Ovocie — dobré a zlé
„Jehova mi ukázal — a hľa — dva koše fíg... Jeden kôš, to boli veľmi dobré figy ako skoré figy; druhý kôš, to boli veľmi zlé figy, takže sa nedali jesť.“ — JEREMIÁŠ 24:1, 2.
1. Ako Jehova prejavoval súcit voči svojmu ľudu, Izraelu, a ako na to Izrael reagoval?
BOLO to roku 617 pred n. l. Presne desať rokov predtým, ako bol nad Jeruzalemom a jeho ľudom vykonaný Jehovov zaslúžený rozsudok. Jeremiáš horlivo kázal už 30 rokov. Všimnime si Ezdrášov živý opis situácie, ako ho uvádza 2. Paralipomenon 36:15: „Jehova, Boh ich predkov, im stále posielal výstrahy prostredníctvom svojich poslov, posielal znovu a znovu, pretože pociťoval súcit so svojím ľudom a so svojím bydliskom.“ A aký bol výsledok celého tohto úsilia? Je smutné, že Ezdráš v 16. verši pokračuje slovami: „Ale stále si robili žarty z poslov pravého Boha a opovrhovali jeho slovami a posmievali sa jeho prorokom, kým nevystúpil Jehovov zúrivý hnev proti jeho ľudu, až nebolo uzdravenia.“
2, 3. Opíš nezvyčajné videnie, ktoré Jehova ukázal Jeremiášovi.
2 Znamenalo to, že judský národ bude úplne vyhladený? Aby sme mohli odpovedať na túto otázku, venujme pozornosť závažnému videniu, ktoré teraz dostal Jeremiáš a ktoré je zaznamenané v 24. kapitole knihy nesúcej jeho meno. V tomto videní použil Boh dva koše fíg, a tým znázornil ďalší vývoj udalostí týkajúcich sa jeho zmluvného ľudu. Tento vývoj predstavovali dva rozdielne druhy ovocia, dobré a zlé.
3 Jeremiáš 24. kapitola 1. a 2. verš opisuje, čo videl Boží prorok: „Jehova mi ukázal — a hľa — dva koše fíg, postavené pred Jehovovým chrámom, po tom, čo babylonský kráľ Nabuchodonozor odviedol z Jeruzalema do vyhnanstva judského kráľa Jekonjaha, Jehojakimovho syna, a judské kniežatá a remeselníkov a staviteľov bášt, aby ich priviedol do Babylonu. Jeden kôš, to boli veľmi dobré figy ako skoré figy; druhý kôš, to boli veľmi zlé figy, takže sa nedali jesť.“
Videnie dobrých fíg
4. Aké utešujúce posolstvo prinieslo verným Izraelitom videnie o figách?
4 Keď sa Jehova opýtal Jeremiáša, čo vidí, v 5. až 7. verši ďalej hovorí: „Ako na tieto dobré figy, tak v dobrom budem hľadieť na judských vyhnancov, ktorých ja pošlem z tohto miesta do chaldejskej krajiny. A ja na nich upriem oči v dobrom a istotne spôsobím, že sa vrátia do tejto krajiny. A ja ich vybudujem a nezborím; a ja ich zasadím a nevytrhnem. A ja im dám srdce, aby ma poznali, že som Jehova; a stanú sa mojím ľudom a ja sa stanem ich Bohom, lebo sa ku mne navrátia celým srdcom.“
5, 6. a) Ako boli niektorí Izraeliti ,v dobrom poslaní‘ do Chaldey? b) Ako Jehova ,uprel oči v dobrom‘ na verných Izraelitov vo vyhnanstve?
5 Z toho, čo tu Jehova povedal, sa zdá, že mali nastať lepšie časy a že judský národ nebude úplne vyhladený. Ale čo znamená tento kôš s dobrými figami?
6 Jekonjah čiže Jehojachin bol judským kráľom asi tri mesiace a desať dní, kým dobrovoľne nevydal Jeruzalem kráľovi Nabuchodonozorovi. Medzi tými, ktorí boli spolu s ním odvedení do zajatia, boli Daniel a jeho traja hebrejskí spoločníci Chananjah, Mišael a Azariah, a tiež Ezechiel. Ich život bol pod ochranou babylonského kráľa, a preto sa mohlo povedať, že Jehova sa na všetkých týchto zajatcov pozeral ako na tých, ktorí boli poslaní do chaldejskej krajiny v dobrom. Všimol si si i to, že Jehova sľúbil ,uprieť na nich oči v dobrom‘? Ako sa to splnilo? O 80 rokov neskôr, v roku 537 pred n. l., Jehova spôsobil, že kráľ Cýrus vydal výnos umožňujúci ostatku ich potomkov, aby sa vrátili do judskej krajiny. Títo verní Židia znovu postavili Jeruzalem; vybudovali nový chrám na uctievanie svojho Boha, Jehovu; a vrátili sa k Bohu celým srdcom. V tom všetkom boli pre Jehovu títo zajatci a ich potomkovia ako veľmi dobré skoré figy.
7. Kedy a ako boli Jehovove oči upreté na novodobú Jeremiášovu triedu „v dobrom“?
7 Zrejme si spomínaš, že v predchádzajúcom článku zaoberajúcom sa Jeremiášovými prorockými slovami sme sa dozvedeli, že tieto slová majú význam i pre naše 20. storočie. A 24. kapitola nie je výnimkou. Počas temných rokov prvej svetovej vojny sa mnohí Jehovovi oddaní služobníci tým či oným spôsobom dostali pod vplyv Veľkého Babylona. Ale Jehovove pozorné oči ,boli na nich upreté v dobrom‘. A tak prostredníctvom Väčšieho Cýra, Ježiša Krista, Jehova zlomil moc, ktorú mal nad nimi Veľký Babylon, a postupne ich priviedol do duchovného raja. Títo duchovní Izraeliti na to zareagovali a vrátili sa k Jehovovi celým srdcom. Potom, v roku 1931, s radosťou prijali meno Jehovovi svedkovia. Teraz možno pravdivo povedať, že sa v Jehovových očiach stali podobní košu s veľmi dobrými figami.
8. Ako Jehovovi svedkovia rozhlasovali široko-ďaleko sladkosť posolstva o Kráľovstve podobnú sladkosti fíg?
8 A Jehovovým svedkom neunikol účel Božej nezaslúženej láskavosti, keď boli oslobodení z Veľkého Babylona. Sladkosť dobrého posolstva o Kráľovstve, podobnú sladkosti fíg, si neponechali pre seba, ale rozhlasovali ju široko-ďaleko, čím spĺňali Ježišove slová z Matúša 24:14: „Toto dobré posolstvo o kráľovstve sa bude zvestovať po celej obývanej zemi na svedectvo všetkým národom.“ A aký bol výsledok? Viac ako 4 700 000 ľudí podobných ovciam, ktorí nie sú duchovnými Izraelitmi, sa odpútalo od Veľkého Babylona!
Videnie zlých fíg
9. Koho predstavovali zlé figy v Jeremiášovom videní a čo sa s nimi malo stať?
9 Ale ako je to s košom zlých fíg v Jeremiášovom videní? Jeremiáš teraz upriamuje svoju pozornosť na Jehovove slová uvedené v 24. kapitole Jeremiáša vo veršoch 8 až 10: „Ako zlé figy, ktoré sa pre svoje zlo nedajú jesť, takto povedal Jehova: ,Tak vydám judského kráľa Cedekijaha a jeho kniežatá a ostatok z Jeruzalema, ktorí zostávajú v tejto krajine, a tých, čo bývajú v egyptskej krajine — ja ich tiež vydám traseniu na nešťastie vo všetkých kráľovstvách zeme, na pohanu a na príslovie, na podpichovanie a na zlorečenie na všetkých miestach, kam ich rozoženiem. A ja pošlem proti nim meč, hlad a mor, kým na nich nepríde koniec na zemi, ktorú som dal im a ich predkom.‘“
10. Prečo Jehova považoval Cedekijaha za ,zlú figu‘?
10 Cedekijah sa v Jehovových očiach naozaj ukázal ako ,zlá figa‘. Nielenže sa vzbúril proti kráľovi Nabuchodonozorovi tým, že porušil prísahu lojálnosti, ktorú mu dal v Jehovovom mene, ale aj celkom zavrhol súcit, ktorý mu Jehova prejavil prostredníctvom Jeremiáša. Zašiel dokonca tak ďaleko, že dal Jeremiáša uväzniť! Nie div, že v 2. Paralipomenon 36:12 Ezdráš hodnotí kráľov postoj slovami: „Stále konal to, čo bolo zlé v očiach Jehovu, jeho Boha. Nepokoril sa.“ V Jehovových očiach bol Cedekijah a ďalší, ktorí zostali v Jeruzaleme, ako kôš zlých, zhnitých fíg!
Zhnité symbolické figy v našej dobe
11, 12. Koho dnes možno označiť za zlé figy a čo sa s nimi stane?
11 A teraz sa pozrime na dnešný svet. Myslíš si, že môžeme nájsť nejaký symbolický kôš zlých fíg? Všimnime si skutočnosti a porovnajme naše dni s Jeremiášovými dňami. V tomto 20. storočí Jehova použil Jeremiášovu triedu, pomazaný ostatok, aby neustále varovala národy pred jeho prichádzajúcim hnevom vo veľkom súžení. Nabádal národnostné skupiny, aby mu vzdali slávu, ktorá patrí jeho menu, aby ho uctievali duchom a pravdou a uznali jeho vládnuceho Syna, Ježiša Krista, ako právoplatného Vládcu nad zemou. Aká bola reakcia? Presne taká istá ako v Jeremiášových dňoch. Národy ďalej robia to, čo je zlé v Jehovových očiach.
12 Kto sú tí, ktorí v ľuďoch živia takýto spurný postoj? Kto si robí posmech z týchto Božích poslov, podobných Jeremiášovi, tým že spochybňuje ich oprávnenie konať ako Boží služobníci? Kto stále opovrhuje Slovom Boha? Kto dnes stojí za väčšinou tohto prenasledovania Jehovových svedkov? Odpoveď je každému jasná — je to takzvané kresťanstvo, a najmä jeho duchovenstvo! Len sa pozri na všetko to zhnité, zlé ovocie takzvaného kresťanstva, ovocie, o ktorom hovoril predchádzajúci článok. Áno, je isté, že dnes je na zemi symbolický kôš so zlými figami. Jehova hovorí, že „sa pre svoje zlo nedajú jesť“. Jehovove slová vyslovené prostredníctvom Jeremiáša zaznievajú až do našich dní: ,Príde na nich koniec‘! Jehovov hnev proti takzvanému kresťanstvu im už neumožní uzdravenie.
Varovné ponaučenie pre nás
13. Ako by sme mali vzhľadom na Pavlove slová v 1. Korinťanom 10:11 rozumieť videniu dvoch košov fíg?
13 Pri skúmaní dôsledkov Jeremiášovho inšpirovaného varovného posolstva nám v ušiach znejú slová apoštola Pavla z 1. Korinťanom 10:11: „To sa im stávalo ako príklady, a tie boli napísané ako výstraha pre nás, ktorých zastihli konce systémov vecí.“ Vzali sme si osobne k srdcu výstrahu vyplývajúcu z videnia týchto dvoch košov fíg? To, čo sme rozoberali, je podstatnou časťou toho, čo postihlo Izrael ako varovný príklad pre nás.
14. Ako reagoval Izrael na Jehovovu nežnú starostlivosť?
14 Napokon si pripomeňme Jehovove slová kráľovi Dávidovi týkajúce sa Izraela, uvedené v 2. Samuelovej 7:10: „Istotne určím miesto pre svoj ľud Izrael a zasadím ich.“ Jehova sa v každom ohľade nežne staral o svoj ľud Izrael. Izraeliti mali všetky dôvody, aby vo svojom živote prinášali dobré ovocie. Museli však počúvať Jehovovo božské vyučovanie a dodržiavať jeho prikázania. No počínala si tak len malá časť z nich. Väčšina bola taká tvrdohlavá a svojvoľná, že prinášala zlé, zhnité ovocie.
15. Ako dnes duchovný Izrael a jeho spoločníci podobní ovciam reagujú na Jehovov súcit?
15 A ako je to v našich dňoch? Jehova prejavil veľký súcit voči svojmu ostatku duchovného Izraela a ich spoločníkom podobným ovciam. Od ich duchovného oslobodenia v roku 1919 sú jeho oči neustále upreté na nich. Tak ako predpovedal prostredníctvom Izaiáša, denne prijímajú božské vyučovanie od najväčšieho Učiteľa vo vesmíre, Jehovu Boha. (Izaiáš 54:13) Toto božské vyučovanie, riadené prostredníctvom jeho drahého Syna, Ježiša Krista, vyústilo do hojnosti pokoja medzi nimi a postupne ich priviedlo do bližšieho vzťahu k Jehovovi. Aké je to pre nás všetkých nádherné duchovné prostredie, v ktorom môžeme spoznávať Jehovu, počúvať ho a ďalej prinášať dobré ovocie vo svojom živote — ovocie, ktoré prináša chválu Jehovovi! Znamená to náš život!
16. Ako môže každý z nás osobne uplatniť Jeremiášovo videnie dvoch košov fíg?
16 Ale napriek všetkej Božej nezaslúženej láskavosti sa ešte stále niektorí, tak ako mnohí v starovekom Judsku, stávajú spurnými a necitlivými vo svojom srdci a vo svojom živote prinášajú zlé, zhnité ovocie. Aké je to tragické! Kiež nikto z nás nikdy nestratí zo zreteľa varovné poučenie, ktoré nám objasnili tieto dva koše fíg s ich ovocím — dobrým a zlým. Keďže Jehovov zaslúžený rozsudok nad odpadlíckym takzvaným kresťanstvom sa približuje, kiež si vezmeme k srdcu napomenutie apoštola Pavla: „Aby ste chodili hodní Jehovu; a tak sa mu plne páčili, keď budete ďalej prinášať ovocie v každom dobrom diele.“ — Kolosanom 1:10.
Opakovanie — Článok „Ovocie — dobré a zlé“ a odseky 1–4 z článku „Jehovov spor s národmi“
◻ Čo predstavuje kôš dobrých fíg?
◻ Ako sa stal zjavným kôš zlých fíg, o ktorom hovorí videnie?
◻ Aké varovné poučenie nám dáva Jeremiášovo posolstvo?
◻ Aké význačné udalosti sa stali v rokoch 607 pred n. l. a 1914 n. l.?
[Obrázok na strane 15]
Boží ľud ako dobré figy prináša sladké plody Kráľovstva
[Obrázok na strane 15]
Takzvané kresťanstvo sa preukázalo ako kôš zlých fíg