108වෙනි පරිච්ඡේදය
යේසුස් ආගමික නායකයන්ට හසු නොවෙයි
මතෙව් 22:15-40 මාක් 12:13-34 ලූක් 20:20-40
සීසර්ගේ දේ සීසර්ට දෙන්න කියා පවසයි
නැවත නැඟිටින අයගේ විවාහය ගැන ප්රශ්න කරයි
උතුම්ම ආඥා දෙක ගැන කියයි
යේසුස් නිදර්ශන මාර්ගයෙන් ආගමික නායකයන්ගේ වැරදි හෙළි කරන නිසා ඔවුන් ඉන්නේ කේන්තියෙන්. ඒ නිසා යේසුස්ගේ කටින් රෝම ආණ්ඩුවට විරුද්ධව දෙයක් කියවගෙන ඔහුව ආණ්ඩුකාරයා ළඟට ගෙනියන්නයි පරිසිවරු උත්සාහ කරන්නේ. ඒ වෙනුවෙන් තම ගෝලයන්ව යේසුස් ළඟට යවන ඔවුන් ඒ අයට යම් ගෙවීමකුත් කරනවා.—ලූක් 6:7.
යේසුස් ළඟට යන ඔවුන් කියන්නේ මෙහෙමයි. “ගුරුතුමනි, ඔබ නිවැරදි ආකාරයට කතා කරන කෙනෙක් බවත් ඔබේ ඉගැන්වීම් නිවැරදි බවත් ඔබ කාගෙවත් පැත්ත නොගෙන කතා කරන බවත් දෙවි කියා දී තිබෙන මාර්ගය සත්යය පදනම් කරගෙන උගන්වන බවත් අපි දන්නවා. ඒ නිසා සීසර්ට බදු ගෙවිය යුතුද නැද්ද කියා අපට කියන්න පුළුවන්ද?” (ලූක් 20:21, 22) ඔවුන්ගේ කපටිකමත් කුහකකමත් තේරුම්ගන්න යේසුස් ඒ චාටු කතාවලට රැවටෙන්නේ නැහැ. ‘බදු ගෙවන්න ඕනෙ නැහැ’ කියලා යේසුස් කිව්වොත් රෝම ආණ්ඩුවට විරුද්ධව කතා කළා කියලා ඔහුව අත්අඩංගුවට ගනියි. ‘බදු ගෙවන්න ඕනේ’ කියලා කිව්වොත් රෝම පාලනයෙන් පීඩා විඳින මිනිසුන් යේසුස්ට විරුද්ධව කෝලහලයක් කරයි. යේසුස් මොනවා කියයිද?
ඔහු මෙහෙම කියනවා. “ඔබ මොන තරම් කුහකයෝද? ඔබ මගේ වරදක් අල්ලාගන්න උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? බදු ගෙවීමට භාවිත කරන කාසියක් මට දෙන්න.” ඔවුන් ඩිනාරි කාසියක් ගෙනාවාම “මෙහි තිබෙන රූපයත් නමත් කාගේද” කියලා යේසුස් අහනවා. ඔවුන් උත්තර දෙන්නේ “සීසර්ගේ” කියලයි. “එසේනම් සීසර්ට අයිති දේ සීසර්ට දෙන්න. දෙවිට අයිති දේ දෙවිට දෙන්න” කියලා යේසුස් කියනවා.—මතෙව් 22:18-21.
ඒ ගැන පුදුම වෙන ඔවුන් එතැනින් පිට වෙනවා. පරිසිවරුන්ගේ උත්සාහය අසාර්ථක වුණත් සද්දුසිවරු යේසුස්ගේ වරදක් අල්ලාගන්න හිතාගෙන ඔහු ළඟට එනවා.
නැවත නැඟිටීම විශ්වාස නොකරන ඔවුන් යේසුස්ගෙන් මෙහෙම අහනවා. “ගුරුතුමනි, ‘මිනිසෙකු දරුවන් නැතුව මිය ගියොත් ඔහුගේ සහෝදරයෙක් ඔහුගේ බිරිඳව විවාහ කරගෙන තම සහෝදරයාගේ නමින් දරුවන් බිහි කළ යුතුයි’ කියා මෝසෙස් පැවසුවා. අප අතර සහෝදරයන් හත්දෙනෙක් සිටියා. පළමුවෙනියා විවාහ වූ පසුව මිය ගියා. ඔහුට දරුවන් නොසිටි නිසා ඔහුගේ බිරිඳව ඔහුගේ සහෝදරයාට විවාහ කර දුන්නා. දෙවෙනියාත් තුන්වෙනියාත් දරුවන් නැතුව මිය ගියා. එයාකාරයට හත්දෙනාම ඇයව විවාහ කරගත්තත් ඔවුන් සියලුදෙනාම දරුවන් නැතුව මිය ගියා. පසුව ස්ත්රියත් මිය ගියා. ඒ හත්දෙනාම ඇයව විවාහ කරගත් නිසා නැවත නැඟිටීමේදී ඇය බිරිඳ වෙන්නේ ඒ හත්දෙනා අතරින් කුමන කෙනාගේද?”—මතෙව් 22:24-28.
යේසුස් උත්තර දෙන්නේ මෙහෙමයි. “ඔබට මේ ගැන තිබෙන්නේ වැරදි වැටහීමක්. ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැනවත් දෙවිගේ බලයේ ක්රියාකාරිත්වය ගැනවත් හරි අවබෝධයක් ඔබට නැති බව මෙයින් පෙනෙනවා. මන්ද නැවත නැඟිටීමේදී මිනිසුන් විවාහ වන්නේවත් ස්ත්රීන්ව විවාහ කර දෙන්නේවත් නැහැ. ඔවුන් ස්වර්ගයේ සිටින දේවදූතයන්ට සමාන වෙනවා. මිය ගිය අය නැවත නැඟිටුවනු ලබන බව මෝසෙස්ගේ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් කටු පඳුර අසල සිද්ධියෙන් පැහැදිලි වෙනවා. ඒ ගැන ඔබ කියවා නැද්ද? එම වාර්තාවේ ‘මම ආබ්රහම්ගේද ඊසාක්ගේද යාකොබ්ගේද දෙවිය’ කියා දෙවි මෝසෙස්ට කිව්වා. එයින් පැහැදිලි වන්නේ ඔහු මිය ගොස් ඇති අයගේ දෙවි නොව ජීවත් වන අයගේ දෙවි බවයි. එහෙයින් ඔබේ නිගමනය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි.”—මාක් 12:24-27; නික්මයාම 3:1-6.
යේසුස් පරිසිවරුන්ව සහ සද්දුසිවරුන්ව නිහඬ කරපු නිසා ඒ දෙගොල්ලන්ම දැන් එකතු වෙලා යේසුස්ගේ වරදක් අල්ලාගන්න උත්සාහ කරනවා. නීතිය පිටපත් කරන්නෙක් යේසුස්ගෙන් මෙහෙම අහනවා. “ගුරුතුමනි, නීතියේ උතුම්ම ආඥාව කුමක්ද?”—මතෙව් 22:36.
යේසුස් උත්තර දෙන්නේ මෙහෙමයි. “පළමුවෙනි ආඥාව මෙයයි. ‘ඊශ්රායෙල්වරුනි, සවන් දෙන්න. අපගේ දෙවි යෙහෝවායි. යෙහෝවා යන නමින් සිටින්නේ එකම දෙවි කෙනෙක් පමණයි. ඔබේ දෙවි වන යෙහෝවාට ඔබේ මුළු හදවතින්ම ප්රේම කරන්න. ඔහු වෙනුවෙන් ඔබේ මුළු ජීවිතයම කැප කරන්න. එලෙසම ඔබේ මුළු ශක්තියම ඔහු වෙනුවෙන් වැය කරන්න. නිතරම ඔබේ මනසේ මුල් තැන හිමි විය යුත්තේ ඔහුටයි.’ දෙවෙනි ආඥාව මෙයයි. ‘ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාටද ප්රේම කරන්න.’ ඒ ආඥා දෙකට වඩා උතුම් ආඥාවක් නැහැ.”—මාක් 12:29-31.
එතකොට ඔහු මෙහෙම කියනවා. “ගුරුතුමනි, ‘දෙවි එක් කෙනෙක්. ඔහු හැර වෙන කිසි දෙවි කෙනෙක් නැහැ’ කියා ඔබ පැවසූ දේ ඉතා නිවැරදියි. එය සත්යයක්. ඔහුට මුළු හදවතින්ම ප්රේම කිරීමත් ඔහු වෙනුවෙන් මුළු ශක්තිය යොදා උපරිමය කිරීමත් ඔහුව සතුටු කිරීම ගැන නිතරම මනස යොමු කර තැබීමත් තමන්ට මෙන් තම අසල්වැසියාට ප්රේම කිරීමත් අවශ්යයි. ඒ වගේම ඒ දේවල් සියලුම දවන පූජා හා යාගවලට වඩා වටිනවා.” බුද්ධිමත්ව උත්තර දීපු ඔහුට යේසුස් කියන්නේ “දෙවිගේ රාජ්යයට ඇතුල් වෙන්න ඔබට තව වැඩි දුර යන්න අවශ්ය නැහැ” කියලයි.—මාක් 12:32-34.
නීසාන් 9, 10 සහ 11 කියන දවස් තුනේම යේසුස් දේවමාලිගාවේදී ඉගැන්නුවා. නීතිය පිටපත් කරන්නා සහ තවත් අය උනන්දුවෙන් යේසුස්ට ඇහුම්කන් දුන්නා. ඒත් යේසුස්ගෙන් ‘කිසි ප්රශ්නයක් අහන්න ධෛර්යයක්’ නැති ආගමික නායකයන් නම් ඊට වඩා වෙනස්.