РА́МА

(«высота»).

В еврейском языке это слово обозначает высоту или высокое место (Иез 16:24). Рамой называли несколько городов в Израиле.

1. Город на территории Вениамина. В перечне в Иисуса Навина 18:25 он упоминается между Гаваоном и Беэрофом. По-видимому, он находился недалеко от Вефиля, города на Ю. территории Ефрема (Сд 4:5). В Библии говорится, что один левит, минуя Иерусалим, пришел в Гиву, что к С. от Иерусалима; как следует из повествования, Рама находилась чуть дальше от Гивы (Сд 19:11—15; Ос 5:8). Также Рама находилась недалеко от Гевы (Иса 10:29). Судя по приведенным местам Писания, а также свидетельству Евсевия, Рама на территории Вениамина — это, очевидно, современный Эр-Рам, расположенный примерно в 8 км к С. от Иерусалима, в 3 км к С. от Гивы, в 5 км к В. от Гаваона и в 3 км к З. от Гевы. Этот город находится на возвышенности, что соответствует его названию.

В период существования разделенного царства Рама была значимым городом, так как находилась недалеко от границы, разделявшей Израиль и Иуду, и вблизи дороги, шедшей с С. на Ю. по холмистой местности. Начав войну с Асой, израильский царь Вааса стал укреплять Раму, возможно расширяя ее (1Цр 15:16, 17; 2Лт 16:1). Однако, когда на Израиль с С. напал царь Сирии, Вааса приостановил строительные работы, и Аса захватил Раму, унес оттуда все строительные материалы и стал использовать их для укрепления Гевы и Массифы (1Цр 15:20—22; 2Лт 16:4—6). По всей видимости, когда Иерусалим был уничтожен в 607 г. до н. э., в Раме собрали взятых в плен иудеев, прежде чем переселить их в Вавилон (Иер 40:1). После плена Рама вновь была заселена (Езд 2:1, 26; Не 7:30; 11:33).

По мнению некоторых ученых, на то, что до переселения иудеи были собраны в Раме (где, возможно, некоторые были убиты), указывают слова: «В Раме слышится голос, вопль и горький плач; Рахиль плачет о своих сыновьях. Она не хочет утешиться, потому что ее сыновей больше нет» (Иер 31:15). Рахиль, жена Иакова, так сильно хотела детей, что без них она считала себя «мертвой» (Бт 30:1). Возможно, именно ввиду этого о Рахили образно говорится, что она оплакивает убитых или взятых в плен иудеев. Или же, поскольку Рахиль была матерью Вениамина, слова Иеремии могли означать, что она скорбит о вениамитянах, живших в Раме. Далее Иеремия говорит о надежде на то, что пленники вернутся на родину (Иер 31:16). Пророческие слова из Иеремии 31:15 цитируются в Матфея 2:18 в связи с убийством маленьких детей в Вифлееме по приказу Ирода. (См. РАХИЛЬ.)

2. Обособленный город в Негеве, принадлежавший племени Симеона (ИсН 19:1, 8). Другое название этого города — Ваалаф-Беэр; он был известен как «южная Рама». По мнению некоторых — это Хирбет-Газза (Хорват-Уза), что примерно в 30 км к В. от Беэр-Шевы (Вирсавии). (См. ВААЛАФ-БЕЭР.)

3. Неизвестный город на территории Асира, упомянутый только в Иисуса Навина 19:24, 29. Из этого отрывка трудно установить, где именно во владениях Асира находился этот город, однако он, по-видимому, располагался на С. рядом с Тиром.

4. Укрепленный город на территории Неффалима (ИсН 19:32, 36). Некоторые отождествляют его с Хирбет-Зейтун-эр-Раме (известным также как Хирбет-Джул), что на небольшом расстоянии к В. от Эр-Раме (Рамы) и примерно в 30 км к В. от портового города Акко. Однако единственное библейское упоминание об этой Раме не позволяет определить ее точное местонахождение.

5. Родной город пророка Самуила и его родителей. В 1 Самуила 1:1 о Елкане, отце Самуила, говорится, что он жил «в гористой местности Ефрема, в Рамафаим-Цофиме». Далее в повествовании используется сокращенная форма названия этого города — «Рама» (1См 1:19). Возможно, полное название города появляется в начале для того, чтобы отличить эту Раму от других городов с таким же названием, например от Рамы, что на территории Вениамина. В некоторых переводах 1 Самуила (1 Царств) 1:1 Елкана назван «цуфитом» (СмП, AT). Судя по такому переводу масоретского текста, Елкана либо был потомком Цуфа (Цофая), либо происходил из земли Цуф (1Лт 6:27, 28, 34, 35; 1См 9:5).

Исходя из древней традиции, на которую ссылается Евсевий, можно заключить, что Рама — это современный город Рентис (Рантис), что в гористой местности Ефрема, примерно в 35 км к С.-З. от Иерусалима. В таком случае это тот же город, что и Аримафея (греч. форма евр. слова Рама́), упомянутая в Христианских Греческих Писаниях (Лк 23:50—53).

Елкана обосновался в Раме, где позднее, очевидно, родился Самуил, однако каждый год он ходил в Силом, чтобы приносить жертвы (1См 1:3, 19; 2:11). Хотя Самуил какое-то время жил в Силоме со священником Илием, он в конце концов поселился в Раме и оттуда ходил в другие города, чтобы судить Израиль (1См 3:19—21; 7:15—17; 8:4; 15:24—35; 16:4, 13; 19:18—24). Когда Самуил умер, его похоронили возле его дома в Раме, «его родном городе» (1См 25:1; 28:3).

6. Сокращенная форма названия Рамоф-Галаад (2Цр 8:28, 29; 2Лт 22:5, 6; см. РАМОФ-ГАЛААД).