Prečo by sa mali kresťania horlivo zaujímať o biblické predpovede?

Mat. 24:42: „Preto zostaňte bdelí, lebo neviete, v ktorý deň príde váš Pán.“

2. Petra 1:19–21: „Máme prorocké slovo ešte istejšie [vďaka Ježišovmu zázračnému premeneniu]; a konáte dobre, keď naň dávate pozor... Lebo nikdy nebolo proroctvo vyslovené z vôle človeka, ale ľudia hovorili z Boha, ako boli unášaní svätým duchom.“

Prísl. 4:18: „Chodník spravodlivých je ako jasné svetlo, ktoré svieti stále viac, až do úplného dňa.“

Mat. 4:4: „Nielen zo samého chleba bude žiť človek, ale z každého výroku, vychádzajúceho z Jehovových úst.“ ​(K tomu patria aj jeho veľkolepé prorocké sľuby.)

2. Tim. 3:16: „Celé Písmo je inšpirované Bohom a je užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu vecí, na ukázňovanie v spravodlivosti.“ ​(Takže celé písané Božie Slovo si zasluhuje, aby sme ho vážne študovali.)

Ak niekto povie:

‚Kladiete príliš veľký dôraz na proroctvá. Stačí prijať Krista ako Spasiteľa a viesť dobrý kresťanský život‘

Mohol by si odpovedať: ‚Vážiť si úlohu Ježiša Krista ako Spasiteľa je určite veľmi dôležité. Ale vedeli ste, že jeden z dôvodov, prečo Židia neprijali Krista, bol ten, že nevenovali dostatočnú pozornosť proroctvám?‘ Potom môžeš dodať: 1. ‚Proroctvá v Hebrejských Písmach predpovedali, kedy sa objaví Mesiáš (Kristus) a čo bude robiť. No Židia vo všeobecnosti nevenovali pozornosť tomu, čo tieto proroctvá hovorili. Mali svoje vlastné predstavy o tom, čo by mal Mesiáš urobiť, a preto zavrhli Božieho Syna. (Pozri stranu 127 pod nadpisom „Ježiš Kristus“.)‘ 2. ‚Dnes žijeme v čase, keď Kristus začal vládnuť ako nebeský Kráľ a necháva oznamovať svoje posolstvo ľuďom všetkých národov. (Mat. 24:14) No väčšina ľudí očakáva niečo iné.‘

Alebo by si mohol povedať: ‚Máte pravdu, že je dôležité byť dobrým kresťanom. Ale bol by som dobrý kresťan, keby som dodržiaval niektoré veci, ktoré Ježiš učil, ale ignoroval by som veci, o ktorých Ježiš povedal, že by mali byť na prvom mieste v živote?... Všimnite si, čo povedal Ježiš tu v Matúšovi 6:33.‘ Potom môžeš dodať: ‚Neučil nás vari Ježiš, aby sme sa modlili o toto Kráľovstvo, a nepostavil dokonca túto prosbu pred prosbu o odpustenie, ktoré môžeme dosiahnuť na základe viery v neho ako Spasiteľa? (Mat. 6:9–12)‘

Raj

Definícia: Prekladatelia Biblie použili v gréckej Septuaginte na označenie záhrady Eden vhodne slovo „raj“ ​(paradeisos), pretože tu zjavne išlo o ohraničený park. Po správe v 1. Mojžišovej sa biblické texty, ktoré hovoria o raji, vzťahujú 1. na samotnú záhradu Eden alebo 2. na celú zem v budúcnosti, keď na nej budú vytvorené podmienky, aké boli v Edene, alebo 3. na kvitnúci duchovný stav, aký vládne medzi Božími služobníkmi na zemi, alebo 4. na opatrenia v nebi, ktoré pripomínajú stav v Edene.

Spomína sa nejaký budúci pozemský raj aj v „Novom zákone“, alebo iba v „Starom zákone“?

Je nebiblické deliť Bibliu na dve časti a potom pripisovať výrokom hodnotu podľa toho, či sa nachádzajú v „starej“ časti, alebo v „novej“ časti. V 2. Timotejovi 3:16 je napísané: „Celé Písmo je inšpirované Bohom a je užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu vecí.“ Rimanom 15:4 poukazuje na Písma, ktoré boli inšpirované pred Kristom, a hovorí: „Všetko, čo bolo napísané predtým, bolo napísané na naše poučenie.“ Takže rozumná odpoveď na túto otázku by mala brať do úvahy celú Bibliu.

V 1. Mojžišovej 2:8 je napísané: „Boh Jehova vysadil záhradu [„park“, Mo; „raj“, NV; paradeison, LXX] v Edene, na východ, a tam dal človeka, ktorého vytvoril.“ V Raji bola hojnosť najrozličnejších fascinujúcich foriem