²⁰ ‘නුඹේ මිදුම්කාරයා වූ, කුසේ පටන් නුඹ සෑදුවාවූ යෙහෝවා මෙසේ කියන්නේය. යෙහෝවා වූ මම සියල්ලම කරන්නාවූ තැනැත්තාය. මම වනාහි තනියම ආකාශ මණ්ඩලය දිගහරින්නාවූ, අන් කිසිවෙකු නැතුව පොළොව අතුරන්නාවූ තැනැත්තාය. මම බොරුකාරයන්ගේ ලකුණු හිස් කරන්නාවූ, පේනකියන්නන් උමතු කරන්නාවූ, ශාස්ත්‍රවන්තයන් පස්සට හරවන්නාවූ, ඔවුන්ගේ දැනගැන්ම මෝඩකමට හරවන්නාවූ තැනැත්තාය. මම වනාහි තමන් මෙහෙකරුවාගේ වචනය ස්ථිර කරන්නාවූ, තමන් පණිවිඩකාරයන්ගේ මන්ත්‍රණය ඉෂ්ට කරන්නාවූ, වැසියෝ එහි සිටින්නෝය කියා යෙරුසලම ගැනද, ගොඩනඟනු ලැබේය කියා යූදාහි නුවරවල් ගැනද, එහි පාළු ඉඩම් උස්සන්නෙමියි කියාද කියන්නාවූ තැනැත්තාය. ගැඹුරට, හිඳෙන්න කියාද, මම නුඹේ ගංගා හිඳවන්නෙමියි කියාද කියන තැනැත්තාය. කෝරෙෂ් ගැන, ඔහු මාගේ එඬේරාය, ඔහු මාගේ මුළු කැමැත්ත ඉෂ්ට කරමින්—යෙරුසලම ගොඩනඟනු ලැබේය කියාද මාළිගාවේ අත්තිවාරම් තබනු ලැබේය කියාද කියනවා ඇතැයි කියන තැනැත්තාය.”—යෙසායා 44:24-28.

22. යුප්‍රටීස් ගඟ හිඳෙන්න සැලැස්වූයේ කෙසේද කියා විස්තර කරන්න.

²² දෙවිගේ අනුමැතිය නැති පේන කියන්නන් අනාගතය ගැන හෙළි කරද්දී සියලු තතු හෙළි කිරීමට ඔවුන්ට හැකියාවක් නැත. ඊට හේතුව, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් තමන් වැරදිකරුවෙකු බව ඔප්පු වෙයි යන භය ඔවුන් තුළ තිබීමය. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, බබිලෝනියේ වහල්භාවයෙන් තම සෙනඟව මුදාගැනීමට හා ඔවුන්ගේ මව්බිම කරා නැවත යෑමට ඉඩ සලසවමින් යෙරුසලමත් එහි දේවමාළිගාවත් නැවත ගොඩනැඟීමට තමන් පාවිච්චි කරන තැනැත්තාගේ නම පවා යෙහෝවා යෙසායා තුළින් කල් තියාම දන්වයි. ඔහුගේ නම කෝරෙෂ්ය. ඔහුව පර්සියාවේ මහා කෝරෙෂ් ලෙසත් හඳුන්වයි. බබිලෝනියේ දැවැන්ත සහ සංකීර්ණ ආරක්ෂක වළලු හරහා යෑමට කෝරෙෂ් යොදන යුධ උපාය ගැන තොරතුරු පවා යෙහෝවා කලින්ම සපයයි. බබිලෝනිය ඉතා උස් වූ පවුරුවලින් වට කර තිබෙන අතර නගරය වටා මෙන්ම නගරය හරහාත් ජල මාර්ග ඉදි කර තිබෙනු ඇත. මෙම ආරක්ෂක විධිවිධානයේ ප්‍රධාන අංගයක් වන යුප්‍රටීස් ගඟ පවා කෝරෙෂ් තම වාසියට හරවාගන්නේය. පුරාණයේ විසූ ඉතිහාසඥයන් වන හෙරඩෝටස් සහ සෙනෆොන් විස්තර කර ඇති ආකාරයට, කෝරෙෂ් යුප්‍රටීස් ගඟේ ජල කඳ බබිලෝනිය කරා ළඟාවීමට පෙර වෙනත් දිසාවකට හරවා, ගඟේ ජල මට්ටම පහළ බසින්න සැලැස්වීය. මෙසේ ඔහුගේ හේවායන්ට පයින්ම නුවරට ඇතුල් වීමට හැකි වන තරමටම ජල මට්ටම පහළ බස්සවන්න ඔහුට හැකි විය. තමාව ආරක්ෂා කරගැනීමට බබිලෝනියට තිබූ හැකියාව ගැන සලකා බලද්දී, කෝරෙෂ් යුප්‍රටීස් ගඟ හිඳෙන්න සැලැස්සුවා කීවොත් නිවැරදියි.