Мир от Бога — когда?

«Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (РИМЛЯНАМ 16:20).

1, 2. (а) Что сказал мудрый индус о войне и мире? (б) Кто те блаженные, которые насладятся миром от Бога?

«ЕСЛИ будет дальше продолжаться сумасшедшая гонка вооружений, то она приведет к резне, никогда прежде не бывалой в истории. Если останется победитель, то та же победа будет означать не жизнь, а мучение для нации-победительницы». Это предсказание, высказанное Мохандасом Ганди в 1938 году, выходило действительно за пределы его времени.

² Уже до того, а именно в 1931 году, Ганди сказал британскому вице-королю: «Если ваша страна и моя придут к соглашению на основе учений, которые Христос изложил в Своей Нагорной проповеди, то будут разрешены проблемы, не только наших стран, но и проблемы всего мира». Как этот мудрый индус дал понять, проповедь Иисуса указывает путь к постоянному миру. В той проповеди Христос сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матфея 5:9). Многие «сыны» наслаждаются теперь миром от Бога. Наступит время, когда все кроткие земли «насладятся множеством мира» (Псалом 36:11). Но можем ли мы быть уверены, что это наступит?

 3. Почему сегодня нет на земле истинного мира?

³ Сегодня над человечеством навис ужасный призрак уничтожения мира. В недавнем исследовании говорится: «Высшим абсурдом являются три-четыре триллиона долларов, израсходованных со времени второй мировой войны на приобретение арсенала ядерного оружия, который в случае применения означал бы глобальное самоубийство... Мегатонны в арсеналах ядерного оружия мира достаточны, чтобы убить 58 миллиардов людей или убить каждого живущего сегодня человека 12 раз».a Однако сумасшедшая гонка увеличивается все больше. Она действительно сумасшедшая, поскольку на английском языке той шаткой концепции, на которой сверхдержавы балансируют свой так называемый мир, было дано название MAD (сумасшедший) (Mutually Assured Destruction, взаимно обеспеченное уничтожение). Ясно, что такой мир не от Бога.

 4. (а) Что происходит сегодня на мировой сцене? (б) Но какую большую надежду имеют поклоняющиеся Иегове?

⁴ Этот мир предлагает печальное зрелище во всех отношениях. Никогда до того человеческое общество не испытывало больше политической коррупции, больше преступного насилия, больше экономических проблем или больше безбожия и религиозной путаницы, чем в нынешнее время. Никогда до того нельзя было так метко сказать о человечестве, что «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». Однако Бог обещает, что человеческая «тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Римлянам 8:21, 22). Заверение вступить в эту свободу дается тем миролюбивым людям, которые поклоняются Богу Библии, Суверенному Господу Иегове. Это будет свобода, которая прочно коренится в истинном мире, вечном мире (Иезекииль 37:26—28). Когда же и как наступит такой мир?

Взгляд Бога на «времена и сроки»

 5. Какой возникает вопрос в связи с 1 Фессалоникийцам 5:1?

⁵ Апостол Павел утешал христиан в Фессалониках, объясняя им, как связаны между собой воскресение с «пришествием [присутствием, НМ] Господа», Иисуса. Дальше он говорит: «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия» (1 Фессалоникийцам 4:15; 5:1)

 6. Откуда известно нам, что «времена и сроки» важны для Бога?

⁶ Означают ли слова апостола, что «времена и сроки» не важны для Бога? Далеко не так! (Екклесиаст 3:1). «Когда пришла полнота времени», а именно в конце 69 годовых недель, «Бог послал Сына Своего». Служение Иисуса продолжалось три с половиной года — с 29 года н. э. до 33 года н. э. —, точно, как было предсказано (Галатам 4:4; Даниил 9:24—27). Точно в конце «времен язычников» в 1914 году Иисус был поставлен Царем в «небесном Иерусалиме» (Луки 21:24; Евреям 12:22; Иезекииль 21:27; Даниил 4:28, 29). Так и «великая скорбь» наступит в тот «день» и в тот «час», которые назначил Иегова. «Не отменится» (Матфея 24:21, 36; Аввакум 2:3).

 7. Почему у Павла не было необходимости писать Фессалоникийцам о «временах и сроках»?

⁷ Разумеется, в этом случае Павлу не надо было писать о «временах и сроках». Христиане в Фессалониках были уже убеждены в том, что наступил «срок» для завершения иудейской системы вещей, которая должна была закончиться приблизительно 20 лет спустя, в 70 году н. э. Они были ярким примером в ревностности и в „радости духа святого“ (1 Фессалоникийцам 1:4—7). Так и Свидетели Иеговы сегодня полностью сознают, что мировые войны и другие гнетущие события с 1914 года являются «признаком» невидимого присутствия Иисуса во власти Царства и славе (Матфея 24:3—8; 25:31).

 8. Почему необходимо нам оставаться бдительными и активными?

⁸ Дальше апостол уверяет своих сохристиан в следующем: «Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень [Иеговы, НМ] так придет, как тать ночью» (1 Фессалоникийцам 5:2). Хотя нам и не известно точное время, но этот день приведения в исполнение приговора все больше приближается. Он наступит неожиданно, внезапно, в назначенный Богом час. Поэтому нам надо оставаться бодрствующими и активными (Луки 21:34—36).

Кульминационный призыв к миру

 9. (а) Какое прозвучит провозглашение, и почему истинные христиане не будут участвовать в этом? (б) Кто провозгласит этот призыв, и в какой мере упомянутые здесь могут быть сравнимы с властителями во дни Иеремии?

⁹ «Мир и безопасность!» Здесь Павел указывает нам на прокламацию, которая будет слышна в кульминационный пункт «присутствия» Христа (1 Фессалоникийцам 5:3). Скоро ли мы услышим это провозглашение? Откуда может произойти такой призыв к миру и безопасности? Явно, не со стороны последователей Христа, так как Иисус говорил, что ни они, ни Его Царство не являются «от мира [частью мира, НМ]» (Иоанна 15:19; 17:14, 16; 18:36). Следовательно, провозглашающие этот призыв должны быть людьми из мира, противниками наступающего Царства Бога. Они являются частью мира, лежащего «во власти злого», сатаны, дьявола (1 Иоанна 5:19, НМ). Подобно политическим и религиозным вождям во дни Иеремии они объявят «мечты сердца своего» и станут говорить: «Мир будет у вас» и ложно утверждать, что этот мир придет от Бога. Их утверждение определенно окажется ложным (Иеремия 23:16, 17, 19, 20).

10. Какой ряд происшествий привел к сегодняшней мировой ситуации?

¹⁰ К возгласу «Мир и безопасность!» ведет ряд происшествий. В 1920 году, непосредственно после первой мировой войны, появилась Лига Наций. Цель этого союза состояла в том, чтобы навсегда изгнать с земли войну. Но вторая мировая война толкнула союз в бездну. 24 октября 1945 эта организация появилась вновь, выйдя из развалин под новым названием: Организация Объединенных Наций. (Сравни Откровение 17:8.) Ее главная цель состоит в том, чтобы «сохранить мир во всем мире и международную безопасность». Ее основатели выразили решимость «избавить грядущие поколения от бича войны». Имела ли ООН успех в сохранении такого мира и такой безопасности?

11. Насколько тяжел кризис, в котором находится мир?

¹¹ Какими бы искренними ни были основатели ООН, этой организации, как и ее предшественнице, не удалось достичь цели своего Устава. Мир сидит теперь на пороховой бочке ядерного оружия. Несчастье в Чернобыле (СССР) в апреле 1986 года и последовавший затем радиоактивный осадок в большой части Европы показывают, что ядерная энергия даже для мирного использования таит в себе ужасный потенциал. Некоторые нации в Тихоокеании стремятся к тому, чтобы их область оставалась зоной, свободной от ядерного оружия. Случись, однако, большая ядерная война, нигде не останутся пережившие.

Возможны ли «мир и безопасность»?

12. Каким годом ООН провозгласила 1986 год, и каково эхо среди наций?

¹² Полностью сознавая обостряющийся кризис, Организация Объединенных Наций объявила 1986 год Международным годом мира. Эхо среди наций оказалось весьма различным. Большинство из них поддерживает Год мира ООН тем или иным путем, но они указывают на ядерную войну как на угрозу для мира. Между тем по всей земле дальше ведутся небольшие войны, около 150 со времени второй мировой войны, повлекшие за собой в итоге более 30 000 000 человеческих жизней. Можно ли сказать, что какая-либо нация действительно проявила инициативу действовать согласно известным словам из Исаия 2:4, которыми украшена стена на площади перед ООН?

13. Какую поддержку предоставляют религиозные вожди?

¹³ Религиозные организации мира не замедлили поддерживать Год мира ООН. Папа Иоанн Павел II объявил 1 январь Мировым днем мира во всем мире и призывал государственных лидеров предоставить руководство, необходимое для создания базы для универсального мира. Он призвал религии мира во время Международного года мира собраться для молитвы в Ассизи (Италия). Архиепископ Кентерберийский, примас англиканской церкви, и буддийские группы весьма приветствовали это приглашение. Всемирный совет церквей издал декларацию к Международному году мира, в которой требовалось немедленно начать ядерное разоружение.

14. Только каким образом проект мира может иметь успех?

¹⁴ Но что же является волей «Бога мира» в связи с «миром и безопасностью»? Дает ли пророческое Слово Бога понять, что несовершенные люди и нации в состоянии привести мир и безопасность? Отнюдь нет! Дело может «совершиться» только тогда, если Иегова возьмется за него — в согласии со Своей справедливостью и для Своего прославления (Исаия 55:11; 61:11).

Угрожающая «внезапная пагуба»

15. Какое удивительное предвещение делает Павел затем?

¹⁵ От апостола Павла мы узнаем, что предстоит. Он говорит: «Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фессалоникийцам 5:3).

16. Почему пути наций не являются путями Бога?

¹⁶ На первый взгляд эти слова, возможно, кажутся шокирующими. Но Библия поясняет дела. Пути наций сегодня не являются путями Бога (Исаия 55:8, 9). Он допускает существование различных форм человеческого правления только потому, что должен быть выяснен спорный вопрос, поднятый хитрым змеем, сатаной, дьяволом, 6 000 лет тому назад. Когда сатана уговорил наших прародителей стать независимыми от Бога, он подверг сомнению, действительно ли человечество нуждается в Божьем правлении (Бытие 3:4, 5).

17. Какое прошлое имеет человеческое правление в истории, и что доказывается этим?

¹⁷ В последовавшие тысячелетия Бог допустил, чтобы люди экспериментировали с любой мыслимой человеческой формой правления. Независимо от того, продолжался ли определенный вид человеческого правления несколько лет или столетия, он не оправдывал ожиданий, когда дело шло об осуществлении мира и истинной безопасности. Война, преступность, террор и смерть при каждой форме человеческого правления были неизбежной долей человечества. Во всей истории «человек властвовал над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Не иначе и сегодня. Каждый, сознающий спорный вопрос, может сказать теперь словами пророка Бога: «Знаю, Господи [Иегова, НМ], что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23).

18. Почему провозглашение «мир и безопасность» напрасно?

¹⁸ Теперь настало время раз и навсегда выяснить спорный вопрос. Только Божье правление может принести человечеству истинный мир и настоящую безопасность. Нации, провозглашая «мир и безопасность», разумеется, не имеют в виду Божьего правления. Им хочется сохранить господство, установленное по своим собственным гордым идеологиям. Но время истекло. Нации чувствуют, что необходимо предпринять что-то радикальное, иначе они погибнут в ядерном холокаусте. Поэтому они сделают то, что предсказал Иеремия: «Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: „мир! мир!“ а мира нет». Их старания будут напрасны (Иеремия 6:14; 8:11, 15).

Предсказанный конец

19. Как наступит «день Иеговы»?

¹⁹ «Внезапно постигнет их пагуба», — говорит апостол Павел. Исаия, пророк Бога, писал: «Вот, сильные их кричат на улицах; послы для мира горько плачут» (Исаия 33:7). Во многих местах Библии показывается, что приведение в исполнение приговора Иеговы над злыми нациями и отдельными лицами нагрянет неожиданно, а именно, «как тать ночью» (1 Фессалоникийцам 5:2, 3; Иеремия 25:32, 33; Софония 1:14—18; 2 Петра 3:10). Когда мир громко возвестит о том, что он достиг определенного уровня мира и безопасности, тогда с ужасающей неожиданностью наступит «день Господень [Иеговы, НМ]». Народ Бога распознает возглас «мир и безопасность» и будет находиться в безопасности в предоставленном Иеговой месте убежища (Псалом 36:39, 40; 45:2, 3; Иоиль 3:16).

20. (а) Какого рода «зверем» является ООН? (б) Как Иегова рассматривает ложную религию, и почему?

²⁰ В Слове Бога образ действия Лиги Наций и ее преемницы, Организации Объединенных Наций, сравнивается с образом действия «зверя багряного», имеющего семь голов (символизирующих семь мировых держав, из которых он произошел) и десять рогов (стоящих за правительственные силы, которые поддерживают его теперь). Библия показывает, что это есть политический «зверь», сравнимый с британским «львом» и с русским «медведем». На его спине сидит женщина, «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откровение 17:3—8). Это особенно хорошо выражает взгляд Иеговы на ложную религию, которая не представляет ни Его, ни Его справедливое Царство. Она блудодействует в духовном смысле, вмешиваясь в политику. Примером этого является связь религии с ООН в мировой кампании за мир и безопасность. Ей бы также хотелось, чтобы ее не беспокоили вестью о Божьем суде, возвещаемой Свидетелями Иеговы. По этой причине она побудила некоторые правительства запретить христианскую деятельность Свидетелей (Псалом 2:1—3).

21. (а) Какое действие ознаменует начало «дня Иеговы»? (б) Как завершится «день»?

²¹ Как нагрянет «день Господень [Иеговы, НМ]»? В эту темнейшую ночь истории человечества он придет действительно, как «тать». Произойдет это тогда, когда Бог побудит нации, относящиеся к ООН-зверю, неожиданно обратиться против ложной религии. Проявляя свою затаенную ненависть к Вавилону великому, они обнажат истинный характер этой женщины и полностью уничтожат ее. Приведение в исполнение приговора наступит так внезапно, что прежние политические любовники воскликнут: «Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой». Но нации и их армии нападут и на народ Бога. Тогда Царь царей, Иисус Христос, уничтожит всех этих врагов, а древнего противника, сатану, дьявола, низвергнет в бездну (Откровение 17:16, 17; 18:10; 19:11—21; 20:1—3; сравни Иезекииль 38:11, 16, 18—23).

22. (а) Какая чудесная перспектива имеется сегодня у верующих людей? (б) Как можешь ты насладиться миром от Бога?

²² Тогда, наконец, будут царить истинный мир и настоящая безопасность, а именно под Царством Бога! (Псалом 71:1, 7; Исаия 9:6, 7). К счастью, многие, кто сегодня „бодрствует и трезвится“, испытают это (1 Фессалоникийцам 5:4—6). «Великое множество людей... из всех народов», проявляющее веру в искупительное мероприятие Иеговы через Христа, будет спасено от «великой скорби», так что оно сможет пользоваться вечным миром Бога (Откровение 7:9—17; 21:3, 4). Да будешь и ты принадлежать к ним!

[Сноска]

Что ответил бы ты?

◻ Почему «времена и сроки» важны для Бога и для нас?

◻ Как должны мы думать о приближающемся «дне Иеговы»?

◻ Кто присоединяется к провозглашению из 1 Фессалоникийцам 5:3, и когда?

◻ Какие важные происшествия будут вызваны тем провозглашением?