Spor o Ježišovu smrť

V DEŇ pesach roku 33 n. l. boli vykonané tri popravy. Traja odsúdenci boli odvedení na miesto za jeruzalemské hradby a usmrtení jedným z najmučivejších a najponižujúcejších spôsobov: pribitím na vztýčený drevený kôl. Takéto popravy boli v rímskych časoch bežné, preto by sa dalo očakávať, že tieto popravy v deň pesach budú dnes už dávno zabudnuté. No jeden zo zabitých mužov bol Ježiš Kristus. Jeho smrť rozpútala dôležitú náboženskú zmenu a závažný spor.

Od tejto udalosti uplynulo už skoro dvetisíc rokov. Preto sa možno na to pozeráte ako na dávnu históriu. Ale viete o tom, že tento spor, ktorý sa vtedy začal, ešte ani zďaleka nie je vyriešený?

Ako asi viete, milióny ľudí tvrdia, že Ježiš zomrel za nich. Zanietene veria, že smrť Krista je kľúčom k vykúpeniu a odpusteniu hriechov, že viera v jeho smrť je prostriedkom na záchranu. Preto je prekvapujúce, že časopis Anglican Theological Review oznámil, že tento starostlivo opatrovaný názor je „v ťažkostiach“. A ťažkosti prichádzajú od náboženských vodcov.

Anglican Theological Review vysvetľuje: „Náuka o zmierení v kresťanskom chápaní sa dostala do ťažkostí, lebo jej biblické základy sú terčom kritiky, jej formulácia je preťažená efemérnymi (krátkotrvajúcimi) teóriami... a v duchovnom postoji ľudí sa všeobecne prejavuje v podobe osobnej citovosti a nekritického sebaospravedlňovania.“ Protestantskí a katolícki duchovní zlyhali v snahe dosiahnuť dajakú zhodu v tom, čo znamená smrť Ježiša Krista, ak vôbec niečo znamená.

Možno sa vám zdá, že ide o akési dohadovanie sa medzi pár odborníkmi na teológiu, ktoré sa nijako nedotýka vášho života. Ale uvažujme: Ak je Ježišova smrť skutočne spojená s naším postavením pred Bohom a s našou vyhliadkou na večný život (v nebi alebo hocikde inde), potom si tento spor zaslúži, aby sme sa nad ním zamysleli.

Prečo sa teológovia o tom stále dohadujú? Pouvažujme napríklad o rímsko-katolíckej cirkvi. Má jasne definovanú náuku o nesmrteľnosti duše a o trojici. No je zaujímavé, že cirkev je nerozhodná v otázke výkupného prostredníctvom Ježišovej smrti. Nová katolícka encyklopédia (angl.) pripúšťa: „Bolo vytvorených mnoho navzájom si odporujúcich teórií, ktoré vysvetľujú, ako je človek oslobodený od zla hriechu a ako bolo obnovené milosrdenstvo... Ale žiadna z týchto teórií nebola úspešná... Teológia výkupného je v niektorých častiach nedokončená a stále predstavuje v teológii problém.“

Nemalo by nás preto prekvapovať, že milióny tých, ktorí vrúcne spievajú, že ‚Ježiš zomrel za nás‘, majú len hmlistú predstavu, čo to v skutočnosti znamená. Časopis Anglican Theological Review píše: „Ak požiadate... veriaceho kresťana, často nie je schopný citovať biblický zdroj náuky, ani ju nevie vysvetliť. Veriaci v cirkviach sú zaťažení učením, ktorému nerozumejú, ani ho nevedia vysvetliť; ťažko môžu pochopiť, aký význam má Kristova smrť pre ich život.

Tým, že kresťanstvo nedokázalo jasne definovať náuku o výkupnom, došlo k ochromeniu jeho úsilia zapôsobiť kresťanským posolstvom na židov, hindov, budhistov a iných. Zatiaľ čo mnohí z nich obdivujú a vážia si mnoho Ježišových výrokov, zmätok týkajúci sa Ježišovej smrti a toho, čo znamená, stojí ako prekážka na ceste k viere.

Je význam Ježišovej smrti tajomstvom? Je to nad ľudské pochopenie? Alebo jestvuje rozumné, biblicky podložené vysvetlenie? Tieto otázky si zaslúžia, aby sme nad nimi pouvažovali, lebo Biblia zaznamenáva úžasný výrok o Kristovi: „Každý, kto v neho prejavuje vieru, nebude zničený, ale bude mať večný život.“ — Ján 3:16.