Улаживайте разногласия в духе любви

1, 2. О каких конфликтах между людьми повествует книга Бытие и почему это представляет для нас интерес?

РАЗМЫШЛЯЛИ ли вы когда-нибудь о конфликтах, которые возникали между людьми, жившими в библейские времена? Вспомним, о чем говорится лишь в нескольких первых главах Бытия. Каин убивает Авеля (Быт. 4:3—8); Ламех лишает жизни юношу за то, что тот ударил его (Быт. 4:23); ссорятся пастухи Авраама (Аврама) и Лота (Быт. 13:5—7); Агарь начинает презирать Сарру (Сару), а та обижается на Авраама (Быт. 16:3—6); звучит пророчество о том, что рука Измаила будет против всех и руки всех будут против него (Быт. 16:12).

² Для чего в Библии упоминаются подобные конфликты? В частности, такие отрывки показывают нам, несовершенным людям, почему важно сохранять мир. Мы многому учимся, читая о том, как реальные люди справлялись с реальными проблемами и к каким результатам привели их усилия. Их примеры подскажут нам, как стоит и как не стоит поступать, когда у нас возникает с кем-то недопонимание (Рим. 15:4).

 3. Что мы обсудим в этой статье?

³ В этой статье мы рассмотрим, почему служители Иеговы должны улаживать разногласия и как это делать. Также мы вспомним библейские принципы, которые помогут нам разрешать конфликты и сохранять хорошие отношения с другими людьми и с Иеговой.

 4. Какой дух распространен в сегодняшнем мире и к чему это ведет?

⁴ Сатана — главный виновник того, что человеческое общество разделяют вражда и разногласия. В Эдемском саду он заявил, что каждый может и должен решать сам, что есть добро, а что зло, не принимая во внимание мнение Бога (Быт. 3:1—5). Последствия таких рассуждений трудно не заметить. Сегодня дух независимости движет как отдельными людьми, так и обществом в целом, порождая гордость, эгоизм и соперничество. Любой, кто позволяет этому духу влиять на себя, по сути, разделяет точку зрения Сатаны, который считает, что свои интересы нужно всегда ставить превыше всего. Следствием такого эгоистичного мышления неизбежно становятся разногласия. Важно помнить, что «предающийся гневу разжигает ссору, и склонный горячиться совершает много грехов» (Прит. 29:22).

 5. Как Иисус учил разрешать разногласия?

⁵ Иисус же учил людей искать мира, даже если ради него, как кажется, придется пожертвовать своими интересами. В Нагорной проповеди Иисус дал прекрасные советы о том, как избегать разногласий и улаживать их. Например, он побуждал своих последователей проявлять кротость, быть миротворцами, не гневаться, быстро восстанавливать мирные отношения и любить врагов (Матф. 5:5, 9, 22, 25, 44).

6, 7. а) Почему необходимо быстро улаживать разногласия? б) Какую самопроверку полезно проводить каждому служителю Иеговы?

⁶ Если мы не стремимся к миру, то все аспекты нашего служения — молитвы, посещение встреч собрания, участие в деле проповеди и так далее — становятся напрасными (Мар. 11:25). Мы не можем быть друзьями Бога, если не готовы прощать промахи других. (Зачитай Луки 11:4; Эфесянам 4:32.)

⁷ Каждому христианину нужно провести честную самопроверку, подумав, насколько мирные у него отношения с другими и не затаивает ли он обиду на кого-то. Спросите себя: «Охотно ли я прощаю братьев по вере? Рад ли я, что служу Богу вместе с ними?» Иегова ожидает, что его служители будут с готовностью прощать. Если ваша совесть подсказывает, что вам нужно измениться в этом отношении, молитесь Иегове, чтобы он помог вам сделать это! Наш небесный Отец услышит такие смиренные мольбы и ответит на них (1 Иоан. 5:14, 15).

8, 9. Как нам следует вести себя, если нас обидели?

⁸ Поскольку все мы несовершенны, рано или поздно кто-нибудь заденет нас своим словом или поступком. Это просто неизбежно (Эккл. 7:20; Матф. 18:7). Какой будет ваша реакция? Рассмотрим один случай. Однажды братья и сестры собрались вместе пообщаться. Одна сестра поприветствовала двоих братьев в такой форме, которую один из них посчитал обидной. Когда эти братья остались наедине, обиженный брат стал критиковать сестру за ее слова. Но другой брат напомнил ему, что та сестра 40 лет в сложных обстоятельствах верно служила Иегове. Он был уверен, что она сказала это не со зла. Подумав немного, первый брат ответил: «Ты прав». На этом инцидент был исчерпан.

⁹ Чему нас может научить этот случай? Обижаться или нет — решать нам самим. Любовь покрывает незначительные ошибки. (Зачитай Притчи 10:12; 1 Петра 4:8.) В глазах Иеговы красота человека в том, чтобы «не придавать значения проступку» (Прит. 19:11; Эккл. 7:9). Поэтому, если вам кажется, что кто-то поступил с вами плохо или обошелся неуважительно, сразу спросите себя: «Могу ли я не придавать этому значения? Стоит ли болезненно реагировать?»

10. а) Как одна сестра поначалу отнеслась к критике? б) Какие библейские мысли помогли этой сестре сохранить душевное спокойствие?

¹⁰ Порой очень нелегко не обращать внимания на критические замечания других. Вот что произошло с одной сестрой-пионером, назовем ее Луси. Кто-то неодобрительно высказался о ее служении и о том, как она распоряжается своим временем. Это расстроило Луси, и она обратилась за советом к духовно зрелым братьям. Она рассказывает: «Их основанный на Библии совет помог мне правильно относиться к мнению других и сосредоточиться на более важном — на том, что думает Иегова». Луси ободрили слова из Матфея 6:1—4 (зачитай). Эти стихи напомнили ей, что ее главная цель — радовать Иегову. «Пусть кто-то и отзывается плохо о том, что я делаю,— добавляет Луси,— я не теряю радости, поскольку знаю, что прилагаю все возможные усилия, чтобы заслужить одобрение Иеговы». Придя к этому выводу, Луси решила не придавать значения необдуманным словам других.

11, 12. а) Как христианину следует поступить, если ему кажется, что его брат «имеет что-то против» него? б) Чему нас учит то, как Авраам повел себя в непростой ситуации? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

¹¹ «Мы все часто оступаемся» (Иак. 3:2). Предположим, вы узнали, что своим словом или поступком задели кого-то из братьев по вере. Как тогда поступить? Иисус сказал: «Если ты принесешь дар к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат имеет что-то против тебя, оставь свой дар там перед жертвенником и сначала пойди примирись со своим братом, а потом, вернувшись, принеси свой дар» (Матф. 5:23, 24). В согласии с этим советом Иисуса, поговорите со своим братом. Помните, что ваша цель не указать на его неправоту, а признать свою вину и наладить мирные отношения. Крайне важно сохранять мир с нашими братьями и сестрами по вере.

¹² Давайте еще раз вспомним библейский эпизод, в котором Аврааму и его племяннику Лоту удалось мирно разрешить непростую ситуацию. И тот и другой владели стадами. По всей видимости, их пастухи поссорились из-за пастбищ. Чтобы избежать трений, Авраам предложил Лоту первым выбрать место, где тот мог бы поселиться (Быт. 13:1, 2, 5—9). Какой замечательный пример! Авраам стремился к миру, а не к тому, чтобы отстоять свои интересы. Понес ли он серьезный ущерб из-за того, что проявил щедрость? Ни в коем случае! Сразу после этого Иегова пообещал Аврааму великие благословения (Быт. 13:14—17). Бог никогда не позволит, чтобы его служители, которые живут в согласии с его принципами и улаживают разногласия в духе любви, понесли из-за этого невосполнимые потери¹.

13. Как один надзиратель отреагировал на резкие слова брата и чему мы учимся на этом примере?

¹³ Рассмотрим современный случай. Однажды новый надзиратель одного из отделов конгресса позвонил одному брату и спросил, мог бы тот быть добровольцем. В ответ брат сделал несколько колких замечаний и бросил трубку. Его чувства сильно задел прежний надзиратель. Хотя новый надзиратель не стал принимать эти слова близко к сердцу, проигнорировать их он тоже не мог. Часом позже он позвонил снова и сказал, что, поскольку они лично не знакомы, было бы неплохо встретиться и поговорить. Через неделю они встретились в Зале Царства. Сначала они помолились, а потом беседовали около часа, и тот брат рассказал надзирателю, что произошло. Он внимательно его выслушал и обсудил с ним несколько библейских мыслей. Они расстались по-дружески. Впоследствии брат служил добровольцем на конгрессе. Он благодарен этому надзирателю за то, что тот был терпелив с ним и отнесся к нему с добротой.

14, 15. а) Когда нужно следовать руководству из Матфея 18:15—17? б) Какие три шага упомянул Иисус и какова их главная цель?

¹⁴ Большинство разногласий можно и нужно решать лишь между теми, кого они затрагивают. Однако Иисус отметил, что в некоторых случаях может потребоваться помощь собрания. (Зачитай Матфея 18:15—17.) Что, если обидчик отказывается слушать своего брата, свидетелей и собрание? С ним нужно поступать как с «человеком из другого народа и сборщиком налогов». Сегодня мы бы сказали, что такого человека следует исключить из собрания. Стало быть, Иисус не говорил о незначительных разногласиях. Три шага, которые он перечислил, нужно предпринимать, только если выполняются следующие условия: 1) Проблемы, к которым привел грех, могут быть улажены сторонами конфликта. 2) Грех достаточно серьезен и может привести к исключению из собрания, если дело не будет улажено. К таким грехам относится, например, мошенничество или порочащая чью-либо репутацию клевета. Речь не идет о сексуальной безнравственности, гомосексуализме, отступничестве, идолопоклонстве и других тяжких грехах, которые требуют внимания старейшин собрания.

¹⁵ Иисус дал свой совет, чтобы показать, как помочь брату в духе любви (Матф. 18:12—14). Прежде всего, нужно попытаться уладить дело без вмешательства других людей. Возможно, потребуется поговорить с согрешившим больше чем один раз. В том случае если это не принесет успеха, обсудите проблему с обидчиком вместе с очевидцами произошедшего или с теми, кто помог бы установить, действительно ли был совершен проступок. Если после этого проблема решится, то вы приобрели своего брата. К старейшинам нужно обращаться только после того, как неоднократные попытки помочь согрешившему не увенчались успехом.

16. Почему можно сказать, что три шага, перечисленные Иисусом, помогают успешно решать конфликты в духе любви?

¹⁶ Необходимость во всех трех шагах из Матфея 18:15—17 возникает крайне редко. И это не может не радовать, поскольку ситуация обычно не доходит до того, что нераскаивающегося грешника приходится исключать из собрания. Часто обидчик признает свою ошибку и старается исправить ее. Пострадавшая сторона видит, что к обидчику больше нет претензий, и, возможно, прощает его. Как бы то ни было, из слов Иисуса ясно, что собрание не должно вмешиваться в конфликт раньше времени. Участие старейшин возможно лишь в том случае, если были предприняты первые два шага и есть ясные доказательства того, что именно произошло.

17. Какие благословения ожидают нас, если мы стремимся к миру?

¹⁷ Пока сегодняшнему миропорядку не наступил конец, мы, несовершенные люди, будем обижать друг друга. Здесь уместно вспомнить слова из Письма Иакова: «Если кто-то не оступается в слове, то он человек совершенный, способный обуздать и все тело» (Иак. 3:2). Поэтому, чтобы разрешать разногласия, мы должны быть миротворцами, то есть искать мира и стремиться к нему (Пс. 34:14). Благодаря этому у нас будут хорошие отношения с братьями по вере, а в собрании будет царить единство (Пс. 133:1—3). Но, что важнее всего, мы станем ближе к Иегове, «Богу, дающему мир» (Рим. 15:33). Все эти благословения ожидают тех, кто улаживает разногласия в духе любви.