Dvadsiata šiesta kapitola

„Navždy sa tešte z toho, čo tvorím“

Izaiáš 65:1–25

 1. Aké uisťujúce slová zapísal apoštol Peter a aká otázka vzniká?

UVIDÍME niekedy koniec neprávosti a utrpenia? Pred vyše 1900 rokmi apoštol Peter napísal tieto uisťujúce slová: „Sú však nové nebesia a nová zem, ktoré očakávame podľa [Božieho] sľubu, a v tých bude bývať spravodlivosť.“ ​(2. Petra 3:13) Peter, ako aj mnohí iní verní Boží služobníci počas stáročí očakávali veľký deň, keď bude odstránená nezákonnosť, útlak a násilie a keď zavládne spravodlivosť. Môžeme si byť istí, že sa tento sľub splní?

 2. Ktorý prorok hovoril o „nových nebesiach a novej zemi“ a aké rôzne splnenia má toto staroveké proroctvo?

² Áno, môžeme si tým byť istí! Keď Peter hovoril o „nových nebesiach a novej zemi“, nepredkladal novú myšlienku. Osemsto rokov predtým Jehova vyslovil podobné slová prostredníctvom Izaiáša. Tento skorší sľub sa v malom meradle splnil v roku 537 pred n. l., keď boli Židia prepustení z babylonského zajatia a keď im bolo umožnené vrátiť sa do ich domoviny. No Izaiášovo proroctvo sa veľkolepým spôsobom spĺňa aj dnes a očakávame, že sa ešte vzrušujúcejším spôsobom splní v Božom prichádzajúcom novom svete. Povzbudzujúce proroctvo predložené prostredníctvom Izaiáša poskytuje letmý pohľad na požehnania, ktoré má Boh pripravené pre tých, ktorí ho milujú.

Jehova prosí ‚zatvrdilý ľud‘

 3. Aká otázka je zodpovedaná v 65. kapitole Izaiáša?

³ Spomeň si, že Izaiáš 63:15–64:12 obsahuje Izaiášovu prorockú modlitbu za židovských vyhnancov v Babylone. Ako ukazujú Izaiášove slová, mnohí Židia neuctievajú Jehovu celou dušou, no niektorí prejavujú pokánie a obracajú sa k Bohu. Obnoví teraz Jehova národ kvôli tomuto kajúcnemu ostatku? Odpoveď nachádzame v 65. kapitole Izaiáša. No skôr ako Jehova vyslovuje sľub o oslobodení pre tých niekoľkých verných, opisuje, aký súd čaká mnohých, ktorí nemajú vieru.

 4. a) Kto bude na rozdiel od Božieho spurného ľudu hľadať Jehovu? b) Ako apoštol Pavol uplatnil Izaiáša 65:1, 2?

⁴ Jehova znášal neustálu spurnosť svojho ľudu. Príde však čas, keď ich zanechá ich nepriateľom a láskavo prijme do svojej priazne iných. Jehova prostredníctvom Izaiáša hovorí: „Nechal som sa hľadať tými, ktorí sa po mne nepýtali. Nechal som sa nájsť tými, ktorí ma nehľadali. Povedal som: ‚Tu som, tu som!‘ národu, ktorý nevzýval moje meno.“ ​(Izaiáš 65:1) To je smutné zistenie o Jehovovom zmluvnom ľude — ľudia z národov prídu k Jehovovi, ale zatvrdilé Judsko ako celok to odmietne urobiť. Izaiáš nie je jediným prorokom predpovedajúcim, že Boh si napokon vyvolí ľud, ktorý predtým ako svoj ľud neuznával. (Hozeáš 1:10; 2:23) Apoštol Pavol citoval Izaiáša 65:1, 2 z prekladu Septuaginty, aby dokázal, že ľudia z národov získajú „spravodlivosť, ktorá vyplýva z viery“, aj keď prirodzení Židia odmietli konať tak, aby ju získali. — Rimanom 9:30; 10:20, 21.

5, 6. a) Akú úprimnú túžbu vyjadruje Jehova, ale ako reaguje jeho ľud? b) Čo sa môžeme naučiť z Jehovovho zaobchádzania s Judskom?

⁵ Jehova vysvetľuje, prečo dovolí, aby jeho ľud postihlo nešťastie: „Celý deň som rozprestieral ruky k zatvrdilému ľudu, k tým, ktorí chodia po ceste, ktorá nie je dobrá, podľa svojich myšlienok.“ ​(Izaiáš 65:2) Rozprestieranie rúk je vyjadrením pozývania alebo prosieb. Jehova rozprestieral ruky nielen krátko, ale celý deň. Úprimne túži po tom, aby sa Judsko k nemu vrátilo. No tento zatvrdilý ľud nereaguje.

⁶ Aké povzbudzujúce poučenie získavame z týchto Jehovových slov! Jehova chce, aby sme sa k nemu približovali, lebo je prístupným Bohom. (Jakub 4:8) Tieto slová nám tiež ukazujú, že Jehova je pokorný. (Žalm 113:5, 6) Napriek tomu, že jeho ľud mu svojou zatvrdilosťou ‚ubližuje‘, stále obrazne rozprestiera ruky a prosí ho, aby sa vrátil. (Žalm 78:40, 41) Až po stáročiach takýchto prosieb ho napokon zanecháva nepriateľom. Pred pokornými jednotlivcami však ani potom nezatvára dvere.

7, 8. Akým konaním Jehovov zatvrdilý ľud popudzuje Jehovu?

⁷ Zatvrdilí Židia svojím hanebným konaním opakovane popudzujú Jehovu. Jehova opisuje ich urážlivé skutky: „Ľudu pozostávajúcemu z tých, ktorí ma stále urážajú priamo do tváre, obetujú v záhradách a prinášajú obetný dym na tehlách, sedia na pohrebiskách a trávia noc v strážnych búdkach a jedia mäso ošípanej, pričom majú vo svojich nádobách i polievku zo skazených vecí; tým, ktorí hovoria: ‚Choď si po svojom. Nepribližuj sa ku mne, lebo na teba istotne prenesiem svätosť.‘ Tí sú dymom v mojich nozdrách, ohňom horiacim po celý deň.“ ​(Izaiáš 65:3–5) Títo zdanlivo zbožní ľudia urážajú Jehovu „priamo do tváre“ — čo je vyjadrenie, ktoré zrejme poukazuje na ich drzosť a neúctu. Nesnažia sa ani len zakryť svoje opovrhovanie. Nie je to vari zvlášť trestuhodné, keď sa dopúšťajú hriechov priamo v prítomnosti Toho, ktorý by mal byť ctený a poslúchaný?

⁸ Títo samospravodliví hriešnici ostatným Židom akoby hovoria: ‚Zostaň stáť v úctivej vzdialenosti, lebo som svätejší ako ty.‘ Aké pokrytectvo! Títo „zbožní“ ľudia predkladajú obete a pália kadidlo falošným božstvám, čo Boží Zákon odsudzuje. (2. Mojžišova 20:2–6) Sedia uprostred pohrebísk, čím sa stávajú podľa Zákona nečistými. (4. Mojžišova 19:14–16) Jedia mäso ošípanej, čo je nečisté jedlo.a (3. Mojžišova 11:7) No pre svoju náboženskú aktivitu sa cítia svätejší než ostatní Židia a nechcú, aby sa k nim druhí približovali, aby sa spoločenstvom s nimi nestali aj oni takpovediac svätými, čiže čistými. No Boh, ktorý vyžaduje „výlučnú oddanosť“, sa na to pozerá úplne inak! — 5. Mojžišova 4:24.

 9. Ako sa Jehova pozerá na samospravodlivých hriešnikov?

⁹ Jehova týchto samospravodlivých ľudí nepovažuje za svätých, ale hovorí: „Tí sú dymom v mojich nozdrách.“ Hebrejské slovo s významom „nos“ alebo „nozdry“ je často používané obrazne na vyjadrenie hnevu. Aj dym je spájaný s Jehovovým planúcim hnevom. (5. Mojžišova 29:20) Odporné modlárstvo, ku ktorému skĺzol Boží ľud, vyvoláva Jehovov planúci hnev.

10. Ako Jehova odplatí obyvateľom Judska za ich hriechy?

¹⁰ Jehova vo svojej spravodlivosti nemôže nechať týchto vedomých hriešnikov bez trestu. Izaiáš píše: „‚Hľa, je to napísané predo mnou. Nezostanem ticho, ale ja dám odmenu; dám im odmenu aj do ich vlastného náručia za ich vlastné previnenie a súčasne za previnenie ich predkov,‘ povedal Jehova. ‚Pretože na vrchoch prinášali obetný dym a na pahorkoch ma hanili, ja im tiež vymeriam ich mzdu do ich vlastného náručia.‘“ ​(Izaiáš 65:6, 7) Títo Židia svojou účasťou na falošnom uctievaní prinášali na Jehovu pohanu. Pre ich konanie sa uctievanie pravého Boha nejavilo o nič lepšie než uctievanie okolitých národov. „Za ich vlastné previnenie“, zahŕňajúce modlárstvo a špiritizmus, im Jehova odplatí „do ich vlastného náručia“. Výraz „náručie“ sa zjavne vzťahuje na záhyb vytvorený nariasením vrchného odevu, čím vznikol vačok, do ktorého predavači mohli nasypať odmerané množstvo nejakého tovaru. (Lukáš 6:38) Pre odpadlíckych Židov je význam jasný — Jehova im vymeria ich „odmenu“, čiže trest. Boh práva bude vyžadovať odplatu. (Žalm 79:12; Jeremiáš 32:18) Keďže Jehova sa nemení, môžeme mať dôveru, že vo svojom patričnom čase podobne vymeria trest aj tomuto skazenému systému vecí. — Malachiáš 3:6.

„Kvôli svojim sluhom“

11. Ako Jehova ukazuje, že zachráni verný ostatok?

¹¹ Prejaví Jehova verným vo svojom ľude milosrdenstvo? Izaiáš hovorí: „Toto povedal Jehova: ‚Podobne ako sa v hrozne nachádza nové víno a niekto musí povedať: „Nekaz ho, lebo je v ňom požehnanie,“ tak to urobím kvôli svojim sluhom, aby som nezničil každého. A ja vyvediem z Jakoba potomstvo a z Júdu dedičného vlastníka mojich vrchov; a moji vyvolení to vezmú do vlastníctva a moji sluhovia tam budú bývať.‘“ ​(Izaiáš 65:8, 9) Jehova prirovnáva svoj ľud k strapcu hrozna, čo je znázornenie, ktorému môže tento ľud ľahko rozumieť. V krajine je hojnosť hrozna a víno, ktoré sa z neho vyrába, je pre ľudstvo požehnaním. (Žalm 104:15) V tomto obraze ide zrejme o strapec, v ktorom sú niektoré, ale nie všetky bobule dobré. Alebo je tým mienené, že jeden strapec je dobrý, zatiaľ čo iné strapce sú nezrelé či zhnité. V každom prípade vinár nezničí dobré hrozno. Jehova tak uisťuje svoj ľud, že nezničí národ úplne, ale verný ostatok ušetrí. Uvádza, že tento schválený ostatok bude vlastniť jeho ‚vrchy‘, teda Jeruzalem a judskú hornatú krajinu, ktorú Jehova vyhlasuje za svoju.

12. Aké požehnania čakajú verný ostatok?

¹² Aké požehnania čakajú tento verný ostatok? Jehova vysvetľuje: „Šarón sa stane pastviskom pre ovce a Achorská nížina miestom odpočinku pre dobytok, pre môj ľud, ktorý ma bude hľadať.“ ​(Izaiáš 65:10) Stáda oviec a dobytka zohrávajú v živote mnohých Židov dôležitú úlohu a hojnosť dobrej pastvy prispieva v období pokoja k blahobytu. Jehova sa pri vykresľovaní obrazu pokoja a prosperity zmieňuje o dvoch hraničných oblastiach krajiny. Západná rovina Šarón, známa svojou krásou a úrodnosťou, sa tiahne pozdĺž pobrežia Stredozemného mora. Achorská nížina tvorí časť severovýchodnej hranice krajiny. (Jozua 15:7) Počas prichádzajúceho vyhnanstva budú tieto oblasti spolu so zvyškom krajiny ležať úhorom. Jehova však sľubuje, že po skončení vyhnanstva sa pre vracajúci sa ostatok stanú krásnymi pastvinami. — Izaiáš 35:2; Hozeáš 2:15.

Vkladanie dôvery v „boha Šťastia“

13, 14. Aké konanie ukazuje, že Boží ľud opustil Boha, a čo sa mu následkom toho stane?

¹³ Izaiášovo proroctvo sa teraz opäť obracia k tým, ktorí opustili Jehovu a neustále sa dopúšťajú modlárstva. Hovorí: „Vy ste tí, čo opúšťate Jehovu, zabúdate na môj svätý vrch, prestierate stôl pre boha Šťastia a nalievate miešané víno pre boha Osudu.“ ​(Izaiáš 65:11) Kladením jedla a pitia na stôl pred „boha Šťastia“ a „boha Osudu“ títo odpadlícki Židia upadajú do modlárskeho konania pohanských národov.b Čo sa stane s každým, kto naivne dôveruje v týchto bohov?

¹⁴ Jehova ich otvorene varuje: „Ja vás prisúdim meču a všetci sa skloníte, aby ste boli zabití, lebo som volal, ale neodpovedali ste, hovoril som, ale nepočúvali ste, a stále ste robili, čo je v mojich očiach zlé a vyvolili ste si to, v čom nemám potešenie.“ ​(Izaiáš 65:12) V pôvodnej hebrejčine tu Jehova v slovnej hračke využíva meno boha Osudu a hovorí, že osudom tých, ktorí uctievajú toto falošné božstvo, bude meč, teda zničenie. Jehova prostredníctvom svojich prorokov opakovane vyzýval týchto ľudí k pokániu, ale nevenovali mu pozornosť a zatvrdilo sa rozhodli konať to, o čom vedeli, že je zlé v jeho očiach. Ako len pohŕdajú Bohom! V splnení Božieho varovania národ zažije v roku 607 pred n. l. veľkú katastrofu, keď Jehova dovolí, aby Babylončania zničili Jeruzalem a jeho chrám. V tom čase ‚boh Šťastia‘ neochráni svojich ctiteľov v Judsku a Jeruzaleme. — 2. Paralipomenon 36:17.

15. Ako dnešní praví kresťania dbajú na varovanie nachádzajúce sa v Izaiášovi 65:11, 12?

¹⁵ Dnes praví kresťania dbajú na varovanie nachádzajúce sa v Izaiášovi 65:11, 12. Neveria v „šťastie“, akoby to bola nejaká nadprirodzená sila schopná zahrnúť niekoho priazňou. Keďže odmietajú premrhať svoje hmotné prostriedky v snahe udobriť si „boha Šťastia“, vyhýbajú sa všetkým formám hazardných hier. Sú presvedčení, že tí, ktorí sú oddaní tomuto bohu, nakoniec všetko stratia, lebo Jehova takým ľuďom hovorí: „Ja vás prisúdim meču.“

„Hľa, moji sluhovia budú plesať“

16. Ako Jehova požehná svojich verných služobníkov, ale ako to bude s tými, ktorí ho opúšťajú?

¹⁶ Pri karhaní tých, ktorí opustili Jehovu, proroctvo opisuje kontrast medzi údelom tých, ktorí úprimne uctievajú Boha, a tých, ktorí to robia len pokrytecky: „Toto povedal Zvrchovaný Pán Jehova: ‚Hľa, moji sluhovia budú jesť, ale vy budete hladovať. Hľa, moji sluhovia budú piť, ale vy budete žízniť. Hľa, moji sluhovia budú plesať, ale vy utrpíte hanbu. Hľa, moji sluhovia budú radostne kričať pre dobrý stav srdca, ale vy budete vykrikovať pre bolesť srdca a budete kvíliť pre úplné zrútenie ducha.‘“ ​(Izaiáš 65:13, 14) Jehova požehná svojich verných služobníkov. Budú jasať so srdcom plným radosti. Vyjadrenia, že budú jesť, piť a plesať, naznačujú, že Jehova bohato uspokojí potreby svojich ctiteľov. Naproti tomu tí, ktorí sa rozhodli opustiť Jehovu, budú duchovne hladní a smädní. Ich potreby nebudú uspokojené. Budú kričať a kvíliť pre úzkosť a tieseň, ktorá na nich príde.

17. Prečo má dnešný Boží ľud dobrý dôvod radostne kričať?

¹⁷ Jehovove slová dobre vystihujú dnešný duchovný stav tých, ktorí len tvrdia, že slúžia Bohu. Zatiaľ čo milióny ľudí v takzvanom kresťanstve zažívajú zrútenie ducha, Jehovovi ctitelia radostne kričia. A majú dobrý dôvod na radosť. Sú dobre duchovne sýtení. Jehova im prostredníctvom publikácií založených na Biblii a prostredníctvom kresťanských zhromaždení poskytuje hojnú zásobu duchovného pokrmu. Budujúce pravdy a utešujúce sľuby Božieho Slova naozaj vedú k ‚dobrému stavu nášho srdca‘!

18. Čo zostane po tých, ktorí opúšťali Jehovu, a čo môže byť naznačené tým, že ich mená sa budú používať pri prísahe?

¹⁸ Jehova ďalej hovorí k tým, ktorí ho opúšťajú: „Istotne zanecháte svoje meno mojim vyvoleným na prísahu a Zvrchovaný Pán Jehova vás každého usmrtí, ale svojich sluhov nazve iným menom; ktokoľvek sa preto požehná na zemi, požehná sa Bohom viery, a ktokoľvek bude robiť na zemi prísažné vyhlásenie, bude prisahať na Boha viery; pretože predchádzajúce tiesne budú úplne zabudnuté a pretože budú skutočne skryté pred mojimi očami.“ ​(Izaiáš 65:15, 16) Všetko, čo zostane po tých, ktorí opúšťajú Jehovu, bude ich meno, ktoré sa bude používať len pri prísahe, respektíve kliatbe. To môže znamenať, že tí, ktorí sa budú chcieť zaviazať slávnostnou prísahou, v podstate povedia: ‚Ak nesplním tento sľub, nech ma stihne taký trest, aký dostali tí odpadlíci.‘ Môže to dokonca znamenať, že ich mená sa budú používať obrazne ako mená Sodoma a Gomora, teda ako symbol Božieho potrestania skazených.

19. Ako budú Boží služobníci nazvaní iným menom a prečo budú mať dôveru v Boha vernosti? (Pozri aj poznámku pod čiarou.)

¹⁹ Aký odlišný bude údel Božích služobníkov! Budú nazvaní iným menom. To znamená, že keď budú opäť vo svojej domovine, budú sa tešiť z požehnaných podmienok a cti. Nebudú sa usilovať o požehnanie od nejakých falošných bohov ani nebudú prisahať na neživé modly. Naopak, keď sa budú žehnať alebo keď budú prisahať, budú to robiť pri Bohu vernosti. (Izaiáš 65:16, poznámka pod čiarou v Reference Bible) Obyvatelia krajiny budú mať dôvod na úplnú dôveru v Boha, lebo sa dokáže verný svojim sľubom.c Keď budú Židia v bezpečí vo svojej domovine, čoskoro zabudnú na predchádzajúcu tieseň.

„Tvorím nové nebesia a novú zem“

20. Ako sa Jehovov sľub „nových nebies a novej zeme“ splnil v roku 537 pred n. l.?

²⁰ Jehova teraz rozširuje svoj sľub, že obnoví kajúcny ostatok po jeho návrate z vyhnanstva v Babylone. Prostredníctvom Izaiáša hovorí: „Hľa, tvorím nové nebesia a novú zem a skoršie veci sa nebudú pripomínať, ani nevstúpia do srdca.“ ​(Izaiáš 65:17) Splnenie Jehovovho sľubu obnovy je isté, a tak Jehova hovorí o tejto budúcej obnove spôsobom, akoby už prebiehala. Prvý raz sa toto proroctvo splnilo v roku 537 pred n. l., keď sa židovský ostatok vrátil do Jeruzalema. Čo tvorilo „nové nebesia“ v tom čase? Vláda miestodržiteľa Zorobábela podporovaná veľkňazom Jozuom, ktorej stredisko bolo v Jeruzaleme. Obnovený židovský ostatok tvoril „novú zem“, očistenú spoločnosť, ktorá sa podriaďovala tejto vláde a pomáhala znovu zaviesť v krajine čisté uctievanie. (Ezdráš 5:1, 2) Radosť z tejto obnovy zatienila všetko niekdajšie utrpenie; predchádzajúce tiesne sa ani len nepripomínali. — Žalm 126:1, 2.

21. Aké nové nebesia začali existovať v roku 1914?

²¹ Spomeň si však, že Peter zopakoval Izaiášovo proroctvo a ukázal, že má aj budúce splnenie. Tento apoštol napísal: „Sú však nové nebesia a nová zem, ktoré očakávame podľa jeho sľubu, a v tých bude bývať spravodlivosť.“ ​(2. Petra 3:13) Dlho očakávané nové nebesia začali existovať v roku 1914. V tom roku sa zrodilo mesiášske Kráľovstvo, ktoré vládne z nebies a ktorému dal Jehova autoritu nad celou zemou. (Žalm 2:6–8) Táto vláda Kráľovstva pod vedením Krista a jeho 144 000 spoluvládcov predstavuje nové nebesia. — Zjavenie 14:1.

22. Kto bude tvoriť novú zem a ako sa už teraz ľudia pripravujú na to, že sa stanú jadrom tohto usporiadania?

²² A čo nová zem? Podľa vzoru starovekého splnenia novú zem budú tvoriť ľudia, ktorí sa ochotne podriaďujú vláde nových nebies. Milióny ľudí so správnym postojom sa už teraz podriaďujú tejto vláde a usilujú sa poslúchať jej zákony nachádzajúce sa v Biblii. Títo ľudia všetkých národností, jazykov a rás spoločne slúžia vládnucemu Kráľovi Ježišovi Kristovi. (Micheáš 4:1–4) Keď pominie súčasný skazený systém vecí, táto skupina bude tvoriť jadro novej zeme, ktorou bude nakoniec celosvetová spoločnosť bohabojných ľudí, ktorí zdedia pozemskú ríšu Božieho Kráľovstva. — Matúš 25:34.

23. Aké informácie o „nových nebesiach a novej zemi“ nachádzame v knihe Zjavenie a ako sa toto proroctvo splní?

²³ Kniha Zjavenie opisuje videnie apoštola Jána o prichádzajúcom Jehovovom dni, keď bude odstránený tento systém vecí. Satan bude potom uväznený v priepasti. (Zjavenie 19:11–20:3) Po tomto opise Ján opakuje prorocké slová z Izaiáša a píše: „Videl som nové nebo a novú zem.“ Nasledujúce verše jeho správy o tomto slávnom videní hovoria o čase, keď Jehova Boh zásadne zmení podmienky na tejto zemi k lepšiemu. (Zjavenie 21:1, 3–5) Je jasné, že Izaiášov sľub „nových nebies a novej zeme“ bude mať v Božom novom svete úžasné splnenie! Pod novými vládnucimi nebesami sa bude nová pozemská spoločnosť tešiť z duchovného i doslovného raja. Určite je útechou sľub, že „skoršie veci [choroby, utrpenie a mnohé iné nešťastia, ktoré ľudia zažívajú] sa nebudú pripomínať, ani nevstúpia do srdca“. Nič z toho, na čo si v tom čase spomenieme, nám nespôsobí hlboké zranenie, čiže bolesť srdca, ktorá teraz ťaží mnohých.

24. Prečo sa bude Jehova radovať nad obnovou Jeruzalema a čo už viac nebude počuť na uliciach tohto mesta?

²⁴ Izaiášovo proroctvo pokračuje: „Jasajte... a navždy sa tešte z toho, čo tvorím. Veď hľa, tvorím Jeruzalem ako dôvod radosti a jeho ľud ako dôvod jasotu. A ja sa budem tešiť z Jeruzalema a budem jasať nad svojím ľudom; a už v ňom nebude počuť zvuk plaču ani zvuk žalostného kriku.“ ​(Izaiáš 65:18, 19) Nielen Židia sa budú radovať z toho, že sú opäť vo svojej domovskej krajine, ale aj Boh sa bude radovať, keď skrášli Jeruzalem — urobí ho opäť centrom pravého uctievania na zemi. Už v ňom viac nebude počuť zvuk plaču nad nešťastím, aký bolo počuť na uliciach tohto mesta pred desaťročiami.

25, 26. a) Ako Jehova robí v našich dňoch Jeruzalem ‚dôvodom radosti‘? b) Ako Jehova použije Nový Jeruzalem a prečo dnes môžeme jasať?

²⁵ Aj dnes Jehova robí Jeruzalem ‚dôvodom radosti‘. Ako? Už sme videli, že k novým nebesiam, ktoré začali existovať v roku 1914, bude nakoniec patriť aj 144 000 spoluvládcov, ktorí sa budú podieľať na nebeskej vláde. Tí sú prorocky opísaní ako „Nový Jeruzalem“. (Zjavenie 21:2) O tomto Novom Jeruzaleme Boh hovorí: „Hľa, tvorím Jeruzalem ako dôvod radosti a jeho ľud ako dôvod jasotu.“ Prostredníctvom Nového Jeruzalema bude Boh vylievať na poslušné ľudstvo nevýslovné požehnania. Už viac nebude počuť zvuk plaču ani žalostného kriku, lebo Jehova splní to, „čo si žiada [naše] srdce“. — Žalm 37:3, 4.

²⁶ Dnes máme naozaj všetky dôvody jasať! Jehova čoskoro posvätí svoje slávne meno tým, že zničí všetkých odporcov. (Žalm 83:17, 18) Potom úplne zavládnu nové nebesia. Aké úžasné dôvody máme na to, aby sme jasali a navždy sa radovali z toho, čo Boh tvorí!

Sľub bezpečnej budúcnosti

27. Ako Izaiáš opisuje bezpečie, z ktorého sa budú tešiť Židia po návrate do svojej domoviny?

²⁷ Aký život čaká vracajúcich sa Židov pod novými nebesami v prvom splnení? Jehova hovorí: „Už tam nebude dojčaťa starého len niekoľko dní ani starca, ktorý nenaplní svoje dni; veď niekto, hoci storočný, zomrie iba ako chlapec a na hriešnika, hoci storočného, bude zvolávané zlo.“ ​(Izaiáš 65:20) Aký krásny obraz bezpečia, z ktorého sa budú prepustení vyhnanci tešiť vo svojej obnovenej domovine! Novorodenca, ktorý má len niekoľko dní, nepostihne predčasná smrť. Takáto smrť nepostihne ani starca, ktorý sa ešte nedožil plnej dĺžky života.d Akým uistením sú Izaiášove slová pre Židov, ktorí sa vrátia do Judska! V bezpečí vo svojej krajine sa nebudú musieť strachovať, že nepriatelia odvlečú ich deti či zabijú ich mužov.

28. Čo sa z Jehovových slov učíme o živote v novom svete pod Božím Kráľovstvom?

²⁸ Čo nám hovoria tieto Jehovove slová o živote v prichádzajúcom novom svete? Pod Božím Kráľovstvom bude mať každé dieťa vyhliadku na bezpečnú budúcnosť. Smrť už nikdy nepostihne bohabojného človeka v najlepších rokoch. Práve naopak, poslušné ľudstvo bude v bezpečí a bude sa môcť tešiť zo života. A čo takí, ktorí sa rozhodnú vzbúriť proti Bohu? Tí stratia výsadu žiť. Hoci by bol spurný hriešnik aj „storočný“, zomrie. V takom prípade bude „iba ako chlapec“ v porovnaní s tým, že mohol mať nekonečný život.

29. a) Z čoho sa bude Boží poslušný ľud radovať v obnovenej judskej krajine? b) Prečo sú stromy vhodným znázornením dlhého života? (Pozri poznámku pod čiarou.)

²⁹ Jehova pokračuje v opise podmienok, ktoré zavládnu v obnovenej judskej krajine: „Istotne budú stavať domy a bývať v nich a istotne budú sadiť vinice a jesť ich ovocie. Nebudú stavať a niekto iný obývať; nebudú sadiť a niekto iný jesť. Veď dni môjho ľudu budú ako dni stromu; a moji vyvolení budú plne užívať diela svojich rúk.“ ​(Izaiáš 65:21, 22) Po návrate do spustošenej judskej krajiny, v ktorej nepochybne nebudú žiadne domy ani vinice, sa bude môcť Boží poslušný ľud tešiť z bývania vo vlastných domoch a z jedenia plodov vlastných viníc. Boh požehná ich prácu a budú mať dlhý život — ako dni stromu —, počas ktorého sa budú radovať z plodov svojej práce.e

30. Z akých šťastných podmienok sa tešia Jehovovi služobníci už dnes a z čoho sa budú tešiť v novom svete?

³⁰ Toto proroctvo sa spĺňa aj v našich dňoch. V roku 1919 vyšiel Jehovov ľud z duchovného zajatia a začal obnovovať svoju „krajinu“, ktorou je sféra jeho činnosti a uctievania. Budoval zbory a pracoval na svojej duchovnej plodnosti. Vďaka tomu sa Jehovov ľud už teraz teší z duchovného raja a z pokoja od Boha. Môžeme si byť istí, že tento pokoj pretrvá až do zriadenia doslovného Raja. Nedokážeme si ani zďaleka predstaviť, čo Jehova uskutoční pomocou ochotných sŕdc a rúk svojich ctiteľov v novom svete. Aká to bude radosť, keď si budeš stavať vlastný dom a potom v ňom budeš bývať! Pod vládou Kráľovstva nebude nedostatok uspokojujúcej práce. Aké bude odmeňujúce vždy „vidieť dobré“ výsledky svojej usilovnej práce! (Kazateľ 3:13) Budeme mať dostatok času plne sa tešiť z diela svojich rúk? Určite áno! Nekonečný život verných ľudí bude dlhý „ako dni stromu“ — tisícky rokov a ešte viac!

31, 32. a) Z akých požehnaní sa budú tešiť vyhnanci po svojom návrate? b) Akú vyhliadku budú mať verní ľudia v novom svete?

³¹ Jehova opisuje aj ďalšie požehnania, ktoré čakajú vracajúcich sa vyhnancov: „Nebudú sa lopotiť nadarmo, ani nebudú rodiť pre nepokoj, lebo sú potomstvom vytvoreným z Jehovových požehnaných a ich potomkovia s nimi.“ ​(Izaiáš 65:23) Jehova bude Židov po ich návrate požehnávať, takže sa nebudú lopotiť nadarmo. Rodičia neprivedú na svet deti len preto, aby tieto deti zakrátko zomreli. Z požehnaní obnovy sa nebudú tešiť len bývalí vyhnanci; budú s nimi aj ich potomkovia. Boh tak veľmi túži uspokojiť potreby svojho ľudu, že sľubuje: „Skutočne sa stane, že skôr ako zavolajú, ja odpoviem; kým ešte budú hovoriť, ja počujem.“ — Izaiáš 65:24.

³² Ako Jehova splní tieto sľuby v prichádzajúcom novom svete? Na to si budeme musieť počkať a potom uvidíme. Jehova neposkytol všetky detaily, ale môžeme si byť istí, že verní ľudia sa už nikdy nebudú musieť „lopotiť nadarmo“. Veľký zástup tých, ktorí prežijú Armagedon, i všetky deti, ktoré sa im azda narodia, budú mať vyhliadku na veľmi dlhý a uspokojujúci život — na večný život! Aj tí, ktorí budú vzkriesení a rozhodnú sa žiť v súlade s Božími normami, nájdu v novom svete radosť. Jehova bude počúvať, čo potrebujú, a bude na to reagovať, dokonca bude konať už v predstihu. Áno, Jehova otvorí svoju ruku a uspokojí správnu „túžbu všetkého živého“. — Žalm 145:16.

33. V akom zmysle budú zvieratá žiť v mieri, keď sa Židia vrátia do svojej domoviny?

³³ Čo všetko bude zahŕňať sľúbený pokoj a bezpečie? Jehova túto časť proroctva uzatvára slovami: „‚Vlk a baránok sa budú svorne pásť a lev bude žrať slamu ako býk; a potravou hada bude prach. Nebudú nijako škodiť ani pôsobiť skazu na celom mojom svätom vrchu,‘ povedal Jehova.“ ​(Izaiáš 65:25) Keď sa verný židovský ostatok vráti do svojej domoviny, Jehova sa bude oň starať. Lev bude obrazne žrať slamu ako býk, keďže neublíži Židom ani ich domácim zvieratám. Tento sľub je istý, lebo sa končí slovami, že to „povedal Jehova“. A Jehovove slová sa vždy splnia! — Izaiáš 55:10, 11.

34. Aké vzrušujúce splnenie majú Jehovove slová dnes a aké budú mať v novom svete?

³⁴ Jehovove slová sa vzrušujúcim spôsobom spĺňajú aj na dnešných pravých ctiteľoch. Od roku 1919 Boh požehnáva duchovnú krajinu svojho ľudu a premieňa ju na duchovný raj. Tí, ktorí prichádzajú do tohto duchovného raja, robia vo svojom živote pozoruhodné zmeny. (Efezanom 4:22–24) Ľudia, ktorí mali kedysi zvieracie črty osobnosti — ktorí možno vykorisťovali svojich blížnych alebo im iným spôsobom škodili —, s pomocou Božieho ducha svoje nežiaduce črty postupne odstraňujú. Vďaka tomu sa tešia z pokoja a jednotného uctievania so svojimi spoluveriacimi. Požehnania, z ktorých sa teraz teší Jehovov ľud v duchovnom raji, pretrvajú až do doslovného Raja, kde okrem pokoja medzi ľuďmi bude aj pokoj so zvieratami. Môžeme si byť istí, že v Božom stanovenom čase bude náležite splnený Boží pôvodný príkaz daný ľudstvu: „Podmaňte si [zem] a majte v podriadenosti morské ryby a nebeské lietajúce tvory a každého živého tvora, ktorý sa pohybuje na zemi.“ — 1. Mojžišova 1:28.

35. Prečo máme všetky dôvody ‚navždy sa tešiť‘?

³⁵ Akí sme vďační za Jehovov sľub, že vytvorí „nové nebesia a novú zem“! Tento sľub sa splnil v roku 537 pred n. l. a dnes prebieha jeho ďalšie splnenie. Tieto dve splnenia poukazujú na cestu k nádhernej budúcnosti poslušného ľudstva. Je to od Jehovu naozaj láskavé, že nám prostredníctvom Izaiášovho proroctva umožnil letmý pohľad na to, čo má pripravené pre tých, ktorí ho milujú. Máme všetky dôvody dbať na Jehovove slová: „Navždy sa tešte z toho, čo tvorím“! — Izaiáš 65:18.

[Poznámky pod čiarou]

[Obrázok na strane 389]

V Božom novom svete budeme mať dostatok času tešiť sa z diela svojich rúk