Jedno stádo, jeden Pastier
„Vy, ktorí ste ma nasledovali, sa tiež posadíte na dvanásť trónov a budete súdiť dvanásť kmeňov Izraela.“ (MAT. 19:28)
1. Ako Jehova zaobchádzal s Abrahámovými potomkami a prečo to neznamená, že si vôbec nevšímal ľudí z iných národov?
JEHOVA miloval Abraháma, a preto jeho potomkom prejavoval vernú lásku. Vyše 1 500 rokov považoval izraelský národ, ktorého predkom bol Abrahám, za svoj vyvolený národ, za svoj ‚zvláštny majetok‘. (Prečítajte 5. Mojžišovu 7:6.) Znamenalo to, že si vôbec nevšímal ľudí z iných národov? Nie. V tom čase sa Neizraeliti, ktorí túžili uctievať Jehovu, mohli pripojiť k tomuto zvláštnemu národu. Títo konvertiti, čiže prozelyti, boli považovaní za príslušníkov národa. Malo sa s nimi zaobchádzať ako s bratmi. (3. Mojž. 19:33, 34) A vyžadovalo sa od nich, že budú dodržiavať všetky Jehovove zákony. (3. Mojž. 24:22)
2. Aký prekvapujúci výrok vyslovil Ježiš a aké otázky vyvolávajú jeho slová?
2 Ježiš však svojim židovským súčasníkom povedal niečo prekvapujúce: „Božie kráľovstvo vám bude odňaté a bude dané národu, ktorý prináša jeho ovocie.“ (Mat. 21:43) Z koho pozostáva tento nový národ a ako sa táto zmena dotýka nás dnes?
Nový národ
3., 4. a) Ako apoštol Peter určil totožnosť nového národa? b) Z koho pozostáva tento nový národ?
3 Apoštol Peter jasne určil totožnosť tohto nového národa. Spolukresťanom napísal: „Vy ste ‚vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud pre zvláštne vlastníctvo, aby ste široko-ďaleko oznamovali znamenitosti‘ toho, ktorý vás povolal z tmy do svojho podivuhodného svetla.“ (1. Petra 2:9) Ako bolo predpovedané, prvými členmi tohto národa boli prirodzení Židia, ktorí prijali Ježiša ako Mesiáša. (Dan. 9:27a; Mat. 10:6) Neskôr bolo do tohto národa zahrnutých aj mnoho Neizraelitov, lebo Peter ďalej napísal: „Kedysi ste neboli ľudom, ale teraz ste Božím ľudom.“ (1. Petra 2:10)
4 Komu sa Peter prihováral? Na začiatku listu napísal: „[Boh] nám dal nové zrodenie k živej nádeji vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych, k neporušiteľnému a nepoškvrnenému a nevädnúcemu dedičstvu. Je vyhradené v nebesiach pre vás.“ (1. Petra 1:3, 4) Teda tento nový národ pozostáva z pomazaných kresťanov, ktorí majú nebeskú nádej. Sú „Božím Izraelom“. (Gal. 6:16) Apoštol Ján mal videnie, v ktorom videl, že týchto duchovných Izraelitov bude 144 000. Sú „kúpení z ľudstva ako prvé ovocie Bohu a Baránkovi“, aby slúžili ako ‚kňazi‘ a ‚vládli s Ježišom ako králi tisíc rokov‘. (Zjav. 5:10; 7:4; 14:1, 4; 20:6; Jak. 1:18)
Sú doň zahrnutí aj iní?
5. a) Na koho sa vzťahuje označenie „Boží Izrael“? b) Prečo sa výraz „Izrael“ nepoužíva vždy len v obmedzenom význame?
5 Je zrejmé, že výraz „Boží Izrael“ použitý v Galaťanom 6:16 sa vzťahuje výlučne na pomazaných kresťanov. Sú však aj prípady, keď Jehova používa izraelský národ aj ako znázornenie niekoho iného, ako sú pomazaní? Odpoveď nachádzame v nasledujúcich slovách, ktoré Ježiš povedal svojim verným apoštolom: „Robím s vami zmluvu, ako môj Otec urobil zmluvu so mnou, o kráľovstve, aby ste jedli a pili pri mojom stole v mojom kráľovstve a sedeli na trónoch, aby ste súdili dvanásť kmeňov Izraela.“ (Luk. 22:28–30) Toto sa má odohrať počas ‚znovustvorenia‘, čiže času obnovy, za Kristovej tisícročnej vlády. (Prečítajte Matúša 19:28.)
6., 7. Na koho sa vzťahuje výraz „dvanásť kmeňov Izraela“ v Matúšovi 19:28 a Lukášovi 22:30?
6 Počas tisícročnej vlády budú členovia triedy 144 000 slúžiť v nebi ako králi, kňazi a sudcovia. (Zjav. 20:4) Koho budú súdiť a nad kým budú vládnuť? Z Matúša 19:28 a Lukáša 22:30 sa dozvedáme, že budú súdiť „dvanásť kmeňov Izraela“. Koho predstavuje „dvanásť kmeňov Izraela“ v tejto súvislosti? Všetkých ľudí s pozemskou nádejou — tých, ktorí prejavili vieru v Ježišovu obeť, ale nepatria do triedy kráľov a kňazov. (Kmeň Lévi nebol zahrnutý do zoznamu 12 kmeňov prirodzeného Izraela.) Ľudia, ktorých tu predstavuje 12 kmeňov Izraela, budú mať duchovný úžitok z kňazskej služby triedy 144 000. Aj oni sú Božím ľudom a Boh ich miluje a prijíma. Je vhodné, že sú prirovnaní k Božiemu ľudu v staroveku.
7 Po tom, čo apoštol Ján videl 144 000 duchovných Izraelitov, ktorí boli s konečnou platnosťou zapečatení pred veľkým súžením, videl aj nespočetný „veľký zástup“ ľudí, ktorí vyšli „zo všetkých národov“. (Zjav. 7:9) Títo ľudia prežijú veľké súženie a budú poddanými Kristovej tisícročnej vlády. Potom sa k nim pripoja miliardy vzkriesených. (Ján 5:28, 29; Zjav. 20:13) Títo všetci budú tvoriť symbolických „dvanásť kmeňov Izraela“, ktoré bude súdiť Ježiš a jeho 144 000 spoluvládcov. (Sk. 17:31; 24:15; Zjav. 20:12)
8. Ako to, čo sa dialo v každoročný Deň zmierenia, predobrazovalo vzťah medzi 144 000 a zvyškom ľudstva?
8 Tento vzťah medzi 144 000 a zvyškom ľudstva predtieňovalo to, čo sa dialo v každoročný Deň zmierenia. (3. Mojž. 16:6–10) Od veľkňaza sa vyžadovalo, aby najskôr obetoval býka ako obeť za hriech „za seba a za svoj dom“. Teda Ježišova obeť sa v prvom rade vzťahuje na domácnosť jeho nižších kňazov, ktorí s ním budú slúžiť v nebi. Okrem toho boli v staroveku v Deň zmierenia obetované dva capy za hriechy ostatných Izraelitov. V tomto kontexte, kde kňazský kmeň predobrazuje 144 000, zvyšok Izraela predobrazuje všetkých ľudí s pozemskou nádejou. Z toho vidno, že pojem „dvanásť kmeňov Izraela“ v Matúšovi 19:28 sa nevzťahuje na Ježišových nižších kňazov splodených duchom, ale na všetkých ostatných ľudí, ktorí prejavujú vieru v jeho obeť.a
9. Koho predstavujú kňazi a koho nekňazskí Izraeliti v Ezechielovom videní chrámu?
9 Zamyslime sa nad ďalším príkladom. Prorok Ezechiel dostal rozsiahle videnie Jehovovho chrámu. (Ezech., kap. 40 – 48) V tomto videní pracovali kňazi v chráme a poskytovali poučenie a prijímali Jehovove rady a naprávanie určené ľudu. (Ezech. 44:23–31) V tom istom videní prichádzali členovia rôznych kmeňov uctievať a prinášať obete. (Ezech. 45:16, 17) Teda v tomto kontexte kňazi predstavujú pomazaných, zatiaľ čo Izraeliti z nekňazských kmeňov predstavujú tých s pozemskou nádejou. Videnie ukazuje, že tieto dve skupiny harmonicky spolupracujú, pričom kňazská trieda sa v čistom uctievaní ujíma vedenia.
10., 11. a) Splnenie ktorých Ježišových slov posilňuje našu vieru? b) Aká otázka vzniká v súvislosti s inými ovcami?
10 Ježiš hovoril o „iných ovciach“, ktoré nebudú z toho istého „ovčinca“ ako „malé stádo“ jeho pomazaných nasledovníkov. (Ján 10:16; Luk. 12:32) Povedal: „Aj tie privediem, a budú počúvať môj hlas, a stanú sa jedným stádom jedného pastiera.“ Ako veľmi sa posilňuje naša viera, keď vidíme spĺňanie týchto slov! Boli spojené dve skupiny ľudí, malá skupina pomazaných a veľký zástup iných oviec. (Prečítajte Zechariáša 8:23.) I keď iné ovce v obraznom zmysle neslúžia na vnútornom nádvorí duchovného chrámu, slúžia na jeho vonkajšom nádvorí.
11 Ale mali by sme z toho, že Jehova niekedy používa nekňazských členov starovekého Izraela ako predobraz iných oviec, usudzovať, že aj kresťania s pozemskou nádejou by mali na Pamätnej slávnosti prijímať zo symbolov? Zamyslime sa teraz, aká je odpoveď na túto otázku.
Nová zmluva
12. Aké nové opatrenie predpovedal Jehova?
12 Jehova predpovedal pre svoj ľud nové opatrenie, keď uviedol: „Toto je tá zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela po tých dňoch... Ja vložím svoj zákon do nich a napíšem im ho do srdca. A ja sa stanem ich Bohom a oni sa stanú mojím ľudom.“ (Jer. 31:31–33) Prostredníctvom tejto novej zmluvy mal mať Jehovov sľub daný Abrahámovi slávne a trvalé splnenie. (Prečítajte 1. Mojžišovu 22:18.)
13., 14. a) Kto sú účastníci novej zmluvy? b) Kto ďalší má z novej zmluvy úžitok a ako sa jej „pridržiavajú“?
13 Ježiš hovoril o tejto novej zmluve večer pred svojou smrťou, keď povedal: „Tento pohár znamená novú zmluvu mocou mojej krvi, ktorá má byť vyliata za vás.“ (Luk. 22:20; 1. Kor. 11:25) Sú do tejto novej zmluvy zahrnutí všetci kresťania? Nie. Niektorí, napríklad apoštoli, ktorí v ten večer pili z toho pohára, sú účastníkmi tejto zmluvy.b S nimi Ježiš uzavrel ďalšiu zmluvu, na základe ktorej s ním majú vládnuť v jeho Kráľovstve. (Luk. 22:28–30) Oni budú s Ježišom v jeho Kráľovstve. (Luk. 22:15, 16)
14 A čo možno povedať o tých, ktorí budú žiť na zemi ako poddaní jeho Kráľovstva? Oni majú úžitok z novej zmluvy. (Gal. 3:8, 9) Aj keď nie sú jej účastníkmi, ‚pridržiavajú‘ sa jej tým, že sa podriaďujú jej požiadavkám, tak ako predpovedal prorok Izaiáš: „Cudzincov, ktorí sa pripojili k Jehovovi, aby mu slúžili a milovali Jehovovo meno, aby sa stali jeho sluhami, všetkých, ktorí dodržiavajú sabat, aby ho neznesväcovali a pridržiavajú sa mojej zmluvy, aj tých ja privediem k svojmu svätému vrchu a dám im radovať sa vnútri môjho domu modlitby.“ Nato Jehova hovorí: „Môj dom sa bude nazývať domom modlitby pre všetky národy.“ (Iz. 56:6, 7)
Kto má prijímať symboly?
15., 16. a) S čím spojil apoštol Pavol novú zmluvu? b) Prečo nemajú kresťania s pozemskou nádejou na Pamätnej slávnosti prijímať zo symbolov?
15 Kresťania, ktorí sú v novej zmluve, majú „smelosť pre cestu vstupu do svätého miesta“. (Prečítajte Hebrejom 10:15–20.) Práve oni majú „dostať kráľovstvo, ktoré nemôže byť otrasené“. (Hebr. 12:28) Preto len tí, ktorí budú kráľmi a kňazmi v nebi s Ježišom Kristom, majú piť z ‚pohára‘, ktorý predstavuje novú zmluvu. Účastníci novej zmluvy sú sľúbení do manželstva Baránkovi. (2. Kor. 11:2; Zjav. 21:2, 9) Všetci ostatní prítomní na každoročnej Pamätnej slávnosti len s úctou pozorujú jej priebeh, neprijímajú zo symbolov.
16 Aj Pavol nám pomáha pochopiť, že tí, ktorí majú pozemskú nádej, nemajú na Pamätnej slávnosti prijímať zo symbolov. Pomazaným kresťanom povedal: „Lebo kedykoľvek jete tento chlieb a pijete tento pohár, rozhlasujete Pánovu smrť, dokiaľ nepríde.“ (1. Kor. 11:26) Kedy ‚príde‘ Pán? Keď si príde vziať posledného člena pomazanej triedy nevesty do nebeského domova. (Ján 14:2, 3) Je zjavné, že každoročné slávenie Pánovej večere nemá pokračovať donekonečna. ‚Zostávajúci‘ zo semena ženy, ktorí sú ešte na zemi, budú ďalej prijímať z tohto jedla, kým všetci z nich nedostanú svoju nebeskú odmenu. (Zjav. 12:17) Keby však mohli prijímať zo symbolov aj tí, ktorí budú žiť na zemi, Pamätná slávnosť by sa musela sláviť večne.
„Oni sa stanú mojím ľudom“
17., 18. Ako sa spĺňa proroctvo zapísané v Ezechielovi 37:26, 27?
17 Jehova predpovedal jednotu svojho ľudu týmito slovami: „Uzavriem s nimi zmluvu pokoja; stane sa zmluvou trvajúcou na neurčito. A ja ich umiestnim a rozmnožím a postavím svoju svätyňu v ich strede na neurčitý čas. A môj svätostánok bude skutočne nad nimi a istotne sa stanem ich Bohom a oni sa stanú mojím ľudom.“ (Ezech. 37:26, 27)
18 Všetci členovia Božieho ľudu majú úžitok zo splnenia tohto nádherného sľubu, tejto zmluvy o kresťanskom pokoji. Áno, Jehova zaručuje pokoj všetkým svojim poslušným služobníkom. Je medzi nimi zjavné ovocie jeho ducha. Je medzi nimi jeho svätyňa, ktorá tu predstavuje čisté kresťanské uctievanie. Skutočne sa stali jeho ľudom, lebo zanechali všetky formy modlárstva a uctievajú Jehovu ako jediného Boha.
19., 20. Kto patrí k národu, ktorý Jehova nazýva ‚svojím ľudom‘, a čo je možné vďaka novej zmluve?
19 Byť svedkami zjednotenia týchto dvoch skupín v našich časoch je naozaj vzrušujúce! Hoci členovia rastúceho veľkého zástupu nemajú nádej na život v nebi, sú hrdí na to, že môžu spolupracovať s tými, ktorí ju majú. Pripojili sa k Božiemu Izraelu. Tak sa radia k tým, ktorých Jehova nazýva ‚svojím ľudom‘. Na nich sa spĺňa toto proroctvo: „V ten deň sa určite pripojí k Jehovovi mnoho národov a stanú sa mojím ľudom; a ja budem bývať v tvojom strede.“ (Zech. 2:11; 8:21; prečítajte Izaiáša 65:22; Zjavenie 21:3, 4.)
20 Toto všetko umožnil Jehova prostredníctvom novej zmluvy. Milióny duchovných cudzincov sa stali časťou národa, ktorý má Jehovovu priazeň. (Mich. 4:1–5) Sú odhodlaní pridržiavať sa tejto zmluvy tým, že prijímajú jej podmienky a dodržiavajú jej požiadavky. (Iz. 56:6, 7) Vďaka tomu spolu s Božím Izraelom zažívajú bohaté požehnania v podobe stáleho pokoja. Kiež ich zažívaš aj ty — teraz i po celú večnosť!
[Poznámky pod čiarou]
a Podobne keď sa hovorí o ‚zbore‘, predovšetkým sa tým myslia pomazaní. (Hebr. 12:23) Ale slovo „zbor“ môže mať ďalší význam a môže sa vzťahovať na všetkých kresťanov bez ohľadu na to, akú majú nádej. (Pozri Strážnu vežu z 15. apríla 2007, strany 21 – 23.)
b Ježiš nie je účastník novej zmluvy, ale Sprostredkovateľ. Ako Sprostredkovateľ podľa všetkého neprijímal zo symbolov.
Spomínaš si?
• Kto tvorí „dvanásť kmeňov Izraela“, ktoré budú súdiť členovia triedy 144 000?
• V akom vzťahu sú k novej zmluve pomazaní a v akom iné ovce?
• Mali by na Pamätnej slávnosti prijímať zo symbolov všetci kresťania?
• Aká jednota bola predpovedaná na naše časy?
[Graf/obrázky na strane 25]
(Úplný, upravený text — pozri publikáciu)
Mnohí dnes slúžia s Božím Izraelom
1950 | 373 430
1970 | 1 483 430
1990 | 4 017 213
2009 | 7 313 173