Život a služba Ježiša

Vydaný a odvedený

KEĎ sa Pilát, pohnutý tichou dôstojnosťou mučeného Ježiša, opäť pokúša prepustiť ho, poprední kňazi sa hnevajú ešte viac. Sú rozhodnutí nenechať si ničím prekaziť svoj ohavný zámer. Znovu kričia: „Na kôl s ním! Na kôl s ním!“

„Vezmite ho sami a pribite na kôl,“ znechutene odpovedá Pilát. V rozpore s ich predošlým tvrdením Židia asi mali právo popraviť zločinca za náboženské urážky, ktoré sú dostatočne závažné. Pilát potom najmenej po piaty raz vyhlasuje Ježiša za nevinného, keď hovorí: „Nenachádzam na ňom nijakú vinu.“

Židia vidia, že ich politické obvinenia zlyhali, a preto sa uchyľujú k náboženskému obvineniu z rúhania, ktoré použili už niekoľko hodín predtým na procese s Ježišom pred sanhedrinom. „My máme zákon,“ hovoria, „a podľa toho zákona má zomrieť, lebo sa robí Božím synom.“

Toto obvinenie je pre Piláta nové a preto má ešte väčší strach. Uvedomuje si teraz, že Ježiš nie je obyčajný človek. Naznačuje to aj sen Pilátovej manželky a Ježišova pozoruhodne silná osobnosť. Ale že by to bol „Boží syn“? Pilát vie, že Ježiš je z Galiley. Je však možné, že by žil už predtým? Preto ho Pilát odvádza naspäť do paláca a pýta sa: „Odkiaľ si?“

Ježiš je ticho. Už predtým povedal Pilátovi, že je Kráľom, ale jeho Kráľovstvo nie je časťou tohto sveta. Žiadne ďalšie vysvetľovanie by teraz nebolo užitočné. Pilátova hrdosť je zranená, lebo Ježiš mu odmieta odpovedať, a s hnevom sa ho pýta: „Ty so mnou nehovoríš? Nevieš, že mám moc prepustiť ťa a mám moc pribiť ťa na kôl?“

„Nemal by si nado mnou nijakú moc, keby ti nebola daná zhora,“ úctivo odpovedá Ježiš. Zmieňuje sa o moci, ktorú dal Boh ľudským vládcom na spravovanie pozemských záležitostí. Ježiš dodáva: „Preto má väčší hriech ten, čo ti ma vydal.“ Veľkňaz Kaifáš a jeho spoluvinníci a Judáš Iškariotský nesú skutočne väčšiu zodpovednosť za nespravodlivé zaobchádzanie s Ježišom.

Pilát je ešte viac ovplyvnený dojmom z Ježiša, má strach, že by Ježiš mohol mať božský pôvod. Preto sa opäť snaží prepustiť ho. Židia však Piláta znovu odmietnu. Opakujú svoje politické obvinenie a úskočne sa vyhrážajú: „Ak ho prepustíš, nie si cézarov priateľ. Každý, kto sa robí kráľom, hovorí proti cézarovi.“

Napriek týmto hrozným tvrdeniam Pilát vyvádza Ježiša ešte raz von. Znovu nalieha: „Hľa váš kráľ!“

Odpovedajú: „Preč s ním! Preč s ním! Na kôl s ním!“

Pilát sa v zúfalstve pýta: „Vášho kráľa mám pribiť na kôl?“

Židia nemilo znášajú vládu Rimanov. Pohŕdajú rímskym panstvom. Poprední kňazi však pokryteckí hovoria: „Nemáme kráľa, ale cézara.“

Pilát sa v strachu o svoje politické postavenie a o svoju povesť nakoniec podvolí neúprosným a výhražným požiadavkám Židov, a Ježiša im vydá. Vojaci vyzliekajú Ježiša z purpurového plášťa a obliekajú mu jeho vrchný šat. Odvádzajú Ježiša, aby ho pribili na kôl, a prinútia ho, aby si ho aj sám niesol.

Je piatok 14. nisana dopoludnia; možno sa už blíži poludnie. Ježiš je hore už od skorého štvrtkového rána a prežíva jeden bolestný zážitok za druhým. Je pochopiteľné, že pod váhou kola, ktorý nesie, jeho sila ochabuje. Preto vojaci prinútia okoloidúceho, istého Šimona z africkej Kyréné, aby niesol kôl za neho. Pokračujú v ceste a za nimi ide veľké množstvo ľudí, medzi nimi mnoho žien, ktoré sa bijú v zármutku a oplakávajú Ježiša.

Ježiš sa obracia k ženám a hovorí: „Jeruzalemské dcéry, prestaňte plakať nado mnou. Naopak, plačte nad sebou a nad svojimi deťmi, lebo hľa, prichádzajú dni, v ktorých ľudia povedia: ‚Šťastné sú neplodné ženy a loná, ktoré nerodili, a prsia, ktoré nedojčili!‘ Potom začnú hovoriť vrchom: ‚Padnite na nás!‘ a kopcom ‚Prikryte nás!‘ Lebo keď robia tieto veci, kým má strom vlahu, čo sa stane, keď uschne?“

Ježiš sa zmieňuje o strome židovského národa, ktorý má v sebe ešte nejakú vlahu života, lebo je v ňom prítomný Ježiš a ostatok, ktorý v neho verí. Ale keď budú títo z národa vybraní, zostane len duchovne mŕtvy strom, uschnutá národná organizácia. Bude to skutočne dôvod na plač, keď rímske vojská slúžiace ako vykonávatelia Božieho rozsudku zničia židovský národ! Ján 19:6–17; 18:31; Lukáš 23:24–31; Matúš 27:31, 32; Marek 15:20, 21.

◆ Aké obvinenie proti Ježišovi vznášajú náboženskí vodcovia, keď neuspejú s politickými obvineniami?

◆ Prečo sa asi Pilát ešte viac bojí?

◆ Kto má väčší hriech za to, čo sa deje s Ježišom?

◆ Ako kňazi prinútia Piláta vydať Ježiša na popravu?

◆ Čo hovorí Ježiš ženám, ktoré nad ním plačú, a čo myslí tým, keď hovorí o strome, ktorý má „vlahu“ a potom „uschne“?