„Zameraj svoje srdce“ na Boží chrám!

„Syn človeka... zameraj svoje srdce na všetko, čo ti ukazujem... Všetko, čo vidíš, povedz domu Izraela.“ — EZECHIEL 40:4.

 1. V akom stave sa nachádzal Boží vyvolený ľud v roku 593 pred n. l.?

BOLO to v roku 593 pred n. l., v 14. roku izraelského vyhnanstva. Židom, ktorí žili v Babylone, sa ich milovaná domovská krajina musela zdať naozaj veľmi vzdialená. Keď väčšina z nich naposledy videla Jeruzalem, mesto bolo v plameňoch, jeho mohutné múry boli zbúrané, jeho impozantné budovy boli v troskách. Jehovov chrám — kedysi koruna slávy tohto mesta, jediné centrum čistého uctievania na celej zemi — bol celkom zničený. Teraz mal Izrael ešte stále pred sebou väčšiu časť svojho vyhnanstva. Bolo to 56 rokov pred sľúbeným vyslobodením. — Jeremiáš 29:10.

 2. Prečo spomienky na Boží chrám v Jeruzaleme Ezechiela zarmucovali?

² Verný prorok Ezechiel musel byť zarmútený pri pomyslení na Boží chrám, ktorý ležal v troskách stovky kilometrov ďaleko a stal sa len spustnutým brlohom divých zvierat. (Jeremiáš 9:11) Jeho otec Búzi tam kedysi slúžil ako kňaz. (Ezechiel 1:3) Aj Ezechiel mal mať rovnakú výsadu, ale v roku 617 pred n. l., keď bol ešte pomerne mladý, bol odvedený do vyhnanstva spolu s urodzenými ľuďmi z Jeruzalema. Teraz, vo veku asi 50 rokov, si Ezechiel pravdepodobne uvedomoval, že sa nedožije toho, aby opäť uvidel Jeruzalem, ani nebude mať účasť na znovupostavení chrámu. Určite si teda vieš predstaviť, čo to pre Ezechiela znamenalo, keď dostal videnie nádherného chrámu!

 3. a) Aký bol účel Ezechielovho videnia chrámu? b) Aké štyri hlavné prvky má toto videnie?

³ Toto rozsiahle videnie, ktoré zapĺňa deväť kapitol Ezechielovej knihy, poskytlo Židom vo vyhnanstve prísľub posilňujúci vieru. Čisté uctievanie bude obnovené! Toto videnie bolo počas uplynulých storočí zdrojom povzbudenia pre tých, čo milujú Jehovu, a je takým až do našej doby. V akom zmysle? Preskúmajme najprv, čo znamenalo Ezechielovo prorocké videnie pre Izraelitov vo vyhnanstve. Videnie má štyri hlavné prvky: chrám, kňazstvo, náčelníka a krajinu.

Obnovený chrám

 4. Kde je Ezechiel prenesený na začiatku svojho videnia, čo tam vidí a kto ho sprevádza pri prehliadke?

⁴ Ezechiel je najprv prenesený na „veľmi vysoký vrch“. Na tomto vrchu smerom na juh je obrovský chrám, podobný opevnenému mestu. Anjel, ktorého „vzhľad bol ako vzhľad medi“, berie proroka na dôkladnú prehliadku budov. (Ezechiel 40:2, 3) Vo videní ďalej Ezechiel pozoruje anjela, ako dôkladne meria tri páry rovnako veľkých chrámových brán s ich strážnicami, vonkajšie nádvorie, vnútorné nádvorie, jedálne, oltár a chrámovú svätyňu s oddeleniami Svätej a Najsvätejšej.

 5. a) Aké uistenie dáva Jehova Ezechielovi? b) Čo boli ,mŕtvoly kráľov‘, ktoré museli byť odstránené z chrámu, a prečo to bolo dôležité?

⁵ Potom sa vo videní objavuje sám Jehova. Vstupuje do chrámu a uisťuje Ezechiela, že on, Jehova, tam bude prebývať. Ale žiada očistenie svojho domu. Hovorí: „Nech teraz vzdialia odo mňa ďaleko svoje smilstvo a mŕtvoly svojich kráľov, a istotne sa budem uprostred nich zdržiavať na neurčitý čas.“ (Ezechiel 43:2–4, 7, 9) Tieto ,mŕtvoly kráľov‘ sa zjavne vzťahovali na modly. Spurní panovníci a obyvatelia Jeruzalema znečistili Boží chrám modlami a urobili si z nich vlastne kráľov. (Porovnaj Ámosa 5:26.) Samozrejme, neboli to živí bohovia alebo králi, ale niečo v Jehovových očiach neživé, nečisté. To muselo byť odstránené. — 3. Mojžišova 26:30; Jeremiáš 16:18.

 6. Čo znamenalo meranie chrámu?

⁶ Na čo poukazovala táto časť videnia? Uisťovala vyhnancov o úplnej obnove čistého uctievania v Božom chráme. Okrem toho, meranie chrámu predstavovalo božskú záruku, že toto videnie sa s absolútnou istotou splní. (Porovnaj Jeremiáša 31:39, 40; Zechariáša 2:2–8.) Akékoľvek modlárstvo bude odstránené. Jehova opäť požehná svoj dom.

Kňazstvo a náčelník

 7. Akú informáciu dostáva Ezechiel o Lévitoch a kňazoch?

⁷ Aj kňazstvo malo podstúpiť očisťovací proces. Léviti mali byť prísne napomenutí za to, že podľahli modlárstvu, zatiaľ čo kňazskí synovia Cádoka mali byť pochválení a odmenení za to, že zostali čistí.a No aj kňazi, aj Léviti mali mať pridelenú službu v Božom obnovenom dome — nepochybne v závislosti od ich vernosti ako jednotlivcov. Okrem toho, Jehova vyhlásil: „A môj ľud majú poučovať o rozdiele medzi svätou vecou a znesvätenou vecou; a majú pôsobiť, aby poznali rozdiel medzi tým, čo je nečisté a čo je čisté.“ (Ezechiel 44:10–16, 23) Teda kňazstvo malo znova začať vykonávať svoju službu a verná vytrvalosť kňazov mala byť odmenená.

 8. a) Kto boli náčelníci v starovekom Izraeli? b) V akých ohľadoch bol náčelník v Ezechielovom videní aktívny v čistom uctievaní?

⁸ Videnie predstavuje aj niekoho, kto je nazývaný náčelník. Už od dní Mojžiša národ mával náčelníkov. Hebrejské slovo pre náčelníka, nasíʼ, by sa mohlo vzťahovať na hlavu patriarchálnej domácnosti, kmeňa alebo aj národa. V Ezechielovom videní sú izraelskí vládcovia ako trieda prísne karhaní za utláčanie ľudu a sú nabádaní, aby boli nestranní a spravodliví. Hoci náčelník nie je z kňazskej triedy, má významnú účasť na čistom uctievaní. Vchádza na vonkajšie nádvorie a vychádza odtiaľ s nekňazskými kmeňmi, sedí v predsieni Východnej brány a predkladá niektoré obete, ktoré má ľud obetovať. (Ezechiel 44:2, 3; 45:8–12, 17) Toto videnie teda uistilo Ezechielov ľud, že obnovený národ bude požehnaný príkladnými vodcami, mužmi, ktorí budú podporovať kňazov v organizovaní Božieho ľudu a budú znamenitým príkladom v duchovných veciach.

Krajina

 9. a) Ako mala byť krajina rozdelená a kto nemal dostať nijaké dedičstvo? b) Čo bol svätý príspevok a čo obsahoval?

⁹ Ezechielovo videnie obsahovalo aj celkový pohľad na izraelskú krajinu. Krajina mala byť rozdelená a každý kmeň mal dostať svoj podiel. Aj náčelník mal mať svoje dedičstvo. Ale kňazi nemali mať nijaké dedičstvo, lebo Jehova povedal: „Ja som ich dedičstvom.“ (Ezechiel 44:10, 28; 4. Mojžišova 18:20) Toto videnie ukazovalo, že náčelníkov podiel z krajiny mal byť po oboch stranách zvláštneho územia nazývaného svätý príspevok. Bol to štvorcový kus krajiny rozdelený na tri pozdĺžne pásy — horná časť bola určená kajúcnym Lévitom, stredná časť kňazom a dolná časť mestu s jeho úrodnou zemou. Jehovov chrám mal byť umiestnený na území kňazov, v strede štvorcového príspevku. — Ezechiel 45:1–7.

10. Čo znamenalo proroctvo o rozdelení krajiny pre verných Judejčanov vo vyhnanstve?

¹⁰ Ako to všetko muselo povzniesť ducha týchto vyhnancov! Každá rodina bola uistená o tom, že v krajine dostane dedičstvo. (Porovnaj Micheáša 4:4.) Čistému uctievaniu tu malo patriť vyvýšené, ústredné miesto. A všimnime si v Ezechielovom videní, že náčelník tak ako kňazi mal žiť na území, ktoré daroval ľud. (Ezechiel 45:16) Teda v obnovenej krajine mal ľud prispievať na činnosť tých, ktorých Jehova ustanoví, aby sa ujímali vedenia, a podporovať ich tak, že sa nechá nimi viesť. Celkovo bola táto krajina dobrým zobrazením organizácie, spolupráce a bezpečia.

11, 12. a) Ako Jehova prorocky uisťuje svoj ľud, že požehná jeho obnovenú domovskú krajinu? b) Čo znázorňovali stromy na brehoch rieky?

¹¹ Požehná Jehova ich krajinu? Proroctvo odpovedá na túto otázku nádherným obrazom. Z chrámu vyteká prúd vody, ktorý sa postupne rozširuje, a keď sa dostáva k Mŕtvemu moru, je už dravým tokom. Tam oživuje neživé vody, a na pobreží sa začína rozmáhať lov rýb. Na brehoch rieky je veľa stromov, ktoré nesú ovocie po celý rok a poskytujú výživu a uzdravenie. — Ezechiel 47:1–12.

¹² Pre vyhnancov znamenal tento prísľub zopakovanie a potvrdenie skorších proroctiev obnovy, ktoré si veľmi cenili. Jehovovi inšpirovaní proroci neraz opisovali izraelskú krajinu obnovenú do rajských podmienok a opäť zaľudnenú. Oživenie pustých oblastí bolo opakujúcou sa prorockou témou. (Izaiáš 35:1, 6, 7; 51:3; Ezechiel 36:35; 37:1–14) Ľud teda mohol očakávať, že z obnoveného chrámu budú ako rieka plynúť Jehovove životodarné požehnania. Tak mal duchovne mŕtvy národ ožiť. Tento obnovený ľud mal byť požehnaný vynikajúcimi duchovnými mužmi — mužmi takými spravodlivými a pevnými ako stromy pozdĺž riečnych brehov vo videní, mužmi, ktorí by sa ujímali vedenia pri znovuvybudovaní spustošenej krajiny. Aj Izaiáš písal o ‚veľkých stromoch spravodlivosti‘, ktoré „znovu vystavajú miesta dlhý čas spustošené“. — Izaiáš 61:3, 4.

Ako je to s časom splnenia tohto videnia?

13. a) V akom zmysle Jehova požehnal svoj obnovený ľud ‚veľkými stromami spravodlivosti‘? b) Ako sa splnilo proroctvo o Mŕtvom mori?

¹³ Boli vyhnanci pri návrate sklamaní? Vôbec nie! Obnovený ostatok sa vrátil do svojej milovanej domovskej krajiny v roku 537 pred n. l. Časom, pod vedením tých ‚veľkých stromov spravodlivosti‘ — napríklad odpisovača Ezdráša, prorokov Haggea a Zechariáša a veľkňaza Jozuu —, boli znova vystavané miesta, ktoré boli predtým dlho spustošené. Náčelníci, napríklad Nehemiáš a Zorobábel, vládli v krajine nestranne a spravodlivo. Jehovov chrám bol obnovený a Božie opatrenia pre život — požehnania vyplývajúce z konania v súlade s jeho zmluvou — opäť začali prúdiť. (5. Mojžišova 30:19; Izaiáš 48:17–20) Jedným z požehnaní bolo poznanie. Kňazstvo znova začalo vykonávať svoju službu a kňazi vyučovali ľud Zákonu. (Malachiáš 2:7) Vďaka tomu ľud duchovne ožil a opäť sa stali plodnými služobníkmi Jehovu, ako to znázornilo uzdravenie Mŕtveho mora a rozvoj výnosného rybárstva.

14. Prečo malo splnenie Ezechielovho proroctva prevyšovať to, čo sa stalo po návrate Židov z vyhnanstva v Babylone?

¹⁴ Boli tieto udalosti jediným splnením Ezechielovho videnia? Nie. Toto videnie poukazovalo na niečo oveľa významnejšie. Zamyslime sa: Chrám, ktorý videl Ezechiel, nemohol byť postavený tak, ako to bolo opísané. Pravda, Židia brali toto videnie vážne a niektoré jeho detaily dokonca uplatnili doslovne.b No chrám vo videní bol ako celok príliš veľký na to, aby sa zmestil na vrch Mória, na miesto bývalého chrámu. Okrem toho, Ezechielov chrám nebol v meste, ale bol v určitej vzdialenosti od mesta, na oddelenom území, zatiaľ čo druhý chrám bol postavený tam, kde stál predošlý chrám — v meste Jeruzalem. (Ezdráš 1:1, 2) Okrem toho, z jeruzalemského chrámu nikdy nevychádzala doslovná rieka. Teda staroveký Izrael videl iba čiastočné splnenie Ezechielovho proroctva. Z toho vyplýva, že musí byť aj väčšie, duchovné splnenie tohto videnia.

15. a) Kedy začal svoju činnosť Jehovov duchovný chrám? b) Čo ukazuje, že Ezechielovo videnie sa nesplnilo počas Kristovho života na zemi?

¹⁵ Je zrejmé, že hlavné splnenie Ezechielovho videnia musíme hľadať v Jehovovom veľkom duchovnom chráme, ktorým sa apoštol Pavol obšírne zaoberá v knihe Hebrejom. Tento chrám začal svoju činnosť, keď bol v roku 29 n. l. Ježiš Kristus pomazaný ako Veľkňaz tohto chrámu. Ale splnilo sa Ezechielovo videnie v Ježišovej dobe? Zjavne nie. Ježiš ako Veľkňaz splnil prorocký význam Dňa zmierenia svojím krstom, obetnou smrťou a vstúpením do Najsvätejšej, do samého neba. (Hebrejom 9:24) Je však zaujímavé, že Ezechielovo videnie neobsahuje ani jednu zmienku o veľkňazovi alebo o Dni zmierenia. Preto sa nezdá pravdepodobné, že by toto videnie poukazovalo na prvé storočie n. l. Teda na aké časové obdobie sa vzťahuje toto videnie?

16. Aké ďalšie proroctvo nám pripomína prostredie, do ktorého je zasadené Ezechielovo videnie, a ako nám to pomáha určiť čas hlavného splnenia Ezechielovho videnia?

¹⁶ Aby sme našli odpoveď na túto otázku, vráťme sa späť k videniu. Ezechiel napísal: „V Božích videniach ma priviedol do izraelskej krajiny a postupne ma spustil na veľmi vysoký vrch, na ktorom bolo k juhu niečo ako stavba mesta.“ (Ezechiel 40:2) Prostredie, v ktorom sa odohráva toto videnie, „veľmi vysoký vrch“, nám pripomína to, čo hovorí Micheáš 4:1: „V konečnej časti dní sa stane, že vrch Jehovovho domu bude pevne založený nad vrcholkom vrchov a určite bude vyzdvihnutý nad pahorky; a budú k nemu prúdiť ľudia.“ Kedy sa spĺňa toto proroctvo? Micheáš 4:5 ukazuje, že sa to začína diať vtedy, keď národy ešte uctievajú falošných bohov. Áno, práve v našej dobe, v „konečnej časti dní“, je čisté uctievanie vyvýšené a opäť sa dostáva na správne miesto v živote Božích služobníkov.

17. Ako nám proroctvo v Malachiášovi 3:1–5 pomáha určiť, kedy bol chrám v Ezechielovom videní očistený?

¹⁷ Čo umožnilo túto obnovu? Pripomeňme si, že v najvýznamnejšej časti Ezechielovho videnia Jehova prichádza k chrámu a trvá na tom, aby bol jeho dom očistený od modlárstva. Kedy bol Boží duchovný chrám očistený? V Malachiášovi 3:1–5 Jehova predpovedá čas, keď „príde k Svojmu chrámu“ sprevádzaný „poslom zmluvy“, Ježišom Kristom. S akým cieľom? „Bude ako oheň prečisťovača a ako lúh práčov.“ Toto prečisťovanie sa začalo počas prvej svetovej vojny. Aký bol výsledok? Od roku 1919 Jehova prebýva vo svojom dome a odvtedy požehnáva duchovnú krajinu svojho ľudu. (Izaiáš 66:8) Môžeme teda prísť k záveru, že proroctvo o Ezechielovom chráme má dôležité splnenie v týchto posledných dňoch.

18. Kedy bude mať videnie chrámu záverečné splnenie?

¹⁸ Tak ako iné proroctvá o obnove, aj Ezechielovo videnie má ešte ďalšie splnenie, a to záverečné, v Raji. Až potom bude mať spravodlivé ľudstvo plný úžitok z usporiadania Božieho chrámu. Kristus v spoločenstve so svojimi nebeskými kňazmi, ktorých je 144 000, potom uplatní hodnotu svojej výkupnej obete. Všetci poslušní ľudskí poddaní Kristovej vlády budú pozdvihnutí k dokonalosti. (Zjavenie 20:5, 6) No Raj nemôže byť tým hlavným časom splnenia Ezechielovho videnia. Prečo?

Videnie sa sústreďuje na našu dobu

19, 20. Prečo musí hlavné splnenie videnia prebiehať dnes, a nie až v Raji?

¹⁹ Ezechiel videl chrám, ktorý bolo potrebné očistiť od modlárstva a duchovného smilstva. (Ezechiel 43:7–9) To sa istotne nemohlo vzťahovať na uctievanie Jehovu v Raji. Okrem toho, kňazi vo videní zobrazujú pomazanú kňazskú triedu počas života na zemi, a nie až po ich nebeskom vzkriesení či počas Milénia. Prečo? Všimnime si, že kňazi sú zobrazení, ako slúžia na vnútornom nádvorí. Články v Strážnej veži už v minulosti ukázali, že toto nádvorie zobrazuje jedinečné duchovné postavenie Kristových nižších kňazov, kým sú ešte na zemi.c Všimnime si aj to, že videnie zdôrazňuje nedokonalosť kňazov. Hovorí sa im, aby predložili obete za svoje hriechy. Sú upozorňovaní na nebezpečenstvo, že by sa mohli stať nečistými — duchovne i mravne. Teda nezobrazujú vzkriesených pomazaných, o ktorých apoštol Pavol napísal: „Trúbka zaznie a mŕtvi budú vzkriesení neporušiteľní.“ (1. Korinťanom 15:52; Ezechiel 44:21, 22, 25, 27) Kňazi vo videní žijú s národom a priamo mu slúžia. To nebude možné v Raji, keď kňazská trieda bude v nebi. A tak videnie poskytuje vynikajúci obraz toho, ako pomazaní dnes úzko spolupracujú s „veľkým zástupom“ na zemi. — Zjavenie 7:9; Ezechiel 42:14.

²⁰ Ezechielovo videnie chrámu teda predobrazuje pozitívne účinky duchovného očisťovania, a to sa spĺňa v dnešnej dobe. Ale čo to znamená pre teba? Nie je to len nejaká abstraktná teologická hádanka. Toto videnie v mnohom súvisí s tvojím každodenným uctievaním jediného pravého Boha, Jehovu. V nasledujúcom článku uvidíme ako.

[Poznámky pod čiarou]

Spomínaš si?

◻ Aké bolo počiatočné splnenie Ezechielovho videnia chrámu a jeho kňazstva?

◻ Ako sa najprv splnilo Ezechielovo videnie o rozdelení krajiny?

◻ Kto si počínal ako verní náčelníci pri obnovení starovekého Izraela a kto si počínal ako ‚veľké stromy spravodlivosti‘?

◻ Prečo musí mať Ezechielovo videnie chrámu hlavné splnenie v posledných dňoch?