බැටළුවන් සහ එළුවන් සඳහා ඇති අනාගතය කුමක්ද?

“උන්වහන්සේ එඬේරෙකු විසින් එළුවන් කෙරෙන් බැටළුවන් වෙන් කරන්නාක්මෙන් ඔවුන් වෙන්[කරනසේක.]”—මතෙව් 25:32.

 1, 2. බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාව අපට උනන්දුව දනවන යමක් විය යුත්තේ මන්ද?

යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වනාහි පොළොව මත විසූ ශ්‍රේෂ්ඨතම ගුරුවරයාණන් බව සහතිකය. (යොහන් 7:46) උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ක්‍රමවලින් එකක් වූයේ උපමා හෙවත් උපහැරණ භාවිත කිරීමය. (මතෙව් 13:34, 35) මේවා සරල විය, එහෙත් ගැඹුරු ආත්මික හා අනාවැකිමය සත්‍යතාවන් ගෙනහැර දැක්වීමෙහිලා ඒවා ප්‍රබල වූයේය.

² බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාවේ, තමන්ට විශේෂ තත්වයක ක්‍රියා කිරීමට සිදුවන කාලයක් ගැන යේසුස්වහන්සේ යොමු දැක්වූසේක, එනම්: “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා . . . තමන්ගේ තේජසින් එන කල . . . ” (මතෙව් 25:31) මෙය අප තුළ උනන්දුව ඇති කළ යුතුය, මන්ද “ඔබගේ පැමිණ සිටීමටත් මෙම දේවල පිළිවෙළේ සමාප්තියටත් ලකුණ කුමක් වනු ඇද්ද?” යන පැනයට යේසුස්වහන්සේ දුන් පිළිතුර නිමා කරන්නේ මෙම උපහැරණයත් සමඟය. (මතෙව් 24:3, NW) එහෙත් අපට මින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

 3. කලින් තම කතාවේදී, මහත් පීඩාව ආරම්භ වූ කෙණෙහිම කුමක් වර්ධනය වනු ඇති බවක් යේසුස්වහන්සේ පැවසූසේක්ද?

³ මහත් පීඩාව පටන්ගැනීමෙන් පසු, “කෙනෙහිම” සිදුවන්ට යන චමත්කාරජනක සිදුවීම්, එනම් අප බලා සිටින සිදුවීම් යේසුස්වහන්සේ පුරෝකථනය කළසේක. එවිට, “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ” පෙනෙනු ඇත. මෙය “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයෙන්ද මහත් තේජසින්ද අහසේ වලාකුල් පිට එනවා දකි[න]” ‘පොළොවේ සියලු ගෝත්‍රයන්ට’ ගැඹුරු බලපෑමක් කරනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා “තමන් දූතයන්” පිරිවරා එනවා ඇත. (මතෙව් 24:21, 29-31)a බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? නවීන බයිබල්වල එය මතෙ 25වන පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබුණත්, උන්වහන්සේගේ තේජසින් යුක්තව පැමිණීම ගැනත්, උන්වහන්සේ “සියලු ජාතී[න්ව]” විනිශ්චය කිරීම ගැනත්, වැඩිමනත් තොරතුරු ඉදිරිපත් කරන යේසුස්වහන්සේගේ පිළිතුරෙහි කොටසක් වේ.—මතෙව් 25:32.

උපමාව තුළ සිටින පුද්ගලයෝ

 4. බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාව ආරම්භයේදී යේසුස්වහන්සේ ගැන කරන සඳහන කිමෙක්ද, තවද මෙම පින්තූරයට තවත් පිවිසෙන්නේ කවුද?

⁴ “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා . . . එන කල” යනුවෙන් පවසමින් යේසුස්වහන්සේ මෙම උපමාව පටන්ගන්නාසේක. “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා” කවුද කියා ඔබ දන්නවා වන්ට පිළිවන. සුවිශේෂ ලේඛකයන් බොහෝවිට එම ප්‍රකාශය අදාළ කළේ යේසුස්වහන්සේටය. යේසුස්වහන්සෙත් එය එසේම කළසේක, එසේ කළේ, “ආණ්ඩු බලයද ගෞරවයද රාජ්‍යයක්ද” ලබන පිණිස පුරාතන තැනැන්වහන්සේ වෙතට එළඹෙන “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකුට සමාන කෙනෙක්” ගැන දානියෙල්ගේ දර්ශනය මනසේ තිබූ බවට කිසිදු සැකයක් නැත. (දානියෙල් 7:13, 14; මතෙව් 26:63, 64; මාර්ක් 14:61, 62) මෙම උපමාවේ ප්‍රධාන තැනැත්තා යේසුස්වහන්සේ වන අතර, උන්වහන්සේ තනිව සිටිනවා නොවේ. මතෙව් 24:30, 31හි උපුටා දක්වා ඇති පරිදි, මෙම අනුශාසනාවේ කලින් අවස්ථාවක, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා “බලයෙන්ද මහත් තේජසින්ද” යුතුව පැමිණෙන විට, සිය දේවදූතයන් අතිවැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇති බව උන්වහන්සේ පැවසූසේක. ඒ හා සමානව, බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාවෙන් පෙන්වන්නේ, යේසුස්වහන්සේ ‘සිය තේජසේ සිංහාසනයේ වැඩ හිඳින කල’ දේවදූතයන්ද උන්වහන්සේ සමඟ සිටින බවයි. (මතෙව් 16:27 සසඳන්න.) එහෙත්, විනිශ්චයකරුවාණන් සහ උන්වහන්සේගේ දේවදූතයන් සිටින්නේ ස්වර්ගයේය, එසේනම්, මෙම උපමාවේ මිනිසුන් ගැන සාකච්ඡා කොට තිබේද?

 5. යේසුස්වහන්සේගේ ‘සහෝදරයන්’ හඳුනාගැනීමට අපට හැක්කේ කෙසේද?

⁵ මෙම උපමාව දෙස බැලීමේදී අපට හඳුනාගැනීමට අවශ්‍ය කණ්ඩායම් තුනක් ගැන හෙළිවේ. බැටළුවන් සහ එළුවන්ට අමතරව, බැටළුවන් සහ එළුවන් හඳුනාගැනීමට අතිවැදගත් සම්බන්ධයක් සහිත අනන්‍යතාවකින් යුත් තුන්වන කණ්ඩායම ගැනද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා එකතු කරයි. යේසුස්වහන්සේ මෙම තුන්වන කණ්ඩායම හඳුන්වන්නේ තම ආත්මික සහෝදරයන් හැටියටය. (මතෙව් 25:40, 45) ඔවුන් සැබෑ නමස්කාරකයන් විය යුතුය, මන්ද යේසුස්වහන්සේ මෙසේ පැවසූසේක: “මාගේ පියාණන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන කවුරු නුමුත් මාගේ සහෝදරයාත් සහෝදරීත් මෑණියෝත්ය.” (මතෙව් 12:50; යොහන් 20:17) මේ ගැන වඩාත් යෝග්‍ය ලෙස කතා කරමින්, ‘ආබ්‍රහම්ගේ වංශයේ’ කොටසක් වන දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයන් වන ක්‍රිස්තියානීන් ගැන පාවුල් ලීවේය. ඔහු මොවුන්ව හැඳින්වූයේ යේසුස්වහන්සේගේ “සහෝදරයන්” සහ “ස්වර්ගීය කැඳවීමකට පංගුකාරවූ” අය හැටියටය.—හෙබ්‍රෙව් 2:9–3:1; ගලාති 3:26, 29.

 6. යේසුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ගේ “කුඩා තැනැත්තා” කවුද?

⁶ තම සහෝදරයන්ගේ “කුඩා තැනැත්තා” ගැන යේසුස්වහන්සේ සඳහන් කළේ මන්ද? උන්වහන්සේ මීට කලින් පැවසූ බවට ප්‍රේරිතයන් ඇසූ දෙය කුමක්ද කියා එම වචන ප්‍රතිනාද කරයි. යේසුස්වහන්සේට පෙර මියගියාවූද, ඒ නිසා භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇත්තාවූද, යොහන් බව්තීස්තට වෙනස්ව, ස්වර්ගික ජීවනය ලබන අය පිළිබඳව යේසුස්වහන්සේ මෙසේ පැවසූසේක: “යොහන් බව්තීස්තට වඩා උතුම් කෙනෙක් නොනැගුටුණේය. නුමුත් ස්වර්ගරාජ්‍යයෙහි කුඩා තැනැත්තේ ඔහුට වඩා උතුම්ය.” (මතෙව් 11:11) ස්වර්ගයට යෑමට සිටි ඇතැම් අය, ප්‍රේරිතයන් මෙන් සභාවේ ප්‍රධාන තත්වයන්හි සිටියා විය හැක, නමුත් ඔවුහු සියල්ලෝම යේසුස්වහන්සේගේ ආත්මික සහෝදරයෝය. (ලූක් 16:10; 1 කොරින්ති 15:9; එපීස 3:8; හෙබ්‍රෙව් 8:11) මෙසේ, ඇතමුන් පොළොව මත වැදගත්කමින් අඩු අය බවට පෙනී ගියද, ඔවුන් උන්වහන්සේගේ සහෝදරයන් වූ අතර, ඒ අනුව ඔවුන්ට සැලකිය යුතුව තිබිණ.

බැටළුවෝ සහ එළුවෝ කවරහුද?

 7, 8. බැටළුවන් ගැන යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ කුමක්ද, එබැවින් ඔවුන් ගැන අපට කුමක් නිගමනය කළ හැකිද?

⁷ බැටළුවන් විනිශ්චය කිරීම සම්බන්ධයෙන් අපි මෙසේ කියවමු: “[යේසුස්වහන්සේ] තමන්ගේ දකුණු පැත්තේ සිටින්නන්ට කියනසේක්: මාගේ පියාණන්ගෙන් ආශීර්වාදලත්තෙනි, වරෙල්ලා, ලෝකය පටන්ගැන්මේ සිට නුඹලාට සූදානම්කර තිබෙන රාජ්‍යය උරුම කරගනිල්ලා. මක්නිසාද මම බඩගිනිව සිටියෙමි, නුඹලා මට කන්ට දුන්නහුය. පිපාසිතව සිටියෙමි, නුඹලා මට බොන්ට දුන්නහුය. ආගන්තුකව සිටියෙමි, නුඹලා මා පිළිගත්තහුය; වස්ත්‍ර නැතුව සිටියෙමි, නුඹලා මට ඇඳුම් දුන්නහුය. රෝගාතුරව සිටියෙමි, නුඹලා මා බලන්ට ආවහුය. හිරගෙයි සිටියෙමි, නුඹලා මා වෙතට ආවහුයයි කියනසේක. එකල ධර්මිෂ්ඨයන් උත්තරදෙමින්: ස්වාමිනි, කොයි කලෙක ඔබවහන්සේ බඩගිනිව සිටිනවා දැක කෑම දුනිමුද? නොහොත් පිපාසිතව සිටිනවා දැක බොන්ට දුනිමුද? කොයි කලෙක ඔබවහන්සේ ආගන්තුකව සිටිනවා දැක පිළිගතිමුද? නොහොත් වස්ත්‍ර නැතුව සිටිනවා දැක ඇඳුම් දුනිමුද? කොයි කලෙක ඔබ රෝගාතුරවවත් හිරගෙයිවත් සිටිනවා දැක ඔබ ළඟට ආවෙමුදැයි කියනවා ඇත. එවිට රජ්ජුරුවෝ උත්තරදෙමින්: සැබවක් නුඹලාට කියමි—මාගේ මේ සහෝදරයන්ගෙන් ඉතා කුඩා කෙනෙකුට නුමුත් නුඹලා ඒක කළහුද ඒක කළේ මටයයි කියනසේක.”—මතෙව් 25:34-40.

⁸ ගෞරවය සහ අනුග්‍රහය සහිත යේසුස්වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටීමට වටින ලෙසට විනිශ්චය කරනු ලබන බැටළුවන්ගෙන් නියෝජනය කරන්නේ මිනිසුන් පංතියක් බවට ප්‍රත්‍යක්ෂය. (එපීස 1:20අ, 21ආ; හෙබ්‍රෙව් 1:3) ඔවුන් කළේ කුමක්ද සහ කවදාද? තමන් අසනීපව හෝ සිරගතව සිටි විට ඔවුන් කාරුණිකව, ගෞරවයෙන් යුතුව සහ නොමසුරු ලෙස තමන්වහන්සේට කෑම, බීම සහ ඇඳුම් සහ ආධාරෝපකාර දුන් බව යේසුස්වහන්සේ පවසනසේක. තමන් යේසුස්වහන්සේට පෞද්ගලිකව එසේ කර නැති බව බැටළුවන් පවසන විට, ඔවුන් තමන්වහන්සේගේ ආත්මික සහෝදරයන්ට, එනම් අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ගේ ඉතිරි කොටසට අනුබල දුන් බවත් ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන් කළේ තමන්වහන්සේට බවත් උන්වහන්සේ පැහැදිලි කරනසේක.

 9. මෙම උපමාව දහස් අවුරුදු පාලනයට අදාළ නොවන්නේ මන්ද?

⁹ මෙම උපමාව දහස් අවුරුදු පාලනයට අදාළ නොවේ, මක්නිසාද අභිෂේක ලත් අය එවකට කුසගින්නෙන්, පිපාසයෙන්, අසනීපවලින් හෝ සිරගත වීමෙන් දුක් විඳින මිනිසුන් නොවනු ඇති බැවිනි. එහෙත්, මොවුහු බොහෝදෙනෙක් මෙම දේවල පිළිවෙළේ සමාප්තිය අතරතුරේදී එවන් දේ අද්දැක ඇත්තාහ. සාතන් පොළොවට හෙළූ දා පටන්, මෙම ඉතිරි අය ඔහුගේ මහත් වියරුවට භාජන වී ඇති අතර, ඔවුන් මතට අපහාස, වධහිංසා සහ මරණයද ගෙනැවිත් තිබේ.—එළිදරව් 12:16ආ.

10, 11. (අ) යේසුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ට කාරුණික ක්‍රියාවක් කරන සෑමකෙනෙකුම බැටළුවන්ට ඇතුළත් බව සිතීම අසාධාරණ වන්නේ මන්ද? (අ) බැටළුවන්ගෙන් සුදුසු ලෙස නියෝජනය වන්නේ කාවද?

¹⁰ යේසුස්වහන්සේ පවසමින් සිටින්නේ, පාන් කැබැල්ලක් හෝ වතුර වීදුරුවක් දීම වැනි සුළු කාරුණික ක්‍රියාවක් කරන සෑමකෙනෙකුම මෙම බැටළුවෙකු වීමට සුදුසුකම් ලබන බවද? එවන් කරුණාවන්තකමක් දැක්වීම, මිනිස් කරුණාව පිළිබිඹු කිරීමක් බවට පිළිගත හැකි නමුදු, මෙම උපමාවේ බැටළුවෙකු සම්බන්ධයෙන් වෙන බොහෝ දේ ඇතුළත් බව පෙනෙන්ට තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, තම සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකුට කාරුණික ක්‍රියාවක් කරන්ට අවස්ථාව උදාවූ අදේවවාදියෙකුට හෝ පැවිද්දෙකුට යේසුස්වහන්සේ මෙහි යොමු දක්වමින් නොසිටි බව සහතිකය. මීට පටහැනිව, මෙම බැටළුවන් “ධර්මිෂ්ඨයන්” කියා යේසුස්වහන්සේ දෙවතාවක් හැඳින්වූසේක. (මතෙව් 25:37, 46) එසේනම්, මෙම බැටළුවන් වනාහි යම් කාලපරිච්ඡේදයක් පුරා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ට ක්‍රියාශීලී ලෙස ආධාර කරමින්, එමෙන්ම අනුබල දෙමින්, දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨ තත්වයක් ලබාගැනීමේ තරමට ඇදහිල්ල ක්‍රියාවට නංවා ඇති අය විය යුතුය.

¹¹ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, ආබ්‍රහම් වැනි බොහෝදෙනෙක්, ධර්මිෂ්ඨ තත්වයක් භුක්තිවිඳ ඇත්තාහ. (යාකොබ් 2:21-23) නෝවා, ආබ්‍රහම් සහ වෙනත් විශ්වාසිකයෝ, දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ පාරාදීසමය ජීවිතය උරුම කරගනු ඇති “වෙනත් බැටළුවෝ” අතරට ගණන් ගැනෙති. අභිෂේක ලත් අය සමඟ “එක රැළ” බවට පත්වෙමින් වෙනත් බැටළුවන් වශයෙන්, මෑත කාලවලදී, මිලියන ගණනක් සැබෑ නමස්කාරය වැලඳගෙන තිබේ. (යොහන් 10:16; එළිදරව් 7:9) භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති මෙම අය, යේසුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන් රාජ්‍යයේ තානාපතීන් ලෙසට හඳුනාගන්නා අතර, එමනිසා ඔවුන්ට පදගතාර්ථයෙන්මද ආත්මිකවද ආධාර කොට ඇත. වෙනත් බැටළුවන් පොළොව මත සිටින තම සහෝදරයන්ට කරන දෙය යේසුස්වහන්සේ සලකන්නේ තමන්ට කරන ලද දෙයක් හැටියටය. ජාතීන්ව විනිශ්චය කිරීමට උන්වහන්සේ පැමිණෙන විට ජීවත්වන එවන් අය, බැටළුවන් ලෙස විනිශ්චය කරනු ලබනවා ඇත.

12. තමන් යේසුස්වහන්සේට කාරුණිකව සැලකුවේ කෙසේදැයි බැටළුවන් අසනවා විය හැක්කේ මන්ද?

¹² වෙනත් බැටළුවන් දැන් අභිෂේක ලත් අය සමඟ ශුභාරංචිය දේශනා කරමින්, ඔවුන්ට ආධාර දෙමින් සිටින්නේ නම්, “ස්වාමිනි, කොයි කලෙක ඔබවහන්සේ බඩගිනිව සිටිනවා දැක කෑම දුනිමුද? නොහොත් පිපාසිතව සිටිනවා දැක බොන්ට දුනිමුද” කියා අසන්නේ මන්ද? (මතෙව් 25:37) විවිධ හේතු තිබිය හැක. මෙය උපමාවකි. මේ මාර්ගයෙන් යේසුස්වහන්සේ පෙන්වන්නේ, තම ආත්මික සහෝදරයන් උදෙසා උන්වහන්සේගේ ඇති ගැඹුරු සැලකිල්ලයි; ඔවුන්ට දැනෙන දෙය උන්වහන්සේට දැනෙයි, ඔවුන් විඳින දෙය උන්වහන්සේ විඳියි. යේසුස්වහන්සේ මීට පෙර මෙසේ පවසා තිබිණ: “නුඹලා පිළිගන්නා මා පිළිගන්නේය, මා පිළිගන්නා මා එවූ තැනැන්වහන්සේ පිළිගන්නේය.” (මතෙව් 10:40) මෙම උපමාවේදී යේසුස්වහන්සේ ප්‍රතිපත්තිය පුළුල් කරමින් පෙන්වන්නේ, තම සහෝදරයන්ට කරන දෙය (හොඳ හෝ නරක), ස්වර්ගයට පවා ළඟාවන බවය; එය හරියට ස්වර්ගයේ සිටින තමන්වහන්සේට ඒ දේවල් කළා හා සමානය. තවද දෙවියන්වහන්සේගේ විනිශ්චය හිතකර එකක් වුවත්, අහිතකර එකක් වුවත්, එය වලංගු සහ යුක්තිසහගත එකක් බවට පැහැදිලි කරමින්, විනිශ්චය සඳහා වූ යෙහෝවඃවහන්සේගේ ප්‍රමිතිය යේසුස්වහන්සේ මෙහිදී අවධාරණය කරනසේක. ‘අහෝ, අපි ඔබවහන්සේව හැබැහින් දැක්කා නම්’ යනුවෙන් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට එළුවන්ට නොහැක.

13. එළුගුණැති අය යේසුස්වහන්සේට “ස්වාමිනි” කියා අමතනවා විය හැක්කේ මන්ද?

¹³ මෙම උපමාවේ සඳහන් විනිශ්චය දෙනු ලබන අවස්ථාව අප වරක් අවබෝධ කරගත් විට, එළුවන් යනු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව අපි වඩාත් පැහැදිලි දෘෂ්ටියක් ලබමු. ඉෂ්ටවීම සිදුවන්නේ, ‘මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ අහසේ පෙනෙන, එවිට පොළොවේ සියලු ගෝත්‍රයෝ වැලපෙන, ඔවුන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයෙන්ද මහත් තේජසින්ද . . . එනවා දකින’ අවස්ථාවේදීය. (මතෙව් 24:29, 30) රජ්ජුරුවන්ගේ සහෝදරයන්ට ද්වේෂසහගත අන්දමින් සලකා තිබෙන, මහ බබිලෝනිය පිට ගෙනෙන පීඩාවෙන් බේරී ජීවත්වන්නෝ, තමන්ගේ ජීවිත ගළවාගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, කිරීමට වෙන දෙයක් නොමැති බැවින්, යේසුස්වහන්සේට “ස්වාමිනි” යයි එවිට ඇමතිය හැක.—මතෙව් 7:22, 23.

14. යේසුස්වහන්සේ බැටළුවන් සහ එළුවන්ව විනිශ්චය කරනු ඇත්තේ කිනම් පදනම මතද?

¹⁴ කෙසේවෙතත් කලින් පල්ලි ගියවුන්ගෙන්, අදේවවාදීන්ගෙන් හෝ වෙනත් අය වෙතින් පැමිණෙන අන්තිම මොහොතේ කරන බලවත් කියමන් මත යේසුස්වහන්සේගේ විනිශ්චය පදනම් නොවනු ඇත. (2 තෙසලෝනික 1:6ආ, 7) ඒ වෙනුවට, “[තමන්ගේ සහෝදරයන්ගේ] කුඩාම තැනැත්තා” කෙරෙහි පවා ජනයා කළ අතීත ක්‍රියා සහ ඔවුන්ගේ හෘද තත්වයන් විනිශ්චයකරුවාණන් සැලකිල්ලට භාජන කරනවා ඇත. පොළොව මත සිටින අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ගේ සංඛ්‍යාව පිරිහෙමින් තිබෙන බව පිළිගත හැක. කෙසේවෙතත්, “විශ්වාසවූ නුවණ ඇති දාසයා” සාදන අභිෂේක ලත් අය ආත්මික ආහාර සහ එහි මඟ පෙන්වීම දිගටම සපයන තාක් කල්, ‘සියලු ජාතීන්ගෙනුත් ගෝත්‍රවලිනුත් සෙනගගෙනුත් යුත් මහත් සමූහය’ කර ඇත්තාක් මෙන්, බැටළුන් වීමට සිටින අයට, දාස පංතියට යහපත කිරීමට ප්‍රස්තාවක් තිබේ.—එළිදරව් 7:9, 14.

15. (අ) බොහෝදෙනෙක් තමන්ම එළුවන් බවට ඔප්පු කර ඇත්තේ කෙසේද? (ආ) යමෙකු බැටළුවෙක්ද නැත්නම් එළුවෙක්ද කියා පැවසීමෙන් අප වැළකිය යුත්තේ මන්ද?

¹⁵ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ට සහ එක රැළක් ලෙස ඔවුන් සමඟ එක්සත් වී සිටින වෙනත් බැටළුවන්ගෙන් යුත් මිලියන ගණනක්දෙනාට සලකනු ලැබ ඇත්තේ කෙසේද? බොහෝ ජනයන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නියෝජිතයන්ට පෞද්ගලිකව ප්‍රහාර එල්ල කර නැතුවා වන්ට පිළිවන, නමුත් ඔවුන් උන්වහන්සේගේ ජනයාට ප්‍රේමනීය අන්දමින් සලකාද නැත. දුෂ්ට ලෝකයට වඩාත් කැමති වී ඇති මෙම එළු ගුණැති අය, රාජ්‍ය පණිවුඩය ඍජුව ඇසුවත්, වක්‍රව ඇසුවත් එය ප්‍රතික්ෂේප කරති. (1 යොහන් 2:15-17) ඇත්තවශයෙන්ම, අවසන් පරීක්ෂණයේදී විනිශ්චය දීමට පත් කරනු ලැබ සිටින්නේ යේසුස්වහන්සේවය. බැටළුවන් කවුද එළුවන් කවුද කියා නිර්ණය කිරීම අපට අයිති වැඩක් නොවේ.—මාර්ක් 2:8; ලූක් 5:22; යොහන් 2:24, 25; රෝම 14:10-12; 1 කොරින්ති 4:5.

මේ එක් එක් කණ්ඩායමට තිබෙන අනාගතය කුමක්ද?

16, 17. බැටළුවන්ට තිබෙනු ඇත්තේ කිනම් අනාගතයක්ද?

¹⁶ යේසුස්වහන්සේ බැටළුවන්ට සිය විනිශ්චය දුන්නේ මෙසේය: “මාගේ පියාණන්ගෙන් ආශීර්වාදලත්තෙනි, වරෙල්ලා [එන්න, NW], ලෝකය පටන්ගැන්මේ සිට නුඹලාට සූදානම්කර තිබෙන රාජ්‍යය උරුම කරගනිල්ලා.” මොනතරම් උණුසුම් ආරාධනයක්ද—“වරෙල්ලා”! කුමකටද? සදාකාල ජීවනයටය, සමාලෝචනයක් වශයෙන්, උන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ පරිදිය: “ධර්මිෂ්ඨයෝ සදාකාල ජීවනයටත් යන්නෝය [ඇතුළත් වන්නෝය].”—මතෙව් 25:34, 46.

¹⁷ තලෙන්ත පිළිබඳ උපමාවේදී, තමන්වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ පාලනය කරන්ට යන අයගෙන් අපේක්ෂා කෙරෙන දෙය යේසුස්වහන්සේ පෙන්වූසේක, නමුත් මෙම උපමාව තුළ උන්වහන්සේ පෙන්නුම් කරන්නේ රාජ්‍යයේ යටත් වැසියන්ගෙන් අපේක්ෂා කරනු ලබන දෙයයි. (මතෙව් 25:14-23) නිශ්චිත වශයෙන්ම, යේසුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ට ලබා දෙන හෘදයාංගම අනුබලය නිසා, බැටළුවන් උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ භූමික විෂයෙහි ස්ථානයක් උරුම කරගන්නවා ඇත. ඔවුන් පාරාදීස පොළොවක ජීවිතය භුක්තිවිඳිනවා ඇත—මෙය වනාහි, දෙවියන්වහන්සේ, ගළවනු ලැබිය හැකි මිනිසුන්ගෙන් යුත් ඔවුන් උදෙසා, “ලෝකය මැවීමේ පටන්” සූදානම් කර තිබූ අපේක්ෂාවකි.—ලූක් 11:50, 51.

18, 19. (අ) යේසුස්වහන්සේ එළුවන් මත ගෙනෙනු ඇත්තේ කිනම් විනිශ්චයක්ද? (ආ) එළුවන් සදාකාලික දුක් විඳීමට මුහුණ නොදෙන බවට අපට ස්ථිර විය හැක්කේ මන්ද?

¹⁸ එළුවන් මතට ගෙනෙනු ලබන විනිශ්චය මොනතරම් වෙනස් එකක්ද! “එවිට උන්වහන්සේ වම් පැත්තේ සිටින්නන්ට කියනසේක්: ශාපලත්තෙනි, මා කෙරෙන් පහව යක්ෂයාටත් ඔහුගේ දූතයන්ටත් සූදානම්කර තිබෙන සදාකාල ගින්නට පලයල්ලා. මක්නිසාද මම බඩගිනිව සිටියෙමි, නුඹලා මට කන්ට නුදුන්නහුය. පිපාසිතව සිටියෙමි, නුඹලා මට බොන්ට නුදුන්නහුය. ආගන්තුකව සිටියෙමි, නුඹලා මා පිළිනොගත්තහුය; වස්ත්‍ර නැතිව සිටියෙමි, නුඹලා මට ඇඳුම් නුදුන්නහුය; රෝගාතුරවද හිරගෙයිද සිටියෙමි, නුඹලා මා බලන්ට නාවහුයයි කියනසේක. එවිට ඔවුනුත් උත්තරදෙමින්: ස්වාමිනි, අපි කොයි කලෙක ඔබ බඩගිනිව හෝ පිපාසිතව හෝ ආගන්තුකව හෝ වස්ත්‍ර නැතුව හෝ රෝගාතුරව හෝ හිරගෙයි හෝ සිටිනවා දැක ඔබවහන්සේට උපස්ථාන නොකළෙමුදැයි කියනවා ඇත. එවිට උන්වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තරදෙමින්: සැබවක් නුඹලාට කියමි—මොවුන්ගෙන් ඉතා කුඩා කෙනෙකුටවත් එසේ නොකර සිටියහුද ඒක නොකළේ මටයයි කියනසේක.”—මතෙව් 25:41-45.

¹⁹ එළුගුණැති අයගේ අමරණීය ආත්ම සදාකාල ගින්නක දුක් විඳින බවක් මින් අදහස් නොකරන බව බයිබල් ශිෂ්‍යයෝ දනිති. නැත, මිනිස්සු ආත්ම වෙති; ඔවුන්ට අමරණීය ආත්ම තිබෙනවා නොවේ. (උත්පත්ති 2:7; දේශනාකාරයා 9:5, 10; එසකියෙල් 18:4) එළුවන්ව “සදාකාල ගින්නට” නියම කරනු ලැබීමෙන් විනිශ්චයකරුවාණන් අදහස් කරන්නේ, අනාගත බලාපොරොත්තුවලින් තොර විනාශයක්ය, තවද එය යක්ෂයා සහ ඔහුගේ භූතයන්ගේ ස්ථිර නිමාවද වනවා ඇත. (එළිදරව් 20:10, 14) මෙබැවින්, යෙහෝවඃවහන්සේගේ විනිශ්චයකරුවාණන් එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ විනිශ්චයන් දෙකක් ඉෂ්ට කරනසේක. උන්වහන්සේ බැටළුවන්ට “එන්න” කියාද; එළුවන්ට “මා කෙරෙන් පහව . . . පලයල්ලා” කියාද පවසනසේක. බැටළුවන් “සදාකාල ජීවනය” උරුම කරගන්නවා ඇත. එළුවන් “සදාකාල දඬුවම” ලබනවා ඇත.—මතෙව් 25:46.b

අපට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

20, 21. (අ) ක්‍රිස්තියානීන්ට කිරීමට තිබෙන වැදගත් කර්තව්‍යය කුමක්ද? (ආ) කිනම් බෙදීමක් දැන් සිදුවෙමින් තිබේද? (ඇ) බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාව ඉටුවීම ආරම්භ වන විට, ජනයාගේ තත්වය කුමක් වනු ඇද්ද?

²⁰ යේසුස්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම සහ පිළිවෙළේ සමාප්තිය ගැන ලකුණ පිළිබඳව යේසුස්වහන්සේගේ පිළිතුර ඇසූ ප්‍රේරිතයන් හතරදෙනාට බොහෝ දේ සලකා බැලීමට තිබිණ. අවදියෙන් සිට සුපරීක්ෂාකාරි වීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වනු ඇත. (මතෙව් 24:42) මාර්ක් 13:10හි සඳහන් සාක්ෂිදැරීමේ වැඩයද කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වනු ඇත. අදදින යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකාරයෝ ඉතා ප්‍රාණවත් ලෙස එම කර්තව්‍යයේ නියැලී සිටිති.

²¹ එහෙත්, බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ මෙම උපමාව පිළිබඳ නව අවබෝධයෙන් අප සඳහා කුමක් අදහස් කරයිද? ඇත්තෙන්ම, ජනයා දැනටමත් පැති ගනිමින් සිටිති. ඇතැම් අය ‘විනාශයට යන පළල් පාරේ’ සිටියදී, තවත් අය ‘ජීවනයට යන පටු පාරේ’ රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරති. (මතෙව් 7:13, 14) එහෙත්, උපමාවේ සඳහන් ලෙස, යේසුස්වහන්සේ බැටළුවන් සහ එළුවන් මත අවසාන විනිශ්චය ගෙනෙන කාලය තවමත් ඉදිරියෙන් තිබේ. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා විනිශ්චයකරුවාණන් ලෙසට විනිශ්චය කිරීමට පැමිණෙන විට, බොහෝ සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්—ඇත්තෙන්ම කැපවූ බැටළුවන්ගෙන් යුත් “මහත් සමූහයක්”—‘මහත් පීඩාවේ’ අවසාන අදියර තුළින් නව ලෝකය තුළට සුදුසුකම් ලබන බවට උන්වහන්සේ තීරණය කරනවා ඇත. එම අපේක්ෂාව දැන් ප්‍රීතියේ උල්පතක් විය යුතුය. (එළිදරව් 7:9, 14) අනික් අතට, “සියලු ජාතීන්ගෙ[න්]” අතිමහත් සංඛ්‍යාවක්, තමන්ම උද්දච්ච එළුවන් බවට ඔප්පු කර තිබෙනවා ඇත. ඔවුහු “සදාකාල දඬුවමට . . . යන්නෝය.” පොළොවට මොනතරම් සහනයක්ද!

22, 23. උපමාවේ පූර්ණ ඉටුවීම තවමත් අනාගතයේ තිබෙන බැවින්, අදදින අපගේ දේශනා වැඩය අතිවැදගත් වන්නේ මන්ද?

²² උපමාවේ විස්තර කර ඇති විනිශ්චය කිරීම නුදුරු අනාගතයේදී තිබෙන අතරේදී, දැන් පවා අතිවැදගත් දෙයක් සිදුවෙමින් තිබේ. අප නියැලී සිටින්නේ, ජනයාව වෙන් කිරීමක් කරන පණිවුඩයක් ප්‍රකාශ කිරීමෙහිලා ජීවිත ගළවන වැඩකය. (මතෙව් 10:32-39) පාවුල් මෙසේ ලීවේය: “මක්නිසාද: ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට යාච්ඤාකරන කවුරු නුමුත් ගළවනු ලබන්නේය. එසේ නම් ඔවුන් තමුන් විසින් අදහා නොගත්තාවූ කෙනෙකුට යාච්ඤාකරන්නේ කොහොමද? තමුන් නොඇසූවාවූ කෙනෙකු කෙරෙහි අදහන්නේ කොහොමද? දේශනාකරන්නෙක් නැතුව ඔවුන් අසන්නේ කොහොමද?” (රෝම 10:13, 14) අපගේ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවය, දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය සහ උන්වහන්සේගේ ගැළවීමේ පණිවුඩය සමඟින් රටවල් 230කට වඩා ජනයා කරා ළඟාවෙමින් තිබේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් සහෝදරයෝ තවමත් මෙම කර්තව්‍යය මෙහෙයවමින් සිටිති. දැන් මහත් සමූහයේ මිලියන පහක් පමණ ඔවුන්ට හවුල්ව සිටිති. තවද ලොව වටා සිටින ජනයා, යේසුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන් විසින් ප්‍රකාශිත මෙම පණිවුඩයට ප්‍රතිචාර දක්වමින් සිටිති.

²³ අප ගෙයින් ගෙට හෝ අවිධිමත් ලෙස දේශනා කරන විට, බොහෝදෙනෙක් අපේ පණිවුඩයට නිරාවරණය වෙති. තවත් අය අප නොදන්නා ආකාරවලින් යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් ගැනත්, අප නියෝජනය කරන දෙය ගැනත් දැනගන්නවා විය හැක. විනිශ්චය කාලය ළඟාවන විට, ප්‍රජා වගකීම සහ පවුල නිසා ලබන අනුග්‍රහය සහිත තත්වය යේසුස්වහන්සේ විසින් කොතරම් දුරට සලකා බලනු ලැබේද? අපට කිව නොහැක, ඇරත් දේවල් අනුමාන කිරීම නිෂ්ඵලය. (1 කොරින්ති 7:14 සසඳන්න.) දැන් බොහෝදෙනෙක් දෙවියන්වහන්සේගේ ජනයාට බිහිරි කන් යොමති, සරදම් කරති, නැතහොත් ඍජු ලෙසම පීඩා කරති. මෙබැවින්, මෙය වනාහි අර්බුදකාරි කාලයක්ය; එවන් අය වර්ධනය වෙමින් සිටින්නේ, එළුවන් ලෙස යේසුස්වහන්සේ විනිශ්චය කරන්ට යන අය ලෙස වන්ට පිළිවන.—මතෙව් 10:22; යොහන් 15:20; 16:2, 3; රෝම 2:5, 6.

24. (අ) පුද්ගලයන් අපගේ පණිවුඩයට හොඳින් ප්‍රතිචාර දැක්වීම වැදගත් මන්ද? (ආ) ඔබේ දේවසේවය කෙරෙහි කිනම් ආකල්පයක් ඇතුව සිටීමට මෙම පාඩම ඔබට පෞද්ගලිකව උපකාර කොට තිබේද?

²⁴ එහෙත්, බොහෝදෙනෙක්, හොඳ අතට ප්‍රතිචාර දක්වති, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය අධ්‍යයනය කරති, එමෙන්ම යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවෝ බවට පත්වෙති. දැනට එළුවන් මෙන් පෙනෙන්ට සිටින අය වෙනස් වී, බැටළුවන් බවට පත්වන්ට පුළුවන. මෙහි තිබෙන මූලික කරුණ නම්, මේ අන්දමින් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ගේ ඉතිරි කොටසට ක්‍රියාශීලී ලෙස අනුබල දෙමින් ප්‍රතිචාර දක්වන අය, යේසුස්වහන්සේ විනිශ්චය ඉටු කිරීමට සිය සිංහාසනය මත වාඩිවන විට, තමන්ව උන්වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ තැබීම සඳහා පදනම සපයන සාක්ෂි දැන් ඉදිරිපත් කරමින් සිටිති. මේ අය ආශීර්වාද ලබමින් සිටින අතර, දිගටම ආශීර්වාද ලබනවා ඇත. මේ අනුව, ක්‍රිස්තියානි සේවයේ වඩාත් ජ්වලිතව ක්‍රියාශීලී වීමට මෙම උපමාව අපව පෙලඹවිය යුතුය. එය ප්‍රමාද වීමට පෙර, දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට අපට කළ හැකි සියල්ලම කිරීමට අපට වුවමනා වන අතර, ඒ අන්දමින් වෙනත් අයටද ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අපි ප්‍රස්තාවක් දෙන්නෙමු. ශාපයට හෝ ආශීර්වාදයට විනිශ්චය දීම තීරණය කිරීම එවිට යේසුස්වහන්සේට භාරය.—මතෙව් 25:46.

[පාදසටහන්වල]

ඔබට මතකද?

◻ බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාවේ අනාගත අදාළවීමක් තිබෙන බව, මතෙව් 24:29-31 සහ මතෙව් 25:31-33 අතර පෙන්වන්නේ කුමන සමාන්තරයක්ද, තවද එය වන්නේ කවදාද?

◻ යේසුස්වහන්සේගේ සහෝදරයන්ගේ “කුඩා තැනැත්තා” කවරහුද?

◻ “ධර්මිෂ්ඨයන්” යන ප්‍රකාශය යේසුස්වහන්සේ විසින් භාවිත කිරීමෙන් නියෝජනය වන්නේ කවුරුන්ද, නියෝජනය නොවන්නේ කවුරුන්ද කියා හඳුනාගැනීමට අපට උපකාරවත් වන්නේ කෙසේද?

◻ මෙම උපමාව අනාගතයේදී ඉටුවන යමක් වුවද, අපගේ දේශනා කිරීම දැන් වැදගත් වන්නෙත්, හදිසි යමක් වන්නෙත් මන්ද?

[24වන පිටුවේ කොටුව⁄පින්තූරය]

සමාන්තරයන් සැලකිල්ලට ගන්න

මතෙව් 24:29-31 මතෙව් 25:31-33

දේවදූතයෝද උන්වහන්සේ සමඟ සිටින්නෝය දේවදූතයෝ උන්වහන්සේ සමඟ පැමිණෙන්නෝය

[හිමිකම් විස්තර]

Garo Nalbandian