Оставаться неоскверненными, непорочными и в мире
«Потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2 ПЕТРА 3:14).
1, 2. Что такое святость?
ИЕГОВА БОГ святой. Его Сын, Иисус Христос, в молитве называл Его «Отче Святый» (Иоанна 17:1, 11). И о духовных созданиях говорится, что они восклицали: «Свят, свят, свят Господь [Иегова, НМ] Саваоф» (Исаия 6:3). Но что такое святость?
2 Выражения «свят» и «святость» переведены с еврейских слов, имеющих, возможно, коренное значение «быть светлым», «быть новым или свежим, незапятнанным или чистым» в физическом отношении. Но в Писаниях эти слова употребляются главным образом в нравственном или в духовном смысле. Первоначальный еврейский язык передает и значение обособленности, исключительности, или посвящения святому Богу Иегове. В Христианских Греческих Писаниях переведенные слова «свят» и «святость» также означают обособление для Бога. Они также называют святость качеством Иеговы, как и непорочность или совершенство в личном поведении человека. Следовательно, святость означает чистоту, непорочность и обособленность.
Святость требуется от народа Иеговы
3. Почему Иегове подобает чистое поклонение?
3 Что же тогда означает небесное восклицание: «Свят, свят, свят Господь [Иегова, НМ] Бог Вседержитель»? (Откровение 4:8). Этим Богу приписывается святость и чистота в высшей степени! Поэтому Иегове, «Святому», подобает чистое поклонение (Притчи 9:10). Согласно этому, Иегова Бог велел пророку Моисею сказать израильтянам: «Святы будьте, ибо свят Я Господь [Иегова, НМ], Бог ваш» (Левит 19:1, 2).
4. Только как можно поклоняться Иегове приемлемым образом?
4 Кто утверждает, что приносит Иегове приемлемое служение, и одновременно занимается нечистотой, тот мерзок в глазах Иеговы, ибо поклоняться Ему приемлемым образом можно только с Божьей мудростью и в святости (Притчи 20:25; 21:27). Когда Иегова предсказал, что Он проложит дорогу для Своего плененного народа для возвращения из Вавилона в Иерусалим, Он сказал: «Путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему» (Исаия 35:8). Остаток, возвратившийся в 537 году до н. э., сделал это по святым мотивам, а именно, чтобы восстановить истинное поклонение «Святому». И израильтянам возможно было оказаться святыми, повинуясь Богу. Но они не остались в Его глазах святыми, неоскверненными. (Сравни Иакова 1:27.)
5. Как Павел показал, что духовным израильтянам нужно поклоняться Богу в святости?
5 Духовные израильтяне или помазанные духом христиане также должны поклоняться Иегове в святости (Галатам 6:16). Поэтому апостол Павел настоятельно просил соверующих „предоставить тела свои в жертву живую, святую, благоугодную Богу“. Чтобы иметь возможность делать это, этим верующим нужно было творить Божью волю, так как Павел добавил к этому: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:1, 2).
6. Чего должны остерегаться все христиане?
6 В настоящее время умножения многие новые лица текут в организацию Иеговы. И они поклоняются Иегове в святости. Как же радуются они перспективе пережить «великую скорбь» и наслаждаться вечной жизнью на райской земле в справедливой новой системе Бога! (Матфея 24:21; Луки 23:43). Но если имеющие надежду на небесную жизнь и «великое множество людей», имеющее надежду на земную жизнь, хотят радоваться бесконечной жизни, то им нужно остерегаться оскверняющих привычек и всего другого, что противоречит библейским нормам морали и учениям (Откровение 7:9, 14).
7. Как подчеркивал Петр необходимость быть примером в «святой жизни»?
7 Указывая на наше время, апостол Петр писал: «Придет же день Господень [Иеговы, НМ], как тать ночью, и тогда небеса [мирские правительства] с шумом прейдут, стихии же [мирское мышление и образ действия], разгоревшись, разрушатся, земля [отчужденное от Бога человеческое общество] и все дела на ней сгорят [будут раскрыты, НМ]», то есть в уничтожающем «огне» дня Иеговы они окажутся такими же горючими, как «небеса» и «стихии». Поэтому Петр добавил к этому: «Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия [Иеговы, НМ], в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?». Да, все Свидетели Иеговы должны быть примерными «в святой жизни». И сохраняющие святость могут иметь перспективу на безопасное место в справедливой новой системе Бога, „на новом небе и на новой земле“ (2 Петра 3:7, 10—13). Какая благословенная перспектива!
8. Что нужно делать христианину, если он отклонился от пути святости?
8 Но как обстоит дело, если христианин, некоторое время служивший Иегове приемлемым образом, позднее развивает оскверняющие привычки или начинает поступать не по учению Библии или не по ее нормам морали? Тогда он отклонился от пути святости, и ему нужно проявить настоящее раскаяние и предпринять соответствующие шаги для исправления. Павел писал помазанным духом сохристианам: «Возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Коринфянам 7:1). Всякий христианин, нуждающийся в исправлении своего неправильного пути, найдет библейский совет любящих надзирателей настоящим благословением (Притчи 28:13; Иакова 5:13—20).
9. Какой вопрос поднимается, ввиду 2 Петра 3:14?
9 После указания на справедливую новую систему Петр добавил: «Возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2 Петра 3:14). Те слова были обращены к помазанным духом христианам, но, конечно, всем Свидетелям Иеговы нужно быть найденными „неоскверненными, непорочными и в мире“. Что поэтому нам нужно делать?
«Неоскверненными и непорочными»
10. Как члены «великого множества людей» омыли свои «одежды» в крови Иисуса?
10 Нам нужно прилагать все усилия, чтобы быть найденными «неоскверненными и непорочными». Члены «великого множества людей» «омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца». Они были однажды частью грешного мира, и поэтому их одежды, то есть их опознавательные признаки, были запятнаны им, оскверненными в глазах Иеговы. Как они убелили свои одежды «кровию Агнца», Иисуса Христа? Проявляя свою веру, что «без пролития крови не бывает прощения» и что Иисус является „Агнцем Бога, Который берет на Себя грех мира“ (Откровение 7:9, 14; Евреям 9:22; Иоанна 1:29, 36). Они сделали это, безоговорочно посвятившись Богу и символизировав это крещением, полным погружением в воду. Такое посвящение должно было происходить через Иисуса Христа и с убеждением, что Его пролитая кровь сделала возможным для Бога простить им их грехи и сделать их приемлемыми в Его глазах.
11. В каком состоянии нужно нам оставаться, потому что грех нарушает наш мир с Иеговой?
11 Членам «великого множества людей» нужно хранить свои «одежды» белыми, не пачкая их мирским складом ума и не теряя этим своей христианской личности и своего опознавательного признака как признанные Свидетели Иеговы. Да, всем настоящим христианам нельзя оскверняться мирскими путями, действиями и взглядами. Так как грех нарушает наш мир с Иеговой, то во время прихода великого «дня Иеговы» мы можем быть найденными «в мире» только тогда, когда пребудем в состоянии, в котором могут быть искуплены наши грехи. Нам нужно оставаться незапятнанными ложными религиозными действиями и безнравственностью этого мира.
12. Как можно применить 2 Петра 2:13 даже в собрании христиан?
12 Чтобы оставаться неоскверненными и непорочными, требуется вести образ жизни и иметь взгляды, противоположные образу жизни и взглядам «лжеучителей», о которых Петр писал: «Они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами» (2 Петра 2:1, 13). Да, нам даже внутри собрания нужно остерегаться лжеучителей, которые «полагают удовольствие во вседневной роскоши». В то время, когда можно было бы сделать так много добра другим в духовном отношении, недуховные лица совершают злодеяния, включая эксцессы в еде и питье. Они, возможно, пытаются превратить дружеские встречи, как празднования свадьбы, в случаи для возбуждающей страсть музыки, чувственных танцев, чрезмерной еды и чрезмерного потребления спиртных напитков. Ничто из этого не должно быть допущено среди народа Бога (Исаия 5:11, 12; смотри Сторожевую Башню от 15 апреля 1984 г., страницы 16—22, англ.).
13. Что может делать хозяин, чтобы дружественная вечеринка была духовно созидательной?
13 За то, что происходит на дружественной вечеринке, ответствен хозяин. Чтобы дружественная вечеринка была духовно созидающей, ее разумно устраивать в поддающихся обозрению рамках, и не приглашать никого, кто может оказывать плохое влияние. Слова Павла, согласно 2 Тимофею 2:20—22, показывают, что не все связанные с собранием являются по необходимости желательными товарищами. Поэтому хозяин-христианин никак не обязан приглашать лиц, известных своей необузданностью в выражениях и эксцессами в еде и питье. Он помнит о том, что мы „едим ли, пьем ли, или иное что делаем, все должны делать во славу Божию“ (1 Коринфянам 10:31).
14. Какую точку зрения нужно занимать в отношении лжеучителей?
14 Есть лишь немногие „срамники и осквернители, которые, общаясь с нами, наслаждаются обманами своими“. Но надзиратели и другие в собрании должны быть бдительными и решительно отвергать любых лжеучителей, которые вкрадываются в собрание и пытаются содействовать безнравственности или лжеучениям (Иуды 3, 4). Только при строгом соблюдении справедливых норм Бога будет возможно сохранять собрание неоскверненным и непорочным.
Что требуется для того, чтобы быть «в мире»?
15. (а) Как можно достичь мира с Богом? (б) Что нам нужно делать, чтобы быть найденными «в мире» в грядущий великий день Иеговы?
15 Чтобы быть найденными «в мире», служителям Иеговы нужно сохранять мир с Ним (2 Петра 3:14). Это состояние нам даровано посредством Иисуса Христа, о Котором Павел писал: «Благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровию креста [столба мучений, НМ] Его, и земное и небесное» (Колоссянам 1:19, 20). Тяжелые грехи обременяют взаимоотношения человека с Иеговой и вызывают у данного лица угрызения совести и нарушение душевного равновесия, в то время как мир имеют те, кто соблюдает заповеди Бога (Псалом 37:4; Исаия 48:18). Чтобы быть найденными «в мире» в грядущий великий день Иеговы, нам нужно оставаться в угодном Богу состоянии, в котором наши грехи могут быть искуплены кровью Иисуса, пролитой на столбе мучений.
16. Как мы можем, согласно словам апостола Павла, искать мира с соверующими?
16 Нам также нужно быть в мире с другими поклонниками Иеговы. Павел призывал: «Будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию». Контекст показывает, что нам нужно остерегаться того, чтобы в связи с едой, питьем или с чем-нибудь другим не приводить к преткновению соверующих (Римлянам 14:13—23). Но речь идет о большем, потому что Павел писал христианам в Ефесе: «Умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Ефесянам 4:1—3). Мы, конечно, хотим доказать свое единство, избегая всех нарушающих мир слов и дел и оказывая себя непоколебимыми сторонниками суверенитета Иеговы.
17. Что, согласно 1 Петра 3:10—12, включается в то, чтобы «искать мира»?
17 Чтобы «искать мира» требуется, чтобы мы следили за своими действиями и за своими словами, потому что апостол Петр писал: «Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему; потому что очи Господа [Иеговы, НМ] обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне [Иеговы, НМ] против делающих зло» (1 Петра 3:10—12; Псалом 33:13—17). Следовательно, лояльным служителям Иеговы нужно различными образами продолжать «искать мира», если они хотят, чтобы их нашли пребывающими «в мире».
Полагайся на помощь Иеговы
18. Что мы можем делать, если мирские пути, действия и взгляды привлекают нас?
18 Петр указывал на то, что «стихии», то есть мирской дух или мирской образ мышления и действия, «разрушатся» или будут уничтожены в течение «дня Иеговы» (2 Петра 3:7, 10). Но что мы можем делать, если мирские пути, действия или взгляды привлекают нас? Нам определенно нужно извлекать полную пользу из духовных мероприятий, предоставляющихся нам через организацию Иеговы. Например, нам следует регулярно изучать Слово Бога и христианские публикации, которые предоставляются «верным и благоразумным рабом» (Матфея 24:45—47). Кроме того, нам нужно всегда проявлять благодарность за мероприятие искупления, за „драгоценную Кровь Христа, как непорочного и чистого агнца“ (1 Петра 1:18, 19).
19. Каким образом молитва может помочь нам, если мирские взгляды влияют на нас?
19 Нам следует просить Бога помочь нам „преуспевать в правде“ (1 Тимофею 6:11—14). Если мы сознаем, что мирские взгляды оказывают на нас влияние или если озабоченный соверующий обратил на то наше внимание, то было бы мудро особо упомянуть эту проблему в своих молитвах и просить Иегову помочь нам преодолеть эти склонности. Было бы уместно просить о духе Бога и Его помощи, чтобы иметь возможность приносить плоды духа, которые совершенно противоположны мирскому образу мышления и действия (Галатам 5:16—26; Псалом 24:4, 5; 118:27, 35). Иегова может помочь нам сосредоточиться на справедливом, целомудренном, добродетельном и достойном похвалы. И как же уместно горячо умолять Его, чтобы несравнимый «мир Божий» охранял наше сердце и помышления! (Филиппийцам 4:6, 7). Тогда наши заботы, искушения и другие проблемы не увеличатся до того, что выйдут из под контроля. Но вместо этого наша жизнь будет отмечена данным Богом покоем. Действительно, «велик мир у любящих закон [Иеговы]» (Псалом 118:165).
Пребывай „неоскверненным, непорочным и в мире“
20. Почему мы можем сказать, что духовно непорочное состояние возможно?
20 К счастью, все в организации Иеговы, включая новых, которые входят в нее, могут быть угодными Богу (Деяния 10:34, 35). С помощью Иеговы у нас есть возможность отвергать от себя «нечестие и мирские похоти» и жить, как это полагается истинным христианам (Титу 2:11—14). Хотя мы однажды и были отчуждены от Иеговы и обращали свои мысли на злые дела, но смертью Христа мы примирились с Богом. Благодаря этому возможно духовно непорочное состояние, при условии, что мы будем пребывать в вере и не отпадем от надежды благой вести (Колоссянам 1:21—23).
21. Как мы можем, в конце концов, быть найденными „неоскверненными, непорочными и в мире“?
21 С помощью Иеговы, Его Слова и Его организации мы можем остаться неоскверненными миром и его путями, действиями и взглядами. Таким образом мы можем познакомиться и с истинным миром. Да, упорно продолжая приносить Иегове свое священное поклонение, мы можем в заключение быть найденными «неоскверненными и непорочными в мире».
Как ответил бы ты?
◻ Почему от народа Иеговы требуется святость?
◻ Как мы можем оставаться неоскверненными и непорочными?
◻ Что требуется, чтобы быть «в мире»?
◻ В каких отношениях мы можем показывать, что мы полагаемся на помощь Бога?
[Иллюстрации, страницы 16, 17]
Как можно оставаться неоскверненными, непорочными и в мире
Служа Богу в чистосердечном посвящении.
Развивая христианскую личность.
Имея духовно созидающее общение.
Ища мира с Богом через молитву.