Štrnásta kapitola

Jehova pokoruje povýšené mesto

Izaiáš 13:1–14:23

 1. O akom budúcom čase teraz hovorí kniha Izaiáš?

PROROCKÁ kniha Izaiáš bola napísaná v ôsmom storočí pred n. l. v čase vpádu Asýrie do Zasľúbenej krajiny. Ako sme mohli vidieť v predchádzajúcich kapitolách tejto knihy, Izaiáš s pozoruhodnou presnosťou predpovedá, ako sa bude situácia vyvíjať. Jeho kniha však hovorí aj o čase po skončení nadvlády Asýrie. Predpovedá návrat Jehovovho zmluvného ľudu z vyhnanstva v mnohých krajinách vrátane krajiny Sineár, kde leží Babylon. (Izaiáš 11:11) V 13. kapitole Izaiáša nachádzame pozoruhodné proroctvo, ktorého splnenie otvorí cestu k tomuto návratu. Toto proroctvo sa začína slovami: „Vyhlásenie proti Babylonu, ktoré videl vo videní Amocov syn Izaiáš.“ — Izaiáš 13:1.

‚Povýšenosť ponížim‘

 2. a) Ako prichádza Ezechiáš do styku s Babylonom? b) Čo je ‚signálom‘, ktorý bude vyzdvihnutý?

² Judsko prichádza do styku s Babylonom ešte za Izaiášovho života. Kráľ Ezechiáš vážne ochorie a potom sa uzdraví. Z Babylona prichádzajú vyslanci poblahoželať mu k jeho uzdraveniu, pravdepodobne s tajným zámerom získať Ezechiáša ako spojenca do vojny proti Asýrii. Kráľ Ezechiáš im nemúdro ukazuje všetky svoje poklady. Izaiáš preto kráľovi Ezechiášovi hovorí, že všetko to bohatstvo bude po jeho smrti odnesené do Babylona. (Izaiáš 39:1–7) To sa spĺňa v roku 607 pred n. l., keď je Jeruzalem zničený a národ je odvedený do vyhnanstva. No Boží vyvolený ľud nemá zostať v Babylone navždy. Jehova predpovedá, ako im otvorí cestu na návrat domov. Začína slovami: „Vyzdvihnite signál na vrchu holých skál. Zodvihnite k nim hlas, zakývajte rukou, nech vojdú do vchodov urodzených.“ ​(Izaiáš 13:2) Tým ‚signálom‘ je nastupujúca svetová veľmoc, ktorá vytlačí Babylon z jeho významného postavenia. Bude vzbudená „na vrchu holých skál“ — ktoré zreteľne vidno z veľkej vzdialenosti. Táto nová svetová veľmoc, vyzvaná zaútočiť na Babylon, vnikne cez ‚vchody urodzených‘, cez brány tohto veľkého mesta, a dobyje ho.

 3. a) Kto sú ‚posvätení‘, ktorých Jehova vzbudí? b) V akom zmysle sú pohanské vojská ‚posvätené‘?

³ Jehova teraz hovorí: „Sám som vydal príkaz svojim posväteným. Povolal som svojich mocných na vyjadrenie svojho hnevu, svojich zvrchovane rozjasaných. Počúvaj! Zástup na vrchoch, niečo ako početný ľud! Počúvaj! Rozruch kráľovstiev, národov, ktoré sa zhromaždili! Jehova vojsk zvoláva bojové vojsko.“ ​(Izaiáš 13:3, 4) Kto sú títo ‚posvätení‘, ktorí majú poverenie zvrhnúť pyšný Babylon? Sú to spojené vojská ‚národov, ktoré sa zhromaždili‘. Zostupujú proti Babylonu zo vzdialeného hornatého kraja. „Prichádzajú z ďalekej krajiny, z najvzdialenejších končín nebies.“ ​(Izaiáš 13:5) V akom zmysle sú posvätení? Určite nie v tom zmysle, že by boli svätí. Sú to pohanské vojská, ktoré nemajú záujem slúžiť Jehovovi. No v Hebrejských Písmach slovo „posvätený“ znamená „oddelený na použitie Bohom“. Jehova môže posvätiť vojská národov a využiť ich sebeckú ctižiadosť na vyjadrenie svojho hnevu. Týmto spôsobom už použil Asýriu. Podobne použije Babylon. (Izaiáš 10:5; Jeremiáš 25:9) A ďalšie národy použije na potrestanie Babylona.

4, 5. a) Čo predpovedá Jehova o Babylone? b) S čím si budú musieť poradiť tí, ktorí zaútočia na Babylon?

⁴ Babylon ešte nie je vládnucou svetovou veľmocou. No Jehova sa vo vyhlásení vyslovenom prostredníctvom Izaiáša pozerá na čas, keď Babylon bude zastávať takéto postavenie, a predpovedá jeho pád. Hovorí: „Kvíľte, veď Jehovov deň je blízko! Príde ako plienenie od Všemohúceho.“ ​(Izaiáš 13:6) Áno, vystatovačné slová Babylona sa zmenia na smútočné kvílenie. Prečo? Pre „Jehovov deň“, deň, keď Jehova nad ním vykoná súd.

⁵ Ako však bude možné Babylon vyplieniť? Keď príde Jehovov čas, mesto sa bude zdať bezpečné. Útočiace vojská si budú musieť najprv poradiť s jeho prirodzenou ochranou, ktorú tvorí rieka Eufrat tečúca stredom mesta, napĺňajúca ochrannú priekopu a zásobujúca mesto pitnou vodou. Ďalej tu budú babylonské mohutné, zdanlivo nedobytné dvojité hradby. Navyše mesto bude dobre zásobené potravinami. Kniha Daily Bible Illustrations (Každodenné biblické obrazy) hovorí, že Nabonidus — posledný kráľ Babylona — „vynaložil obrovské úsilie na to, aby zaobstaral pre mesto zásoby, takže podľa výpočtov v ňom bolo dostatok [potravín] pre obyvateľov na dvadsať rokov“.

 6. Čo sa nečakane stane, keď príde k predpovedanému útoku na Babylon?

⁶ No zdanie môže klamať. Izaiáš hovorí: „Všetky ruky klesnú a srdce smrteľného človeka sa roztopí. A ľudia sa znepokojili. Chytajú ich kŕče a pôrodné bolesti; majú pôrodné bolesti ako žena, ktorá rodí. Pozerajú na seba v ohromení. Ich tváre sú rozpálené tváre.“ ​(Izaiáš 13:7, 8) Keď dobyvačné vojská vpadnú do mesta, pohodu jeho obyvateľov vystrieda bolesť — taká náhla a intenzívna ako bolesť ženy, ktorá rodí. Ich srdce sa od strachu roztopí. Ich ruky klesnú v ochromení a nebudú schopní brániť sa. Ich tváre budú „rozpálené“ — od strachu a úzkosti. V ohromení budú pozerať jeden na druhého, s údivom, ako mohlo ich veľké mesto padnúť.

 7. Aký „Jehovov deň“ príde a čo to bude znamenať pre Babylon?

⁷ Babylon určite padne. Príde naň deň účtovania, „Jehovov deň“, ktorý bude naozaj bolestný. Najvyšší Sudca vyjadrí svoj hnev a vykoná zaslúžený rozsudok nad hriešnymi obyvateľmi Babylona. Proroctvo hovorí: „Hľa, prichádza Jehovov deň, krutý, so zúrivosťou a s horiacim hnevom, aby urobil z tejto krajiny predmet úžasu a aby z nej vyhladil jej hriešnikov.“ ​(Izaiáš 13:9) Vyhliadky Babylona sú chmúrne. Akoby slnko, mesiac i hviezdy prestali poskytovať svetlo. „Veď ani len nebeské hviezdy a ich súhvezdie Kesil nezažiaria svojím svetlom; slnko sa pri východe naozaj zatmie a mesiac nedá žiariť svojmu svetlu.“ — Izaiáš 13:10.

 8. Prečo Jehova vyhlasuje, že Babylon padne?

⁸ Prečo má toto pyšné mesto postihnúť takýto údel? Jehova hovorí: „Istotne uvediem na úrodnú krajinu jej vlastné zlo a na zlých ich vlastné previnenie. A skutočne spôsobím, že prestane pýcha opovážlivcov, a povýšenosť tyranov ponížim.“ ​(Izaiáš 13:11) Vyliatie Jehovovho hnevu bude trestom za krutosť Babylona voči Božiemu ľudu. Celá krajina bude trpieť pre skazenosť Babylončanov. Títo pyšní tyrani už nebudú môcť otvorene vzdorovať Jehovovi!

 9. Čo čaká Babylon v Jehovovom dni súdu?

⁹ Jehova hovorí: „Smrteľného človeka urobím vzácnejším ako prečistené zlato a pozemského človeka vzácnejším ako zlato z Ofira.“ ​(Izaiáš 13:12) Áno, mesto zostane vyľudnené, pusté. Jehova pokračuje: „Preto spôsobím, že sa nebo znepokojí a zem sa vyhupne zo svojho miesta pre zúrivosť Jehovu vojsk a v deň jeho horiaceho hnevu.“ ​(Izaiáš 13:13) Babylonské „nebo“, množstvo bohov a bohýň Babylona, sa znepokojí, nebude schopné pomôcť mestu v čase tiesne. „Zem“, Babylonská ríša, sa vyhupne zo svojho miesta, vojde do histórie len ako ďalšia zaniknutá veľmoc. „Stane sa, že ako zahnaná gazela a ako stádo drobného dobytka, ktoré nemá toho, kto by ho zobral, obráti sa každý k svojmu ľudu; a utečú každý do svojej krajiny.“ ​(Izaiáš 13:14) Všetci zahraniční podporovatelia Babylona opustia túto ríšu a utečú v nádeji, že sa im podarí vytvoriť si nové vzťahy s víťaznou svetovou mocnosťou. Babylon nakoniec zakúsi muky dobytého mesta, muky, aké v dňoch svojej slávy spôsoboval toľkým iným mestám: „Každý, kto bude nájdený, bude prebodnutý, a každý, kto bude chytený, padne mečom; a ich deti, tie im budú porozrážané pred očami. Ich domy budú vyplienené a ich manželky budú znásilnené.“ — Izaiáš 13:15, 16.

Boží prostriedok na zničenie

10. Koho Jehova použije na to, aby porazil Babylon?

¹⁰ Ktorú mocnosť Jehova použije na zvrhnutie Babylona? Približne 200 rokov vopred Jehova zjavuje odpoveď: „Hľa, vzbudzujem proti nim Médov, ktorí striebro považujú za nič, a čo sa týka zlata, nemajú v ňom potešenie. A ich luky budú rozrážať mladých mužov. Plody brucha nebudú ľutovať; ich oko nebude ľutovať synov. A Babylon, okrasa kráľovstiev, krása pýchy Chaldejcov, bude ako keď Boh rozvrátil Sodomu a Gomoru.“ ​(Izaiáš 13:17–19) Veľkolepý Babylon padne a ako Jehovov prostriedok na jeho dobytie budú slúžiť vojská z ďalekej hornatej krajiny Médie.a Babylon bude napokon rovnako spustošený ako Sodoma a Gomora, mestá, ktoré sa dopúšťali hrubej nemravnosti. — 1. Mojžišova 13:13; 19:13, 24.

11, 12. a) Ako sa stane Média svetovou veľmocou? b) O akej nezvyčajnej črte médskych vojsk sa zmieňuje proroctvo?

¹¹ V Izaiášových dňoch je Média i Babylon pod asýrskym jarmom. Približne o storočie neskôr, v roku 632 pred n. l., Média a Babylon spájajú svoje sily a porážajú Ninive, hlavné mesto Asýrie. To otvára cestu k tomu, aby sa Babylon stal vládnucou svetovou veľmocou. Sotva si uvedomuje, že približne o sto rokov bude zničený práve Médiou! Kto okrem Jehovu Boha by mohol vysloviť takúto odvážnu predpoveď?

¹² Keď Jehova zjavuje totožnosť svojho zvoleného prostriedku na zničenie, hovorí, že médske vojská „striebro považujú za nič, a čo sa týka zlata, nemajú v ňom potešenie“. Aká nezvyčajná črta bezcitných dobyvačných vojsk! Biblický učenec Albert Barnes hovorí: „Naozaj bolo len málo útočných vojsk, ktoré neboli poháňané nádejou, že získajú korisť.“ Dokázali médske vojská, že Jehova mal aj v tomto ohľade pravdu? Áno. Zamysli sa nad vyjadrením v diele The Bible-Work, ktoré zostavil J. Glentworth Butler: „Na rozdiel od väčšiny národov, ktoré kedy viedli vojnu, Médi a zvlášť Peržania si zlato cenili menej ako víťazstvo a slávu.“b Vzhľadom na to nie div, že keď perzský kráľ Cýrus prepúšťal Izraelitov z babylonského zajatia, vrátil im tisíce zlatých a strieborných nádob, ktoré Nabuchodonozor ukoristil z jeruzalemského chrámu. — Ezdráš 1:7–11.

13, 14. a) Akú ctižiadosť prejavujú médski a perzskí bojovníci, hoci nemajú záujem o korisť? b) Ako Cýrus zdoláva preslávené opevnenie Babylona?

¹³ Hoci médski a perzskí bojovníci netúžia práve po koristi, sú ctižiadostiví. Nechcú zostať na druhom mieste za nejakým národom na svetovej scéne. Navyše Jehova im vkladá do srdca „plienenie“. (Izaiáš 13:6) Preto sú rozhodnutí dobyť Babylon svojimi kovovými lukmi — ktoré môžu používať nielen na vystreľovanie šípov, ale aj na bitie a zrážanie nepriateľských vojakov, potomkov babylonských matiek.

¹⁴ Cýra, vodcu médo-perzských vojsk, neodradí opevnenie Babylona. V noci z 5. na 6. októbra roku 539 pred n. l. dáva príkaz odviesť vody rieky Eufrat. Ako hladina vody klesá, útočníci prechádzajú cez vodu siahajúcu len do polovice stehien a korytom rieky sa vkrádajú do mesta. Obyvateľov Babylona zastihujú nepripravených a Babylon zažíva pád. (Daniel 5:30) Jehova Boh inšpiruje Izaiáša, aby tieto udalosti predpovedal, a tak nenecháva nikoho na pochybách, že On riadi záležitosti.

15. Aká budúcnosť čaká Babylon?

¹⁵ Nakoľko dôkladné bude zničenie Babylona? Počúvaj Jehovovo vyhlásenie: „Nikdy nebude obývaný a nebude tam pokolenie za pokolením. A Arab si tam nepostaví stan a pastieri tam nenechajú líhať svoje stáda. A istotne tam budú líhať tí, čo obchádzajú bezvodné kraje a ktorých domy sa naplnia výrmi. A budú tam bývať pštrosy a budú tam poskakovať démoni v podobe capov. A v jeho obytných vežiach budú zavýjať šakaly a v palácoch najväčšieho potešenia bude veľký had. A to obdobie príde naň čoskoro a jeho dni nebudú odložené.“ ​(Izaiáš 13:20–22) Údelom mesta bude úplné spustošenie.

16. O čom nás presviedča súčasný stav Babylona?

¹⁶ To sa nestalo hneď v roku 539 pred n. l. Napriek tomu dnes je úplne jasné, že všetko, čo Izaiáš o Babylone predpovedal, sa splnilo. Babylon „je teraz už stáročia značne spustošeným miestom a hromadou trosiek,“ hovorí jeden biblický komentátor. Potom dodáva: „Človek si nemôže prezrieť toto miesto bez toho, aby si pritom nespomenul, ako presne sa splnili predpovede Izaiáša a Jeremiáša.“ Je jasné, že žiaden človek za Izaiášových dní nemohol predpovedať pád Babylona a jeho konečné spustošenie. Veď Babylon padol do rúk Médov a Peržanov až približne 200 rokov po tom, čo Izaiáš napísal svoju knihu! A jeho konečné spustošenie nastalo až o stáročia neskôr. Neposilňuje to našu vieru v Bibliu ako inšpirované Božie Slovo? (2. Timotejovi 3:16) Okrem toho, keď Jehova splnil proroctvá v minulosti, môžeme mať absolútnu dôveru, že aj biblické proroctvá, ktoré sa ešte nesplnili, sa v Božom stanovenom čase stanú skutočnosťou.

‚Odpočiň si od svojej bolesti‘

17, 18. Aké požehnania prinesie Izraelu porážka Babylona?

¹⁷ Pád Babylona prinesie Izraelu úľavu. Bude preň znamenať prepustenie zo zajatia a možnosť vrátiť sa do Zasľúbenej krajiny. Preto Izaiáš teraz hovorí: „Jehova prejaví Jakobovi milosrdenstvo a určite ešte vyvolí Izrael; a skutočne im dá odpočinutie na ich pôde a pripojí sa k nim cudzí usadlík a pridružia sa k Jakobovmu domu. A národy ich určite vezmú a privedú ich na ich miesto, a dom Izraela si ich vezme do vlastníctva na Jehovovej pôde ako sluhov a slúžky; a zajmú tých, ktorí ich držali v zajatí, a budú mať v podriadenosti tých, ktorí ich naháňali do práce.“ ​(Izaiáš 14:1, 2) Výraz „Jakob“ sa tu vzťahuje na celý Izrael — všetkých 12 kmeňov. Jehova prejaví „Jakobovi“ milosrdenstvo tým, že umožní tomuto národu vrátiť sa domov. Budú ho sprevádzať tisíce cudzincov, z ktorých mnohí budú slúžiť Izraelitom ako chrámoví služobníci. Niektorí Izraeliti dokonca získajú autoritu nad tými, ktorí ich predtým držali v zajatí.c

¹⁸ Úzkosť vyplývajúca zo života v zajatí pominie. Jehova dá svojmu ľudu „odpočinutie od [jeho] bolesti a od [jeho] znepokojenia a od ťažkého otroctva, v ktorom urobili z [neho] otroka“. (Izaiáš 14:3) Izrael, oslobodený od doslovných bremien otroctva, už nebude trpieť bolesťou a znepokojením súvisiacimi so životom medzi ctiteľmi falošných bohov. (Ezdráš 3:1; Izaiáš 32:18) Kniha Lands and Peoples of the Bible (Biblické krajiny a národy) o tom hovorí: „Pre Babylončana boli jeho bohovia takí, aký bol on sám, so všetkými najhoršími črtami jeho osobnosti. Boli to zbabelci, opilci a imbecilovia.“ Akou úľavou bude odchod z takéhoto úpadkového náboženského prostredia!

19. Čo je potrebné na to, aby sa Izrael mohol tešiť z Jehovovho odpustenia, a čo sa z toho učíme?

¹⁹ No Jehova prejaví milosrdenstvo len za určitých podmienok. Jeho ľud bude musieť vyjadriť ľútosť nad svojou skazenosťou, ktorá podnietila Boha k tomu, aby ich tak prísne potrestal. (Jeremiáš 3:25) Otvorené, úprimné vyznanie hriechov povedie k Jehovovmu odpusteniu. (Pozri Nehemiáša 9:6–37; Daniela 9:5.) Rovnaká zásada platí aj dnes. Keďže „nie je človek, ktorý nehreší“, všetci potrebujeme Jehovovo milosrdenstvo. (2. Paralipomenon 6:36) Jehova, milosrdný Boh, nás láskyplne vyzýva, aby sme vyznali pred ním svoje hriechy, kajali sa a zanechali akékoľvek nesprávne konanie, aby sme tak mohli byť uzdravení. (5. Mojžišova 4:31; Izaiáš 1:18; Jakub 5:16) To nám umožní nielen znovu získať jeho priazeň, ale nám to prinesie aj úľavu. — Žalm 51:1; Príslovia 28:13; 2. Korinťanom 2:7.

„Príslovie“ proti Babylonu

20, 21. Ako sa budú okolité národy radovať z pádu Babylona?

²⁰ Viac ako 100 rokov predtým, ako sa Babylon stal dominantnou svetovou veľmocou, Izaiáš predpovedá, ako bude svet reagovať na jeho pád. Izraelitom, ktorí budú oslobodení z jeho zajatia, prorocky prikazuje: „Vznesieš toto príslovie proti babylonskému kráľovi a povieš: ‚Ako prestal ten, ktorý naháňal iných do práce, prestal útlak! Jehova zlomil prút zlých, palicu panujúcich, toho, kto bez prestania v zúrivosti bil národy úderom, toho, kto podmaňoval národy vo veľkom hneve s prenasledovaním bez zábran.‘“ ​(Izaiáš 14:4–6) Babylon si získal povesť dobyvateľa a utláčateľa, ktorý robí zo slobodných ľudí otrokov. Aké je preto vhodné, že jeho pád má byť oslávený ‚príslovím‘ zameraným priamo proti babylonskej dynastii — počnúc Nabuchodonozorom a končiac Nabonidom a Balsazárom —, ktorá vládla počas slávnych dní tohto veľkého mesta!

²¹ Akú zmenu prinesie pád Babylona! „Celá zem prišla k odpočinku, oslobodila sa od nepokoja. Ľudia sa rozveselili s radostnými výkrikmi. Dokonca i borievky sa nad tebou zaradovali, libanonské cédre, a hovoria: ‚Odvtedy, čo si si ľahol, neprichádza na nás nijaký drevorubač.‘“ ​(Izaiáš 14:7, 8) Králi okolitých národov boli pre babylonských vládcov ako stromy, ktoré mohli zoťať a použiť podľa svojho zámeru. No to všetko sa končí. Babylonský drevorubač už zoťal svoj posledný strom!

22. Ako pôsobí v básnickom opise pád babylonskej dynastie na šeol?

²² Pád Babylona bude taký prekvapujúci, že naň zareaguje aj samotný šeol: „Aj šeol dolu sa kvôli tebe znepokojil, aby ťa stretol pri tvojom príchode. Kvôli tebe prebudil tých, ktorí sú nemohúci v smrti, všetkých zemských vodcov podobných capom. Nechal všetkých kráľov národov vstať z trónov. Všetci rozprávajú a hovoria ti: ‚Aj ty si bol urobený slabý ako my? Urobili ťa nám rovného? Dolu do šeolu bola znesená tvoja pýcha, zvuk tvojich strunových nástrojov. Ako ležisko sú pod tebou rozprestreté larvy a tvojou prikrývkou sú červy.‘“ ​(Izaiáš 14:9–11) Aký pôsobivý básnický obraz! Akoby všeobecný hrob ľudstva prebudil všetkých kráľov, ktorí zomreli pred babylonskou dynastiou, aby ju mohli pri jej príchode privítať. Robia si posmech z babylonskej vládnej moci, ktorá je teraz bezmocná, leží na posteli z lariev namiesto drahej pohovky a jej prikrývkou sú červy namiesto drahej bielizne.

„Ako pošliapaná mŕtvola“

23, 24. Akú krajnú nadutosť dávajú najavo babylonskí králi?

²³ Izaiáš pokračuje v prísloví: „Ako si len spadol z neba, ty žiariaci, syn úsvitu! Ako si bol podťatý k zemi, ty, ktorý si ochromoval národy!“ ​(Izaiáš 14:12) Sebecká pýcha podnecuje babylonských kráľov k tomu, aby sa vyvyšovali nad svoje okolie. Ako jasne žiariaca hviezda na rannej oblohe naduto uplatňujú svoju moc a autoritu. Mimoriadnym dôvodom na ich pýchu je Nabuchodonozorovo dobytie Jeruzalema, niečo, čo sa Asýrii nepodarilo. Príslovie ďalej vykresľuje, ako si pyšná babylonská dynastia hovorí: „Vystúpim do nebies. Svoj trón zodvihnem nad Božie hviezdy a posadím sa na vrch stretnutia v najodľahlejších končinách severu. Vystúpim nad oblačné výšiny; pripodobním sa Najvyššiemu.“ ​(Izaiáš 14:13, 14) Vieš si predstaviť väčšiu bezočivosť?

²⁴ V Biblii sú králi z Dávidovej kráľovskej línie pripodobnení k hviezdam. (4. Mojžišova 24:17) Od čias Dávida vládli tieto „hviezdy“ na vrchu Sion. Keď Šalamún postavil v Jeruzaleme chrám, názov Sion sa začal používať na celé mesto. Pod zmluvou Zákona museli všetci Izraeliti mužského rodu trikrát v roku cestovať k Sionu. Tak sa stal Sion ‚vrchom stretnutia‘. Tým, že sa Nabuchodonozor rozhodol podrobiť si judských kráľov a neskôr ich odstrániť z tohto vrchu, jasne ukázal, že má v úmysle vyzdvihnúť sa nad tieto „hviezdy“. Zásluhu za svoje víťazstvo nad nimi nepripísal Jehovovi. V podstate sa skôr naduto postavil na Jehovovo miesto.

25, 26. Ako babylonskú dynastiu postihuje potupný koniec?

²⁵ Aký obrat čaká pyšnú babylonskú dynastiu! Babylon určite nebude vyvýšený nad Božie hviezdy. Naopak, Jehova hovorí: „Dolu do šeolu... budeš vnesený, do najodľahlejších končín jamy. Tí, ktorí ťa uvidia, budú na teba uprene hľadieť; budú ťa aj dôkladne skúmať a povedia: ‚Je toto ten muž, ktorý znepokojoval zem, ktorý kymácal kráľovstvami, ktorý urobil úrodnú zem podobnou pustatine a ktorý rozvracal i jej mestá, ktorý neotvoril cestu k domovu ani svojim väzňom?‘“ ​(Izaiáš 14:15–17) Ctižiadostivá dynastia zostúpi do hádesu (šeolu), práve tak ako doň zostupuje ktorýkoľvek človek.

²⁶ Kde bude potom mocnosť, ktorá dobývala kráľovstvá, ničila úrodnú krajinu a rozvracala nespočetné mestá? Kde bude svetová veľmoc, ktorá získavala zajatcov a nikdy im neumožňovala vrátiť sa domov? Veď babylonská dynastia nebude mať ani len náležitý pohreb! Jehova hovorí: „Všetci iní králi národov, áno všetci, si ľahli v sláve, každý v svojom vlastnom dome. Ale ty, ty si bol odhodený bez svojho pohrebiska ako výhonok vzbudzujúci odpor, odiaty zabitými mužmi prebodnutými mečmi, ktorí zostupujú ku kameňom jamy, ako pošliapaná mŕtvola. V hrobe sa s nimi spojíš, lebo si zničil vlastnú krajinu, pozabíjal si svoj vlastný ľud. Potomstvo zločincov nebude menované na neurčitý čas.“ ​(Izaiáš 14:18–20) V starovekom svete sa považovalo za potupu, keď pre kráľa nebol usporiadaný úctivý pohreb. Ako je to teda s babylonskou kráľovskou dynastiou? Je pravda, že jednotliví králi pravdepodobne boli pochovaní s úctou, no vládnuca dynastia kráľov, ktorí nastúpili po Nabuchodonozorovi, je odhodená ako „výhonok vzbudzujúci odpor“. Akoby bola hodená do neoznačeného hrobu — ako obyčajný pešiak zabitý v boji. Aké pokorenie!

27. Ako budú budúce generácie Babylončanov trpieť za previnenie svojich predkov?

²⁷ Príslovie sa končí záverečnými príkazmi pre víťazných Médov a Peržanov: „Prichystajte popravný klát pre jeho synov za previnenie ich predkov, aby nepovstali a nevzali do vlastníctva zem a nenaplnili povrch úrodnej zeme mestami.“ ​(Izaiáš 14:21) Pád Babylona bude trvalý. Babylonská dynastia bude vyhladená. Nebude už obnovená. Budúce generácie Babylončanov budú trpieť ‚za previnenie svojich predkov‘.

28. Čo bolo koreňom hriechu babylonských kráľov a čo sa z toho učíme?

²⁸ Súd vyhlásený proti babylonskej dynastii nám poskytuje cenné poučenie. Koreňom hriechu babylonských kráľov bola ich nekonečná ctižiadosť. (Daniel 5:23) Ich srdce bolo naplnené túžbou po moci. Chceli nad druhými vládnuť. (Izaiáš 47:5, 6) A bažili po sláve od ľudí, ktorá právom patrí Bohu. (Zjavenie 4:11) To je varovaním pre všetkých, ktorí majú nejakú autoritu — dokonca aj v kresťanskom zbore. Ctižiadosť a sebecká pýcha sú vlastnosti, ktoré Jehova nebude tolerovať ani u jednotlivcov, ani u národov.

29. Čoho odrazom bola pýcha a ctižiadosť babylonských vládcov?

²⁹ Pýcha babylonských vládcov bola odrazom ducha ‚boha tohto systému vecí‘, Satana Diabla. (2. Korinťanom 4:4) Aj on baží po moci a túži vyvýšiť sa nad Jehovu Boha. Tak ako to bolo v prípade babylonského kráľa a ľudu, ktorý si podrobil, aj Satanova nezdravá ctižiadosť vedie k biede a utrpeniu celého ľudstva.

30. O akom inom Babylone sa zmieňuje Biblia a akého ducha tento Babylon prejavuje?

³⁰ Okrem toho v knihe Zjavenie čítame ešte o inom Babylone — „Veľkom Babylone“. (Zjavenie 18:2) Aj táto organizácia, svetová ríša falošného náboženstva, prejavuje pyšného, utláčajúceho a krutého ducha. Preto aj na ňu príde „Jehovov deň“ a bude v Božom ustanovenom čase zničená. (Izaiáš 13:6) Od roku 1919 zaznieva po celej zemi posolstvo: „Veľký Babylon padol!“ ​(Zjavenie 14:8) Keď už nebol schopný držať Boží ľud v zajatí, zakúsil pád. Čoskoro bude úplne zničený. O starovekom Babylone Jehova prikázal: „Splaťte mu podľa jeho skutkov. Urobte mu podľa všetkého, čo robil. Veď si počínal opovážlivo proti Jehovovi, proti Svätému Izraela.“ ​(Jeremiáš 50:29; Jakub 2:13) Nad Veľkým Babylonom bude vykonaný podobný rozsudok.

31. Čo sa čoskoro stane s Veľkým Babylonom?

³¹ Preto Jehovov konečný výrok v tomto proroctve z knihy Izaiáš platí nielen na staroveký Babylon, ale aj na Veľký Babylon: „Ja proti nim povstanem... A ja odrežem od Babylonu meno a ostatok a potomstvo a ďalšie pokolenie... A ja urobím z neho vlastníctvo dikobrazov a trstinové vodné rybníky a vymetiem ich metlou vyhladenia.“ ​(Izaiáš 14:22, 23) Spustošené ruiny starovekého Babylona ukazujú, čo Jehova čoskoro urobí s Veľkým Babylonom. Akou útechou je to pre tých, ktorí milujú pravé uctievanie! Ako nás to povzbudzuje k úsiliu nikdy nepripustiť, aby sa v nás vyvinuli satanské vlastnosti, ako je pýcha, arogancia či krutosť!

[Poznámky pod čiarou]

[Obrázok na strane 178]

Babylon sa po svojom páde stane brlohom púšťových zvierat

[Obrázky na strane 186]

Tak ako staroveký Babylon, aj Veľký Babylon sa stane hromadou trosiek