«Облекитесь смиренномудрием»

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 ПЕТРА 5:5).

1, 2. Какие два противоположных вида настроенности ума заметно влияют на поведение человека?

СРЕДИ видов настроенности ума, на которые Слово Бога обращает наше внимание, есть два противоположных друг другу. Оба они заметно влияют на поведение человека. Один вид умственной настроенности назван «смиренномудрием» (1 Петра 5:5). В словарях это слово определяется как «кротость, покорность», а также «добродетель, гордости противная». Смиренномудрие синонимично смирению, и, с точки зрения Бога, это очень желательное качество.

² Противоположность смиренномудрию — гордость. Она определяется как «преувеличенно высокое мнение о себе» и «высокомерие». Гордость эгоцентрична и стремится к материальной, эгоистичной и другой выгоде, невзирая на то, что от этого страдают другие. Библия указывает на один из плодов гордости: «Человек властвует над человеком во вред ему». Она говорит о «взаимной между людьми зависти [«соперничестве», НМ]» как о попытке «поймать ветер» (СоП), поскольку, умирая, человек «ничего не возьмет» с собой. Такая гордость крайне нежелательна с точки зрения Бога (Екклесиаст 4:4; 5:14; 8:9).

Дух, преобладающий в мире

 3. Какой дух преобладает в мире?

³ Какой из двух видов настроенности ума характерен для сегодняшнего мира? Какой дух преобладает в нем? В издании «Военные и социальные расходы в мире за 1996 год» замечается: «Судя по статистике, ни одно другое столетие не сопоставимо с XX по варварскому... насилию» («World Military and Social Expenditures 1996»). В этом столетии борьба за политическую и экономическую власть — равно как и национальная, религиозная, племенная и этническая вражда — унесла свыше 100 миллионов человеческих жизней. Отдельные люди тоже стали вести себя более эгоцентрично. В «Чикаго трибюн» говорилось: «Среди симптомов болезни общества можно назвать бессмысленное насилие, жестокое обращение с детьми, разводы, пьянство, СПИД, самоубийства подростков, наркоманию, уличные банды, изнасилования, незаконнорожденных детей, аборты, порнографию... ложь, мошенничество, политическую коррупцию... Моральные концепции добра и зла упразднены». Ввиду этого в «Хронике ООН» замечается: «Общество распадается».

4, 5. Как библейское пророчество о нашем времени в точности описывает дух мира?

⁴ Такие условия царят во всем мире. Это в точности соответствует библейскому предсказанию о нашем времени: «В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны» (2 Тимофею 3:1—4).

⁵ Эти слова в точности описывают преобладающий в сегодняшнем мире дух. Это дух эгоизма. Вражда между народами отражается в соперничестве между отдельными людьми. Так, многие участники спортивных состязаний стремятся к первенству, не думая о том, какой эмоциональный или даже физический вред они нанесут другим. Этот эгоцентричный дух прививают детям, которые, становясь взрослыми, продолжают проявлять его во многих областях своей жизни. Это приводит к «вражде, ссорам, зависти, гневу, распрям, разногласиям» (Галатам 5:19—21).

 6. Кто способствует эгоизму и как Иегова относится к эгоистическому складу ума?

⁶ Библия показывает, что эгоцентричный дух этого мира отражает дух «называемого диаволом и сатаною, обольщающего всю вселенную». Вот что предсказывает Библия о влиянии Сатаны на людей, которые живут в эти тяжкие последние дни: «Горе живущим на земле... потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени» (Откровение 12:9—12). Итак, сейчас Сатана и его демоны прилагают еще больше усилий, чтобы формировать у людей своекорыстный склад ума. Как Иегова относится к такой настроенности? Его Слово говорит: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем» (Притчи 16:5).

Со смиренномудренными Иегова

 7. Как Иегова относится к смиренномудренным и чему он их учит?

⁷ С другой стороны, Иегова благословляет смиренномудренных. Царь Давид пел ему: «Людей угнетенных [«смиренных», НМ] Ты спасаешь и взором Своим унижаешь надменных» (2 Царств 22:1, 28). Поэтому Слово Бога призывает: «Взыщите Господа, все смиренные земли... взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня» (Софония 2:3). Тех, кто смиренно ищет Иегову, он учит развивать совершенно иной дух, нежели тот, что царит в мире. Иегова «научает смиренных ходить путем Его» (Псалом 24:9, ПП; Исаия 54:13). Речь идет о пути любви. Этот путь зиждется на том, что правильно в свете норм Бога. По Библии эта основанная на принципах любовь «не превозносится, не гордится... не ищет своего» (1 Коринфянам 13:1—8). Проявляется она и в смиренномудрии.

8, 9. а) Каков источник любви, основанной на принципах? б) Насколько важно подражать любви и смирению, которые проявлял Иисус?

⁸ Павел и другие христиане первого столетия усваивали этот вид любви благодаря учениям Иисуса. А Иисус научился ей от своего Отца, Иеговы, о котором Библия говорит: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Иисус знал, что воля Божья требует от него жить по закону любви, и он поступал в согласии с этой волей (Иоанна 6:38). Вот почему он сочувствовал угнетенным, бедным, грешникам (Матфея 9:36). Он сказал им: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Матфея 11:28, 29).

⁹ Иисус показал ученикам, насколько важно подражать ему в любви и смирении, сказав им: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Они должны были выделяться на фоне этого эгоцентричного мира. Именно поэтому Иисус мог сказать о своих последователях: «Они не от мира» (Иоанна 17:14). Нет, они не подражают гордому, эгоистичному духу мира Сатаны. Вместо этого они подражают духу любви и смирения, который проявлял Иисус.

10. Что Иегова делает в отношении смиренномудренных людей в наши дни?

¹⁰ Божье Слово предсказывало, что в эти последние дни смиренные люди будут объединены во всемирное общество, основанное на принципах любви и смирения. И сегодня, посреди мира, который становится все более и более гордым, народ Иеговы, напротив, проявляет смиренномудрие. Эти люди говорят: «Взойдем на гору Господню [возвышенное поклонение Иегове]... и научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его» (Исаия 2:2, 3). Это всемирное общество, ходящее путями Иеговы, образуют Свидетели Иеговы. В число Свидетелей входит «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков» (Откровение 7:9). Сейчас это великое множество исчисляется миллионами. Как Иегова учит их быть смиренными?

Учиться смиренномудрию

11, 12. В чем проявляется смиренномудрие служителей Бога?

¹¹ С помощью Божьего духа, действующего на его народ, служители Иеговы учатся побеждать нехороший дух мира и затем — проявлять плод Божьего духа. Этот плод выражается в «любви, радости, мире, долготерпении, благости, милосердии, вере, кротости, воздержании» (Галатам 5:22, 23). Чтобы помочь служителям Бога развивать перечисленные качества, им советуется не становиться «самовлюбленными, не... подстрекать друг друга и [не] завидовать друг другу» (Галатам 5:26, СоП). Апостол Павел также сказал: «Всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно» (Римлянам 12:3).

¹² Слово Бога говорит истинным христианам: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Филиппийцам 2:3, 4). «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (1 Коринфянам 10:24). Да, «любовь созидает», или укрепляет, других бескорыстными словами и поступками (1 Коринфянам 8:1, НМ). Она содействует сотрудничеству, а не соперничеству. Духу эгоцентризма нет места среди служителей Иеговы.

13. Почему смиренномудрию нужно учиться и как ему учатся?

¹³ Однако из-за унаследованного несовершенства мы не рождаемся смиренномудренными (Псалом 50:7). Смиренномудрию учатся. И тем, кто научен путям Иеговы не с детства, но принял их позднее, это может даваться нелегко. Их личность уже сформировалась под влиянием мирских взглядов. Поэтому им нужно учиться, как «отложить прежний образ жизни ветхого человека... и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:22, 24). Благодаря помощи свыше искренним людям под силу сделать то, о чем их просит Бог: «Облекитесь... в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Колоссянам 3:12).

14. Как Иисус высказался против того, чтобы превозносить себя?

¹⁴ Этому нужно было учиться апостолам Иисуса. Они стали его учениками, будучи взрослыми, и в какой-то мере им был присущ мирской дух соперничества. Когда мать двоих учеников добивалась для своих сыновей высокого положения, Иисус сказал: «Князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий [Иисус] не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:20—28). Повелев ученикам не использовать титулов, чтобы превозносить себя, Иисус добавил: «Все же вы — братья» (Матфея 23:8).

15. Какая настроенность должна быть у тех, кто стремится стать надзирателем?

¹⁵ Истинный последователь Иисуса — служитель, даже раб, для сохристиан (Галатам 5:13). В особенности это касается тех, кто желает отвечать требованиям для надзирателей собрания. Им нельзя бороться за видное положение или власть, они должны «не господствовать над наследием Божиим, но подавать пример» соверующим (1 Петра 5:3). Более того, если кого-либо отличает своекорыстный дух, то такой человек не может служить надзирателем. Он будет только вредить собранию. «Желать епископства», безусловно, правильно и хорошо, но это желание должно быть продиктовано стремлением служить другим христианам. Быть надзирателем не означает занимать видное положение и обладать властью — те, кому поручен надзор, должны принадлежать к числу самых смиренномудренных людей в собрании (1 Тимофею 3:1, 6).

16. За что Диотреф осуждается в Божьем Слове?

¹⁶ Апостол Иоанн обращает наше внимание на человека, у которого было неправильное мышление: «Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас». Этот человек обращался с другими неуважительно, стремясь за счет этого достичь более видного положения. Однако за свой эгоцентризм Диотреф заслужил осуждение, которое Иоанн под действием Божьего духа записал в Библии (3 Иоанна 9, 10).

Правильная настроенность

17. Как Петр, Павел и Варнава проявили смиренномудрие?

¹⁷ В Библии мы находим немало примеров людей, отличавшихся правильной настроенностью, смиренномудрием. Когда Петр вошел в дом Корнилия, тот «поклонился, пав к ногам его». Но вместо того чтобы принять почести, «Петр... поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деяния 10:25, 26). Когда Павел и Варнава были в Листре, Павел исцелил человека, хромого от рождения. Тогда народ стал говорить, что апостолы — боги. Однако Павел и Варнава «разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: Мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки» (Деяния 14:8—15). Эти смиренные христиане не желали принимать славу от людей.

18. Что могущественный и вместе с тем смиренный ангел сказал Иоанну?

¹⁸ «Откровение Иисуса Христа» апостол Иоанн получил через ангела (Откровение 1:1). Ввиду того, какой мощью обладают ангелы — один из них за ночь уничтожил 185 000 ассирийцев,— вполне понятно, почему Иоанн пришел в трепет (4 Царств 19:35). Он рассказывает: «Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я — сослужитель тебе и братьям твоим... Богу поклонись» (Откровение 22:8, 9). Какое смиренномудрие проявил этот могущественный ангел!

19, 20. Сопоставьте напыщенность римских полководцев-победителей со смиренномудрием Иисуса.

¹⁹ Превосходнейший пример смиренномудрия подал Иисус. Он был единородным Сыном Бога, будущим Царем Божьего небесного Царства. Когда он представлял себя людям в этом качестве, он не вел себя подобно римским полководцам-победителям. В их честь устраивались грандиозные парады, или процессии; они проезжали на колесницах, украшенных золотом и слоновой костью, запряженных белыми конями, а иногда даже слонами, львами или тиграми. В процессии участвовали музыканты, певшие победные песни, шли повозки, нагруженные трофеями, и двигались огромные платформы, на которых разыгрывались сцены сражения. Проходили также пленные цари, князья и полководцы со своими семьями; часто их раздевали донага, чтобы унизить. От всего этого веяло гордостью, напыщенностью.

²⁰ Сопоставьте это с тем, как вел себя Иисус. Он был готов смиренно исполнить относящееся к нему пророчество, в котором предсказывалось: «Се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице». Он смиренно ехал верхом на вьючном животном, а не на колеснице, запряженной величественными парадными конями (Захария 9:9; Матфея 21:4, 5). Как же радуются смиренные люди тому, что в новом мире Иисус — поистине смиренномудренный, смиренный, любящий, сочувствующий и милостивый — будет править над всей землей в качестве назначенного Иеговой Царя! (Исаия 9:6, 7; Филиппийцам 2:5—8).

21. Признаком чего не является смиренномудрие?

²¹ То, что в библейские времена Иисус, Петр, Павел и другие проявлявшие веру мужчины и женщины были смиренномудренными, опровергает мысль, будто смирение — это признак слабости. Наоборот, оно говорит о силе характера, ведь эти люди были мужественными и ревностными. Они претерпевали испытания, показывая большую моральную силу, или силу духа (Евреям, глава 11). Так и сегодня, когда служители Иеговы проявляют смиренномудрие, они проявляют подобную силу, поскольку Бог поддерживает кротких мощным святым духом. Поэтому мы призываемся: «Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петра 5:5, 6; 2 Коринфянам 4:7).

22. О чем пойдет речь в следующей статье?

²² У смиренномудрия есть и еще одна положительная грань, которая должна находить отражение в жизни служителей Бога. Она очень содействует духу любви и сотрудничества в собраниях. Более того, это существенная составная часть смиренномудрия. Об этом речь пойдет в следующей статье.

Повторение

◻ Опишите дух, преобладающий в этом мире.

◻ Как Иегова проявляет свою благосклонность к смиренномудренным?

◻ Почему смиренномудрию нужно учиться?

◻ Каковы некоторые библейские примеры людей, проявлявших смиренномудрие?

[Иллюстрация, страница 15]

Ангел сказал Иоанну: «Не делай сего; ибо я — сослужитель».