) Как раздельное жительство влияет на детей?

¹⁴ Необходимо с молитвой задуматься над проблемами, которые, вероятно, возникнут при раздельном жительстве. Например, семья с лишь одним из родителей редко может дать уравновешенность и воспитание, которые возможны в семье с обоими родителями. Раздельное жительство родителей может подействовать на детей так же, как и развод. В журнале India Today в связи с разводом было сказано: «Шина своими большими глазами охватывает, кажется, весь мир. Ей шесть лет. Ее родители два года тому назад разошлись после ужасного судебного процесса. Вскоре после этого ее отец женился на другой. Целый год Шина страдала приступами астмы и постоянно сосала большой палец. Она живет со своей матерью в Южном Дели. Мать: „Моя печаль отразилась на Шине... Ей недостает отца... Она зрелее, чем большинство детей в ее возрасте. Но у нее неожиданно появляется истеричный плач, как будто ей хочется вырвать что-то изнутри. Школа была проблемой. Дети могут быть очень жестокими. Часто она начинает фантазировать: она сочиняет историю, в которой мы все вместе посещаем ее друзей“».

15. Как раздельное жительство может повлиять на христианина или на христианку?

¹⁵ Для христианских супругов раздельное жительство в большинстве случаев не является хорошим решением — ни для мужа, ни для жены. Без партнера или без детей они скоро ощущают терзающую пустоту. Не следует упускать из внимания возникающие в результате раздельного жительства тяготы. Сможешь ли ты заботиться обо всем в материальном и других отношениях? И что, если напряжение вследствие раздельного жительства приведет к аморальному поступку? Иисус сказал: «Оправдана премудрость чадами [делами, НМ] ее» (Матфея 11:19). Ввиду последствий, раздельное жительство иногда оказывается очень неблагоразумным, особенно, если оба брачных партнера христиане.

Старайся решать проблемы

16. Что следует делать христианским супругам, супружеский мир которых в серьезной опасности?

¹⁶ Христианские брачные партнеры, супружеский мир которых в серьезной опасности, должны обсуждать разногласия между собой так, как это полагается служителям Бога. И по причине несовершенства им, несомненно, следует до некоторой степени быть снисходительными друг к другу (Филиппийцам 2:1—4). Но что же могут они делать кроме того?

17. Как можно способствовать супружескому миру, если при решении определенных вопросов руководствуются благоразумием?

¹⁷ При решении определенных вопросов супружескому миру может способствовать благоразумие. Например: муж, даже приняв во внимание обратную точку зрения своей жены, сам приходит к решению, что семье было бы хорошо переехать. Это кажется ему благоразумным из экономических соображений. Кроме того, семье может предоставиться возможность способствовать интересам Царства тем, что она будет служить там, где есть бо́льшая потребность в возвещателях Царства (Матфея 6:33). Его христианская жена, возможно, не согласна с переездом, потому что она должна будет оставить своих родителей и привычную среду. Но она поступает разумно, если полностью сотрудничает со своим мужем, который является главой семьи и несет ответственность за выбор местожительства для своей семьи. Более того, своей покорностью и своим полным любви сотрудничеством она содействует семейному миру (Ефесянам 5:21—24).

18. Какие возможности предлагаются христианским супругам, чтобы предпринимать что-либо вместе?

¹⁸ Семейный мир процветает и проблемы кажутся менее серьезными, если супруги многое делают вместе. Христианские супруги имеют, например, прекрасную возможность ходить друг с другом в проповедническое служение. Если они делают это регулярно и берут с собой своих детей, вся семья извлекает из этого пользу. Определенно имеются еще дальнейшие возможности укреплять брачные узы, предпринимая вместе что-либо приятное, что особенно нравится тому или другому супругу.

19. Какой вид руководства главой семьи содействует семейному миру?

¹⁹ Исполняет глава семьи свое руководство правильно, брачные узы укрепляются. Разумеется, зрелый христианский муж не разыгрывает диктатора, но „любит свою жену и не бывает суров к ней“. Иегова ожидает от него как от главы полного любви руководства (Колоссянам 3:18, 19). Такое руководство в свою очередь содействует семейному миру.

В религиозно разделенном доме

20, 21. Как благоразумие может оказаться полезным, когда мир в религиозно разделенном доме находится в опасности?

²⁰ Благоразумие помогает христианским брачным партнерам решать свои супружеские проблемы (Филиппийцам 4:5). Но и в религиозно разделенном доме большое значение имеет благоразумие, если в опасности мир. Если неверующий муж пытается препятствовать своей христианской жене служить Иегове, жена может стараться благоразумно побеседовать с ним и тактично указать на то, что она предоставляет ему свободу религии и логичным образом ожидает от него такого же обращения (Матфея 7:12). Хотя она относительно и подчинена своему неверующему мужу, но если возникает конфликт, то должна исполняться воля Бога (1 Коринфянам 11:3; Деяния 5:29). Посещать сходки три раза в неделю определенно не слишком много. Но верующая жена может считать разумным в другие вечера быть дома и уделять своему проповедническому служению время, когда муж работает и дети находятся в школе. Если она благоразумна и хорошо планирует, ей не надо будет „унывать, делая добро“ (Галатам 6:9).

²¹ Благоразумие играет роль также в других отношениях. У каждого имеется, например, право отправлять определенную религию. И все-таки было бы благоразумно и предусмотрительно, если бы жена-христианка не держала свои Библии и вспомогательные пособия для изучения Библии на месте, против которого может возразить ее враждебно настроенный муж. Можно избежать конфликта, если эти публикации держать между своими личными вещами и изучать их, находясь в одиночестве. Что касается принципов справедливости, она, конечно, не должна идти на компромисс (Матфея 10:16).

22. Что можно сделать, если домашний мир нарушается главным образом из-за религиозного воспитания детей?

²² Если семейные разногласия возникают главным образом из-за религиозного воспитания детей, верующая жена может тактично заботиться о том, чтобы дети сопровождали ее на сходки и в проповедническое служение. В случае, если неверующий муж и отец препятствует этому, у нее есть возможность самой прививать детям библейские принципы, так что они, когда они подрастут и покинут родительский дом, будут, вероятно, держаться истинного поклонения. Когда верующим является муж, то у него как у главы семьи имеется, согласно Писанию, обязанность воспитывать детей. Он обязан, таким образом, изучать с детьми Библию, брать их с собой на сходки и учить их в проповедническом служении (Ефесянам 6:4). Разумеется, что со своей неверующей женой он должен обращаться приветливо, с любовью и благоразумно.

Объединенной семьей сохранять мир

23. Что оказывается помощью, если супружеский мир в опасности?

²³ Поскольку брачные спутники являются «одной плотью», им следует, согласно Божьему мероприятию для состоящих в браке, мирно жить вместе, особенно, если оба являются христианами (Матфея 19:5; 1 Коринфянам 7:3—5). Если же мир в вашем браке в опасности, то, помолясь, рассмотрите снова приведенные здесь библейские мысли. Если вы вспомните время вашего обручения, то это также может помочь вам. Как же вы оба старались поступать правильно и класть основание для счастливой совместной жизни! Будете ли вы прилагать теперь такие же усилия, чтобы сохранить свой брак?

24. Как христиане должны относиться к браку?

²⁴ Христиане, объединенные друг с другом в супружестве, имеют чудесный дар Бога: их брак! Если вы живете согласно своему супружескому обету и сохраняете свою непорочность по отношению к Иегове, вам предстоит справедливый новый мир, в котором люди не будут больше страдать от мучительных раздельных жительств и разводов. Будьте поэтому благодарны за брак, эту символическую „втрое скрученную нитку“, в котором значительную роль играет Иегова (Екклесиаст 4:12). И пусть все члены вашего объединенного семейства радуются благословению счастливой семейной жизни в доме, в котором царят покой и мир.

Как ответишь ты?

◻ Как изложил бы ты кратко совет Павла из 1 Коринфянам 7:10—16?

◻ Какие уважительные причины имеются для раздельного жительства супругов?

◻ Как христиане могли бы решать проблемы, если супружеский мир находится в опасности?

◻ Как благоразумие может содействовать миру в религиозно разделенном доме?

[Иллюстрация, страница 15]

Христианские супруги, супружеский мир которых в серьезной опасности, должны обсуждать разногласия между собой так, как это полагается служителям Иеговы.