Ako obstojíš pred sudcovskou stolicou?

„Keď príde Syn človeka v svojej sláve a všetci anjeli s ním, vtedy sa posadí na svoj slávny trón.“ — MATÚŠ 25:31.

 1–3. Aký dôvod na optimizmus máme v súvislosti so spravodlivosťou?

‚VINNÝ, ALEBO NEVINNÝ?‘ Mnohí sú na to zvedaví, keď počúvajú správy o nejakom súdnom prípade. Sudcovia a porotcovia sa možno snažia byť čestní, ale zvíťazí zvyčajne spravodlivosť? Nepočul si o nespravodlivosti a nečestnosti v súdnom procese? Taká nespravodlivosť nie je niečím novým, ako to vidíme z Ježišovho podobenstva v Lukášovi 18:1–8.

² Nech už je tvoja skúsenosť s ľudskou spravodlivosťou akákoľvek, všimni si Ježišov záver: „Či Boh... nezabezpečí právo svojim vyvoleným, ktorí k nemu kričia dňom a nocou...? Hovorím vám: Rýchlo im zabezpečí právo. Avšak keď príde Syn človeka, či nájde vieru na zemi?“

³ Áno, Jehova sa postará, aby sa jeho služobníkom nakoniec dostalo spravodlivosti. A do toho je zapojený aj Ježiš, a to najmä teraz, pretože žijeme v „posledných dňoch“ súčasného zlého systému. Jehova čoskoro použije svojho mocného Syna, aby vyhladil zo zeme zlo. (2. Timotejovi 3:1; 2. Tesaloničanom 1:7, 8; Zjavenie 19:11–16) Hlbšie porozumenie úlohy Ježiša môžeme nadobudnúť z jedného z jeho posledných podobenstiev, ktoré sa často nazýva podobenstvom o ovciach a capoch.

 4. Ako sme chápali časové zaradenie podobenstva o ovciach a capoch a prečo teraz budeme tomuto podobenstvu venovať pozornosť? (Príslovia 4:18)

⁴ Dlho sme si mysleli, že toto podobenstvo opisuje, ako sa Ježiš posadil ako Kráľ v roku 1914 a ako odvtedy vynáša rozsudky — večný život pre ľudí, ktorí sa preukazujú ako ovce, a trvalú smrť pre capov. Avšak opätovné uvažovanie o tomto podobenstve vedie k upravenému chápaniu jeho časového zaradenia i toho, čo znázorňuje. Toto upresnenie podčiarkuje dôležitosť nášho kazateľského diela a význam toho, ako ľudia reagujú. Aby sme pochopili podklad pre toto hlbšie porozumenie podobenstva, pouvažujme, čo ukazuje Biblia o Jehovovi a o Ježišovi ako o Kráľoch a zároveň Sudcoch.

Jehova ako najvyšší Sudca

 5, 6. Prečo je správne považovať Jehovu za Kráľa i Sudcu?

⁵ Jehova vládne vesmíru s mocou nad všetkým. Keďže nemá počiatok ani koniec, je „Kráľom večnosti“. (1. Timotejovi 1:17; Žalm 90:2, 4; Zjavenie 15:3) Má autoritu vydávať ustanovenia alebo zákony a presadzovať ich. Ale k jeho autorite patrí i to, že je Sudcom. Izaiáš 33:22 hovorí: „Jehova je náš Sudca, Jehova je Ten, kto nám dáva ustanovenia, Jehova je náš Kráľ; on nás zachráni.“

⁶ Boží služobníci už dlho uznávajú, že Jehova je Sudcom v rôznych prípadoch a sporných otázkach. Napríklad po tom, čo „Sudca celej zeme“ zvážil dôkazy o zle Sodomy a Gomory, vyniesol súd, že ich obyvatelia si zaslúžia zničenie, a tento spravodlivý súd aj vykonal. (1. Mojžišova 18:20–33; Jób 34:10–12) Ako veľmi by nás malo upokojovať vedomie, že Jehova je spravodlivým Sudcom, ktorý vždy dokáže vykonať svoje rozsudky!

 7. Ako pôsobil Jehova ako Sudca v zaobchádzaní s Izraelom?

⁷ V starovekom Izraeli niekedy vynášal súd priamo Jehova. Nebolo by v tom čase pre teba útechou, keby si vedel, že o veciach rozhoduje dokonalý Sudca? (3. Mojžišova 24:10–16; 4. Mojžišova 15:32–36; 27:1–11) Okrem toho Boh poskytoval „sudcovské rozhodnutia“, ktoré boli úplne dobré ako normy na súdenie. (3. Mojžišova 25:18, 19; Nehemiáš 9:13; Žalm 19:9, 10; 119:7, 75, 164; 147:19, 20) On je „Sudca celej zeme“, takže sa to týka nás všetkých. — Hebrejom 12:23.

 8. Aké závažné videnie mal Daniel?

⁸ Máme o tom svedectvo „očitého svedka“. Prorokovi Danielovi bolo dané videnie divokých zvierat, ktoré predstavovali vlády alebo ríše. (Daniel 7:1–8, 17) Dodal: „Boli rozmiestnené tróny a Pradávny dní sa posadil. Jeho odev bol biely ako sneh.“ (Daniel 7:9) Všimni si, že Daniel videl tróny a že „Pradávny dní [Jehova] sa posadil“. Polož si otázku: ‚Bol tu Daniel svedkom toho, že Boh sa stal Kráľom?‘

 9. Aký je jeden z významov výrazu ‚posadiť sa‘ na trón? Uveď príklady.

⁹ Keď čítame, že niekto „sa posadil“ na trón, mohli by sme si myslieť, že sa stal kráľom, pretože v Biblii sa to niekedy tak vyjadruje. Napríklad: „Keď [Zimri] začal panovať, hneď ako dosadol na jeho trón...“ (1. Kráľov 16:11; 2. Kráľov 10:30; 15:12; Jeremiáš 33:17) A jedno mesiášske proroctvo hovorí: „Zasadne a bude panovať na svojom tróne.“ ‚Posadiť sa na trón‘ teda môže znamenať stať sa kráľom. (Zechariáš 6:12, 13) Jehova je opísaný ako Kráľ, ktorý sedí na tróne. (1. Kráľov 22:19; Izaiáš 6:1; Zjavenie 4:1–3) Je „Kráľ večnosti“. Keď však preukázal nejaký nový aspekt svojej zvrchovanosti, mohlo byť o ňom povedané, že sa stal Kráľom — akoby sa znova posadil na svoj trón. — 1. Paralipomenon 16:1, 31; Izaiáš 52:7; Zjavenie 11:15–17; 15:3; 19:1, 2, 6.

10. Čo bolo prvoradou povinnosťou izraelských kráľov? Objasni to.

¹⁰ Ale kľúčovou vecou je tu skutočnosť, že prvoradou povinnosťou starovekých kráľov bolo prerokúvať prípady a vynášať rozsudky. (Príslovia 29:14) Spomeň si na Šalamúnov múdry rozsudok, keď si dve ženy robili nárok na to isté dieťa. (1. Kráľov 3:16–28; 2. Paralipomenon 9:8) Jednou zo Šalamúnových vládnych budov bola ‚Trónna predsieň, kde súdieval‘; nazývala sa aj ‚predsieňou súdu‘. (1. Kráľov 7:7) Jeruzalem bol opísaný ako miesto, kde „sú usadené tróny k súdu“. (Žalm 122:5) Je jasné, že ‚posadiť sa na trón‘ môže znamenať tiež prejavovať sudcovskú autoritu. — 2. Mojžišova 18:13; Príslovia 20:8.

11, 12. a) Aký bol význam toho, že Jehova sa posadil, ako to uvádza 7. kapitola Daniela? b) Ako ďalšie texty potvrdzujú, že Jehova si sadá, aby súdil?

¹¹ Teraz sa vráťme k scéne, v ktorej Daniel videl, že „Pradávny dní sa posadil“. Daniel 7:10 dodáva: „Zasadol súd a boli otvorené knihy.“ Áno, Pradávny dní sedel, aby vyniesol súd o vláde nad svetom a aby posúdil Syna človeka ako toho, ktorý je hoden vládnuť. (Daniel 7:13, 14) Ďalej čítame, že „prišiel Pradávny dní a bol vynesený súd v prospech svätých“, ktorí boli posúdení ako vhodní na to, aby vládli spolu so Synom človeka. (Daniel 7:22) Nakoniec „zasadol Súd“ a vyniesol nepriaznivý rozsudok nad poslednou svetovou veľmocou. — Daniel 7:26.a

¹² Teda keď Daniel videl, že Boh sa ‚posadil na trón‘, znamenalo to, že Boh prišiel vyniesť rozsudok. Už skôr Dávid spieval: „Vykonal si [Jehova] môj rozsudok a môj spor, posadil si sa na trón súdiac v spravodlivosti.“ (Žalm 9:4, 7) A Joel napísal: „Nech sú národy zburcované a prídu do Jehošafatovej nížiny; lebo tam sa [ja, Jehova] posadím, aby som súdil všetky... národy.“ (Joel 3:12; porovnaj Izaiáša 16:5.) Ježiš aj Pavol boli v situácii, ktorá sa týkala súdu a v ktorej nejaký človek zasadol, aby prípad prerokoval a aby vyniesol rozsudok.b — Ján 19:12–16; Skutky 23:3; 25:6.

Ježišovo postavenie

13, 14. a) Aké uistenie mal Boží ľud o tom, že Ježiš sa stane Kráľom? b) Kedy sa Ježiš posadil na svoj trón a v akom zmysle vládol od roku 33 n. l.?

¹³ Jehova je Kráľ i Sudca. A ako je to s Ježišom? Anjel, ktorý ohlásil jeho narodenie, povedal: „Boh Jehova mu dá trón jeho otca Dávida... a jeho kráľovstvu nebude konca.“ (Lukáš 1:32, 33) Ježiš mal byť trvalým dedičom dávidovského kráľovstva. (2. Samuelova 7:12–16) Mal vládnuť z neba, pretože Dávid povedal: „Jehovov výrok môjmu Pánovi [Ježišovi]: ‚Seď po mojej pravici, dokiaľ ti nedám tvojich nepriateľov ako podnož pod nohy.‘ Jehova vyšle prút tvojej sily zo Siona a povie: ‚Podmaňuj uprostred svojich nepriateľov.‘“ — Žalm 110:1–4.

¹⁴ Kedy to malo byť? Ježiš nevládol ako Kráľ, keď bol človekom. (Ján 18:33–37) V roku 33 n. l. zomrel, bol vzkriesený a vystúpil do neba. V Hebrejom 10:12 sa hovorí: „Tento [človek] natrvalo obetoval jednu obeť za hriechy a posadil sa po Božej pravici.“ Akú autoritu mal Ježiš? „[Boh ho] posadil po svojej pravici v nebeských miestach, vysoko nad každú vládu a vrchnosť a moc a panstvo... a urobil ho hlavou nad všetkým v zbore.“ (Efezanom 1:20–22) Pretože Ježiš mal vtedy kráľovskú autoritu nad kresťanmi, Pavol mohol napísať, že Jehova „[nás] oslobodil... z moci tmy a preniesol nás do kráľovstva Syna svojej lásky“. — Kolosanom 1:13; 3:1.

15, 16. a) Prečo hovoríme, že Ježiš sa nestal Kráľom Božieho Kráľovstva v roku 33 n. l.? b) Kedy začal Ježiš vládnuť v Božom Kráľovstve?

¹⁵ V tom čase však Ježiš nepôsobil ako Kráľ a Sudca nad národmi. Sedel vedľa Boha a čakal na čas, keď bude pôsobiť ako Kráľ Božieho Kráľovstva. Pavol o ňom napísal: „O ktorom z anjelov však kedy povedal: ‚Seď po mojej pravici, dokiaľ ti nedám tvojich nepriateľov ako podnož pod nohy‘?“ — Hebrejom 1:13.

¹⁶ Jehovovi svedkovia publikovali mnoho dokladov o tom, že obdobie Ježišovho čakania sa skončilo v roku 1914, keď sa stal vládcom Božieho Kráľovstva v neviditeľných nebesiach. Zjavenie 11:15, 18 hovorí: „Kráľovstvo sveta sa stalo kráľovstvom nášho Pána a jeho Krista a bude vládnuť ako kráľ po celú večnosť.“ „Ale národy sa rozhnevali a prišiel tvoj hnev.“ Áno, národy prejavili hnev jeden proti druhému počas prvej svetovej vojny. (Lukáš 21:24) Vojny, zemetrasenia, morové nákazy, nedostatok potravín a podobné veci, ktoré vidíme od roku 1914, potvrdzujú, že Ježiš teraz vládne v Božom Kráľovstve a že definitívny koniec sveta je blízko. — Matúš 24:3–14.

17. V ktorých kľúčových veciach sme sa doteraz utvrdili?

¹⁷ Stručne si to zopakujme: O Bohu možno povedať, že sedí na tróne ako Kráľ, ale v inom zmysle sa môže posadiť na svoj trón, aby súdil. V roku 33 n. l. sa Ježiš posadil po Božej pravici a teraz je Kráľom Kráľovstva. Ale slúži Ježiš, ktorý teraz panuje ako Kráľ, aj ako Sudca? A prečo by nás to malo zaujímať najmä v tomto čase?

18. Čo dokazuje, že Ježiš bude aj Sudcom?

¹⁸ Jehova, ktorý má právo vymenovávať sudcov, si vybral Ježiša ako Sudcu, ktorý spĺňa jeho meradlá. Ježiš to ukázal, keď hovoril o ľuďoch, ktorí duchovne ožívali: „Otec nesúdi nikoho, ale všetok súd odovzdal Synovi.“ (Ján 5:22) Ježišova sudcovská úloha sa však netýka len súdenia tohto druhu, keďže je sudcom živých i mŕtvych. (Skutky 10:42; 2. Timotejovi 4:1) Pavol raz vyhlásil: „[Boh] určil deň, v ktorom chce súdiť obývanú zem v spravodlivosti mužom [Ježišom], ktorého ustanovil, a zaobstaral záruku všetkým tým, že ho vzkriesil.“ — Skutky 17:31; Žalm 72:2–7.

19. Prečo je správne hovoriť, že Ježiš si sadá ako Sudca?

¹⁹ Oprávňuje nás to urobiť záver, že Ježiš si sadá na slávny trón v osobitnej úlohe Sudcu? Áno. Ježiš povedal apoštolom: „Pri znovustvorení, keď sa Syn človeka posadí na svoj slávny trón, vy, ktorí ste ma nasledovali, sa tiež posadíte na dvanásť trónov a budete súdiť dvanásť kmeňov Izraela.“ (Matúš 19:28) Hoci Ježiš je teraz Kráľom Kráľovstva, k jeho ďalšej činnosti, o ktorej je zmienka v Matúšovi 19:28, bude patriť to, že bude sedieť na tróne, aby súdil počas Milénia. V tom čase bude súdiť celé ľudstvo, spravodlivých i nespravodlivých. (Skutky 24:15) Je užitočné na to pamätať, keď obrátime pozornosť na jedno z Ježišových podobenstiev, ktoré sa týka našej doby a našich životov.

Čo hovorí toto podobenstvo?

20, 21. Na čo, čo súviselo s našou dobou, sa pýtali Ježišovi apoštoli a k akej otázke to vedie?

²⁰ Krátko predtým ako Ježiš zomrel, jeho apoštoli sa ho spýtali: „Kedy to bude a čo bude znamením tvojej prítomnosti a záveru systému vecí?“ (Matúš 24:3) Ježiš predpovedal významné udalosti na zemi pred tým, než „príde koniec“. Krátko pred týmto koncom národy „uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou“. — Matúš 24:14, 29, 30.

²¹ Ako to však dopadne s ľuďmi v tých národoch, keď Syn človeka príde vo svojej sláve? Zistime to z podobenstva o ovciach a capoch, ktoré sa začína slovami: „Keď príde Syn človeka v svojej sláve a všetci anjeli s ním, vtedy sa posadí na svoj slávny trón. A budú pred ním zhromaždené všetky národy.“ — Matúš 25:31, 32.

22, 23. Aké veci ukazujú, že podobenstvo o ovciach a capoch sa nezačalo spĺňať v roku 1914?

²² Vzťahuje sa toto podobenstvo na čas, keď sa Ježiš posadil s kráľovskou mocou v roku 1914, ako sme to dlho chápali? Matúš 25:34 hovorí o Ježišovi ako o Kráľovi, takže je logické, že podobenstvo sa spĺňa po tom, čo sa Ježiš stal Kráľom v roku 1914. Ale aké súdenie konal krátko nato? Nebolo to súdenie „všetkých národov“. Skôr obrátil svoju pozornosť na tých, čo tvrdili, že tvoria „Boží dom“. (1. Petra 4:17) V súlade s Malachiášom 3:1–3 Ježiš ako Jehovov posol sudcovsky preskúmal zostávajúcich pomazaných kresťanov na zemi. Bol to tiež čas na vyslovenie súdneho výroku nad kresťanstvom, ktoré falošne tvrdilo, že je „Božím domom“.c (Zjavenie 17:1, 2; 18:4–8) Nič však nenaznačuje, že by sa v tom čase alebo potom Ježiš posadil, aby s konečnou platnosťou posúdil ľudí zo všetkých národov ako ovce alebo capov.

²³ Keď rozoberáme Ježišovu činnosť v tomto podobenstve, vidíme, že súdi všetky národy s konečnou platnosťou. Podobenstvo neukazuje, že by toto súdenie trvalo dlhé obdobie mnohých rokov a že by všetci ľudia zomierajúci v týchto uplynulých desaťročiach boli posúdení za hodných buď večnej smrti, alebo večného života. Zdá sa, že väčšina tých, ktorí zomreli v nedávnych desaťročiach, sa dostala do všeobecného hrobu ľudstva. (Zjavenie 6:8; 20:13) Podobenstvo však opisuje čas, keď Ježiš súdi ľudí zo „všetkých národov“, ktorí vtedy žijú a stoja pred vykonaním jeho súdneho výroku.

24. Kedy sa splní podobenstvo o ovciach a capoch?

²⁴ Inak povedané, podobenstvo poukazuje na budúcnosť, keď Syn človeka príde vo svojej sláve. Vtedy sa posadí, aby súdil ľudí, ktorí budú vtedy žiť. Jeho súd bude založený na tom, ako sa títo ľudia prejavili v tom, akí sú. V tom čase bude jasne preukázaný „rozdiel medzi spravodlivým a zlým“. (Malachiáš 3:18) Samotné vynesenie a vykonanie rozsudku sa uskutoční v obmedzenom čase. Ježiš vysloví spravodlivé rozhodnutia založené na tom, čo sa u jednotlivých ľudí stalo zjavným. — Pozri aj 2. Korinťanom 5:10.

25. Čo opisuje Matúš 25:31, keď hovorí, že Syn človeka sa posadí na slávny trón?

²⁵ To znamená, že Ježišovo ‚posadenie sa na svoj slávny trón‘ za účelom súdu, o ktorom sa hovorí v Matúšovi 25:31, sa vzťahuje na budúci čas, keď sa tento mocný Kráľ posadí, aby vyslovil a vykonal rozsudok nad národmi. Áno, súdna scéna z Matúša 25:31–33, 46, v ktorej Ježiš vystupuje, sa dá prirovnať k scéne zo 7. kapitoly Daniela, v ktorej sa panujúci Kráľ, Pradávny dní, posadil, aby vykonal svoju úlohu Sudcu.

26. Aké nové vysvetlenie tohto podobenstva sa stáva zjavným?

²⁶ Takéto chápanie podobenstva o ovciach a capoch ukazuje, že k vyneseniu súdu nad ovcami a capmi dôjde v budúcnosti. Stane sa to po tom, čo vypukne „súženie“ uvedené v Matúšovi 24:29, 30 a Syn človeka ‚príde v svojej sláve‘. (Porovnaj Marka 13:24–26.) Potom, na konci celého zlého systému, bude Ježiš súdiť a vynesie a vykoná rozsudok. — Ján 5:30; 2. Tesaloničanom 1:7–10.

27. O čo by sme sa mali zaujímať v súvislosti s poznaním o Ježišovom záverečnom podobenstve?

²⁷ Tým sa vyjasňuje naše chápanie času spĺňania Ježišovho podobenstva, ktoré ukazuje, kedy budú ovce a capi súdení. Aký vplyv to má však na nás, ktorí horlivo kážeme dobré posolstvo o Kráľovstve? (Matúš 24:14) Má preto naša práca menší význam, alebo to prináša väčšiu zodpovednosť? Pozrime sa v nasledujúcom článku, ako nás to ovplyvňuje.

[Poznámky pod čiarou]

Spomínaš si?

◻ Ako Jehova slúži ako Kráľ i Sudca?

◻ Aké dva významy môže mať výraz ‚posadiť sa na trón‘?

◻ Čo sme predtým hovorili, pokiaľ ide o čas spĺňania Matúša 25:31, a čo je podkladom pre upravený názor?

◻ Kedy si Syn človeka sadá na svoj trón, ako ukazuje Matúš 25:31?