Проявление любви и уважения как жена
«Жена да боится своего мужа [жена должна глубоко уважать своего мужа, НМ]» (ЕФЕСЯНАМ 5:33).
1. Какие вопросы поднимаются в отношении брака в настоящее время?
В НАШЕЙ эпохе независимости и «освобождения» традиционное отношение к браку потерпело тяжелые удары. Миллионы семей должны обходиться без отца или матери. Многие пары живут вместе без выгоды законного бракосочетания. Но приводит ли это к большей обеспеченности для женщины и матери? Дает ли это устойчивость детям? И содействовал ли этот упадок ценностей большему уважению в семье? Что, в противоположность этому, советуется в Слове Бога?
2. Почему для Адама не хорошо было и дальше оставаться одним?
2 Когда Бог говорил о Своем намерении создать первую женщину, Он сказал: «Не хорошо быть человеку одному». После наблюдения за семьями животных — животных мужского и женского пола с их молодняком — Адам, должно быть, чувствовал то же самое. Хотя Адам был совершенным и жил в удовлетворяющем потребности раю, ему недоставало общения с кем-нибудь подобным ему. Он был одарен интеллектом и даром речи, но не было создания его рода, с которым он мог бы делиться этими дарами. Но вскоре эта ситуация должна была измениться, так как Бог сказал: «Сотворим ему помощника, соответственного ему [как его дополнение, НМ]» (Бытие 2:18—20).
3. (а) Каким образом Ева была от «рода» Адама? (б) Что значит для мужа „прилепиться“ к своей жене?
3 Иегова создал женщину Еву, употребив ребро Адама в качестве основного материала. Поэтому Ева была того же «рода», как и Адам. Она не была низшим животным, а „костью от его костей и плотью от его плоти“. В соответствии с этим в инспирированном сообщении говорится: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Бытие 2:23, 24). Еврейское слово, переведенное словом «прилепиться», буквально означает «прилипать, приклеиться, особенно крепко, как бы клеем» (Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures, Гезениус). Этим передается мысль, что муж и жена являются неразделимыми спутниками. Другой ученый сказал, что «под этим не подразумевается главным образом половое сношение между мужем и женой, а общее взаимоотношение между ними». Следовательно, брак не является мимолетной прихотью. Это есть долгодлящееся взаимоотношение. И если один уважает другого и оба внимательны друг к другу, то это единство, несмотря на возможные временные нагрузки, нерушимо (Матфея 19:3—9).
4. В каком смысле жена была помощницей мужа и его дополнением?
4 Бог сказал, что жена должна быть помощницей мужа и его дополнением. Так как они оба были созданы по образу Бога, Он ожидал от них, чтобы они в своем взаимоотношении проявляли Его свойства — справедливость, любовь, мудрость и мощь. Поэтому Ева была его дополнением, а не его конкуренткой. Семья не должна была быть подобна кораблю с двумя конкурирующими капитанами, но главенство должно было осуществляться Адамом (1 Коринфянам 11:3; Ефесянам 5:22—24; 1 Тимофею 2:12, 13).
5. Как обращалось с женщинами бесчисленное число мужчин, и одобряет ли это Бог?
5 Грех и мятеж первой человеческой пары против любящего руководства Бога вызвали изменение условий для основания их семьи и всех будущих семей. Так как Иегова предвидел последствия их греха для них обоих и для всего человечества, Он сказал Еве: «К мужу твоему [будет] влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16). В течение столетий бесчисленное число мужчин, к сожалению, тиранически господствовали над женщинами. Женщин оскорбляли и унижали, и их все еще продолжают оскорблять и унижать разными способами во всем мире. Но, как показывает предыдущая статья, применение библейских принципов не дает основания для мужского деспотизма. Наоборот, Библия подчеркивает ценность глубокого уважения.
Глубокое уважение — вызов
6, 7. (а) Как можно приобрести неверующего мужа для истины? (б) Каким образом жена не проявляла бы «глубокого уважения» к своему неверующему мужу?
6 Апостол Петр рассматривал примерный образ жизни Христа и сказал, что Он оставил нам «пример, дабы мы шли по следам Его». Затем он сказал: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное [вместе с глубоким уважением, НМ] житие» (1 Петра 2:21 до 3:2). Как могут жены-христианки проявлять это «глубокое уважение»?
7 У многих наших сестер по вере есть неверующие, а иногда и враждебные мужья. Делает ли это обстоятельство совет Петра напрасным и недействительным? Нет, подчинение и уважение требуются даже тогда, когда «не покоряются слову». Было ли бы поэтому знаком глубокого уважения, если бы жена-христианка, имеющая враждебного мужа, сплетничала о нем в Зале Царства, рассказывая многим сестрам в собрании о его дурном обращении с ней? Чем назвали бы это, если бы она поступала так по отношению к брату или сестре в собрании? Сплетней или, может быть, даже клеветой. Это едва ли свидетельствует о глубоком уважении, когда жена клевещет на своего неверующего мужа (1 Тимофею 3:11; 5:13). Однако нужно признаться, что некоторые сестры, мужья которых враждебно настроены, имеют большие трудности. В чем состоит христианское разрешение проблемы? Такие сестры могут обратиться к старейшинам и просить у них совета и поддержки (Евреям 13:17).
8. Что может происходить во враждебном муже?
8 Как могут старейшины тактично обходиться с враждебным мужем? Прежде всего они могут попытаться видеть ситуацию с его точки зрения. Его враждебное отношение, выражающееся словами или действиями, можно, вероятно, отнести за счет трехступенчатой цепной реакции, которая начинается с неосведомленности, ведет к опасению и затем к насильственной реакции. И почему доходит до этого? Иногда муж мало знает о Свидетелях Иеговы или вообще ничего не знает, кроме того, что он слышал от предвзятых товарищей по работе. Он знает лишь, что его жена до того, как начала изучать Библию, всецело посвящала себя ему и детям. Теперь же, несмотря на то, что она, может быть, является еще лучшей женой и матерью, он думает: «Три раза в неделю она оставляет меня одного, уходя на сходки. Я не знаю, что там происходит на сходках, но там в зале есть некоторые хорошо выглядящие мужчины...». Возможно, что его незнание вызывает у него ревность и опасение. Затем доходит до враждебной реакции. Как могут старейшины быть помощью, установив наличие такого склада ума? (Притчи 14:30; 27:4).
9. Какой тактичный образ действия можно применить к некоторым неверующим мужьям, и как это может сказаться?
9 Может быть, один из старейшин мог бы попытаться познакомиться поближе с мужем лично (1 Коринфянам 9:19—23). Он, может быть, способный электрик, столяр или маляр и может согласиться предоставить в распоряжение свои способности, чтобы помочь при какой-нибудь работе в связи с Залом Царства. Таким образом он мог бы понаблюдать, как выглядит в Зале Царства, без того чтобы чувствовать себя обязанным присутствовать на сходке. Когда он познакомится с братьями, его отношение к своей жене и к истине, возможно, смягчится. Видя любовь и сотрудничество в собрании, он, может быть, даже начнет привозить на сходки свою жену. Затем однажды может случится, что он войдет в Зал во время сходки, чтобы послушать некоторое время. Позднее он, может быть, попросит изучать с ним Библию. Всего этого можно достичь, и иногда этого уже достигали. Благодаря такой любви и такта и «глубокого уважения» жены имеются тысячи верующих мужей (Ефесянам 5:33).
Она следит за своим хозяйством
10, 11. Какие различные стороны добродетельной жены описывает царь Лемуил? (Обсуди их отдельно.)
10 Царь Лемуил получил хороший совет от своей матери, что касается свойств идеальной жены (Притчи 31:1). Ее описание тяжело трудящейся жены и матери в Притчи 31:10—31 сто́ит внимательно прочитать. Она, очевидно, имела опыт в применении справедливых принципов Бога и в оказании глубокого уважения.
11 Лемуил писал, что «добродетельная жена» достойна доверия, она надежна и лояльна (стихи 10—12). Она тяжело трудится, чтобы снабжать пищей и другими вещами своего мужа и детей (стихи 13—19, 21, 24). В отношении нуждающихся она добра и милосердна (стих 20). Своим уважением и замечательным образом жизни она содействует хорошей славе своего мужа (стих 23). Она не праздная сплетница или отрицательный критик. Напротив, своим языком она созидает и исцеляет (стих 26). Так как она не ленивая, ее дом чист и в порядке (стих 27). (Квартира христианина должна быть одной из самых чистых в соседстве.) Ее муж и дети благодарны ей и хвалят ее. Ценят ее свойства и посторонние (стихи 28, 29, 31). Ее красота не только внешняя; это красота богобоязненной женщины с угодной Богу личностью (стих 30).
Тихий и кроткий дух
12. Что «драгоценно пред Богом», и как это подчеркивается в одной испанской пословице?
12 Этот последний пункт повторяется в словах Петра, которыми он советует женщинам-христианкам не слишком заботиться о своей внешности. Он призывает: «Да будет украшением вашим... сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого [тихого, НМ] духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3, 4). Обратим внимание, что „кроткий и тихий дух драгоценен пред Богом“. Христианская жена и мать, имеющая такой дух, благоугодна не только своему мужу, но, что еще важнее, она благоугодна Богу, как были благоугодны верные женщины древних времен. Об этой внутренней красоте говорится и в испанской пословице: «Прекрасная женщина — отрада для очей, добрая женщина — отрада для сердца. Если первая — украшение, то вторая — сокровище».
13. Каким образом пример жены может освежительно воздействовать на детей?
13 Жена-христианка может быть для всей семьи источником освежения. (Сравни Матфея 11:28—30.) Так как дети наблюдают, какое уважение у нее к своему мужу, они будут подражать ей, проявляя уважение в обращении со своими родителями и с посторонними. Вследствие этого христианские дети будут любезными и внимательными. А как освежительно, когда дети добровольно совершают работу по дому и их не нужно постоянно понуждать к этому. Их самоотверженность содействует домашнему счастью, и признательная улыбка матери является для них вполне достаточным вознаграждением.
14. Какой вызов может создаться из-за необходимости принимать меры воспитания?
14 Но что можно сказать, когда требуется наказание? Подобно своим родителям, дети делают ошибки. Иногда они непослушны. Как реагирует мать-христианка, когда отсутствует муж? Продолжает ли она уважать достоинство своих детей? Или она кричит и разражается тирадами в попытке побудить их к повиновению? Учится ребенок громкостью голоса, или спокойный, разумный тон будет эффективнее? (Ефесянам 4:31, 32).
15. Что установили исследователи в отношении послушания детей?
15 О послушании детей в журнале Psychology Today говорится следующее: «Согласно недавно проведенному исследованию, чем громче ребенку запрещается что-нибудь делать, тем вероятнее, что ребенок повернется и сделает противоположное тому, что ему было сказано». С другой стороны, исследователи нашли, что, когда взрослые говорят спокойно, дети склонны повиноваться без большого колебания. Конечно, особенно важно говорить с ребенком о причинах, вместо того чтобы раздражать его бесконечными догматическими указаниями (Ефесянам 6:4; 1 Петра 4:8).
Уважение в интимной жизни
16. Как может жена внимательно относиться к эмоциональным потребностям мужа, и какая от этого польза?
16 Как муж должен проявлять внимание к своей жене, потому что она более слабая по своей конституции, так и жена должна сознавать эмоциональные и сексуальные потребности своего мужа. Библия показывает, что муж и жена должны доставлять наслаждение и удовлетворение друг другу. Для этого требуется чувствительность к потребностям и настроению другого. Обоюдное удовлетворение потребностей содействует и тому, что они оба не бросают взгляда на кого-нибудь другого, что могло бы сбить с правильного пути (Притчи 5:15—20).
17. Какой взгляд должны иметь муж и жена в отношении супружеской обязанности?
17 Уважающие друг друга супружеские спутники не будут использовать сексуальные потребности в качестве психологического оружия. Каждый должен быть готов выполнять супружеские обязанности, и временное воздержание должно покоиться на обоюдном согласии (1 Коринфянам 7:1—5). Например, муж может временно работать на стройке филиала Общества Сторожевой Башни или на другом теократическом проекте. В таком случае ему необходимо иметь полное согласие своей жены. Разлука может принести семье и духовные благословения, а именно в виде ободряющих случаев, которые муж рассказывает после возвращения домой.
Важная роль сестер
18. Каким образом жена старейшины несет бо́льшую ответственность?
18 Когда муж христианки является старейшиной, она несет бо́льшую ответственность, ибо от него требуется больше. Он должен отдавать Иегове отчет о духовном состоянии собрания (Евреям 13:17). Но как жена старейшины и, может быть, зрелая женщина, она должна также быть примерной, что касается уважения. (Сравни 1 Тимофею 5:9, 10; Титу 2:3—5.) И какой прекрасный пример подает большинство жен старейшин, поддерживая своих мужей! Часто мужу нужно уходить из-за дел собрания, и этим, может быть, возбуждается ее любопытство. Но угодная Богу жена лояльна и не вмешивается в дела собрания, суя свой нос не в свои дела (1 Петра 4:15).
19. Что может означать для старейшины требование „хорошо управлять домом своим“?
19 Но иногда старейшине приходится серьезно увещевать свою жену, когда она проявляет несозидательные взгляды или когда не является хорошим примером для других сестер. „Хорошо управлять домом своим“ касается не только детей, но и жены. Применением этой библейской нормы может испытываться смирение некоторых жен (1 Тимофею 3:4, 5, 11; Евреям 12:11).
20. Приведи некоторые достойные подражания примеры замужних и незамужних сестер из древнего и современного времен. (Смотри «Описание жизни Свидетелей Иеговы» в индексе Watch Tower Publications Index 1930—1985.)
20 Незамужние сестры могут также поразмыслить над уважительным поведением жен в собрании. Есть так много хороших примеров замечательных, верных сестер как в библейские времена, так и теперь в собраниях! Тавифу, вероятно, незамужнюю сестру, очень хвалили за ее „добрые дела“ (Деяния 9:36—42). Прискилла и Фива также очень старались для истины (Римлянам 16:1—4). Многие из наших сестер, замужних и незамужних, сегодня подобным образом являются превосходными миссионерами, пионерами и возвещателями. Кроме того, такие преданные Богу женщины держат свои квартиры в чистоте и порядке и никогда не пренебрегают своими семьями. Благодаря их численности и обстоятельствам они часто совершают бо́льшую часть проповеднического дела (Псалом 67:12).
21. Каким образом верные сестры являются ободрением для их братьев-христиан?
21 Верные сестры играют в собрании важную созидательную роль. Их усердие и их пример являются ободрением для братьев и собрания христиан вообще. Они действительно являются дополнением и помощницами. (Сравни Бытие 2:18.) Разве не заслуживают они настоящей любви и уважения? А для супругов-христиан подходит следующий совет Павла: «Каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа [должна глубоко уважать своего мужа, НМ]» (Ефесянам 5:33).
Помнишь ли ты?
◻ Какие роли первоначально были предназначены Богом для совершенных мужа и жены?
◻ Как можно завоевать неверующего мужа для истины?
◻ Какие превосходные свойства есть у добродетельной жены?
◻ Как может жена-христианка проявлять „кроткий и тихий дух“?
◻ Какая уравновешенность требуется в интимной жизни?
[Иллюстрация, страница 16]
Семья не должна быть кораблем с двумя конкурирующими капитанами.
[Иллюстрация, страница 18]
Посещение сходок и другая христианская деятельность жены могут вызывать у неверующего мужа ревность и даже опасение. Как можно ему помочь?