«Прощайте друг друга бескорыстно»

«Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга бескорыстно» (КОЛОССЯНАМ 3:13, СоП)

 1. а) Почему Петр, предположив, что прощать нужно «до семи раз», считал, что этим проявляет великодушие? б) Что имел в виду Иисус, когда сказал, чтобы мы прощали «до седмижды семидесяти раз»?

«ГОСПОДИ! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» (Матфея 18:21). Задавая такой вопрос, Петр, видимо, считал, что это очень великодушно с его стороны. В то время, согласно раввинской традиции, за один и тот же проступок нельзя было прощать более трех разa. Как, должно быть, удивил Петра ответ Иисуса: «Не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз»! (Матфея 18:22). Повторение числа семь было равносильно слову «бесконечно». Иисус учил, что христианин должен прощать других постоянно — неограниченное число раз.

2, 3. а) В каких ситуациях может казаться трудным прощать? б) Почему можно быть уверенными, что, прощая, мы помогаем себе?

² Однако, применять этот совет не всегда легко. Кому из нас не знакомо чувство боли, вызванное несправедливым обращением? Возможно, кто-то обманул ваше доверие (Притчи 11:13). Или близкий друг ‘уязвил вас как мечом’ своими необдуманными замечаниями (Притчи 12:18). Оскорбление, нанесенное человеком, которого вы любили и которому доверяли, может глубоко ранить. Когда такое происходит, у нас, скорее всего, возникает естественное чувство гнева. Возможно, мы не хотим даже разговаривать с обидчиком, стараясь избегать его. Нам может казаться, что простить обидчика — значит допустить, чтобы он остался безнаказанным. Однако, продолжая негодовать, мы только вредим самим себе.

³ Поэтому Иисус учил прощать «до седмижды семидесяти раз». А его учения, конечно, не могут нам повредить. Все, чему учил Иисус, исходило от Иеговы, ‘научающего нас полезному’ (Исаия 48:17; Иоанна 7:16, 17). Следовательно, прощая других, мы поступаем в собственных интересах. Прежде чем обсуждать, почему и как нужно прощать, необходимо разобраться, что подразумевается под прощением, а что нет. Наши представления о прощении могут в той или иной мере влиять на то, как мы умеем прощать тех, кто нас обижает.

 4. Чего не следует понимать под прощением и какое значение имеет слово «прощать»?

⁴ Прощать личные обиды не означает закрывать глаза на проступок или преуменьшать серьезность случившегося, также это не означает, что надо позволять другим использовать нас в своих интересах. Безусловно, прощая нас, Иегова не считает грех чем-то незначительным и не позволяет грешным людям злоупотреблять его милосердием (Евреям 10:29). В труде «Понимание Писания» (англ.) слово «простить» определяется как «проявить снисходительность к обидчику; перестать испытывать негодование из-за нанесенной обиды и ничего от него не требовать» (том 1, страница 861)b. Убедительные доводы из Библии показывают, почему важно прощать других.

Почему важно прощать?

 5. Почему важно прощать, согласно Ефесянам 5:1?

⁵ Важная причина для прощения указана в Ефесянам 5:1: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные». В каком отношении нам следует ‘подражать Богу’? Слово «итак» связывает эту фразу с предыдущим стихом, где говорится: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32). Да, мы должны подражать Богу в том, как он прощает. Как маленький мальчик хочет во всем быть похожим на папу, так и мы, как горячо любимые Иеговой дети, должны стараться подражать нашему небесному Отцу в готовности прощать. Как, должно быть, радуется сердце Иеговы, когда он видит с высоты небес, что его земные дети стараются прощать друг друга так же, как это делает он! (Луки 6:35, 36; сравните Матфея 5:44—48).

 6. Почему существует огромная разница между тем, как прощает Иегова, и тем, как это делаем мы?

⁶ Конечно, мы не способны прощать так, как Иегова. По этой причине мы еще больше должны стараться прощать друг друга. Задумайтесь: есть большая разница между тем, как прощает Иегова, и тем, как это делаем мы (Исаия 55:7—9). Прощая кого-то, мы нередко рассчитываем на то, что рано или поздно они ответят нам тем же. Получается, что грешные люди прощают грешных людей. Но на прощение Иеговы нельзя ответить тем же. Он прощает нас, но нам никогда не придется прощать его. Если Иегова, у которого нет грехов, проявляет к нам такую любовь и прощает нас до конца, не следует ли и нам, грешным людям, стараться прощать друг друга? (Матфея 6:12).

 7. Как может отразиться на наших взаимоотношениях с Иеговой наше нежелание простить другого, когда для этого есть основания?

⁷ Не надо забывать, что отказываясь кого-то простить, когда можно проявить милосердие, мы вредим своим взаимоотношениям с Богом. Иегова не только желает, чтобы мы прощали, но и ожидает этого от нас. Согласно Библии, прощать важно для того, чтобы Иегова мог прощать нас, и потому, что он уже прощал наши грехи (Матфея 6:14; Марка 11:25; 1 Иоанна 4:11; Ефесянам 4:32). Если мы не хотим прощать других, когда для этого есть все основания, можно ли ожидать, что Иегова в свою очередь простит нас? (Матфея 18:21—35).

 8. Почему готовность прощать служит нам на благо?

⁸ Иегова направляет свой народ на «добрый путь, по которому идти» (3 Царств 8:36). Если Бог учит нас прощать друг друга, нет никаких сомнений, что это принесет нам пользу. Совет Библии ‘дать место гневу Божьему’ вполне обоснован (Римлянам 12:19). Чувство злобы — это тяжелое бремя. Если мы затаиваем это чувство в себе, оно завладевает нашими мыслями, лишает мира, омрачает радость. Как и зависть, затаенное негодование может повредить здоровью (Притчи 14:30). К тому же обидчик может и не догадываться о том, что мы чувствуем. Любящий Создатель знает, что открыто выражать прощение нужно не только ради других, но и для собственного блага. Библейский совет о прощении указывает нам «добрый путь, по которому идти».

«Снисходя друг другу»

9, 10. а) В каких случаях не стоит требовать извинений? б) Что означает выражение «снисходя друг другу»?

⁹ Телесные повреждения бывают разные — от легких порезов до серьезных ран — и каждое их них требует лечения. Так и чувства: что-то сильно задевает их, а что-то — не очень. Стоит ли придавать слишком большое значение каждому легкому «ушибу», который мы получаем от кого-нибудь? Незначительные неприятности, трения, раздражение в нашей жизни неизбежны и не стоит ждать извинений в каждом из таких случаев. Если мы обижаемся из-за мелочей и сторонимся человека до тех пор, пока он не принесет нам свои извинения, то мы сами подталкиваем людей к тому, чтобы они относились к нам с опаской или обходили нас стороной.

¹⁰ Намного лучше быть ‘известными своей кротостью’ (Филиппийцам 4:5). Нужно быть готовыми к тому, что, служа совместно, мы, как несовершенные люди, иногда можем «задевать» друг друга. В Колоссянам 3:13 дается совет ‘снисходить друг другу’. Это выражение подразумевает терпеливое отношение к братьям, к тому, что нам в них не нравится или раздражает. Такое терпение и снисходительность помогут нам, не нарушая мир в собрании, справляться с мелкими недоразумениями и обидами, возникающими в отношениях с другими (1 Коринфянам 16:14).

Если рана глубокая

11. Что поможет прощать тех, кто согрешает против нас?

¹¹ А если человек, согрешив, ранит нас? Когда грех не очень серьезный, нам нетрудно применить библейский совет ‘прощать друг друга бескорыстно’ (Ефесянам 4:32, СоП). Такая готовность прощать находится в полном согласии с боговдохновенными словами Петра: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8). Если мы помним, что сами нередко грешим, нам будет легче снисходить к проступкам других. И тогда, вместо того чтобы таить обиду, прощая, мы избавимся от нее. В таком случае мы, скорее всего, сумеем сохранить добрые отношения с обидчиком и драгоценный мир в собрании (Римлянам 14:19). Со временем, возможно, удастся забыть о том, что произошло.

12. а) Какой шаг нам, возможно, придется сделать, чтобы простить человека, сильно обидевшего нас? б) Как слова из Ефесянам 4:26 показывают, что примириться важно как можно скорее?

¹² Но как быть, если кто-то совершает грех, нанося нам глубокую рану? Например, близкий друг разгласил вашу личную тайну, которую вы доверили ему. Это сильно задело ваши чувства, вызвало смятение, ощущение, что вас предали. Вы пытаетесь избавиться от этих чувств, но безуспешно. В таком случае, возможно, вам придется первыми сделать шаг к примирению, например, поговорив с обидчиком. Это важно сделать, пока отношения не стали еще хуже. Слова Павла призывают нас: «Гневаясь, не согрешайте [то есть, не затаивайте гнев и не давайте ему волю]: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Ефесянам 4:26). Совет Павла звучит еще более убедительно если вспомнить, что у евреев с заходом солнца заканчивался один день и начинался другой. Поэтому, по сути, Павел советует разрешать проблемы как можно скорее! (Матфея 5:23, 24).

13. К чему нужно стремиться в разговоре с тем, кто нанес нам обиду, и какие советы помогут нам достичь этого?

¹³ Как нужно относиться к обидчику? В 1 Петра 3:11 говорится: «Ищи мира и стремись к нему». Главное — не выплескивать гнев, а постараться примириться с братом. Поэтому лучше избегать резких слов и жестов — в ответ человек может начать вести себя так же (Притчи 15:18; 29:11). Избегайте также колкостей, не говорите: «Ты всегда...!» или: «Ты никогда...!» Это может заставить человека занять оборонительную позицию. Пусть по тону вашего голоса и выражению лица будет видно, что вы хотите разрешить проблему, которая стала причиной такой боли для вас. Откровенно скажите о том, что вы думаете о случившемся. Позвольте человеку объяснить, почему он так поступил. Выслушайте его (Иакова 1:19). Почему это важно? Ответ мы найдем в Притчах 19:11: «Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам». Понимая, что думает другой человек и почему он поступил тем или иным образом, легче избавиться от отрицательных мыслей и чувства неприязни к нему. Если мы всегда стремимся к примирению, то, скорее всего, сможем устранить любое недоразумение, извиниться или простить.

14. В каком смысле, прощая, следует забывать?

¹⁴ Но, если мы кого-то простили, означает ли это, что мы должны забыть о случившемся? Вспомните, какой пример в этом отношении подает Иегова,— мы обсуждали это в предыдущей статье. Когда в Библии говорится, что Иегова забывает наши грехи, это не означает, что он не в состоянии их вспомнить (Исаия 43:25). Иегова забывает в том смысле, что, однажды простив, он никогда не осудит нас за прежние грехи (Иезекииль 33:14—16). Точно так же, если мы простили ближнего, это вовсе не значит, что из нашей памяти сотрется то, что он сделал. Тем не менее мы сумеем забыть в том смысле, что больше не будем напоминать обидчику о его прошлых проступках. Поэтому, если, примирившись, мы стали бы сплетничать о том, что произошло, или сторониться обидчика, будто его лишили общения, это не было бы проявлением любви с нашей стороны (Притчи 17:9). Конечно, прежде чем наши отношения восстановятся, может пройти какое-то время; возможно, мы уже не будем так же близки, как раньше. Но мы по-прежнему будем любить его как брата-христианина и стремиться сохранять хорошие отношения. (Сравните Луки 17:3.)

Если кажется, что простить невозможно

15, 16. а) Обязаны ли христиане прощать нераскаивающегося грешника? б) Как можно применить библейский совет из Псалма 36:8?

¹⁵ Что, если кто-то, согрешив против нас, причинил нам очень сильную боль, но не признает своей вины, не раскаивается и не приносит извинений? (Притчи 28:13). Писание ясно показывает, что Иегова не прощает тех, кто не раскаивается и упорно продолжает грешить (Евреям 6:4—6; 10:26, 27). Как поступать в такой ситуации нам? В труде «Понимание Писания» говорится: «Христиане не обязаны прощать тех, кто намеренно и упорно грешит и не раскаивается. Такие люди становятся врагами Бога» (том 1, страница 862). Христианин, ставший жертвой вопиющей несправедливости или жестокого обращения, не обязан прощать нераскаивающегося грешника (Псалом 138:21, 22).

¹⁶ Вполне естественно, что те, с кем жестоко обошлись, чувствуют горечь обиды и негодование. Однако не забывайте, что неутихающий гнев и возмущение могут сильно повредить нам. Если мы ждем, что обидчик осозна́ет свою вину и извинится перед нами, а этого так и не происходит, мы можем расстроиться еще сильнее. Мысль о том, что с нами обошлись несправедливо, может вызвать в нас бурю гнева, разрушая духовное, эмоциональное и физическое здоровье. Фактически, мы позволяем обидчику и дальше причинять нам вред. В Библии записан мудрый совет: «Перестань гневаться, и оставь ярость» (Псалом 36:8). Этот совет помог некоторым христианам постепенно избавиться от чувства негодования и простить; они не преуменьшают тяжесть проступка, но и не позволяют, чтобы гнев завладел ими. Отдавая все в руки Бога справедливости, они испытывают большое облегчение и находят душевный покой (Псалом 36:28).

17. Какое утешительное обещание Иеговы записано в Откровении 21:4?

¹⁷ Если рана очень глубокая, нам, может быть, не удастся забыть о ней, по крайней мере в этой системе вещей. Но Иегова обещает новый мир, где он «отрет... всякую слезу с очей... и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4). В то время ни одно из воспоминаний не причинит нам той боли, которая сегодня, возможно, тяготит наше сердце (Исаия 65:17, 18).

18. а) Почему нужно с готовностью прощать братьев и сестер? б) В каком смысле мы можем прощать и забывать, когда против нас кто-то согрешил? в) Как это может служить нам на пользу?

¹⁸ А пока мы, несовершенные, грешные люди, должны вместе жить и работать как братья и сестры. Все мы допускаем ошибки. Временами разочаровываем друг друга и даже обижаем. Иисус хорошо знал, что нам придется прощать других не «„до семи“, но до седмижды семидесяти раз»! (Матфея 18:22). Конечно, мы не в состоянии прощать полностью, как это делает Иегова. Но в большинстве случаев мы можем простить согрешающих против нас братьев в том смысле, что избавимся от негодования и никогда не будем обвинять соверующих за их прежние проступки. Если мы прощаем и забываем, то не только помогаем сохранить мир в собрании, но и сами обретаем душевный покой. И более того, у нас будет мир, который может дать только наш любящий Бог Иегова (Филиппийцам 4:7).

[Сноски]

Вопросы для повторения

◻ Почему нужно быть готовыми прощать?

◻ В каких случаях необходимо ‘снисходить друг другу’?

◻ Если кто-то согрешил против нас и сильно обидел, что мы можем сделать для восстановления хороших взаимоотношений?

◻ Что значит забывать, когда мы кого-то прощаем?

[Иллюстрация, страница 16]

Если мы затаиваем негодование, обидчик может и не догадываться о наших мучениях.

[Иллюстрация, страница 17]

Недоразумения можно легко устранить, если искать примирения.