„Chrám“ a „náčelník“ dnes

„Čo sa týka náčelníka v ich strede, keď vojdú, má vojsť; a keď vyjdú, má vyjsť.“ — EZECHIEL 46:10.

1, 2. Aká dôležitá pravda nám pomáha odhaliť veľa z významu Ezechielovho videnia chrámu?

NIEKTORÍ starovekí rabíni neboli celkom spokojní s knihou Ezechiel. Podľa Talmudu niektorí z nich dokonca uvažovali o vyradení tejto knihy z kánonu Svätých Písiem. Mimoriadne ťažko sa im vysvetľovalo najmä videnie chrámu a vyhlásili, že to presahuje ľudské chápanie. Aj iní biblickí učenci boli zmätení Ezechielovým videním Jehovovho chrámu. A čo my?

² Od obnovenia čistého uctievania Jehova požehnáva svoj ľud mnohými zábleskami duchovného porozumenia vrátane pochopenia toho, čo je Boží duchovný chrám — že je to Jehovovo usporiadanie pre čisté uctievanie podobné chrámu.a Táto dôležitá pravda nám pomáha odhaliť veľa z významu Ezechielovho videnia chrámu. Pouvažujme hlbšie o štyroch prvkoch tohto videnia — o chráme, kňazstve, náčelníkovi a krajine. Čo znamenajú tieto prvky dnes?

Chrám a ty

 3. Čo sa učíme z vysokého stropu a z nástenných rezieb vo vstupných bránach do chrámu?

³ Predstavme si, že sme na prehliadke tohto chrámu z videnia. Po siedmich schodoch vystupujeme k jednej z obrovských brán. Vnútri tejto vstupnej brány sa v úžase pozeráme hore. Strop je vyše 30 metrov nad nami! To nám pripomína, že normy na vstup do Jehovovho usporiadania pre uctievanie sú vysoké. Lúče svetla prenikajúce cez okná osvetľujú nástenné rezby paliem, ktoré Písma používajú na zobrazenie priamosti. (Žalm 92:12; Ezechiel 40:14, 16, 22) Toto posvätné miesto je pre tých, ktorí sú morálne a duchovne priami. V súlade s tým chceme aj my zostať priami, aby naše uctievanie bolo Jehovovi prijateľné. — Žalm 11:7.

 4. Kto nesmie vstúpiť do chrámu a čo sa z toho učíme?

⁴ Po každej strane priechodu sú tri strážnice. Dovolia nám stráže vojsť do chrámu? Jehova hovorí Ezechielovi, že žiaden cudzinec, ktorý je „neobrezaný na srdci“, nesmie vojsť. (Ezechiel 40:10; 44:9) Čo to znamená? Boh prijíma ako svojich ctiteľov len tých, ktorí milujú jeho zákony a žijú v súlade s nimi. (Jeremiáš 4:4; Rimanom 2:29) Takýchto ľudí Boh víta vo svojom duchovnom stane, vo svojom dome uctievania. (Žalm 15:1–5) Odvtedy, čo bolo v roku 1919 obnovené čisté uctievanie, Jehovova pozemská organizácia vyvyšovala a postupne stále viac objasňovala Božie mravné zákony. Tí, ktorí svojvoľne odmietajú poslúchať, nie sú už vítanými spoločníkmi Božieho ľudu. Dnes tento biblický postup, keď sú nekajúcni previnilci vylúčení, slúži na to, aby naše uctievanie zostalo čisté a nepoškvrnené. — 1. Korinťanom 5:13.

 5. a) Aká je podobnosť medzi Ezechielovým videním a Jánovým videním zaznamenaným v Zjavení 7:9–15? b) Koho zobrazuje v Ezechielovom videní 12 kmeňov uctievajúcich na vonkajšom nádvorí?

⁵ Priechod ústi na vonkajšie nádvorie, kde ľud uctieva a chváli Jehovu. To nám pripomína videnie apoštola Jána o „veľkom zástupe“, ktorý uctieva Jehovu ,dňom a nocou v jeho chráme‘. V oboch videniach sa vyskytujú palmy. V Ezechielovom videní ozdobujú steny vstupnej brány. V Jánovom videní majú Boží ctitelia v rukách palmové ratolesti, čo symbolizuje ich radosť, keď chvália Jehovu a pozdravujú Ježiša ako svojho Kráľa. (Zjavenie 7:9–15) V kontexte Ezechielovho videnia 12 izraelských kmeňov zobrazuje „iné ovce“. (Ján 10:16; porovnaj Lukáša 22:28–30.) Si aj ty jedným z tých, ktorí nachádzajú radosť v chvále Jehovu oznamovaním jeho Kráľovstva?

 6. Na čo slúžili jedálne na vonkajšom nádvorí a akú výsadu to môže pripomínať členom triedy iných oviec?

⁶ Keď prechádzame vonkajším nádvorím, vidíme 30 jedální, kde ľud prijíma zo svojich dobrovoľných obetí. (Ezechiel 40:17) Dnes členovia triedy iných oviec síce nepredkladajú zvieracie obete, ale do duchovného chrámu neprichádzajú s prázdnymi rukami. (Porovnaj 2. Mojžišovu 23:15.) Apoštol Pavol napísal: „Prostredníctvom [Ježiša] vždy obetujme Bohu obeť chvály, ovocie pier, ktoré sa verejne hlásia k jeho menu. A navyše, nezabúdajme konať dobro a deliť sa o veci s inými, lebo také obete sa páčia Bohu.“ (Hebrejom 13:15, 16; Hozeáš 14:2) Je veľkou výsadou predkladať Jehovovi také obete. — Príslovia 3:9, 27.

 7. O čom nás uisťuje meranie chrámu?

⁷ Ezechiel sa pozerá, ako anjel vo videní meria chrám. (Ezechiel 40:3) Podobne aj apoštolovi Jánovi bolo povedané: „Vstaň a zmeraj svätyňu Božieho chrámu a oltár a tých, ktorí v nej uctievajú.“ (Zjavenie 11:1) Čo znamená toto meranie? V oboch prípadoch očividne slúžilo ako záruka alebo znamenie toho, že Jehovovi nič nemôže zabrániť, aby splnil svoje predsavzatia, čo sa týka čistého uctievania. Podobne aj dnes si môžeme byť istí, že nič — ani silný odpor zo strany mocných vlád — nemôže zastaviť obnovu čistého uctievania.

 8. Kto vstupuje bránami na vnútorné nádvorie a čo nám tieto brány pripomínajú?

⁸ Keď kráčame cez vonkajšie nádvorie, vidíme, že na vnútorné nádvorie vedú tri brány; vnútorné brány sú postavené oproti vonkajším bránam a sú aj rovnako veľké. (Ezechiel 40:6, 20, 23, 24, 27) Vojsť na vnútorné nádvorie môžu iba kňazi. Vnútorné brány nám pripomínajú, že pomazaní musia spĺňať božské normy a zákony, ale tie isté normy a zákony platia pre všetkých pravých kresťanov. Akú prácu však vykonávajú kňazi a čo to znamená dnes?

Verné kňazstvo

9, 10. Ako „kráľovské kňazstvo“, predtienené kňazskou triedou v Ezechielovom videní, poskytuje duchovné poučenie?

⁹ V predkresťanských časoch kňazi vykonávali v chráme ťažkú prácu. Zabíjanie obetných zvierat, predkladanie týchto obetí na oltári a služba spolukňazom a národu znamenali fyzicky náročnú prácu. Ale kňazi mali aj inú dôležitú prácu. Jehova prikázal, aby kňazi robili aj toto: „Môj ľud majú poučovať o rozdiele medzi svätou vecou a znesvätenou vecou; a majú pôsobiť, aby poznali rozdiel medzi tým, čo je nečisté a čo je čisté.“ — Ezechiel 44:23; Malachiáš 2:7.

¹⁰ Ceníš si tvrdú prácu a pokornú službu, ktorú pomazaní ako zbor, „kráľovské kňazstvo“, konajú v prospech čistého uctievania? (1. Petra 2:9) Podobne ako lévitskí kňazi v staroveku, aj pomazaní kresťania sa ujímajú vedenia v poskytovaní duchovného poučenia, pomáhajú ľuďom pochopiť, čo je čisté a prijateľné v Božích očiach a čo nie je. (Matúš 24:45) Toto poučovanie, ktoré prichádza vo forme publikácií založených na Biblii a prostredníctvom kresťanských zhromaždení a zjazdov, pomohlo už miliónom ľudí, aby sa zmierili s Bohom. — 2. Korinťanom 5:20.

11. a) Ako Ezechielovo videnie zdôrazňuje dôležitosť čistoty zo strany kňazov? b) Ako boli pomazaní v posledných dňoch v duchovnom zmysle prečistení?

¹¹ No kňazi musia robiť viac ako len učiť druhých, aby boli čistí. Oni sami musia byť čistí. Preto Ezechiel videl budúci prečisťovací proces izraelského kňazstva. (Ezechiel 44:10–16) Ako ukazujú dejiny, podobne aj v roku 1918 si Jehova sadol „ako prečisťovač“ vo svojom duchovnom chráme, aby preskúmal pomazanú kňazskú triedu. (Malachiáš 3:1–5) Tí, ktorí boli posúdení ako duchovne čistí alebo ktorí sa kajali z predošlého modlárstva, si mohli ponechať výsadu služby v jeho duchovnom chráme. No tak ako ktokoľvek iný, aj jednotlivci spomedzi pomazaných sa môžu stať nečistými — či už duchovne, alebo morálne. (Ezechiel 44:22, 25–27) Musia tvrdo pracovať na tom, aby zostali „bez poškvrny od sveta“. — Jakub 1:27; porovnaj Marka 7:20–23.

12. Prečo by sme si mali ceniť prácu pomazaných?

¹² Každý z nás si môže položiť otázku: ,Cením si príklad, ktorý dávajú pomazaní svojou dlhoročnou vernou službou? Napodobňujem ich vieru?‘ Je dobré, aby členovia veľkého zástupu pamätali na to, že pomazaní nebudú s nimi na zemi navždy. O kňazoch v Ezechielovom videní Jehova povedal: „Nemáte im dávať v Izraeli nijaké vlastníctvo [krajiny]: Ja som ich vlastníctvom.“ (Ezechiel 44:28) Podobne ani pomazaní nemajú nijaké večné miesto na zemi. Majú nebeské dedičstvo a členovia veľkého zástupu považujú za výsadu podporovať a povzbudzovať ich, kým sú ešte tu na zemi. — Matúš 25:34–40; 1. Petra 1:3, 4.

Kto je náčelník?

13, 14. a) Prečo náčelník musí byť z iných oviec? b) Koho zobrazuje náčelník?

¹³ Teraz vzniká zaujímavá otázka. Koho potom predstavuje náčelník? Keďže sa o ňom hovorí aj ako o jednotlivcovi, aj ako o skupine, môžeme z toho vyvodiť, že predstavuje určitú triedu ľudí. (Ezechiel 44:3; 45:8, 9) Ale akú? Určite to nie sú pomazaní. Vo videní náčelník úzko spolupracuje s kňazmi, ale nie je jedným z nich. Na rozdiel od kňazskej triedy dostáva dedičstvo v krajine, teda jeho budúcnosť je tu na zemi, nie v nebi. (Ezechiel 48:21) Okrem toho Ezechiel 46:10 hovorí: „A čo sa týka náčelníka v ich strede, keď [nekňazské kmene] vojdú [na vonkajšie nádvorie chrámu], má vojsť; a keď vyjdú, má vyjsť.“ Nevchádza na vnútorné nádvorie, ale uctieva Boha na vonkajšom nádvorí a vstupuje do chrámu a vychádza z neho spolu s ľudom. Tieto činitele jednoznačne umiestňujú náčelníka medzi veľký zástup iných oviec.

¹⁴ Je zrejmé, že náčelník má istú zodpovednosť medzi Božím ľudom. Na vonkajšom nádvorí sedí v predsieni Východnej brány. (Ezechiel 44:2, 3) To by mohlo naznačovať úlohu dozoru, podobnú tej, akú mali starší muži v Izraeli, ktorí sedávali v bráne mesta a vynášali súd. (Rút 4:1–12; Príslovia 22:22) Kto dnes medzi inými ovcami vykonáva dozor? Starší s pozemskou nádejou, ktorí boli ustanovení svätým duchom. (Skutky 20:28) Teda trieda náčelníka je teraz v procese prípravy s vyhliadkou na to, že neskôr bude v novom svete slúžiť v úlohe správcu.

15. a) Ako Ezechielovo videnie vrhá svetlo na vzťah medzi staršími, ktorí sú z veľkého zástupu, a pomazanou kňazskou triedou? b) Akého vedenia sa pomazaní starší ujímajú v Božej pozemskej organizácii?

¹⁵ Aký vzťah je však dnes medzi pomazanou kňazskou triedou a týmito staršími mužmi, ktorí ako súčasť veľkého zástupu teraz slúžia v úlohách dozorcov? Ezechielovo videnie ukazuje, že starší, ktorí sú členmi veľkého zástupu, majú podpornú úlohu a sú podriadení a že duchovného vedenia sa ujímajú pomazaní. Ako to vieme? Pripomeňme si, že kňazom vo videní bola zverená zodpovednosť poučovať ľud o duchovných veciach. Bolo im tiež povedané, aby pôsobili ako sudcovia v právnych prípadoch. Okrem toho, Lévitom boli pridelené ,miesta dozoru‘ v chrámových bránach. (Ezechiel 44:11, 23, 24) Je zrejmé, že náčelník sa mal podriadiť duchovným službám a vedeniu kňazov. Je preto vhodné, že vedenia v čistom uctievaní sa v novej dobe ujímajú pomazaní. Spomedzi nich boli napríklad vybratí členovia vedúceho zboru Jehovových svedkov. Takíto verní pomazaní starší už desaťročia školia rozvíjajúcu sa triedu náčelníka a pripravujú perspektívnych členov tejto triedy na deň, keď im bude v prichádzajúcom Božom novom svete zverená plná miera autority.

16. Ako si musia podľa Izaiáša 32:1, 2 počínať všetci starší?

¹⁶ Akými dozorcami sú títo budúci členovia triedy náčelníka, ktorých čakajú väčšie zodpovednosti? Proroctvo, ktoré je v Izaiášovi 32:1, 2, hovorí: „Hľa, kráľ bude panovať pre spravodlivosť; a kniežatá, tie budú vládnuť ako kniežatá pre právo. A každý sa prejaví ako úkryt pred vetrom a ako skrýša pred lejakom, ako prúdy vody v bezvodnej krajine, ako tieň mohutného skalného útesu vo vyčerpanej krajine.“ Toto proroctvo sa spĺňa dnes, keď kresťanskí starší — pomazaní i iné ovce — usilovne chránia stádo pred takými ,lejakmi‘, ako je prenasledovanie a strata odvahy.

17. Ako by sa mali kresťanskí pastieri pozerať sami na seba a ako by sa na nich malo pozerať stádo?

¹⁷ Slová „knieža“ a „náčelník“, ktoré majú v hebrejčine podobný význam, tu nie sú použité ako tituly na vyvýšenie nejakých mužov. Naopak, opisujú zodpovednosť, ktorú nesú títo muži pri starostlivosti o Božie ovce. Jehova prísne nariaďuje: „Už je toho dosť od vás, náčelníci Izraela! Odstráňte násilie a plienenie a konajte právo a spravodlivosť.“ (Ezechiel 45:9) Je dobré, keď si všetci starší v dnešnej dobe berú túto radu k srdcu. (1. Petra 5:2, 3) Stádo zas uznáva, že Ježiš zabezpečil týchto pastierov ako „dary v podobe ľudí“. (Efezanom 4:8) Podmienky, ktoré musia spĺňať, sú stanovené v Božom inšpirovanom Slove. (1. Timotejovi 3:1–7; Títovi 1:5–9) Kresťania sa preto podriaďujú vedeniu týchto starších. — Hebrejom 13:7.

18. Čo dnes patrí k zodpovednostiam budúcej triedy náčelníka a akú zodpovednosť bude mať táto trieda v budúcnosti?

¹⁸ V biblických časoch mali niektorí náčelníci veľkú autoritu, iní menšiu. Starší z veľkého zástupu majú dnes veľmi rôznorodé zodpovednosti. Niektorí slúžia v jednom zbore; iní slúžia mnohým zborom ako cestujúci dozorcovia; ďalší slúžia celým krajinám ako členovia výborov odbočiek; iní zas priamo pomáhajú rôznym výborom vedúceho zboru. V novom svete Ježiš ustanoví „kniežatá po celej zemi“, aby sa ujímali vedenia medzi Jehovovými ctiteľmi na zemi. (Žalm 45:16) Mnohých z nich Ježiš nepochybne vyberie z dnešných verných starších. Keďže títo muži sa už dnes dokazujú ako spôsobilí, Ježiš sa rozhodne mnohým z nich zveriť ešte väčšie výsady v budúcnosti, keď zjaví úlohu triedy náčelníka v novom svete.

Krajina Božieho ľudu dnes

19. Čo predstavuje krajina v Ezechielovom videní?

¹⁹ Ezechielovo videnie zobrazuje aj obnovenú izraelskú krajinu. Čo predstavuje táto časť videnia? Iné proroctvá obnovy predpovedajú, že táto krajina, Izrael, bude rajom podobným Edenu. (Ezechiel 36:34, 35) My dnes sa tešíme z obnovenej „krajiny“ a aj tá je v istom zmysle ako Eden. V podobnom duchu často hovoríme o našom duchovnom raji. Strážna veža definovala našu „krajinu“ ako „sféru pôsobnosti“ Božieho vyvoleného ľudu.b Nech je Jehovov služobník kdekoľvek, je v tejto obnovenej krajine, pokiaľ sa snaží podporovať pravé uctievanie a kráča v šľapajach Krista Ježiša. — 1. Petra 2:21.

20. Akú zásadu sa môžeme naučiť zo „svätého príspevku“ v Ezechielovom videní a ako môžeme túto zásadu uplatniť?

²⁰ Ako je to s časťou krajiny nazývanou „svätý príspevok“? Ľud mal týmto územím prispieť na podporu kňazstva a mesta. Podobne mal „všetok ľud krajiny“ prispieť podielom z krajiny náčelníkovi. Čo to znamená dnes? Samozrejme, nie to, že by Boží ľud mal byť zaťažený platenou triedou duchovenstva. (2. Tesaloničanom 3:8) Podpora, ktorá je poskytovaná starším, je predovšetkým duchovná. Patrí k nej pomoc v diele, ktoré sa dnes vykonáva, a prejavovanie ducha spolupráce a podriadenosti. No tak ako za dní Ezechiela, tento príspevok je dávaný ,pre Jehovu‘, nie pre nejakého človeka. — Ezechiel 45:1, 7, 16.

21. Čo sa môžeme dozvedieť z rozdelenia krajiny v Ezechielovom videní?

²¹ V tejto obnovenej krajine nemá pridelené miesto len náčelník a kňazi. Rozdelenie krajiny ukazuje, že každý z 12 kmeňov má zaistené dedičstvo. (Ezechiel 47:13, 22, 23) Rovnako členovia veľkého zástupu majú miesto nielen v dnešnom duchovnom raji, ale bude im pridelená krajina aj vtedy, keď zdedia miesto v pozemskej ríši Božieho Kráľovstva.

22. a) Čo predstavuje mesto v Ezechielovom videní? b) Čo sa dozvedáme z toho, že mesto malo brány na všetkých stranách?

²² A napokon, čo predstavuje vo videní mesto? Nie je to nejaké nebeské mesto, lebo sa nachádza uprostred „znesvätenej“ krajiny. (Ezechiel 48:15–17) Musí to teda byť niečo pozemské. Čo je vlastne mesto? Nevyvoláva to predstavu ľudí, ktorí sa zišli ako skupina a vytvorili usporiadanú a organizovanú komunitu? Áno. Teda toto mesto zrejme znázorňuje pozemskú správu, ktorá prináša úžitok všetkým, ktorí budú tvoriť spravodlivú pozemskú spoločnosť. V úplnej miere bude fungovať na budúcej „novej zemi“. (2. Petra 3:13) Mestské brány na všetkých stranách — jedna brána pre každý kmeň — dobre znázorňujú, že mesto je otvorené. Boží ľud dnes nežije pod nejakou tajuplnou, skrytou správou. Zodpovední bratia majú byť všetkým prístupní a zásady, ktorými sa riadia, sú všetkým dobre známe. Skutočnosť, že ľudia zo všetkých kmeňov obrábajú túto krajinu, a tak podporujú mesto, nám pripomína, že iné ovce podporujú, napríklad aj v hmotnom ohľade, správne usporiadanie pre Boží ľud na celom svete. — Ezechiel 48:19, 30–34.

23. O čom budeme uvažovať v nasledujúcom článku?

²³ Ako je to však s riekou vytekajúcou z chrámovej svätyne? Čo to predstavuje dnes a čo to znamená do budúcnosti, to bude námetom tretieho a záverečného článku v tejto sérii.

[Poznámky pod čiarou]

Myšlienky na opakovanie

◻ Čo znázorňuje chrám v Ezechielovom videní?

◻ Koho znázorňujú kňazi slúžiaci v chráme?

◻ Kto tvorí triedu náčelníka a aké sú niektoré jej zodpovednosti?

◻ Čo je krajina v Ezechielovom videní a v akom zmysle je rozdelená 12 kmeňom?

◻ Čo znázorňuje mesto?

[Nákres/mapa na strane 15]

(Úplný, upravený text — pozri publikáciu)

Rozdelenie krajiny zobrazené v Ezechielovom videní

DVANÁSŤ KMEŇOV

Veľké more

Galilejské more

rieka Jordán

Soľné more

DÁN

AŠER

NAFTALI

MANAŠE

EFRAIM

RÚBEN

JÚDA

NÁČELNÍK

BENJAMIN

SIMEON

JISACHÁR

ZEBULÚN

GÁD

[Nákres]

ZVÄČŠENÁ UKÁŽKA SVÄTÉHO PRÍSPEVKU

A. „Sám Jehova je tam“ (Jehova Šamma); B. Úrodná zem mesta

Podiel Lévitov

Jehovova svätyňa

Podiel kňazov

B A B