Čo o tom hovorí Biblia?

Čo je nesprávne na polygamii?

Janine ťažkosti sa začali, keď si jej otec našiel prácu v meste.a Tam, ďaleko od ich domova na africkom vidieku, začal žiť s inou ženou. „Náš život nebol ľahký,“ vysvetľuje Jana, „pretože otec nás finančne nepodporoval; podporoval svoju druhú manželku a jej deti. V posledných rokoch mojej školskej dochádzky som často chodievala spať hladná. Náš domov bol v dezolátnom stave. Počas víkendov som sa snažila pomôcť matke predávaním ovocia, ale stále sme nemali dosť peňazí. Plakávala som noc čo noc.“

JANINA skúsenosť poukazuje na útrapy, ktoré polygamné manželstvo často spôsobuje nevinným účastníkom. Juhoafričania hovoriaci jazykom venda majú vo svojom jazyku pomenovanie muhadzinga, ktorým jedna manželka v polygamnej domácnosti môže nazývať druhú manželku. Je to odvodené od slova s významom „ražeň”, čo asi dobre opisuje ťažkosti, ktoré polygamia často spôsobuje medzi manželkami.

Možno sa opýtate: „Je polygamia nesprávna? Ak áno, prečo niektoré biblické postavy žili v polygamii?“

Polygamia v Biblii

Boh na čas pripustil polygamiu, pretože prispievala k spĺňaniu jeho sľubu, ktorý dal Abrahámovi: „Urobím z teba veľký národ.” (1. Mojžišova 12:2; 2. Mojžišova 1:7) V tom čase bola Abrahámova manželka bezdetná. Naliehala preto na Abraháma, aby splodil potomka s jej slúžkou Hagar. Je zaujímavé, že Biblia otvorene opisuje problémy, ktoré to spôsobilo v Abrahámovej domácnosti. — 1. Mojžišova 16:5, 6; 21:8–10.

Pokiaľ ide o Jakoba, Abrahámovho vnuka, hodlal sa oženiť len s jednou ženou, s Ráchel. (1. Mojžišova 44:27) No Lában, Jakobov svokor, použil lesť, aby si Jakob zobral za manželky obidve jeho dcéry, Ráchel i Leu. (1. Mojžišova 29:21–28) Na naliehanie svojich manželiek splodil potomkov po stykoch s ich slúžkami Bilhou a Zilpou. Biblia opäť nezakrýva množstvo problémov, ktoré polygamia spôsobila Jakobovej veľkej domácnosti. — 1. Mojžišova 29:30, 31; 30:1–3, 15, 16, 20; 37:2–4; 44:20–29.

Biblia zaznamenáva aj príbeh Elkánu, ktorý bol otcom proroka Samuela, a jeho dvoch manželiek Anny a Peninny. Peninna sa správala k Anne tak neláskavo, že Anna často plakávala a strácala chuť do jedla. Peninna zrejme žiarlila, pretože Elkána prejavoval viac lásky Anne. — 1. Samuelova 1:4–7.

Polygamia skutočne spôsobovala útrapy. Aj keď bola medzi starovekým Božím ľudom pripustená, Biblia jasne odhaľuje, či to bolo Božím pôvodným zámerom, aby človek žil polygamne.

Božia pôvodná norma

Aby sme porozumeli, aká bola pôvodná Božia norma pre manželstvo, musíme sa vrátiť na začiatok histórie ľudstva. Božie slovo opisuje príťažlivosť, ktorú pocítil Adam k svojej manželke Eve, keď bola k nemu privedená po svojom stvorení. „To je konečne kosť z mojich kostí a telo z môjho tela,“ povedal. Biblia pokračuje: „Preto muž opustí svojho otca a svoju matku a pridrží sa svojej manželky a stanú sa jedným telom“. — 1. Mojžišova 2:21–24.

Pre kresťanské manželstvá obnovil Ježiš pôvodnú Božiu normu — monogamiu. (Matúš 19:4, 5) Navyše ukázal, že ľudia v manželste by mali lipnúť k tomuto božskému meradlu. Vysvetlil: „Už nie sú dve, ale jedno telo. Teda čo Boh spriahol, nech žiaden človek nerozdeľuje.” (Matúš 19:6) Teda kresťan v manželstve si musí chrániť zväzok „jedného tela” medzi ním a jeho právoplatným manželským druhom.b Pohlavný styk s polygamným tretím účastníkom by znesväcoval toto božské usporiadanie. Takéto konanie je v kresťanskom zbore zakázané. — 1. Korinťanom 5:11; 6:9, 16, 18; Hebrejom 13:4.

Preto neprekvapuje, že o ženatých kresťanoch, ktorých Biblia opisuje v priaznivom svetle, sú zmienky, že mali len jednu manželku. (1. Korinťanom 9:5; 1. Timotejovi 3:2) Biblia vysvetľuje: „Nech má každý muž svoju vlastnú manželku [nie manželky] a každá žena svojho vlastného manžela [nie muža, ktorý už má právoplatnú manželku].“ — 1. Korinťanom 7:2; Príslovia 5:18.

Niektorí, keď sa dozvedeli o Božom zákaze polygamie, podnikli odvážne kroky, aby uviedli svoj život do súladu s Božou vôľou. Napríklad Ján, ktorý býva v istom meste v strednej Afrike, mal tri manželky.c Ale potom, čo študoval Bibliu s Jehovovými svedkami, urobil po porade so svojimi manželkami osobné rozhodnutie. Keď sa postaral o zabezpečenie svojej druhej a tretej manželky a ich detí zo svojho predošlého polygamného manželstva, tieto sa odsťahovali naspäť do svojich vidieckych domovov. Tak sa Ján stal spôsobilým pre prednosť služby Bohu v spojení s miestnym zborom. A zažil aj ďalšie požehnania.

„Každú noc,“ vysvetľuje, „som prichádzal domov do domu plného problémov. Napríklad jedna manželka stále niečo videla na deťoch druhej, a deti sa tiež spolčovali jedny proti druhým. Prvú vec, ktorú som musel urobiť, bolo vysporiadať sa s týmto neporiadkom. Teraz, keď som sa naučil žiť s jednou manželkou, môj domov sa stal miestom odpočinku a pokoja.“

Pokoj s Božím požehnaním určite stojí za námahu. — Rimanom 12:1, 2.

[Poznámky pod čiarou]

[Zvýraznený text na strane 27]

„Sexuálna žiarlivosť a hašterenie sú bežnými problémami [polygamných] rodín; manžel musí byť múdry, silný, vynachádzavý a obratný, aby zabezpečil súlad“. — The New Encyclopædia Britannica

[Obrázok na strane 26]

Terakotová keramika africkej rodiny; muž kmeňa Igbo s manželkami

[Prameň ilustrácie]

Courtesy of The British Museum