‚V mene svätého ducha‘
„Preto choďte a robte učeníkov z ľudí všetkých národov, krstite ich v mene... svätého ducha.“ — MATÚŠ 28:19.
1. Aký nový výraz použil Ján Krstiteľ v súvislosti so svätým duchom?
V ROKU 29 nášho letopočtu pôsobil v Izraeli Ján Krstiteľ a pripravoval cestu pre Mesiáša. Počas svojej služby oznámil niečo nové o svätom duchu. Prirodzene, Židia už vedeli, čo o duchu hovoria Hebrejské písma. Možno však boli prekvapení, keď Ján povedal: „Ja, ja vás krstím vodou, pretože sa kajáte; ale ten, čo prichádza po mne,... vás bude krstiť svätým duchom.“ (Matúš 3:11) ‚Krst svätým duchom‘ bol pre nich novým pojmom.
2. Aký nový pojem, ktorý sa týka svätého ducha, zaviedol Ježiš?
2 Ten, čo prichádzal, bol Ježiš. Počas svojho pozemského života Ježiš v skutočnosti nikoho nekrstil svätým duchom, hoci o duchu hovoril mnoho ráz. Navyše, po svojom vzkriesení sa zmienil o svätom duchu ešte v inej, novej súvislosti. Svojim učeníkom povedal: „Preto choďte a robte učeníkov z ľudí všetkých národov, krstite ich v mene Otca a Syna a svätého ducha.“ (Matúš 28:19) Výraz „v mene“ znamená „ako prejav uznania“. Krst vo vode ako prejav uznania Otca, Syna a svätého ducha mal byť odlišný od krstu v svätom duchu. Bol to ďalší nový pojem, v ktorom sa hovorilo o svätom duchu.
Pokrstení v svätom duchu
3, 4. a) Kedy sa uskutočnili prvé krsty v svätom duchu? b) Ako pôsobil svätý duch na Ježišových učeníkov na Letnice roku 33 n. l., okrem toho, že boli svätým duchom pokrstení?
3 Pokiaľ ide o krst v svätom duchu, Ježiš sľúbil svojim učeníkom tesne pred svojím vystúpením do neba: „Budete pokrstení o niekoľko dní v svätom duchu.“ (Skutky 1:5, 8) Krátko nato sa tento sľub splnil. Svätý duch zostúpil asi na 120 učeníkov, ktorí boli zhromaždení v jednej hornej miestnosti v Jeruzaleme, keď Ježiš z neba uskutočnil svoje prvé krsty v svätom duchu. (Skutky 2:1–4, 33) Aké výsledky to prinieslo? Učeníci sa stali časťou Kristovho duchovného tela. Apoštol Pavol to vysvetľuje: „Všetci... boli pokrstení jedným duchom v jedno telo.“ (1. Korinťanom 12:13) Súčasne boli pomazaní ako budúci králi a kňazi pre Božie nebeské kráľovstvo. (Efezanom 1:13, 14; 2. Timotejovi 2:12; Zjavenie 20:6) Svätý duch tiež slúžil ako počiatočná pečať a závdavok tohto slávneho budúceho dedičstva, ale to nebolo všetko. — 2. Korinťanom 1:21, 22.
4 Niekoľko rokov predtým povedal Ježiš Nikodémovi: „Ak sa nenarodí niekto znovu, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo... Ak sa nenarodí niekto z vody a ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva.“ (Ján 3:3, 5) Teraz sa 120 ľudí narodilo znovu. Prostredníctvom svätého ducha boli prijatí za Božích duchovných synov, Kristových bratov. (Ján 1:11–13; Rimanom 8:14, 15) Celé toto pôsobenie svätého ducha je svojím spôsobom podivuhodnejšie ako zázraky. Okrem toho, na rozdiel od niekdajších zázrakov, svätý duch neprestal pôsobiť po smrti apoštolov, ale pokračuje v tomto pôsobení až do našich dní. Je prednosťou Jehovových svedkov, že majú medzi sebou posledných duchom pokrstených členov Kristovho tela, ktorí slúžia ako „verný a rozvážny otrok“, aby zaobstarávali duchovnú potravu v pravý čas. — Matúš 24:45–47.
Pokrstení „v mene... svätého ducha“
5, 6. Ako viedli prvé krsty v svätom duchu ku krstom vo vode?
5 Ako je to však so sľúbeným krstom vo vode v mene Otca, Syna a svätého ducha? Tí prví učeníci, ktorí boli pokrstení v duchu, sa nepodrobili takémuto krstu vo vode. Už predtým prijali Jánov krst vo vode, a pretože to bolo v tom čase Jehovovi prijateľné, nemuseli byť pokrstení znovu. Na Letnice roku 33 n. l. však veľký zástup duší prijal tento nový krst vo vode. Ako sa to stalo?
6 Krst tých stodvadsiatich v svätom duchu bol sprevádzaný silným hlukom, ktorý pritiahol zástupy. Tieto zástupy boli udivené, keď počuli učeníkov rozprávať jazykmi — totiž cudzími jazykmi, ktorým rozumeli tí, čo tam boli prítomní. Apoštol Peter vysvetlil, že tento zázrak je svedectvom vyliatia Božieho ducha Ježišom, ktorý bol vzkriesený z mŕtvych a teraz sedí po Božej pravici v nebi. Peter povzbudil svojich poslucháčov: „Preto nech celý dom Izraela s istotou pozná, že Boh ho urobil aj Pánom, aj Kristom, toho Ježiša, ktorého ste pribili na kôl.“ V závere potom povedal: „Robte pokánie a nech je každý z vás pokrstený v mene Ježiša Krista na odpustenie vašich hriechov, a dostanete veľkorysý dar svätého ducha.“ Kladne na to zareagovalo asi tritisíc duší. — Skutky 2:36, 38, 41.
7. Akým spôsobom bolo tých tritisíc ľudí, ktorí sa krstili na Letnice roku 33 n. l., pokrstených v mene Otca, Syna a svätého ducha?
7 Možno povedať, že títo boli pokrstení v mene (ako prejav uznania) Otca, Syna a svätého ducha? Áno. Hoci im Peter nepovedal, aby sa pokrstili v mene Otca, už predtým uznávali Jehovu ako Zvrchovaného Pána, pretože boli prirodzenými Židmi, príslušníkmi národa, ktorý mu bol zasvätený. Peter však povedal: ‚Pokrstite sa v mene Syna.‘ A tak ich krst znamenal, že uznávajú Ježiša ako Pána a Krista. Teraz boli jeho učeníkmi a uznali, že k odpusteniu hriechov dochádza od tej chvíle jeho prostredníctvom. Napokon, krst bol prejavom toho, že uznávajú svätého ducha, a ich odpoveďou na sľub, že dostanú ducha ako veľkorysý dar.
8. a) Ešte aký iný krst okrem krstu vo vode prijali pomazaní kresťania? b) Ktorí ďalší ľudia, okrem tých, ktorí patria do triedy 144 000, prijali krst vo vode v mene svätého ducha?
8 Tí, ktorí boli pokrstení vo vode v deň Letníc roku 33 n. l., boli tiež pokrstení v duchu a boli pomazaní ako budúci králi a kňazi v nebeskom kráľovstve. Podľa knihy Zjavenie je ich iba 144 000. A tak počet tých, ktorí sú pokrstení v svätom duchu a nakoniec ‚zapečatení‘ ako dedičia Kráľovstva, dosahuje iba 144 000. (Zjavenie 7:4; 14:1) Avšak všetci noví učeníci — nech majú ktorúkoľvek nádej — sú krstení vo vode v mene Otca, Syna a svätého ducha. (Matúš 28:19, 20) Teda čo znamená krst v mene svätého ducha pre všetkých kresťanov, či už sú z „malého stáda“, alebo z „iných oviec“? (Lukáš 12:32; Ján 10:16) Skôr ako si na to odpovieme, všimnime si niektoré prejavy ducha v kresťanskej dobe.
Ovocie ducha
9. Aký druh pôsobenia svätého ducha je dôležitý pre všetkých kresťanov?
9 Jedným z dôležitých prejavov svätého ducha je to, že nám pomáha rozvíjať kresťanskú osobnosť. Je pravda, že pre nedokonalosť sa nemôžeme vyhnúť tomu, aby sme sa nedopúšťali hriechov. (Rimanom 7:21–23) Ale keď sa úprimne kajáme, Jehova nám odpúšťa na základe Kristovej obete. (Matúš 12:31, 32; Rimanom 7:24, 25; 1. Jána 2:1, 2) Jehova od nás ďalej očakáva, že budeme bojovať proti svojmu sklonu k hriechu, a svätý duch nám pri tom pomáha. „Choďte stále duchom,“ povedal Pavol, „a nevykonáte nijakú telesnú žiadosť“. (Galaťanom 5:16) Pavol ďalej ukázal, že duch v nás môže vypestovať tie najznamenitejšie vlastnosti. Napísal: „Ovocie ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, viera, miernosť, sebaovládanie.“ — Galaťanom 5:22, 23.
10. Ako sa v kresťanovi rozvíja ovocie ducha?
10 Ako duch umožňuje vznik takéhoto ovocia v kresťanovi? Nestáva sa to automaticky len preto, že sme oddanými a pokrstenými kresťanmi. Musíme na tom pracovať. Ale ak pestujeme spoločenstvo s inými kresťanmi, ktorí prejavujú tieto vlastnosti, ak sa modlíme k Bohu, aby nám jeho duch pomáhal rozvíjať určité vlastnosti, ak sa vyhýbame zlej spoločnosti a študujeme Bibliu pre jej rady a dobré príklady, potom ovocie ducha bude v nás rásť. — Príslovia 13:20; 1. Korinťanom 15:33; Galaťanom 5:24–26; Hebrejom 10:24, 25.
Menovaní svätým duchom
11. Ako sú starší menovaní svätým duchom?
11 Keď Pavol hovoril so staršími z Efezu, uviedol ďalší prejav pôsobenia svätého ducha, keď povedal: „Dávajte pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás svätý duch ustanovil za dozorcov, aby ste pásli Boží zbor, ktorý vykúpil krvou svojho Syna.“ (Skutky 20:28) Áno, zboroví dozorcovia čiže starší sú menovaní svätým duchom. Akým spôsobom sa to deje? Tak, že menovaní starší musia vyhovovať požiadavkám na spôsobilosť, ktoré sú uvedené v inšpirovanej Biblii. (1. Timotejovi 3:1–13; Títovi 1:5–9) Túto spôsobilosť môžu dosiahnuť iba s pomocou svätého ducha. Okrem toho členovia rady starších, ktorá odporúča nejakého nového staršieho, sa modlia o vedenie svätým duchom, aby rozpoznali, či vyhovuje požiadavkám na spôsobilosť, alebo nie. Vlastné menovanie sa koná pod dohľadom duchom pomazaného verného a rozvážneho otroka.
Buďte vedení duchom
12. Ako na nás môže pôsobiť duch prostredníctvom Biblie?
12 Kresťania uznávajú, že Sväté písma boli napísané pod pôsobením svätého ducha. Preto sa do nich zahlbujú, aby získali duchom inšpirovanú múdrosť, ako to robili aj predkresťanskí Jehovovi svedkovia. (Príslovia 2:1–9) Čítajú ich, rozjímajú o nich a riadia sa nimi vo svojom živote. (Žalm 1:1–3; 2. Timotejovi 3:16) Tak im duch pomáha ‚skúmať hlboké Božie veci‘. (1. Korinťanom 2:10, 13; 3:19) Vedenie Božích služobníkov týmto spôsobom je dôležitým druhom pôsobenia Božieho ducha v našej dobe.
13, 14. Čo používal Ježiš na riešenie problémov v zbore a ako robí to isté dnes?
13 V knihe Zjavenie sú posolstvá, ktoré vzkriesený Ježiš poslal siedmim zborom v Malej Ázii. (Zjavenie 2. a 3. kapitola) Zjavil v nich, že robil prehliadku zborov a rozpoznal ich duchovný stav. Zistil, že niektoré dávajú znamenitý príklad viery. V iných zboroch starší dovolili, aby bolo stádo nakazené sektárstvom, nemravnosťou a vlažnosťou. Zbor v Sardách bol, okrem niekoľkých verných duší, duchovne mŕtvy. (Zjavenie 3:1, 4) Ako Ježiš riešil tieto problémy? Pomocou svätého ducha. Ježišovo posolstvo poskytujúce rady siedmim zborom končilo v každom jednotlivom prípade vyjadrením: „Kto má uši, nech počúva, čo hovorí duch zborom.“ — Zjavenie 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.
14 Aj dnes Ježiš robí prehliadku zborov. A keď rozpozná problémy, stále ich rieši prostredníctvom svätého ducha. Duch nám môže pomôcť rozpoznať a prekonať problémy tým, že si čítame Bibliu. Pomoc môže prísť aj prostredníctvom biblickej literatúry, ktorú vydáva duchom pomazaný verný a rozvážny otrok. Môže prísť aj od duchom menovaných starších v zbore. Nech je to akokoľvek, či už rada patrí jednotlivcom, alebo celému zboru, dbáme na Ježišove slová: „Kto má uši, nech počúva, čo hovorí duch“?
Duch a zvestovateľské dielo
15. Ako pôsobil duch na Ježiša, pokiaľ ide o zvestovateľské dielo?
15 Pri jednej príležitosti, keď Ježiš zvestoval v synagóge v Nazarete, ukázal ešte iný druh pôsobenia ducha. Správa nám hovorí: „Otvoril zvitok a našiel miesto, kde bolo napísané: ‚Jehovov duch je na mne, lebo ma pomazal, aby som oznamoval dobré posolstvo chudobným, poslal ma, aby som zvestoval oslobodenie zajatým a obnovenie zraku slepým, aby som prepustil zdrvených s úľavou.‘ Potom im začal hovoriť: ‚Dnes sa naplnilo toto písmo, ktoré ste práve počuli.‘“ (Lukáš 4:17, 18, 21; Izaiáš 61:1, 2) Áno, Ježiš bol pomazaný svätým duchom, aby zvestoval dobré posolstvo.
16. Ako mal svätý duch v prvom storočí veľký podiel na zvestovaní dobrého posolstva?
16 Krátko pred svojou smrťou Ježiš predpovedal veľkolepé zvestovateľské ťaženie, ktoré podniknú jeho nasledovníci. Povedal: „Vo všetkých národoch [sa] musí zvestovať dobré posolstvo.“ (Marek 13:10) Tieto slová mali počiatočné splnenie v prvom storočí a svätý duch v tom zohral pozoruhodnú úlohu. Bol to svätý duch, ktorý usmernil Filipa, aby zvestoval etiópskemu eunuchovi. Svätý duch doviedol Petra ku Kornéliovi a svätý duch nariadil, aby Pavol a Barnabáš boli vyslaní ako apoštoli z Antiochie. Neskôr, keď chcel Pavol zvestovať v Ázii a Bitýnii, svätý duch mu v tom nejakým spôsobom zabránil. Boh chcel, aby sa zvestovateľské dielo presunulo do Európy. — Skutky 8:29; 10:19; 13:2; 16:6, 7.
17. Ako sa dnes svätý duch podieľa na zvestovateľskom diele?
17 Dnes má svätý duch opäť veľký podiel na zvestovateľskom diele. Pri ďalšom splňovaní Izaiáša 61:1, 2 Jehovov duch pomazal Ježišových bratov, aby zvestovali. V konečnom splnení Marka 13:10 títo pomazaní s pomocou veľkého zástupu zvestujú dobré posolstvo doslova vo „všetkých národoch“. (Zjavenie 7:9) A duch ich všetkých v tom podporuje. Tak ako v prvom storočí, otvára územia a vedie celkový postup diela. Posilňuje jednotlivcov, pomáha im prekonávať nesmelosť a rozvíjať ich schopnosť vyučovať. Navyše, Ježiš povedal svojim učeníkom: „Budú vás vláčiť kvôli mne pred miestodržiteľov a kráľov na svedectvo im a národom. Avšak keď vás vydajú, nebuďte úzkostliví, ako alebo čo máte hovoriť;... lebo to nie ste len vy, kto hovorí, ale je to duch vášho Otca, ktorý hovorí vaším prostredníctvom.“ — Matúš 10:18–20.
18, 19. Akým spôsobom sa duch pripája k neveste pri pozývaní ľudí pokorného srdca, aby si ‚vzali vodu života zadarmo‘?
18 V knihe Zjavenie Biblia opäť zdôrazňuje podiel svätého ducha na zvestovateľskom diele. Apoštol Ján o tom podáva správu: „Duch a nevesta hovoria: ‚Príď!‘ A každý, kto počuje, nech povie: ‚Príď!‘ A každý, kto je smädný, nech príde; každý, kto si praje, nech si vezme zadarmo vodu života.“ (Zjavenie 22:17) Nevesta, ktorú predstavujú zostávajúci z triedy 144 000, ktorí sú ešte stále na zemi, pozýva všetkých, aby si brali vodu života zadarmo. Ale všimni si, že aj svätý duch hovorí: „Príď!“ Ako?
19 Tak, že posolstvo, ktoré zvestuje trieda nevesty — dnes za pomoci veľkého zástupu iných oviec — pochádza z Biblie, ktorá bola napísaná pod priamym pôsobením svätého ducha. A ten istý duch otvára mysle a srdcia členov triedy nevesty, aby rozumeli inšpirovanému Slovu a vysvetľovali ho iným. Tí, čo sú krstení ako noví učeníci Ježiša Krista, si s potešením berú vodu života zadarmo. A s nadšením spolupracujú s duchom a nevestou hovoriac stále ďalším ľuďom: „Príď!“ Dnes sa viac ako štyri milióny ľudí podieľa spolu s duchom na tomto diele.
Žime v súlade so svojím krstom
20, 21. Ako môžeme žiť v súlade so svojím krstom v mene svätého ducha a ako by sme sa mali pozerať na tento krst?
20 Krst v mene svätého ducha je verejným vyhlásením, že uznávame svätého ducha a úlohu, ktorú má v Jehovových zámeroch. Znamená tiež, že budeme spolupracovať s týmto duchom a nebudeme robiť nič, čo by prekážalo jeho pôsobeniu medzi Jehovovým ľudom. Preto uznávame verného a rozvážneho otroka a spolupracujeme s ním. Spolupracujeme aj s usporiadaním v podobe zborových starších. (Hebrejom 13:7, 17; 1. Petra 5:1–4) Žijeme podľa duchovnej, nie telesnej múdrosti a dovoľujeme, aby duch pretváral našu osobnosť a robil ju viac podobnú Kristovej. (Rimanom 13:14) A s nadšením sa pripájame k duchu a neveste hovoriac: „Príď!“ miliónom ľudí, ktorí ešte môžu na to zareagovať.
21 Byť pokrstený ‚v mene svätého ducha‘ je naozaj vážna vec! A aké požehnania môžu z toho plynúť! Kiež počet tých, ktorí sú takto pokrstení, naďalej vzrastá. A kiež všetci naďalej žijeme v súlade s významom tohto krstu, keď slúžime Jehovovi ako otroci a sme stále „zanietení duchom“. — Rimanom 12:11.
Čo si pamätáš o svätom duchu?
◻ Akými spôsobmi bol svätý duch činný na Letnice roku 33 n. l.?
◻ Ako môžeme prinášať ovocie ducha?
◻ Ako sú starší menovaní svätým duchom?
◻ Ako Ježiš riešil problémy v zbore prostredníctvom svätého ducha?
◻ Ako má duch veľký podiel na zvestovateľskom diele?
[Obrázok na strane 15]
Krst, ktorý hlásal Peter, bol aj v mene Otca a svätého ducha
[Obrázok na strane 17]
Duch má veľký podiel na zvestovaní dobrého posolstva