Kapitola 5

Ján vidí osláveného Ježiša

Videnie 1 — Zjavenie 1:10—3:22

Téma: Ježiš skúma duchovný Izrael nachádzajúci sa na zemi a poskytuje mu vrelé povzbudenie

Čas spĺňania: Tento rys Pánovho dňa sa prejavuje od roku 1914 až do okamihu, keď posledný z verných pomazaných zomrie a bude vzkriesený

 1. Ako je predložené prvé videnie a ako Ján vyznačil obdobie jeho pravého uplatnenia?

PRVÉ videnie knihy Zjavenie začína 10. veršom 1. kapitoly. Videnie je, ako všetky ostatné v Zjavení, uvedené vyhlásením, že Ján počuje alebo vidí čosi mimoriadne. (Zjavenie 1:10, 12; 4:1; 6:1) Prvé videnie je zasadené do rámca prvého storočia a obsahuje listy adresované siedmim zborom z čias, keď žil Ján. Ján však vyznačuje obdobie jeho pravého uplatnenia, keď hovorí: „Inšpiráciou som sa dostal do Pánovho dňa.“ ​(Zjavenie 1:10a) Kedy prebieha tento „deň“? Súvisia s ním dajako dramatické udalosti nášho búrlivého 20. storočia? Ak áno, mali by sme proroctvu venovať sústredenú pozornosť, lebo sa dotýka priamo nášho života, aj nášho prežitia. — 1. Tesaloničanom 5:20, 21.

V Pánovom dni

 2. Kedy sa začína Pánov deň a kedy sa skončí?

² Teda do akého časového rámca umiestniť spĺňanie Zjavenia? Čo je vlastne Pánov deň? Apoštol Pavol hovorí o ňom ako o období súdu a splnenia božských sľubov. (1. Korinťanom 1:8; 2. Korinťanom 1:14; Filipanom 1:6, 10; 2:16) Príchodom tohto „dňa“ sa vznešené Jehovove predsavzatia postupne približujú k víťaznému vyvrcholeniu. Tento „deň“ sa začína tým, že Ježiš je korunovaný ako nebeský kráľ. Keď Ježiš vykoná rozsudok nad Satanovým svetom, aj potom bude ešte pokračovať Pánov deň. Bude obnovený raj, ľudstvo bude privedené k dokonalosti, a potom na konci Ježiš „odovzdá kráľovstvo svojmu Bohu a Otcovi“. — 1. Korinťanom 15:24–26; Zjavenie 6:1, 2.

 3. a) Ako nám Danielovo proroctvo o „siedmich časoch“ pomáha pochopiť, kedy sa začína Pánov deň? b) Ktoré udalosti na zemi potvrdzujú, že v roku 1914 sa začal Pánov deň?

³ Splnenie iných biblických proroctiev nám pomáha pochopiť, kedy sa začína Pánov deň. Napríklad Daniel opísal, ako bolo podťaté panovanie rodovej línie kráľa Dávida a po „siedmich časoch“ sa malo stať známym, „že Najvyšší je Panovníkom v kráľovstve ľudstva a že ho dáva tomu, komu chce“. (Daniel 4:23, 24, 31, 32; 4:20, 21, 28, 29, RP) Väčšie splnenie tohto proroctva sa začalo spustošením Judského kráľovstva, ktoré sa podľa biblických dôkazov dovŕšilo najneskôr v októbri roku 607 pred n. l. Zjavenie 12:6, 14 ukazuje, že 3 ¹⁄₂ času trvá 1 260 dní; sedem časov (dvojnásobok) musí teda byť 2 520 dní. Ak počítame „deň za rok“, prichádzame k tomu, že „sedem časov“ trvá 2 520 rokov. (Ezechiel 4:6) Kristus Ježiš teda začal svoje nebeské panstvo v druhej polovici roku 1914. Vypuknutie prvej svetovej vojny v tomto roku bolo príznakom „začiatku tiesnivých bolestí“, ktoré od tých čias stíhajú ľudstvo. Udalosti od roku 1914 odohrávajúce sa na tejto krvou poškvrnenej zemi potvrdzujú, že v tomto roku sa skutočne začal „deň“ Ježišovej prítomnosti. — Matúš 24:3–14.a

 4. a) Ako ukazujú slová samotného Zjavenia, kedy sa má spĺňať prvé videnie? b) Kedy sa končí spĺňanie prvého videnia?

⁴ Prvé videnie a rady v ňom obsiahnuté platia teda pre Pánov deň od roku 1914. Toto časové určenie je podporené i tým, že v posolstvách zborom hovorí Ježiš o tom, že príde ako sudca, že príde „ako zlodej“ a bude súdiť zem — toto sú udalosti, ktoré sa majú stať v „Pánovom dni“. (Zjavenie 11:18; 16:15; 17:1; 19:2, 11) Ak sa teda spĺňanie prvého videnia začalo v roku 1914, kedy sa končí? Z posolstiev je zjavné, že organizáciou, pre ktorú sú určené, je Boží zbor pomazaných na zemi. Teda splnenie tohto videnia sa skončí, keď posledný verný člen pomazaného zboru zomrie a bude vzkriesený k nebeskému životu. Ale Pánov deň prinášajúci požehnanie pozemským iným ovciam bude pokračovať až do konca Ježišovho tisícročného panstva. — Ján 10:16; Zjavenie 20:4, 5.

 5. a) K čomu hlas vyzýva Jána? b) Prečo boli miesta, v ktorých sa nachádzalo „sedem zborov“, vhodné na to, aby im bol poslaný zvitok?

⁵ Skôr než Ján v tomto videní vôbec dačo vidí, najprv čosi počuje: „A počul som za sebou silný hlas, ako hlas trúbky, ktorý hovoril: ‚Čo vidíš, napíš do zvitku a pošli siedmim zborom, do Efezu a do Smyrny a do Pergamu a do Tyatíry a do Sárd a do Filadelfie a do Laodicey.‘“ ​(Zjavenie 1:10b, 11) Autoritatívne a formou príkazu, akoby hlasom trúbky, vyzýva hlas Jána, aby napísal „siedmim zborom“. Má dostať rad posolstiev, a to, čo uvidí a začuje, má uverejniť. Všimnime si, že zbory, o ktorých sa tu hovorí, v Jánovej dobe skutočne existovali. Všetky boli v Malej Ázii, cez more priamo oproti ostrovu Patmos. Medzi nimi bola dobrá možnosť spojenia po výborných rímskych cestách, ktoré boli v tejto oblasti. Posol mohol bez ťažkostí odniesť zvitok od jedného zboru k druhému. Týchto sedem zborov bolo ako časť kraja u novodobých Jehovových svedkov.

 6. a) Čo je mienené výrazom „[to,] čo je“? b) Prečo si môžeme byť istí, že pomery v zboroch pomazaných kresťanov v dnešnej dobe musia byť podobné situácii v dobe, v ktorej žil Ján?

⁶ Väčšina proroctiev Zjavenia sa mala splniť až po dobe, v ktorej žil Ján. Vzťahovala sa na to, „čo sa stane potom“. Ale rada siedmim zborom sa týkala toho, „čo je“, teda pomerov, ktoré vládli vo vtedajších siedmich zboroch. Posolstvá boli cennou pomocou pre verných menovaných starších v týchto siedmich zboroch i vo všetkých ostatných zboroch pomazaných kresťanov vtedajšej doby.b Keďže však toto videnie má svoje prvoradé uplatnenie v Pánovom dni, Ježiš tu svojimi slovami upozorňuje na to, že podobné okolnosti možno v zbore pomazaných kresťanov očakávať v dnešnej dobe. — Zjavenie 1:10, 19.

 7. Koho vidí Ján v prvom videní a prečo je to dnes pre nás také dôležité a vzrušujúce?

⁷ Ján vidí v prvom videní žiarivého Pána Ježiša Krista v jeho nebeskej sláve. Čo by aj mohlo lepšie zodpovedať knihe proroctiev vzťahujúcich sa na veľký deň tohto Pána, ktorý dostal poverenie z neba? A čo by mohlo byť dôležitejšie pre nás, ktorí teraz žijeme v tom časovom období a bedlivo sledujeme každý jeho príkaz? Pre tých, ktorí podporujú Jehovovu zvrchovanosť, je naozaj vzrušujúce, keď dostávajú uistenie, že toto mesiášske semeno, ktoré obstálo vo všetkých skúškach a prenasledovaniach spôsobených Satanom a vytrpelo mučivú smrť, keď mu pred 1 900 rokmi bola rozmliaždená „päta“, teraz žije v nebesiach a má moc víťazne dovŕšiť veľké Božie predsavzatie. — 1. Mojžišova 3:15.

 8. Na akú činnosť je teraz Ježiš pripravený?

⁸ Je zrejmé, že Ježiš je teraz pripravený byť činný ako na trón dosadený kráľ. Bol menovaný za Jehovovho hlavného vykonávateľa rozsudku a má vykonať Jehovove záverečné rozsudky proti tomuto starému zlému svetu a jeho diabolskému bohu Satanovi. Je tiež pripravený súdiť jednotlivcov zo svojho zboru pomazaných a veľký zástup ich druhov, a taktiež súdiť svet. — Zjavenie 7:4, 9; Skutky 17:31.

 9. a) Ako opisuje Ján osláveného Ježiša Krista uprostred zlatých svietnikov? b) Čo vyjadruje prostredie podobné chrámu a odev, ktorý má Ježiš na sebe? c) Čo naznačuje jeho zlatý pás?

⁹ Ján sa obracia za zvukom mocného hlasu a oznamuje nám, čo vidí: „A obrátil som sa, aby som videl hlas, ktorý so mnou hovoril, a... videl som sedem zlatých svietnikov.“ ​(Zjavenie 1:12) Neskoršie sa Ján dozvedá, čo týchto sedem svietnikov znázorňuje. Ale uprostred svietnikov zazrel osobu. Videl „uprostred svietnikov niekoho ako syna človeka, odiateho rúchom až po päty a prepásaného na prsiach zlatým pásom“. (Zjavenie 1:13) Ježiš, „syn človeka“, tu predstupuje ako nádherná žiariaca postava pred svedka Jána, ktorého sa zmocňuje posvätná bázeň. Objavuje sa v skvúcej nádhere medzi planúcimi zlatými svietnikmi. Táto akoby chrámová situácia pripomína Jánovi, že Ježiš je prítomný v úlohe slávneho Jehovovho veľkňaza a má sudcovskú moc. (Hebrejom 4:14; 7:21–25) Jeho pôsobivý dlhý odev zodpovedá jeho kňazskému úradu. Tak ako staroveký židovský veľkňaz, má na sebe pás — zlatý pás, ktorý siaha až cez hruď a zakrýva srdce. To naznačuje, že bude celým srdcom vykonávať svoje božské poverenie, ktoré dostal od Boha Jehovu. — 2. Mojžišova 28:8, 30; Hebrejom 8:1, 2.

10. a) Čo je vyjadrené tým, že Ježiš má snehobiele vlasy a ohnivé oči? b) Čo znamená to, že sa Ježišove nohy podobajú rozžeravenej medi?

¹⁰ Ján pokračuje vo svojom opise: „A jeho hlava a jeho vlasy boli biele ako biela vlna, ako sneh, a jeho oči ako ohnivý plameň.“ ​(Zjavenie 1:14) Jeho ako sneh biele vlasy vyjadrujú múdrosť vyplývajúcu z dlhého života. (Porovnaj s Prísloviami 16:31.) A jeho ohnivé oči ukazujú, že je bystrý a bdelý, keď skúma, skúša alebo prejavuje rozhorčenie. Ján si všíma aj Ježišove nohy: „A jeho nohy boli ako čistá meď rozžeravená v peci a jeho hlas bol ako zvuk mnohých vôd.“ ​(Zjavenie 1:15) Dolná časť Ježišových nôh je ako žeravá a žiarivá meď — čo je výstižné na označenie toho, kto chodí v horlivosti a má znamenité postavenie v prítomnosti Boha Jehovu. Božské veci sú v Biblii často znázorňované zlatom, a ľudské veci sú niekedy znázorňované meďou.c Ježišove nohy žiariace ako čistá meď nám teda pripomínajú, aké „pôvabné“ boli jeho nohy, keď chodil po zemi a oznamoval dobré posolstvo. — Izaiáš 52:7; Rimanom 10:15.

11. a) Čo nám pripomínajú Ježišove žiarivé nohy? b) Čo je ukázané tým, že Ježišov hlas je ako „zvuk mnohých vôd“?

¹¹ Ježiš ako dokonalý človek skutočne žiaril, čo bolo zjavné anjelom i ľuďom. (Ján 1:14) Jeho nádherné nohy nám pripomínajú i to, že kráča po svätej pôde Jehovovej organizácie, kde je veľkňazom. (Porovnaj s 2. Mojžišovou 3:5.) A jeho hlas znie ako hrmenie, ako ohromný rútiaci sa vodopád. Vyvoláva mocný dojem a vzbudzuje posvätnú bázeň, a to je vhodné v prípade toho, ktorý je oficiálne označený ako Božie Slovo, ako ten, ktorý prišiel „súdiť obývanú zem v spravodlivosti“. — Skutky 17:31; Ján 1:1.

12. Čo znamená „ostrý, dlhý dvojsečný meč“?

¹² „A v pravej ruke mal sedem hviezd a z jeho úst vychádzal ostrý, dlhý dvojsečný meč a jeho tvár bola ako slnko, keď svieti v svojej sile. A keď som ho videl, padol som ako mŕtvy k jeho nohám.“ ​(Zjavenie 1:16, 17a) Ježiš o niečo neskôr sám vysvetľuje, čo znamená tých sedem hviezd. Ale všimnime si, čo vychádza z jeho úst: „ostrý, dlhý dvojsečný meč“. To je skutočne výstižný rys. Ježiš je totiž ustanovený na to, aby vynášal Jehovove konečné rozsudky proti Jehovovým nepriateľom. Rozhodujúce výroky z jeho úst vedú k vykonaniu rozsudku nad všetkými zlými. — Zjavenie 19:13, 15.

13. a) Čo nám pripomína jasný, žiarivý výzor Ježišovej tváre? b) Aký dojem vyvoláva celý Jánov opis Ježiša?

¹³ Ježišov jasný, žiarivý výzor nám pripomína, ako i z Mojžišovej tváre vychádzali žiarivé lúče, potom čo s ním hovoril Jehova na hore Sinaj. (2. Mojžišova 34:29, 30) Spomeňme si tiež, že keď sa Ježiš pred 1 900 rokmi premenil pred tromi zo svojich apoštolov, „jeho tvár žiarila ako slnko a jeho vrchný odev sa skvel ako svetlo“. (Matúš 17:2) A teraz, vo videní, ktoré znázorňovalo Ježiša v Pánovom dni, sa podobne v jeho tvári zrkadlí žiarivá nádhera toho, kto je v Jehovovej prítomnosti. (2. Korinťanom 3:18) Jánovo videnie celé vytvára dojem žiarivej slávy. Od vlasov bielych ako sneh cez planúce oči a žiarivý výzor tváre až po žeravo žiariace nohy je to neprekonateľné videnie kohosi, kto teraz „prebýva v neprístupnom svetle“. (1. Timotejovi 6:16) Je to nesmierne živý pohľad na čosi, čo je skutočnosťou. Ako reagoval posvätnou bázňou premožený Ján? „A keď som ho videl, padol som ako mŕtvy k jeho nohám.“ — Zjavenie 1:17.

14. Ako by na nás malo pôsobiť čítanie o Jánovom videní osláveného Ježiša?

¹⁴ Farbistý a podrobný opis Jánovho videnia dnes napĺňa Boží ľud hlbokým ocenením. Dnes je už za nami viac než 70 rokov Pánovho dňa, v ktorom sa videnie naďalej vzrušujúcim spôsobom spĺňa. Panstvo Ježišovho kráľovstva je pre nás nielen nádejou do budúcnosti, ale živou prítomnou skutočnosťou. Preto bude správne, keď ako lojálni poddaní tohto Kráľovstva budeme ďalej s veľkým záujmom sledovať, čo opisuje Ján v tomto prvom videní, a keď budeme poslušne načúvať slovám osláveného Ježiša Krista.

[Poznámky pod čiarou]

[Obrázky na strane 23]

Pozostatky miest, v ktorých sa nachádzalo sedem zborov, odkryté pri archeologických vykopávkach potvrdzujú biblickú správu. Tu zažili kresťania prvého storočia povzbudenie z Ježišových posolstiev, ktoré sú dnes, v 20. storočí, povzbudením pre celosvetový zbor

PERGAMON

SMYRNA

TYATÍRA

SARDY

EFEZ

FILADELFIA

LAODICEA