Teokratická správa v kresťanskej ére
„Je to podľa jeho záľuby... opäť zhromaždiť všetky veci v Kristovi, veci v nebesiach a veci na zemi.“ — EFEZANOM 1:9, 10.
1, 2. a) Ako od roku 33 n. l. postupovalo zhromažďovanie ‚vecí v nebesiach‘? b) Ako pomazaní kresťania od roku 1914 prejavovali Mojžišovho a Eliášovho ducha?
TOTO zhromažďovanie ‚vecí v nebesiach‘ sa začalo roku 33 n. l., keď sa zrodil „Boží Izrael“. (Galaťanom 6:16; Izaiáš 43:10; 1. Petra 2:9, 10) Po prvom storočí n. l. sa toto zhromažďovanie spomalilo, lebo pravých kresťanov (ktorých Ježiš nazval „pšenica“) prerástla odpadlícka „burina“, ktorú zasial Satan. Ale ako sa približoval „čas konca“, pravý Boží Izrael sa opäť stal viditeľným a v roku 1919 bol ustanovený nad celým Ježišovým majetkom.a — Matúš 13:24–30, 36–43; 24:45–47; Daniel 12:4.
2 V čase prvej svetovej vojny konali pomazaní kresťania mocné skutky, práve tak ako Mojžiš a Eliáš.b (Zjavenie 11:5, 6) Od roku 1919 kázali dobré posolstvo v nepriateľskom svete a robili to s odvahou Eliáša. (Matúš 24:9–14) A od roku 1922 hlásali Jehovove súdy nad ľudstvom práve tak, ako Mojžiš privádzal Božie pohromy na staroveký Egypt. (Zjavenie 15:1; 16:2–17) Ostatok týchto pomazaných kresťanov je dnes jadrom spoločnosti nového sveta, ktorú tvoria Jehovovi svedkovia.
Vedúci zbor v činnosti
3. Aké udalosti ukazujú, že raný kresťanský zbor bol dobre organizovaný?
3 Ježišovi pomazaní nasledovníci boli od samého začiatku organizovaní. Ako počet učeníkov rástol, zakladali sa miestne zbory a boli ustanovovaní starší. (Títovi 1:5) Po roku 33 n. l. pôsobilo 12 apoštolov ako ústredný vedúci zbor s príslušnou autoritou. V tomto postavení sa nebojácne ujímali vedenia v svedeckom diele. (Skutky 4:33, 35, 37; 5:18, 29) Zorganizovali rozdeľovanie jedla núdznym a vyslali Petra a Jána do Samárie, aby preskúmali správy o tamojšom záujme. (Skutky 6:1–6; 8:6–8, 14–17) Barnabáš k nim priviedol Pavla, aby sa potvrdilo, že tento bývalý prenasledovateľ je teraz Ježišovým nasledovníkom. (Skutky 9:27; Galaťanom 1:18, 19) A po tom, čo Peter kázal Kornéliovi a jeho domácnosti, vrátil sa do Jeruzalema a vysvetlil apoštolom a ďalším judským bratom, ako svätý duch ukázal Božiu vôľu v tomto prípade. — Skutky 11:1–18.
4. K akému pokusu zabiť Petra došlo, no ako bol Petrovi zachránený život?
4 Potom sa vedúci zbor stal predmetom brutálneho útoku. Peter bol uväznený a život mu zachránil iba anjelský zásah. (Skutky 12:3–11) Teraz sa vo výsadnom postavení v Jeruzaleme prvý raz objavil niekto iný než jeden z 12 apoštolov. Keď bol Peter oslobodený z väzenia, povedal skupine zhromaždenej v dome matky Jána Marka: „Oznámte to Jakubovi [Ježišovmu nevlastnému bratovi] a bratom.“ — Skutky 12:17.
5. Ako sa zmenilo zloženie vedúceho zboru po mučeníckej smrti Jakuba?
5 Keď zradný apoštol Judáš Iškariotský spáchal samovraždu, rozpoznalo sa, že „jeho úrad dozorcu“ čiže apoštola treba dať niekomu, kto bol s Ježišom počas jeho služby a kto bol očitým svedkom jeho smrti a vzkriesenia. Ale keď bol popravený Jánov brat Jakub, nikto ho nenahradil ako jedného z dvanástich. (Skutky 1:20–26; 12:1, 2) Namiesto toho ďalšia biblická zmienka o vedúcom zbore ukazuje, že vedúci zbor bol rozšírený. Keď vznikol spor o to, či sa Nežidia, ktorí nasledujú Ježiša, majú podriadiť mojžišovskému Zákonu, záležitosť bola predložená na rozhodnutie ‚apoštolom a starším v Jeruzaleme‘. (Skutky 15:2, 6, 20, 22, 23; 16:4) Prečo teraz boli evidentne vo vedúcom zbore „starší“? Biblia to nehovorí, ale bolo to zjavne užitočné. Usmrtenie Jakuba a uväznenie Petra ukazovalo, že apoštoli by jedného dňa mohli byť uväznení alebo zabití. V takom prípade by prítomnosť iných spôsobilých starších, skúsených v postupoch vedúceho zboru, zaistila, aby dozor riadne pokračoval.
6. Ako vedúci zbor ďalej pôsobil v Jeruzaleme, aj keď jeho pôvodní členovia už neboli v tom meste?
6 Keď okolo roku 56 n. l. prišiel do Jeruzalema Pavol, hlásil sa u Jakuba a Biblia hovorí, že „všetci starší boli prítomní“. (Skutky 21:18) Prečo pri tomto stretnutí nie je nijaká zmienka o apoštoloch? Biblia to opäť nehovorí. Ale historik Eusebius neskôr napísal, že nejaký čas pred rokom 66 n. l. „zostávajúci apoštoli v neustálom nebezpečí pred vražednými sprisahaniami boli nútení odísť z Judey. Aby však mohli vyučovať svoje posolstvo, cestovali do každej krajiny v moci Krista.“ (Eusebius, kniha III, V, v. 2) Je pravda, že Eusebiove slová nie sú časťou inšpirovaného záznamu, ale sú v súlade s tým, čo tento záznam hovorí. Napríklad Peter bol v roku 62 n. l. v Babylone — ďaleko od Jeruzalema. (1. Petra 5:13) Ale v roku 56 n. l., a pravdepodobne až do roku 66 n. l., bol vedúci zbor zjavne činný v Jeruzaleme.
Správa v novej dobe
7. Aký významný rozdiel existuje v zložení dnešného vedúceho zboru v porovnaní s vedúcim zborom prvého storočia?
7 Od roku 33 n. l. až do súženia v Jeruzaleme vedúci zbor zjavne pozostával zo židovských kresťanov. Pavol sa počas svojej návštevy v roku 56 n. l. dozvedel, že mnohí židovskí kresťania v Jeruzaleme stále ‚horlili za mojžišovský Zákon‘, a to i napriek tomu, že sa ‚držali viery nášho Pána Ježiša Krista‘.c (Jakub 2:1; Skutky 21:20–25) Pre takýchto Židov bolo azda ťažké predstaviť si vo vedúcom zbore nejakého Nežida. V novej dobe však nastala ďalšia zmena v zložení tohto zboru. Dnes vedúci zbor pozostáva výlučne z nežidovských pomazaných kresťanov a Jehova hojne požehnáva ich dozor. — Efezanom 2:11–15.
8, 9. Aký vývoj nastal vo vedúcom zbore v novej dobe?
8 Od roku 1884, keď bola zaregistrovaná Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, až do roku 1972 uplatňoval veľkú právomoc v Jehovovej organizácii prezident Spoločnosti, zatiaľ čo vedúci zbor bol úzko spojený so správnou radou Spoločnosti. Požehnania, z ktorých sa organizácia tešila počas tých rokov, dokazujú, že Jehova toto usporiadanie prijímal. V rokoch 1972 až 1975 bol vedúci zbor rozšírený na 18 členov. Keď bola tomuto rozšírenému zboru, ktorého niekoľkí členovia sú aj členmi správnej rady Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, udelená väčšia právomoc, situácia sa priblížila usporiadaniu prvého storočia.
9 Od roku 1975 už viacerí z týchto 18 jednotlivcov dokončili svoj pozemský beh. Zvíťazili nad svetom a ‚posadili sa s Ježišom na jeho nebeský trón‘. (Zjavenie 3:21) Z tohto aj z iných dôvodov má teraz vedúci zbor desať členov vrátane jedného, ktorý bol pripojený v roku 1994. Väčšinou sú to bratia dosť pokročilého veku. No týmto pomazaným bratom je pri spĺňaní ich závažných povinností poskytnutá znamenitá pomoc. V čom spočíva táto pomoc? Zbežný pohľad na novodobý vývoj uprostred Božieho ľudu dá odpoveď na túto otázku.
Pomoc pre Boží Izrael
10. Kto sa pripojil k pomazaným v Jehovovej službe v týchto posledných dňoch a ako to bolo predpovedané?
10 Takmer všetci, ktorí boli v roku 1884 spojení s Božím Izraelom, boli pomazanými kresťanmi. Postupne sa však začala objavovať iná skupina a v roku 1935 bola táto skupina identifikovaná ako „veľký zástup“ zo 7. kapitoly Zjavenia. Keďže títo kresťania majú pozemskú nádej, predstavujú „veci na zemi“, ktoré Jehova zamýšľa zhromaždiť v Kristovi. (Efezanom 1:10) Predstavujú „iné ovce“ z Ježišovho podobenstva o ovčincoch. (Ján 10:16) Od roku 1935 iné ovce prúdia do Jehovovej organizácie. „Prilietavajú ako oblak a ako holubice k otvorom svojej vtáčej búdky.“ (Izaiáš 60:8) Pretože veľký zástup rastie a pomazaná trieda sa zmenšuje, keď mnohí končia svoj pozemský beh smrťou, spôsobilé iné ovce začali zohrávať stále väčšiu úlohu v kresťanských činnostiach. V akých ohľadoch?
11. Aké výsady, pôvodne obmedzené na pomazaných kresťanov, boli dané iným ovciam?
11 Oznamovať široko-ďaleko Jehovove znamenitosti, to bolo vždy zvláštnou povinnosťou Božieho „svätého národa“. Pavol o tom hovoril ako o chrámovej obeti a Ježiš poveril kázaním a vyučovaním tých, ktorí mali byť „kráľovským kňazstvom“. (2. Mojžišova 19:5, 6; 1. Petra 2:4, 9; Matúš 24:14; 28:19, 20; Hebrejom 13:15, 16) Napriek tomu Strážna veža z 1. augusta 1932 (angl.) osobitne povzbudzovala jednotlivcov predobrazovaných Jonadábom, aby sa zúčastňovali na tejto činnosti. Áno, mnohé z týchto iných oviec to už robili. Dnes iné ovce vykonávajú takmer celé kazateľské dielo, čím vo významnej miere „preukazujú [Bohu] dňom a nocou svätú službu v jeho chráme“. (Zjavenie 7:15) A podobne v ranom období novodobej histórie Jehovovho ľudu boli zborovými staršími, „hviezdami“ v pravici Ježiša Krista, pomazaní kresťania. (Zjavenie 1:16, 20) Ale Strážna veža z 1. mája 1937 (angl.) oznámila, že spôsobilé iné ovce môžu byť skupinovými služobníkmi (predsedajúcimi dozorcami). I keď boli k dispozícii pomazaní muži, mohli byť použité iné ovce, keby pomazaní neboli schopní vziať na seba túto zodpovednosť. Dnes sú takmer všetci zboroví starší spomedzi iných oviec.
12. Aké biblické precedensy ukazujú, že spôsobilé iné ovce môžu prijímať závažné organizačné zodpovednosti?
12 Je nesprávne dávať také závažné zodpovednosti iným ovciam? Nie, lebo to má historický precedens. Niektorí prozelyti cudzieho pôvodu (cudzí usadlíci) zastávali v starovekom Izraeli vysoké postavenie. (2. Samuelova 23:37, 39; Jeremiáš 38:7–9) Po babylonskom vyhnanstve boli spôsobilým Netinejcom (neizraelským chrámovým služobníkom) dané výsady chrámovej služby, ktoré predtým patrili iba Lévitom. (Ezdráš 8:15–20; Nehemiáš 7:60) Okrem toho Mojžiš, ktorý sa zjavil vo videní premenenia spolu s Ježišom, prijal znamenitú radu od Madianca Jetra. Neskôr požiadal Jetrovho syna Chobába, aby ich viedol cez pustatinu. — 2. Mojžišova 18:5, 17–24; 4. Mojžišova 10:29.
13. Čieho znamenitého ducha napodobnili pomazaní, keď pokorne zverili zodpovednosť spôsobilým iným ovciam?
13 Na konci 40 rokov v pustatine sa Mojžiš, ktorý vedel, že nevojde do Zasľúbenej krajiny, modlil o to, aby Jehova zaobstaral nástupcu. (4. Mojžišova 27:15–17) Jehova mu povedal, aby pred celým ľudom poveril Jozuu, a Mojžiš to urobil, hoci bol ešte telesne silný a neprestal ihneď slúžiť Izraelu. (5. Mojžišova 3:28; 34:5–7, 9) S podobným pokorným duchom pomazaní už poskytli väčšie výsady spôsobilým mužom spomedzi iných oviec.
14. Ktoré proroctvá poukazujú na rastúcu organizačnú úlohu iných oviec?
14 Rastúca organizačná úloha iných oviec je aj námetom proroctiev. Zechariáš predpovedal, že neizraelský Filištínec bude „podobný šejkovi v Júdovi“. (Zechariáš 9:6, 7) Šejkovia boli kmeňoví náčelníci, takže Zechariáš hovorí, že bývalý nepriateľ Izraela prijme pravé uctievanie a stane sa podobný kmeňovému náčelníkovi v Zasľúbenej krajine. Navyše, keď Jehova oslovoval Boží Izrael, povedal: „Cudzí ľudia budú skutočne stáť a pásť vaše stáda drobného dobytka a cudzinci budú vašimi roľníkmi a vašimi vinohradníkmi. A vy, vy budete nazvaní Jehovovými kňazmi; bude sa hovoriť o vás, že ste služobníkmi nášho Boha.“ (Izaiáš 61:5, 6) Tí „cudzí ľudia“ a „cudzinci“ sú iné ovce. Boli im zverené zodpovednosti, aby mohli preberať stále viac práce, zatiaľ čo starnúci členovia pomazaného ostatku končia svoj pozemský beh a odchádzajú slúžiť v úplnom zmysle ako nebeskí ‚Jehovovi kňazi‘, ktorí sú okolo Jehovovho majestátneho trónu ako ‚služobníci nášho Boha‘. — 1. Korinťanom 15:50–57; Zjavenie 4:4, 9–11; 5:9, 10.
‚Pokolenie, ktoré malo prísť‘
15. Ktorá skupina kresťanov dosiahla v tomto čase konca ‚starobu‘ a ktorá skupina predstavuje ‚pokolenie, ktoré má prísť‘?
15 Pomazaný ostatok horlivo školil iné ovce pre rozšírené zodpovednosti. Žalm 71:18 hovorí: „Ba až do staroby a do šedín ma, ó, Bože, neopúšťaj, kým neporozprávam o tvojom ramene tomu pokoleniu, všetkým, ktorí majú prísť, o tvojej moci.“ Keď Strážna veža z 15. decembra 1948 (angl.) komentovala tento verš, poukazovala na to, že zbor pomazaných kresťanov už dosiahol starobu. Strážna veža pokračovala slovami, že pomazaní sa „vo svetle biblického proroctva pozerajú dopredu a vidia nové pokolenie“. Na koho konkrétne sa to vzťahuje? Strážna veža uviedla: „Ježiš o nich hovoril ako o ‚iných ovciach‘.“ ‚Pokolenie, ktoré malo prísť‘, sa vzťahuje na ľudí, ktorí budú žiť pod novou správou zeme riadenou nebeským Kráľovstvom.
16. Aké požehnania dychtivo očakávajú príslušníci ‚pokolenia, ktoré má prísť‘?
16 Biblia jasne nehovorí, kedy všetci pomazaní kresťania opustia svojich bratov z tohto ‚pokolenia, ktoré malo prísť‘, aby boli vzápätí oslávení spolu s Ježišom Kristom. No títo pomazaní sú presvedčení, že ten čas sa približuje. Udalosti predpovedané v Ježišovom veľkom proroctve o „čase konca“ sa dejú od roku 1914 a to dokazuje, že zničenie tohto sveta je blízko. (Daniel 12:4; Matúš 24:3–14; Marek 13:4–20; Lukáš 21:7–24) Jehova čoskoro privedie nový svet, v ktorom sa ‚pokolenie, ktoré malo prísť‘, ‚dedične ujme kráľovstva [pozemskej sféry kráľovstva] pripraveného pre nich od založenia sveta‘. (Matúš 25:34) Títo ľudia vzrušene očakávajú obnovu Raja a vzkriesenie miliónov mŕtvych z hádesu. (Zjavenie 20:13) Budú aj pomazaní vítať týchto vzkriesených? Už v Strážnej veži z 1. mája 1925 (angl.) sa hovorilo: „Nemali by sme svojvoľne hovoriť, čo Boh urobí alebo čo neurobí... Sme [však] vedení k záveru, že členovia Cirkvi [pomazaní kresťania] budú oslávení pred vzkriesením ctihodných mužov staroveku [verných predkresťanských svedkov].“ Podobne Strážna veža č. 27 z roku 1989 v úvahe o tom, či niektorí pomazaní budú prítomní, aby privítali vzkriesených, uviedla: „Nebolo by to nutné.“d
17. Na akých úžasných výsadách sa budú pomazaní ako skupina podieľať spolu s Kráľom, Ježišom Kristom, dosadeným na trón?
17 Je pravda, že nevieme, čo sa stane v prípade každého pomazaného kresťana. Ale prítomnosť Mojžiša a Eliáša spolu s Ježišom vo videní premenenia naznačuje, že vzkriesení pomazaní kresťania by mali byť s Ježišom, keď príde v sláve, aby ‚odplatil každému podľa jeho správania‘ tým, že nad ním vynesie rozsudok a vykoná ho. Okrem toho máme na mysli Ježišov sľub, že pomazaní kresťania, ktorí ‚zvíťazia‘, sa budú spolu s ním podieľať na ‚pasení národov železným prútom‘ v Armagedone. Keď Ježiš príde v sláve, posadia sa spolu s ním ‚a budú súdiť dvanásť kmeňov Izraela‘. Spolu s Ježišom ‚rozdrvia Satana pod svojimi nohami‘. — Matúš 16:27–17:9; 19:28; Zjavenie 2:26, 27; 16:14, 16; Rimanom 16:20; 1. Mojžišova 3:15; Žalm 2:9; 2. Tesaloničanom 1:9, 10.
18. a) Aká je situácia, pokiaľ ide o „veci v nebesiach“ a ich zhromažďovanie v Kristovi? b) Čo môžeme povedať o „veciach na zemi“ a ich zhromažďovaní v Kristovi?
18 Jehova v súlade so svojou správou záležitostí napreduje, aby ‚opäť zhromaždil všetky veci v Kristovi‘. Čo sa týka „vecí v nebesiach“, jeho predsavzatie sa blíži k svojmu dokončeniu. Zjednotenie Ježiša a všetkých 144 000 v nebi na ‚svadbu Baránka‘ je blízko. Preto je stále viac dlhoročných, zrelých bratov spomedzi iných oviec, ktoré predstavujú „veci na zemi“, poverovaných závažnejšími zodpovednosťami pri podpore ich pomazaných bratov. V akej vzrušujúcej dobe žijeme! Aké strhujúce je vidieť, že Jehovovo predsavzatie postupuje k svojmu splneniu! (Efezanom 1:9, 10; 3:10–12; Zjavenie 14:1; 19:7, 9) A ako sa len iné ovce radujú z podpory svojich pomazaných bratov, zatiaľ čo obe skupiny spolu slúžia ako „jedno stádo“ pod „jedným pastierom“, podriadení Kráľovi, Ježišovi Kristovi, na slávu veľkého Univerzálneho Zvrchovaného Panovníka, Jehovu Boha! — Ján 10:16; Filipanom 2:9–11.
[Poznámky pod čiarou]
a Pozri Strážnu vežu č. 2, 1982, strany 11–19.
b Napríklad od roku 1914 bola obecenstvu v preplnených divadlách po celom západnom svete premietaná „Fotodráma Stvorenie“ — štvordielne vizuálne a zvukové predstavenie.
c Možné dôvody, prečo niektorí židovskí kresťania horlili za Zákon, pozri v encyklopédii Insight on the Scriptures (Hlbší pohľad na Písma), ktorú vydala Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., zväzok 2, strany 1163–1164.
d Pozri Strážnu vežu z 15. augusta 1990, strany 30–31, a Strážnu vežu z 15. decembra 1990, stranu 30.
Vieš vysvetliť?
◻ Ako napredovala Božia organizácia v prvom storočí?
◻ Akým vývojom prešiel vedúci zbor v novodobej histórii Jehovových svedkov?
◻ Ktoré biblické texty oprávňujú udeľovať autoritu iným ovciam v Jehovovej organizácii?
◻ Ako boli zhromaždené v Kristovi „veci v nebesiach“ a „veci na zemi“?
[Obrázok na strane 16]
Vedúci zbor ďalej pôsobil v Jeruzaleme, aj keď tam už jeho pôvodní členovia neboli
[Obrázky na strane 18]
Zrelí pomazaní kresťania vždy boli požehnaním pre Jehovov ľud
Ch. T. Russell 1884–1916
J. F. Rutherford 1916–1942
N. H. Knorr 1942–1977
F. W. Franz 1977–1992
M. G. Henschel 1992–