Что побуждает тебя служить Богу?

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (МАРКА 12:30).

 1, 2. Какие волнующие события происходят в связи с проповеднической деятельностью?

РЕАЛЬНАЯ ценность автомобиля определяется не только его внешним видом. Если автомобиль покрасить, он станет привлекательнее, и отличный дизайн может приглянуться потенциальному покупателю, но гораздо важнее то, что не видно с первого взгляда,— двигатель и все прочие механизмы управления.

² Точно так же обстоит дело со служением христианина Богу. Свидетели Иеговы заняты в Божьих делах. Каждый год более миллиарда часов затрачивается на проповедование благой вести о Царстве Бога. Проводятся миллионы изучений Библии, и сотни тысяч людей принимают крещение. Если ты — возвещатель благой вести, то в этих волнующих статистических данных отражена и частичка твоего труда, пусть даже она кажется незначительной. Ты можешь быть уверен, «не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его» (Евреям 6:10).

 3. О чем, помимо дел, важно беспокоиться христианам и почему?

³ И тем не менее реальная ценность нашего служения — как всех вместе, так и каждого в отдельности — определяется не только цифрами. Самуилу было сказано: «Человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7). Да, Бог ценит то, что у нас в сердце. Дела, безусловно, важны. Благочестивые дела украшают учение Иеговы и привлекают будущих учеников (Матфея 5:14—16; 2 Петра 3:11; Титу 2:10). И все же дела — это еще не все. Несмотря на добрые дела членов собрания в Ефесе, у воскресшего Иисуса было основание для беспокойства. «Знаю дела твои,— говорил Иисус.— Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откровение 2:1—4).

 4. а) Каким образом наше служение Богу может превратиться в формальность? б) Почему необходима самопроверка?

⁴ Существует опасность. Со временем наше служение Богу может превратиться в формальность. Одна христианка описала это так: «Я ходила в служение, на встречи собрания, занималась, молилась, но все это я делала автоматически, не испытывая при этом никаких чувств». Конечно, когда христиане делают все возможное, несмотря на то что чувствуют себя ‘низложенными’ или ‘смирёнными’, они заслуживают похвалы (2 Коринфянам 4:9; 7:6, «Благая Весть»). Но, когда наш обычный христианский режим превращается в рутину, необходимо заглянуть внутрь себя, в наш так называемый двигатель. Даже лучшие автомобили периодически нужно ремонтировать, подобно этому и всем христианам необходимо регулярно проводить самопроверку (2 Коринфянам 13:5). Другие люди видят наши дела, но никто из этих людей не может увидеть, что руководит нашими действиями. Поэтому каждый из нас должен задаться вопросом: «Что побуждает меня служить Богу?»

Что мешает правильному побуждению

 5. Какую заповедь Иисус назвал первой из всех?

⁵ Когда Иисуса спросили, какая была первая из всех заповедей, данных Израилю, он процитировал заповедь, которая сосредоточивалась не на внешнем виде, а на внутреннем побуждении: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Марка 12:28—30). Этим Иисус указал, что́ должно играть роль двигателя в нашем служении Богу,— любовь.

 6, 7. а) Каким образом Сатана коварно атакует семью и почему? (2 Коринфянам 2:11) б) Как может воспитание повлиять на отношение человека к Божьему авторитету?

⁶ Сатана стремится помешать нам развивать в себе жизненно важное качество любви. Один из способов, которыми он для этого пользуется,— это нападение на семью. Почему? Потому что именно в семье закладываются наши первые и самые устойчивые представления о любви. Сатана прекрасно знает библейский принцип, что для взрослого человека очень важно то, чему его научили в детстве (Притчи 22:6). Когда мы еще совсем маленькие, Сатана уже коварно пытается исказить наше представление о любви. Сатана — «бог века сего», и ему на руку, когда многие дети растут в домах, которые похожи не на тихую гавань любви, а на поле боя, наполненное раздражением, гневом и злоречием (2 Коринфянам 4:4; Ефесянам 4:31, 32; 6:4; Колоссянам 3:21).

⁷ В книге «Устраивай твою семейную жизнь счастливой» отмечалось, что то, как отец справляется со своей родительской ролью, «может заметно повлиять на будущее отношение детей как к человеческому, так и к Божьему авторитету»a. Один христианин, которого воспитывал деспотичный отец, признается: «Мне легко подчиняться Иегове, а вот любить его гораздо труднее». Конечно, послушание очень важно, потому что в глазах Бога «послушание лучше жертвы» (1 Царств 15:22). Но что могло бы помочь нам продвинуться за рамки обычного послушания и развить в себе любовь к Иегове в качестве побуждающей силы нашего поклонения?

«Любовь Христова управляет нами»

 8, 9. Почему искупительная жертва Иисуса должна пробуждать в нас любовь к Иегове?

⁸ Признательность за искупительную жертву Иисуса Христа — огромнейшая побудительная сила для развития сердечной любви к Иегове. «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него» (1 Иоанна 4:9). Если мы понимаем и ценим это, то такое проявление Божьей любви вызывает в нас ответное чувство любви. «Будем любить Его, потому что Он [Иегова] прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19).

⁹ Иисус добровольно согласился послужить Спасителем человечества. «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою» (1 Иоанна 3:16; Иоанна 15:13). Самоотверженная любовь Иисуса должна пробуждать в нас признательность. Предположим, например, что ты тонул и кто-то спас тебя. Что бы ты сделал: просто пошел бы домой, обсушился и забыл об этом? Конечно же нет! Ты чувствовал бы себя признательным тому человеку, который спас тебя. Ведь ты обязан ему жизнью. Но разве меньше мы обязаны Иегове Богу и Иисусу Христу? Если бы не искупление, мы все утонули бы, образно говоря, в грехе и смерти. Но, благодаря этому великому проявлению любви, у нас есть надежда жить вечно на райской земле (1 Петра 2:24; Римлянам 5:12, 18).

10. а) Как мы можем применить искупление к себе? б) Как любовь Христа управляет нами?

¹⁰ Поразмышляй об искуплении. Примени его к себе, как это сделал Павел, написавший: «А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20). Такое размышление приведет к искреннему побуждению, потому что Павел написал коринфянам: «Любовь Христова объемлет нас [«управляет нами», БВ]... [потому что] Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2 Коринфянам 5:14, 15). В «Иерусалимской Библии» («The Jerusalem Bible») говорится, что любовь Христа «переполняет нас». Когда мы размышляем над любовью Христа, она управляет нами, глубоко волнует, даже переполняет нас. Она затрагивает наши сердца и побуждает нас к действию. В переводе Дж. Б. Филлипса этот стих излагается так: «настоящим источником наших действий является любовь Христа». Пример фарисеев показывает, что никакое другое побуждение не произведет в нас длительного плода.

«Берегитесь закваски фарисейской»

11. Опиши отношение фарисеев к религиозным делам.

¹¹ Фарисеи сделали поклонение Богу безжизненным. Вместо того чтобы придавать первостепенное значение любви к Богу, они считали мерилом духовности дела. Фарисеи были поглощены соблюдением мельчайших правил и внешне казались праведными, но внутри они были «полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Матфея 23:27).

12. Как проявилось ожесточение сердец фарисеев, когда Иисус исцелил одного мужчину?

¹² Однажды Иисус из сострадания исцелил мужчину, рука которого иссохла. Как же счастлив был этот человек, когда моментально избавился от болезни, которая, без сомнения, доставляла ему много физических и эмоциональных страданий! Но фарисеи не разделили его радость. Наоборот, они придрались к формальности — Иисус сделал доброе дело в субботу. Фарисеи заботились только о формальном толковании Закона и напрочь забывали о духе Закона. Неудивительно, что Иисус ‘скорбел об ожесточении сердец их’! (Марка 3:1—5). Более того, он предупреждал своих учеников: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Матфея 16:6). Образ действий и позиция фарисеев и саддукеев описаны в Библии как урок для нас.

13. Чему мы учимся из примера фарисеев?

¹³ Из примера фарисеев мы учимся, что наш взгляд на дела должен быть разумным. Конечно, дела важны, ведь «вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Но несовершенные люди склонны судить других по делам, а не по тому, что представляют из себя эти люди. Иногда мы можем точно так же судить и о себе. Мы можем с головой уйти в дела, как будто они — единственное мерило нашей духовности. Мы можем забыть, как важно проверять свои побуждения. (Сравни 2 Коринфянам 5:12.) Мы можем стать закоренелыми формалистами, которые ‘оцеживают комара, а верблюда поглощают’, подчиняясь букве закона в ущерб его смыслу (Матфея 23:24).

14. Чем фарисеи были похожи на нечистую чашу или блюдо?

¹⁴ Чего фарисеи действительно не понимали, так это того, что дела благочестия — это следствие искренней любви человека к Иегове. Внутренняя духовность человека отражается в его внешних делах. Иисус решительно осудил фарисеев за их неправильные взгляды, сказав: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Матфея 23:25, 26).

15. Приведи примеры, которые показывают, что Иисус судит не по внешности.

¹⁵ Внешний вид чаши, блюда или даже здания еще ни о чем не говорит. Ученики Иисуса были поражены великолепием иерусалимского храма, который Иисус назвал «вертепом разбойников» из-за того, что творилось внутри храма (Марка 11:17; 13:1). История христианского мира показывает, что сказанное о храме можно сказать и о миллионах номинальных христиан. Иисус сказал, что некоторых из ‘творивших чудеса’ его именем он осудит как «делающих беззаконие» (Матфея 7:22, 23). И наоборот, о вдове, которая пожертвовала в храме лишь ничтожную сумму денег, он сказал: «Эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу... она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Марка 12:41—44). Противоречивые оценки? Отнюдь нет. В обеих ситуациях Иисус отразил точку зрения Иеговы (Иоанна 8:16). Он видел, какие побуждения стояли за этими поступками, и судил в соответствии с этим.

«Каждому по его силе»

16. Почему нам не надо постоянно сравнивать свою деятельность с деятельностью другого христианина?

¹⁶ Если у нас правильные побуждения, то нам не нужно постоянно сравнивать себя с другими. Мало пользы, например, в том, чтобы стараться из духа соперничества проводить в служении столько же времени, сколько проводит другой христианин, или стремиться достигнуть таких же успехов в проповеди. Иисус сказал, чтобы ты любил Иегову всем твоим сердцем, разумением, душой и крепостию — твоим, а не чьим-то еще. У каждого человека свои возможности, силы и обстоятельства. Если обстоятельства позволяют, любовь побудит тебя проводить в служении много времени, может быть, даже стать регулярным пионером. Но если тебе приходится бороться с болезнью, то ты сможешь проводить в служении меньше времени, чем тебе хотелось бы. Не отчаивайся. Верность Богу не измеряется часами. Исходи из чистых побуждений, и у тебя всегда будет причина для радости. Павел писал: «Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом» (Галатам 6:4).

17. Перескажи кратко притчу о талантах.

¹⁷ Рассмотрим притчу Иисуса о талантах, которая записана в Матфея 25:14—30. Один человек, отправляясь в чужую страну, призвал своих рабов и поручил им имение. «Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе». Что же увидел господин, когда вернулся, чтобы потребовать у рабов отчета? Тот раб, которому он дал пять талантов, приобрел еще пять. И раб, которому он дал два таланта, приобрел еще два. А раб, которому был дан один талант, скрыл его в земле и не увеличил имение своего господина. Как же оценил ситуацию господин?

18, 19. а) Почему господин не сравнивал раба, которому дал два таланта, с рабом, которому дал пять талантов? б) Чему учит нас притча о талантах в отношении похвалы и сравнения? в) Почему третий раб получил суровый приговор?

¹⁸ Сначала поговорим о рабах, которым были даны соответственно пять талантов и два. Каждому из этих рабов господин сказал: «Хорошо, добрый и верный раб!» Сказал бы он это рабу с пятью талантами, если бы тот приобрел только два? Вряд ли! С другой стороны, он не сказал рабу, который приобрел два таланта: «Почему ты не приобрел пять? Посмотри на своего товарища, как много он приобрел для меня!» Нет, сочувствующий господин, который представлял Иисуса, не сравнивал. Он раздал таланты «каждому по его силе» и не ожидал получить больше, чем каждый из них мог дать. Оба раба получили одинаковую похвалу, потому что работали для своего господина от всей души. Это урок для нас.

¹⁹ Третьего раба, конечно же, не похвалили. Его выбросили во тьму внешнюю. Ему был дан всего один талант, и от него не ожидалось, чтобы он приобрел столько же, сколько раб с пятью талантами. Но он вообще не предпринял никаких усилий! В конечном счете суровый приговор он получил из-за своего ‘лукавого и ленивого’ сердца, выдававшего недостаток любви к своему господину.

20. Как смотрит Иегова на наши ограничения?

²⁰ Иегова ожидает от каждого из нас, что мы будем любить его всей нашей крепостью, и как же приятно, что «Он знает состав наш, помнит, что мы — персть»! (Псалом 102:14). В Притчах 21:2 говорится, что «Господь взвешивает сердца», а не статистические данные. Он понимает все наши ограничения, над которыми мы не властны, будь то экономические, физические, эмоциональные или какие-то другие (Исаия 63:9). В то же время Иегова ожидает, чтобы мы как можно лучше использовали все свои возможности. Иегова совершенен, но в обращении со своими несовершенными поклонниками он не требует совершенства от них. Он разумен в своих действиях и реалистичен в своих ожиданиях.

21. Какие последуют хорошие результаты, если к служению Богу нас побуждает любовь?

²¹ Любить Иегову всем нашим сердцем, душой, разумением и крепостью — это «больше всех всесожжений и жертв» (Марка 12:33). Если нас побуждает любовь, мы будем делать в служении Богу все, что в наших силах. Петр писал, что если Божьи качества, в том числе и любовь, ‘в вас есть и умножаются, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа’ (2 Петра 1:8).

[Сноска]

Вопросы для повторения

◻ Что должно играть роль двигателя в нашем служении Богу?

◻ Как любовь Христа управляет нами в том, чтобы служить Иегове?

◻ Какой ошибки фарисеев необходимо избегать нам?

◻ Почему немудро постоянно сравнивать свое служение со служением другого христианина?

[Иллюстрации, страница 16]

У каждого свои возможности, силы и обстоятельства.