Греческое слово бе́лос (озн. «метательный снаряд; стрела») происходит от корня со значением «бросать». Это слово использовал апостол Павел, когда писал о «горящих стрелах», которые можно погасить большим щитом веры (Эф 6:16). Римляне делали дротики из полого тростника, и под наконечником у них имелась специальная железная емкость: в нее наливали нефть, которую зажигали. Пуская такие стрелы из лука, тетиву натягивали несильно, иначе бы огонь гас. Попытки погасить такую стрелу водой имели бы обратный эффект — пламя разгоралось бы сильнее. Оставалось только засыпа́ть губительные снаряды землей.

«Большие щиты» (евр. цинна́) имели воины тяжеловооруженной пехоты (2Лт 14:8); иногда их носили щитоносцы (1См 17:7, 41). Такой щит был овальным либо прямоугольным (имел форму двери). По-видимому, о подобном «большом щите» говорится в Эфесянам 6:16, где он обозначается греческим словом тирео́с (от ти́ра, озн. «дверь»). Цинна́ закрывал человека с головы до ног (Пс 5:12). Иногда из таких щитов устраивали сплошное заграждение и наружу выставляли длинные копья. В каких-то случаях большой щит и копье служат для обозначения оружия как такового (1Лт 12:8, 34; 2Лт 11:12).

Важная составляющая духовных доспехов — это «большой щит веры». Подобно большому щиту, закрывающему бо́льшую часть тела, вера в Иегову Бога и в его способность выполнять свои обещания поможет христианину «погасить все горящие стрелы Злого» (Эф 6:16; ср. Пс 91:4). Благодаря вере христианин будет способен отражать нападения злых духов и противостоять искушению совершить безнравственный поступок; он сможет отвергать материалистические желания, а также не поддаваться страхам, сомнениям или чрезмерной печали (Бт 39:7—12; Евр 11:15; 13:6; Иак 1:6; 1Фс 4:13).