Умелые советники — благословение для их братьев
«И опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как в начале» (ИСАИЯ 1:26).
1, 2. (а) Как Притчи 12:15 и 19:20 показывают ценность совета? (б) Что требуется сначала, чтобы мы могли слушаться совета, и какой случай показывает это наглядным образом?
ТЕРРИ — дочь христианских родителей. В школе у нее была подруга, которая тоже была «в истине». Но Терри заметила, что ее подруга к концу начальной школы больше не была в таком восторге от своей веры, как раньше. Позднее ее подруга в посещении христианских сходок стала нерегулярной и начала критиковать Общество Сторожевой Башни и собрание. Но Терри молилась от всей души за подругу и постоянно советовала ей все же оставаться крепкой как христианка. В конце концов старания Терри были вознаграждены. Когда они были в 10 классе, ее подруга снова стала регулярно посещать сходки и затем крестилась. Какое для нее благословение! И какая награда для ее верной подруги Терри!
2 Можно ли ввиду этого сомневаться в том, что христианам иногда нужно любящим образом давать друг другу совет? Библия ободряет нас: «Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым» (Притчи 19:20; 12:15). Подруга Терри последовала этому совету. Но что было бы, если бы у Терри не было любви, терпения и смелости все снова оказывать ей помощь все эти годы? Да, чтобы иметь возможность «слушаться совета», нам нужен советник. Кто должен быть им?
Совет — от кого?
3. Кого предусмотрел Иегова, чтобы они давали своевременный совет в собрании?
3 Иегова Бог обещал позаботиться в наше время о советниках для Своего народа. Он сказал: «Буду поставлять тебе... советников, как в начале» (Исаия 1:26). Это обещание исполняется главным образом на назначенных старейшинах в собрании христиан. Давать совет — это один из видов поучения, и прежде всего старейшины должны быть «учительными» (1 Тимофею 3:2). Апостол Павел, вероятно, имел в виду главным образом старейшин, когда сказал: «Если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости» (Галатам 6:1). Но являются ли старейшины единственными, которые могут давать совет?
4, 5. (а) Какие библейские примеры показывают, что старейшины не являются единственными, которые могут давать совет? (б) Какие есть некоторые типичные современные ситуации, в которых христиане, не являющиеся старейшинами, дают совет?
4 Нет, Терри не была старейшиной, но ее совет привел, в конце концов, к хорошему результату. Вспомни и о сирийском военачальнике Неемане. Он реагировал на замечательное сообщение, происходившее от молодой израильской девочки, и позднее на совет своих слуг. Своевременный совет Авигеи, жены Навала, предохранил Давида от навлечения на себя вины за пролитие крови. У молодого человека Елиуя был мудрый совет для Иова и его трех «утешителей» (1 Царств 25:23—35; 4 Царств 5:1—4, 13, 14; Иов 32:1—6).
5 И сегодня давать совет не является привилегией одних старейшин. Родители регулярно дают совет своим детям. Молодые люди, как Терри, часто имеют успех, когда они дают совет ровесникам. И Библия ободряет в особенности зрелых сестер «учить добру» прежде всего молодых женщин в собрании (Титу 2:3—5). Да, мы вообще все обязаны помогать таким образом друг другу. Апостол Павел сказал: «Увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете» (1 Фессалоникийцам 5:11).
Цель христианского совета
6. В чем состоят некоторые цели христианского совета?
6 В чем состоят некоторые цели христианского совета? В том, чтобы помочь кому-нибудь делать успехи и пребывать на правильном пути, разрешать проблемы, преодолевать трудности и, может быть, исправлять неправильный курс. Павел ссылался на некоторые возможности давать совет, призывая Тимофея: «Обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:1, 2). Давать кому-нибудь совет так, чтобы он его понял, но не почувствовал себя задетым — это действительно искусство.
7, 8. (а) Когда ожидается совет в собрании христиан? (б) В каких случаях христианин, может быть, не ожидает совета, но нуждается в нем?
7 Когда следует давать совет? У родителей всегда есть возможность давать своим детям совет, и он более или менее ожидается детьми (Притчи 6:20; Ефесянам 6:4). В собрании изучающий ожидает совета, когда он выступает с речью в Теократической школе проповеднического служения. А новый возвещатель Царства ожидает помощи и совета в проповедовании, в то время как он преуспевает в зрелости как христианский служитель (1 Тимофею 4:15). Иногда отдельные лица ищут помощи и совета, обращаясь к старейшинам или к другим в собрании.
8 Но при случае нужно давать совет лицам, которые не ожидают его или не желают. Может быть, кто-нибудь теряет свое рвение в служении Иегове и соскальзывает с пути, как это было с подругой Терри (Евреям 2:1). У другого, возможно, есть тяжелые личные расхождения с кем-нибудь в собрании (Филиппийцам 4:2). Или, может быть, кто-нибудь нуждается в помощи относительно приличной одежды или прически, или при выборе друзей или музыки (1 Коринфянам 15:33; 1 Тимофею 2:9).
9, 10. (а) Почему христианский образ давать совет требует иногда мужества? (б) Почему христианин должен все же давать совет, когда он нужен?
9 Когда пророк Ананий дал совет иудейскому царю Асе, Аса рассердился так сильно, что «заключил его в темницу» (2 Паралипоменон 16:7—10). Тому, кто в те дни хотел давать царю совет, нужно было быть мужественным. Сегодня тоже требуется мужество, потому что совет может сначала вызвать недовольство. Один опытный христианин однажды удержался от того, чтобы дать необходимый совет молодому другу. Почему? Он объяснил: «Мы хорошие друзья, и я хочу, чтобы так и осталось». Но удерживать необходимую помощь никак не является признаком хорошей дружбы (Притчи 27:6; сравни Иакова 4:17).
10 Опыт показывает, что если советник действует умелым образом, он обычно может ограничить чувство досады и достигнуть цели совета. Что требуется для того, чтобы быть умелым советником? Чтобы ответить на это, давайте обсудим два примера, один хороший и один плохой.
Павел — умелый советник
11. Почему большинство коринфян приняли совет Павла, хотя он часто выражался так откровенно?
11 Апостол Павел имел много случаев давать совет, и иногда ему нужно было очень строго выговаривать (1 Коринфянам 1:10—13; 3:1—4; Галатам 1:6; 3:1). Тем не менее, его совет был эффективным, потому что те, к кому он относился, знали, что Павел любил их. Это было так, как он сказал коринфянам: «От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам» (2 Коринфянам 2:4). Большинство коринфян приняло совет Павла, потому что они знали, что совет был дан не по себялюбивым причинам, так как «любовь... не ищет своего». Они также были убеждены, что Павел не говорил из-за личного раздражения, потому что «любовь... не раздражается, не мыслит зла» (1 Коринфянам 13:4, 5).
12. Какое качество делают христианскому советнику легче достигать хороших результатов? Объясни это наглядно.
12 И сегодня намного легче принимать даже строгий совет, когда мы знаем, что дающий совет любит нас и не говорит из-за личного раздражения и у него нет эгоистических причин. Например, если старейшина говорит с подростками собрания только когда критикует их, то они, несомненно, могли бы подумать, что он только придирается к ним. Но как обстоит дело, когда у старейшины есть хорошее взаимоотношение с подростками? Когда он берет их с собой в проповедническое служение, доступен для них в Зале Царства, ободряет их, говорит с ними об их проблемах, надеждах и сомнениях и, может быть, (с согласием их родителей) приглашает их иногда даже к себе? Если он тогда дает совет подросткам, они скорее будут склонны принять его, потому что знают, что совет исходит от друга.
Кротость и смирение
13. (а) На чем, в конечном счете, должен быть основан христианский совет? (б) Чего поэтому нужно избегать тем, кто дает в собрании христиан совет?
13 Есть еще и другая причина, почему совет Павла был успешным. Он полагался на Божью мудрость, не на свои собственные взгляды. Он напоминал советнику Тимофею: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16; сравни 1 Коринфянам 2:1, 2). Сегодня советники подобным образом обосновывают то, что говорят, Писаниями. Правда, родители в семейном кругу не каждый раз цитируют из Библии, давая своим детям совет. Тем не менее то, что говорят христианские родители, всегда должно иметь библейское основание, безразлично, ободряют ли они к послушанию, к чистоте, к внимательному отношению к другим, к пунктуальности или к чему-нибудь другому (Ефесянам 6:1; 2 Коринфянам 7:1; Матфея 7:12; Екклесиаст 3:1—8). В собрании нам нужно следить за тем, чтобы не пытаться навязать другим свои личные взгляды или вкусы. Старейшины должны избегать так подводить Библию, чтобы казалось, что она поддерживает некоторую идею, за которую они решительно выступают. (Сравни Матфея 4:5, 6.) Каждый совет, который они дают, должен иметь настоящее библейское основание (Псалом 118:105).
14, 15. (а) Приведи другое качество, облегчающее принимать совет. (б) Почему так важно, чтобы советник развивал это качество?
14 Совет также более эффективен, когда он дается в духе кротости. Павел знал это и поэтому сказал, что, когда кто-нибудь впадает в согрешение прежде чем он заметит это, „духовные“ должны „исправлять его в духе кротости“ (Галатам 6:1). Он также сказал Титу напоминать другим «никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Титу 3:1, 2; 1 Тимофею 6:11).
15 Почему надо проявлять кротость? Потому что несдержанное проявление чувств заразительно. Раздражительные слова вызывают раздражительные слова, и когда чувства возбуждены, трудно говорить разумно. Даже если получивший совет реагирует с раздражением, то для советника нет причины делать то же самое. Но кроткое отношение советника может содействовать разряженной атмосфере. «Кроткий ответ отвращает гнев» (Притчи 15:1). Это оправдывается, независимо от того, является ли советником отец или мать, старейшина или еще кто-нибудь другой.
16. Почему следует быть всегда почтительным, когда даем совет?
16 В заключение подумай о том, что сказал Павел младшему старейшине Тимофею: «Старца не укоряй, но увещавай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою» (1 Тимофею 5:1, 2). Какой превосходный совет! Представь себе, что чувствовала бы пожилая женщина, если бы молодой старейшина, может быть, довольно молодой, чтобы быть ее сыном, дал бы ее совет крайне критическим и непочтительным образом. Было бы намного лучше, если бы дающий совет задумался на минутку: «Принимая во внимание личность и возраст этого лица, какая была бы самая эффективная возможность с любовью дать необходимый совет? Какое обращение желал бы себе я, если бы я был в его (или ее) положении?» (Луки 6:31; Колоссянам 4:6).
Совет фарисеев
17, 18. В чем состояла одна причина, по которой совет фарисеев не приносил пользы?
17 После того как мы обсудили хороший пример Павла, обратимся теперь к плохому примеру — к примеру иудейских религиозных руководителей во дни Иисуса. Они давали много советов, но обычно нация не имела от них пользы. Почему?
18 Для этого было много причин. Вспомни, например, о том, что фарисеи однажды порицали Иисуса, потому что Его ученики не умывали своих рук перед едой. Конечно, большинство матерей велит своим детям мыть руки перед едой, и по причине гигиены это очень рекомендуется. Но у фарисеев дело главным образом было не в гигиене. Для них мытье рук было преданием, и они были раздражены, что ученики Иисуса не следовали этому преданию. Однако Иисус показал им, что в Израиле были более важные проблемы, которые заслуживали бы их внимание. Например, некоторые пользовались преданием фарисеев, чтобы обойти пятую заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исход 20:12; Матфея 15:1—11). Печально, что книжники и фарисеи так были заняты подробностями, что «оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру [верность, НМ]» (Матфея 23:23).
19. Как могут христиане избегать сегодня соблазна преследовать своекорыстные цели?
19 Сегодня советники должны остерегаться совершить подобную ошибку. Они должны избегать преследовать своекорыстные цели и так следить за подробностями, что они забыли бы «важнейшее». В мелких делах мы ободряемся „снисходить друг другу“ в любви (Колоссянам 3:12, 13). Способность различать, когда следует избегать делать из чего-нибудь спорный вопрос и когда действительно нужен совет, принадлежит к признакам, которые характеризуют „духовного“ (Галатам 6:1).
20. Почему так важен личный пример, когда даешь совет?
20 Но было еще и другое обстоятельство, которое делало старания тех религиозных советников первого столетия безрезультатными. Они поступали по девизу: «Делай, что я говорю, но не то, что я делаю». Иисус сказал: «Вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них» (Луки 11:46). Как бессердечно! Сегодня родители, старейшины и другие, дающие совет, должны очень следить за тем, чтобы они сами делали то, что они говорят другим. Как мы можем ободрять других быть ревностными в проповедническом служении, если мы не даем им соответствующего примера? Или как мы можем предостерегать других от материализма, если материальное преобладает в нашей собственной жизни? (Римлянам 2:21, 22; Евреям 13:7).
21. (а) Как фарисеи запугивали людей? (б) Каким образом христианский советник должен рассматривать тактику фарисеев как предупреждение к осторожности?
21 Иудейские руководители оказались несостоятельными как советники и потому, что они пользовались методами запугивания. Однажды они послали людей арестовать Иисуса. Когда эти люди вернулись без Иисуса, потому что на них произвела большое впечатление Его способность поучать, фарисеи стали упрекать их, говоря: «Неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он» (Иоанна 7:45—49). Были ли тиранство авторитета и оскорбления правильным основанием для порицания? Да не будут христианские советники никогда виновны в таком образе давать совет! Им обязательно следует избегать запугивать других или производить впечатление: «Ты должен слушаться меня, потому что я старейшина». Или когда они говорят с сестрой, они не должны намекать: «Ты должна слушаться меня, потому что я брат».
22. (а) Как и почему христиане должны давать совет? (б) Какой дальнейший вопрос следует обсудить?
22 Да, давать совет есть выражение любви и мы все обязаны — в особенности назначенные старейшины — давать его время от времени нашим сохристианам. Совет не должен даваться под тем или иным предлогом. Если нужен совет, он должен даваться мужественно. Он должен основываться на Библии и даваться в духе кротости. Кроме того, совет легче принимать кому-нибудь от тех, кто любит нас. Но иногда у некоторых не хватает слов, чтобы дать совет. Как поэтому мы можем давать совет, чтобы он был эффективным? Это будет обсуждаться в следующей статье.
Можешь ли ты объяснить это?
◻ У кого есть преимущество и обязанность давать христианский совет?
◻ Почему иногда необходимо мужество, чтобы давать совет?
◻ Почему тот факт, что Павел любил христиан в Коринфе, облегчал им принять его совет?
◻ Почему христианский советник должен быть кротким и смиренным?
◻ Как может христианин избежать того, чтобы его совет не казался тягостным?
[Иллюстрация, страница 13]
Павел советовал Титу напоминать другим «оказывать всякую кротость но всем человекам».