‚Nechaj právo valiť sa‘, a tým spoznaj Boha

 1. Prečo majú ľudia zmysel pre spravodlivosť?

NIEKTORÍ ľudia v histórii sa preslávili tým, že sa zastávali spravodlivosti. Ale zamyslime sa, prečo ľudia túžia po spravodlivosti. Je to preto, lebo boli vytvorení na Boží obraz. Aj ty máš zmysel pre spravodlivosť a nechceš, aby iní s tebou zaobchádzali nespravodlivo, lebo si vytvorený na obraz Jehovu, ktorý ‚má potešenie‘ v spravodlivosti. — Jeremiáš 9:24; 1. Mojžišova 1:27; Izaiáš 40:14.

2, 3. Prečo potrebujeme uvažovať o knihách dvanástich prorokov, ak chceme spoznať Jehovov zmysel pre právo a spravodlivosť?

² Boží zmysel pre právo a spravodlivosť môžeš spoznať z čítania rôznych biblických kníh. Zvlášť užitočné v tomto ohľade však bude preskúmať knihy dvanástich prorokov. Boží zmysel pre právo v nich tak vystupuje do popredia, že istá biblická spoločnosť vydala zväzok obsahujúci knihy Hozeáš, Ámos a Micheáš pod názvom Justice Now! (Právo tu a teraz!) Zamysli sa napríklad nad nabádaním Ámosa: „Nech sa právo valí ako vody a spravodlivosť ako ustavične prúdiaca bystrina.“ A všimni si tiež, čo Micheáš uvádza ako prvú z tvojich povinností: „Čo od teba Jehova vyžaduje, než aby si uplatňoval právo a miloval láskavosť a bol skromný, keď chodíš so svojím Bohom?“ — Ámos 5:24; Micheáš 6:8.

³ Teda ak chceme Jehovu lepšie spoznať a vernejšie ho napodobňovať, jednoznačne potrebujeme spoznať jeho pohľad na právo. Zmysel pre právo a spravodlivosť je neoddeliteľnou súčasťou Jehovovej osobnosti. Preto ak nepoznáme Boží zmysel pre právo, nemôžeme povedať, že Jehovu poznáme. Už v staroveku Boží služobníci vedeli, že „Jehova miluje právo“. — Žalm 33:5; 37:28.

 4. Aký príklad ukazuje, že záznamy dvanástich prorokov môžu posilniť tvoju dôveru v Boží zmysel pre právo a spravodlivosť?

⁴ Nejaký čas predtým ako Jehova vykonal rozsudok nad Jeruzalemom, sa prorok Habakuk pýtal: „Ako dlho, ó, Jehova, budem kričať o pomoc?... Zákon ochabuje a nikdy nevychádza právo. Pretože zlý obkľučuje spravodlivého, preto vychádza právo pokrivené.“ ​(Habakuk 1:2, 4) Verný Habakuk poznal Jehovu jednak z Písiem, ktoré mal k dispozícii, a jednak z vlastnej skúsenosti. Preto bol presvedčený, že Boh sa zastáva spravodlivosti a presadzuje právo. Tohto proroka však zaujímalo, prečo Jehova pripúšťa zlo. Boh ho ubezpečil, že s vernými bude zaobchádzať spravodlivo. (Habakuk 2:4) Ak mohol mať takúto dôveru Habakuk a iní Boží služobníci, ty máš na to oveľa silnejší dôvod. Prečo? Lebo Biblia je teraz úplná, a tak máš k dispozícii rozsiahlejší záznam o Jehovovom zaobchádzaní s druhými i o črtách jeho osobnosti, vrátane zmyslu pre právo a spravodlivosť. Teda môžeš lepšie spoznať Jehovu a presvedčiť sa o jeho dokonalej spravodlivosti.

 5. Z akého uhla budeme teraz uvažovať o práve a spravodlivosti?

⁵ Keď Jehova posielal k Izraelitom svojich poslov, zdôrazňoval potrebu uplatňovať právo. (Izaiáš 1:17; 10:1, 2; Jeremiáš 7:5–7; Ezechiel 45:9) Jasne to zdôraznil aj prostredníctvom dvanástich prorokov. (Ámos 5:7, 12; Micheáš 3:9; Zechariáš 8:16, 17) Každý, kto číta ich spisy, môže vidieť, že nabádali ľudí, aby vo svojom každodennom živote konali v súlade s právom a spravodlivosťou. Existuje mnoho spôsobov, ako môžeme uplatniť poučenie z týchto kníh. Preskúmajme však dve oblasti, v ktorých títo proroci kládli dôraz na právo, a pozrime sa, ako môžeme uplatniť to, čo sa dozvieme.

6, 7. Prečo by nás všetkých malo zaujímať uplatňovanie práva a spravodlivosti v pracovných a finančných záležitostiach?

⁶ Ježiš povedal: „Človek nebude žiť na samom chlebe.“ ​(Lukáš 4:4; 5. Mojžišova 8:3) Teda nepopieral, že potrebujeme chlieb — veď potrebujeme jesť. Pre väčšinu z nás to znamená, že musíme pracovať alebo musí pracovať niekto z našej rodiny, aby sme mali na chlieb. Tak to bolo aj v prípade Božích služobníkov v staroveku. Niektorí pestovali plodiny alebo vyrábali nejaký tovar, napríklad odevy, nábytok či kuchynský riad. Iní zamestnávali ľudí — najímali robotníkov pri zbere úrody alebo pri mletí múky, či pri výrobe olivového oleja a vína. Ďalší boli obchodníkmi — kupovali a predávali nejaký tovar. Ešte ďalší poskytovali rôzne služby — možno opravovali strechy alebo hrali na hudobných nástrojoch. — 2. Mojžišova 35:35; 5. Mojžišova 24:14, 15; 2. Kráľov 3:15; 22:6; Matúš 20:1–8; Lukáš 15:25.

⁷ Nie je to podobne aj v tvojom prípade alebo v prípade tvojich priateľov či príbuzných? Je pravda, že z technickej stránky je dnes práca iná. Ale nemyslíš, že Boží názor na právo a spravodlivosť v tejto oblasti by mal byť rovnaký ako v minulosti? V posolstvách oznámených prostredníctvom dvanástich prorokov Jehova ukázal, že chce, aby jeho ľud aj v tejto oblasti konal v súlade s právom. Pri rozbore niekoľkých príkladov uvažuj, ako by si mal napodobňovať Boží zmysel pre právo a spravodlivosť. — Žalm 25:4, 5.

8, 9. a) Prečo bolo odsúdenie uvedené v Malachiášovi 3:5 veľmi vážne? b) K akému vyrovnanému pohľadu na zamestnávanie ľudí a na prácu povzbudzujú Písma?

⁸ Boh prostredníctvom Malachiáša vyhlásil: „Ja sa k vám priblížim na súd a stanem sa rýchlym svedkom proti čarodejníkom a proti cudzoložníkom a proti tým, ktorí falošne prisahajú, a proti tým, ktorí konajú podvodnícky so mzdou námezdného robotníka... zatiaľ čo mňa sa nebáli.“ ​(Malachiáš 3:5) Jehova odsúdil tých, ktorí zaobchádzali so svojimi zamestnancami alebo s najatými robotníkmi nespravodlivo. Nakoľko to bolo vážne? Jehova zaradil porušovanie práv robotníkov k takým hriechom, ako je špiritizmus, cudzoložstvo a klamstvo. A my ako kresťania vieme, ako Boh posúdi ‚smilníkov, tých, ktorí sa zaoberajú špiritizmom, a všetkých luhárov‘. — Zjavenie 21:8.

⁹ To, čo sa vtedy dialo v oblasti pracovno-právnych vzťahov, nebolo nemorálne len z pohľadu ľudí, ale bolo to nespravodlivé z Jehovovho pohľadu. Jehova povedal, že pre zradné konanie tých, ktorí ‚konali podvodnícky so mzdou námezdného robotníka‘, sa ‚priblíži na súd‘. Boh, samozrejme, nepovedal, že zamestnávateľ musí vyhovieť každej požiadavke svojho zamestnanca či skupiny zamestnancov. Z Ježišovho podobenstva o mužoch najatých na prácu vo vinici môžeš vidieť, že zamestnávateľ má právo stanoviť výšku mzdy a pracovné podmienky tých, ktorí pre neho pracujú. (Matúš 20:1–7, 13–15) V Ježišovom podobenstve dostali všetci pracovníci jeden denár, dohodnutú dennú mzdu, a to bez ohľadu na to, či pracovali celý deň, alebo nie. Môžeme si tiež všimnúť, že zamestnávateľ v tomto podobenstve nekonal nečestne, len aby viac zarobil na úkor tých, ktorých zamestnal. — Jeremiáš 22:13.

10. Prečo je dôležité, ako zaobchádzame so svojimi zamestnancami?

¹⁰ Ak si majiteľom podniku, v ktorom pracujú zamestnanci, alebo si len najímaš niekoho, aby pre teba vykonal určitú prácu, pouvažuj vo svetle Malachiáša 3:5, ako je to s tvojimi nárokmi na týchto ľudí, so mzdou, ktorú im vyplácaš, a s inými finančnými povinnosťami, ktoré v tejto súvislosti máš. Je dobré zamyslieť sa nad týmito vecami, pretože otázka nespravodlivého zaobchádzania s najatými pracovníkmi sa rozoberá aj v Kresťanských gréckych Písmach. Tých, ktorí sa v tomto ohľade dopúšťali nespravodlivosti, sa učeník Jakub opýtal: „Nestavia sa [Jehova] proti vám?“ ​(Jakub 5:1, 4, 6) Môžeme teda povedať: Tí, ktorí zaobchádzajú nespravodlivo „so mzdou námezdného robotníka“, v skutočnosti nespoznali Jehovu, lebo nenapodobňujú jeho spravodlivosť.

11, 12. a) Na aké nespravodlivé konanie poukazuje Hozeáš 5:10? b) Ako môžeš uplatniť zásadu vyplývajúcu z Hozeáša 5:10?

¹¹ Všimni si, prečo bol Jehova proti určitým významným ľuďom za Hozeášových dní: „Kniežatá Júdu sa stali podobnými tým, ktorí posúvajú hranicu. Vylejem na nich svoju zúrivosť ako vodu.“ ​(Hozeáš 5:10) Na aké zlo Hozeáš poukazoval? Poľnohospodár v Judsku bol závislý od svojej pôdy, ktorej hranice mal vyznačené kameňmi alebo stĺpikmi. Keď mu niekto ‚posunul hranicu‘, znamenalo to, že mu zmenšil pole a pripravil ho o časť živobytia — teda ho okradol. Hozeáš uviedol, že judské kniežatá, ktoré sa mali zastávať práva a spravodlivosti, sa podobali ľuďom, ktorí posúvajú hraničné značky. — 5. Mojžišova 19:14; 27:17; Jób 24:2; Príslovia 22:28.

¹² Dnes niektorí z tých, ktorí predávajú nehnuteľnosti, môžu byť v pokušení ‚posúvať hranice‘ s cieľom oklamať kupca. No slová z Hozeáša platia aj pre obchodníkov, zamestnávateľov, zamestnancov a zákazníkov — pre každého, kto uzatvára nejakú zmluvu alebo dohodu. Ako iste vieš, niektorí vo svete obchodu váhajú uzavrieť dohodu písomne, uvažujúc, že neskôr nebudú musieť splniť všetko, čo sľúbili, alebo si budú môcť vymyslieť nové požiadavky. Iní síce uzatvárajú dohody písomne, ale detaily uvedú tak zahmlene, aby ich neskôr mohli vysvetliť vo svoj prospech bez ohľadu na to, či tým nespravodlivo poškodia druhú stranu zmluvy. Myslíš, že ten, kto takto koná — či je to obchodník, alebo zákazník, zamestnávateľ, alebo zamestnanec —, naozaj pozná Boha práva? Jehova vo svojom Slove uviedol: „Neposúvaj naspäť dávnu medzu... chlapcov bez otca. Lebo ich Vykupiteľ je silný; on sám sa ujme ich sporu s tebou.“ — Príslovia 23:10, 11; Habakuk 2:9.

13. Akej nespravodlivosti sa dopúšťali členovia Božieho ľudu v staroveku podľa Micheáša 6:10–12?

¹³ Micheáš 6:10–12 ešte viac objasňuje otázku uplatňovania práva: „Jestvujú ešte v dome skazeného poklady skazenosti a skúpa miera efy, ktorá je verejne odsúdená? Môžu byť mravne čistí so zlými váhami a s miskou klamlivých kamenných závaží? Veď jeho vlastní... obyvatelia hovorili faloš a v ústach majú úskočný jazyk.“ Dnes nemeriame potraviny v efách a nevážime tovar pomocou kamenných závaží, ale určujeme objem v litroch a hmotnosť v kilogramoch. Napriek tomu je význam Micheášových slov jasný. Obchodníci alebo podnikatelia za jeho dní podvádzali, keď nepoužívali štandardné závažia a miery, a tým zaobchádzali so zákazníkmi nespravodlivo. Tých, ktorí boli ‚úskoční‘ v reči a pri obchodovaní, Boh označil za ‚skazených‘. — 5. Mojžišova 25:13–16; Príslovia 20:10; Ámos 8:5.

14. Akému novodobému nespravodlivému konaniu nám Micheáš pomáha vyhnúť sa?

¹⁴ Ovplyvňujú Micheášove slová o podvodných závažiach a mierach tvoje konanie, či už ako podnikateľa, alebo ako zamestnanca? Mal by si sa nad tým zamyslieť. Existuje totiž nespočetné množstvo spôsobov, ako bývajú zákazníci či klienti podvádzaní. Napríklad niektorí bezcharakterní dodávatelia dávajú do betónu menej cementu, než treba alebo než požadujú normy. Alebo remeselníci používajú na miestach, kde to nevidno, lacnejší materiál, než za aký dostanú zaplatené. Niektorí obchodníci predávajú už používané veci ako nové. A možno si už počul aj o iných obchodných trikoch na zvýšenie zisku. Láka ťa vyskúšať ich? V nedávno vydanej knihe o ochrane súkromia sa o Jehovových svedkoch píše: „Veria, že ich Stvoriteľ ich vidí, a väčšina by radšej zomrela, než by niečo ukradla.“ Kniha ďalej uvádza: „Sú vyhľadávaní do zamestnaní, kde sa narába s veľkými sumami peňazí.“ Prečo je to tak? Lebo praví kresťania vedia, že Jehova ‚od nich vyžaduje, aby uplatňovali právo‘ aj v pracovných a finančných záležitostiach. — Micheáš 6:8.

15, 16. Ako vodcovia v Micheášových dňoch zaobchádzali s ľuďmi?

¹⁵ Z kníh dvanástich prorokov môžeš vidieť, že v niektorých obdobiach bolo právo vážne porušované. Ľudia s autoritou, ktorí mali byť príkladom v uplatňovaní práva, konali nespravodlivo. (2. Mojžišova 18:21; 23:6–8; 5. Mojžišova 1:17; 16:18) Micheáš im dohováral: „Počujte, prosím, vy, hlavy Jakoba a velitelia domu Izraela. Nie je to vaša vec, aby ste poznali právo? Vy, ktorí nenávidíte dobré a milujete zlé, strhávate z ľudí kožu a ich telo z ich kostí.“ — Micheáš 3:1–3; Izaiáš 1:17.

¹⁶ Ľudí, ktorí poznali život na vidieku, mali tieto slová šokovať. Pastier niekedy strihal ovce, o ktoré sa staral a ktoré chránil. (1. Mojžišova 38:12, 13; 1. Samuelova 25:4) No „velitelia domu Izraela“, ktorí mali ‚poznať právo‘, doslova zdierali ľud Božej pastvy — akoby strhávali kožu a mäso z oviec a lámali ich kosti. (Žalm 95:7) A Micheáš uviedol aj ďalšie znázornenie z vidieckeho prostredia — kniežatá, ‚ktoré súdili za odmenu‘, prirovnal k šípkovému kru a k tŕnistému plotu. (Micheáš 7:3, 4) Predstav si, že prechádzaš cez oblasť plnú šípkových krov a tŕnia. Zrejme sa celý doškriabeš a dotrháš si šaty. Tým je znázornené, ako konanie vodcov vplývalo na Boží ľud. Namiesto toho, aby kniežatá zaobchádzali so svojimi bratmi podľa práva, konali zradne a skazene. — Micheáš 3:9, 11.

17. Aký postoj mali vodcovia podľa Sofoniáša 3:3?

¹⁷ Sofoniáš vyjadril podobnú myšlienku: „Jeho kniežatá boli uprostred neho revúcimi levmi. Jeho sudcovia boli večernými vlkmi, ktorí nehrýzli kosti až do rána.“ ​(Sofoniáš 3:3) Vieš si to predstaviť? Vodcovia Božieho ľudu ako hladné divé levy nedbali na to, čo je spravodlivé. A sudcovia ako nenásytní draví vlci všetko hltali, takže ráno zostali už len kosti. Mohla za takých okolností existovať ešte nejaká spravodlivosť? Tým, že vodcovia číhali na ľudí namiesto toho, aby ich viedli, dá sa povedať, že roztrhali právo na márne kúsky.

18. Ako mali sudcovia v Izraeli zaobchádzať s Božím ľudom?

¹⁸ Je zjavné, že aj keď títo vodcovia patrili k národu, ktorý bol oddaný Bohu, v skutočnosti Jehovu nepoznali. Keby ho boli poznali, konali by podľa nabádania v Zechariášovi 8:16: „Toto máte robiť: Hovorte pravdivo jeden s druhým. S pravdou a súdom pokoja súďte v svojich bránach.“ V Izraeli sa starší muži stretávali v mestskej bráne, aby riešili právne prípady. Tieto prípady nemali riešiť na základe prvého dojmu ani na základe osobných pocitov, ale v súlade s Božím názorom. (5. Mojžišova 22:15) A Jehova ich varoval pred straníckosťou — aby neuprednostňovali napríklad bohatých či vplyvných ľudí. (3. Mojžišova 19:15; 5. Mojžišova 1:16, 17) Sudcovia sa mali snažiť obnoviť pokoj medzi rozhnevanými stranami, teda vyniesť ‚súd pokoja‘.

19, 20. a) Prečo sú knihy dvanástich prorokov veľmi užitočné pre kresťanských starších? b) Ako môžu starší ukázať, že poznajú Jehovu a jeho zmysel pre právo?

¹⁹ Apoštol Pavol citoval časť zo Zechariáša 8:16, keď písal kresťanom. (Efezanom 4:15, 25) Preto si môžeme byť istí, že varovania a rady dvanástich prorokov týkajúce sa práva a spravodlivosti platia aj dnes v zbore. Starší muži, čiže dozorcovia, by mali byť príkladom v poznaní Jehovu a v napodobňovaní jeho zmyslu pre právo. Izaiáš 32:1 ich povzbudzujúco označuje za „kniežatá pre právo“. Aké praktické poučenie o tom, ako majú konať starší, môžeme načerpať z varovaní a rád dvanástich prorokov?

²⁰ Kresťanskí starší by mali pamätať na biblické pravdy a náznaky toho, aký je Jehovov názor na určitú vec, a na tom by mali zakladať svoje rozhodnutia. Nemali by sa riadiť osobnými názormi či pocitmi. Biblia ukazuje, že sa môžu vyskytnúť aj ťažké prípady, ktoré si vyžadujú viac času na prípravu a osobné skúmanie Biblie a biblických publikácií, ktoré obsahujú múdre rady od triedy verného a rozvážneho otroka. (2. Mojžišova 18:26; Matúš 24:45) Keď starší vynakladajú takéto úsilie, je pravdepodobnejšie, že naozaj budú nenávidieť to, čo je z Božieho hľadiska zlé, a milovať to, čo Boh považuje za dobré. To im pomôže ‚dávať miesto pre právo v bráne‘, aby ‚súdili naozaj podľa práva‘. — Ámos 5:15; Zechariáš 7:9.

21. Prečo by sa mali starší vyhýbať straníckosti a kedy by mohli byť v pokušení konať stranícky?

²¹ Aj keď ten, komu je zverená zodpovednosť súdiť, má biblické poznanie, môže sa stať, že prejaví určitú straníckosť. Malachiáš odsudzoval konanie kňazov, ktorí mali byť zdrojom poznania, no „prejavovali predpojatosť v zákone“. (Malachiáš 2:7–9) Ako sa také niečo mohlo stať? Micheáš povedal, že niektorí z predstavených ‚súdili iba za úplatok a kňazi vyučovali len za cenu‘. (Micheáš 3:11) Ako by mohol byť podobne ovplyvnený kresťanský starší pri zvažovaní nejakého prípadu? Čo ak sa prípad týka niekoho, kto bol k nemu v minulosti štedrý alebo od koho môže v budúcnosti očakávať nejaké výhody? Alebo dajme tomu, že prípad sa dotýka niekoho z jeho príbuzných. Zvíťazia rodinné putá, alebo Božie zásady? A starší by mohol prejaviť straníckosť nielen pri riešení prípadu nesprávneho konania, ale aj pri zvažovaní, či je niekto biblicky spôsobilý na ďalšie výsady služby v zbore. — 1. Samuelova 2:22–25, 33; Skutky 8:18–20; 1. Petra 5:2.

22. a) Akú zodpovednosť majú starší, pokiaľ ide o uplatňovanie práva? b) Aké ďalšie zbožné vlastnosti by mali starší prejavovať pri zaobchádzaní s previnilcami?

²² Keď niekto vážne zhreší, duchovní pastieri sa snažia ochrániť zbor pred akýmkoľvek nebezpečným a zhubným vplyvom. (Skutky 20:28–30; Títovi 3:10, 11) Ak však previnilec robí úprimné pokánie, starší chcú „obnoviť takého človeka v duchu miernosti“. (Galaťanom 6:1) Nezaobchádzajú s ním drsne ani odmerane, ale riadia sa pokynom: „Súďte naozaj podľa práva; a prejavujte si navzájom milujúcu láskavosť a milosrdenstvo.“ ​(Zechariáš 7:9) Z Jehovových usmernení týkajúcich sa riešenia právnych prípadov v starovekom Izraeli jasne vidno Boží zmysel pre právo a spravodlivosť a Božie milosrdenstvo. Ustanovení sudcovia mali pri vynášaní rozhodnutí mnohokrát určitú voľnosť. V závislosti od okolností a previnilcovho postoja mohli prejaviť milosrdenstvo. Podobne aj kresťanskí dozorcovia sa musia snažiť súdiť „naozaj podľa práva“ a prejavovať „milujúcu láskavosť a milosrdenstvo“, a tak ukázať, že spoznali Jehovu.

23, 24. a) Ako môžu starší vynášať ‚súd pokoja‘? b) Čo ti dvanásť prorokov pomohlo pochopiť, pokiaľ ide o uplatňovanie práva?

²³ Spomeň si na Zechariáša 8:16: „S pravdou a súdom pokoja súďte v svojich bránach.“ Čo je teda cieľom súdenia? Vyniesť ‚súd pokoja‘. Aj za dní apoštolov existovali medzi niektorými kresťanmi osobnostné rozdiely a spory. Tak ako Pavol pomohol Euodii a Syntyche, aj dnes starší možno budú musieť pomôcť spolukresťanom. (Filipanom 4:2, 3) Mali by sa pritom vážne usilovať vyniesť ‚súd pokoja‘, teda obnoviť pokoj medzi rozhnevanými stranami. Biblické rady, ktoré poskytujú, a spôsob, akým to robia, by mali prispievať k pokoju v zbore i k pokoju s Bohom. Tak bude zjavné, že naozaj poznajú Jehovu a jeho zmysel pre právo.

²⁴ Obe oblasti, ktoré sme si rozobrali, sú príkladom toho, že je nesmierne dôležité uplatňovať v našom každodennom živote rady dvanástich prorokov týkajúce sa práva a spravodlivosti. Keď my i naše okolie konáme tak, že sa „právo valí“, vedie to k veľkému požehnaniu!