-
Správaj sa k druhým tak, ako si to želá BohŽi s Jehovovým dňom v mysli
-
-
6. Čo by sme mali robiť podľa Micheáša 7:18 na rozdiel od toho, čo opisuje Zechariáš 7:10?
6 Jehova prostredníctvom Zechariáša oznámil, že si nepraje, aby sme ‚úkladne plánovali niečo zlé proti sebe navzájom v svojich srdciach‘. (Zechariáš 7:9, 10; 8:17) Táto rada je aktuálna, ak máme pocit, že nás brat zranil alebo ukrivdil niekomu z našej rodiny. V takých prípadoch je ľahké ‚plánovať zlé vo svojom srdci‘ a podľa toho sa k bratovi aj správať. Boh však chce, aby sme napodobňovali pozitívny príklad, ktorý nám dal on sám. Spomeň si, čo Micheáš napísal o Jehovovi: „Odpúšťa previnenie a prechádza cez priestupok.“a (Micheáš 7:18) Ako to môžeme uplatniť v praxi?
7. Prečo sa možno rozhodneme na nejakú urážku jednoducho zabudnúť?
7 Možno ťa zranilo, čo tebe alebo tvojmu príbuznému niekto urobil. Ale je to skutočne také vážne? Biblia opisuje kroky, ako riešiť nezhody a dokonca aj hriech proti bratovi. Často je však najlepšie chybu či urážku jednoducho prehliadnuť, ‚prejsť cez priestupok‘. Polož si otázky: ‚Nemohol by to byť jeden zo 77 prípadov, keď by som mal tomu bratovi odpustiť? Nemohol by som na to jednoducho zabudnúť?‘ (Matúš 18:15–17, 21, 22) Možno sa ti teraz nejaká urážka javí ako závažná, ale bude sa ti tak javiť aj o tisíc rokov? Pouč sa zo slov Kazateľa 5:20 o robotníkovej radosti z jedla a pitia: „Nebude často spomínať na dni svojho života, pretože pravý Boh ho zamestnáva tým, že sa jeho srdce raduje.“ Keď sa robotník zameriava na potešenia, ktoré má, ľahšie zabúda na ťažkosti každodenného života. Môžeš napodobniť tento postoj? Ak sa zameriame na radosť, ktorú máme z nášho kresťanského bratstva, možno sa nám podarí zabudnúť na spory, ktoré nie sú z dlhodobého hľadiska podstatné, na ktoré si v novom svete ani len nespomenieme. To bude úplne iný postoj než tešiť sa z nešťastia druhého alebo stále pamätať na to, čo nám kto urobil.
-
-
Správaj sa k druhým tak, ako si to želá BohŽi s Jehovovým dňom v mysli
-
-
a O vyjadrení „prechádza cez priestupok“ jeden učenec uvádza, že je to hebrejská metafora „odvodená od správania cestovateľa, ktorý bez povšimnutia prechádza okolo objektu, ktorému nechce venovať pozornosť. Táto metafora nemá vyjadriť myšlienku, že Boh je nevšímavý voči hriechu... ale že v určitých prípadoch si ho neznačí s vyhliadkou na potrestanie; že netrestá, ale odpúšťa.“
-