Sedem pastierov, osem vojvodcov — koho dnes predstavujú?

 1. Prečo bol plán sýrsko-izraelských spojencov odsúdený na neúspech?

V OBDOBÍ medzi rokmi 762 a 759 pred n. l. vyhlásili králi Izraela a Sýrie vojnu Judsku. Čo bolo ich zámerom? Vtrhnúť do Jeruzalema, zvrhnúť kráľa Achaza a dosadiť na trón iného muža, ktorý by pravdepodobne nebol z rodovej línie kráľa Dávida. (Iz. 7:5, 6) Izraelský kráľ však mohol vedieť, že ich plán je odsúdený na neúspech. Jehova totiž rozhodol, že na jeho tróne budú stále vládnuť Dávidovi potomkovia, a Božie slovo nikdy nezlyháva. (Joz. 23:14; 2. Sam. 7:16)

2. – 4. Vysvetli, ako sa Izaiáš 7:14, 16 splnil a) v ôsmom storočí pred n. l. b) v prvom storočí n. l.

² Spočiatku sa zdalo, že sýrsko-izraelské spojenectvo zvíťazí. Len v jedinej bitke prišiel Achaz o 120 000 udatných bojovníkov! Zabitý bol aj Maasejah, „kráľov syn“. (2. Par. 28:6, 7) Ale Jehova to všetko pozoroval. Pretože pamätal na sľub, ktorý dal Dávidovi, poveril proroka Izaiáša, aby oznámil veľmi povzbudzujúce posolstvo.

³ Izaiáš povedal: „Hľa, dievča skutočne oťarchavie a porodí syna a istotne ho nazve menom Immanuel... Kým chlapec pozná, ako zavrhnúť zlé a vyvoliť dobré, zem tých dvoch kráľov, ktorých sa desíš [Sýria a Izrael], bude celkom opustená.“ ​(Iz. 7:14, 16) Je pravda, že prvá časť tohto proroctva sa často spája s narodením Mesiáša. (Mat. 1:23) No v čase Ježišovho narodenia už Judsko neohrozovali „dvaja králi“, Sýria a Izrael. Proroctvo o Immanuelovi preto muselo mať prvé splnenie v Izaiášových dňoch.

⁴ Krátko po tom, ako Izaiáš oznámil toto významné proroctvo, jeho manželka otehotnela a porodila mu syna, ktorého nazvali Maher-šalal-chaš-baz. Je možné, že „Immanuel“, o ktorom hovoril Izaiáš, bolo práve toto dieťa.a V biblických časoch mohlo dieťa dostať jedno meno pri narodení, možno ako pripomienku nejakej významnej udalosti, ale rodičia a príbuzní ho mohli volať iným menom. (2. Sam. 12:24, 25) Neexistuje žiadny dôkaz o tom, že Ježiš bol niekedy nazývaný menom Immanuel. (Prečítajte Izaiáša 7:14; 8:3, 4.)

 5. Aké nerozumné rozhodnutie urobil kráľ Achaz?

⁵ Na útok proti Judsku sa nepripravovali len Izrael a Sýria. Toto územie chcel dobyť aj ďalší národ — vychádzajúca, militaristicky zameraná svetová veľmoc, Asýria. Podľa Izaiáša 8:3, 4 mala pred útokom na južné judské kráľovstvo odniesť „majetok Damašku“ a „korisť Samárie“. Namiesto toho, aby neverný Achaz dôveroval Božím slovám odovzdaným prostredníctvom Izaiáša, uzavrel zmluvu s Asýrčanmi, čo malo katastrofálne následky. Asýrčania začali Judsko utláčať. (2. Kráľ. 16:7–10) Achaz tak v úlohe judského pastiera žalostne zlyhal! Každý z nás si môže položiť otázku: V koho vkladám dôveru, keď stojím pred dôležitým rozhodnutím — v Jehovu, alebo v ľudí? (Prísl. 3:5, 6)

 6. V čom sa líšila vláda Ezechiáša od vlády Achaza?

⁶ Achaz zomrel v roku 746 pred n. l. a jeho syn Ezechiáš zdedil hospodársky i duchovne zbedačené judské kráľovstvo. Aké budú priority mladého kráľa? Pozdvihnúť oslabenú ekonomiku krajiny? Nie. Ezechiáš bol duchovný človek, ozajstný pastier svojho ľudu. Prvé, čo urobil, bolo, že obnovil pravé uctievanie a posilnil vzťah ľudu k Jehovovi, ktorý bol pre ich spurnosť narušený. Chápal, čo od neho Boh vyžaduje a rázne konal. Dal nám znamenitý príklad! (2. Par. 29:1–19)

 7. Prečo bola kráľova podpora pre Lévitov dôležitá?

⁷ Pri obnove pravého uctievania mali hrať dôležitú úlohu Léviti. Ezechiáš sa preto s nimi stretol a uistil ich o svojej podpore. Predstav si verných Lévitov, ktorí prišli na toto stretnutie. Po tvári im stekajú slzy radosti, keď počúvajú kráľove slová: „Jehova si vás vyvolil, aby ste stáli pred ním, aby ste mu slúžili.“ ​(2. Par. 29:11) Áno, Léviti dostali jasný príkaz podporovať pravé uctievanie!

 8. Čo ďalšie urobil Ezechiáš na posilnenie duchovnosti národa a s akým výsledkom?

⁸ Ezechiáš potom pozval všetkých obyvateľov Judska a Izraela na veľkolepý sviatok Pesach, po ktorom nasledoval sedemdňový Sviatok nekvasených chlebov. Ľud sa tak radoval, že sviatok bol predĺžený o ďalších sedem dní. V Biblii sa píše: „V Jeruzaleme nastalo veľké plesanie, lebo odo dní izraelského kráľa Šalamúna, Dávidovho syna, nebolo v Jeruzaleme nič také.“ ​(2. Par. 30:25, 26) Táto duchovná hostina bola pre celý národ nesmiernym povzbudením! Správa v 2. Paralipomenon 31:1 hovorí: „Hneď ako to všetko skončili... rozbili posvätné stĺpy a pozotínali posvätné koly a postŕhali výšiny a oltáre.“ Tieto rozhodné kroky jasne dokazovali, že národ sa začal vracať k Jehovovi. Z hľadiska udalostí, ktoré mali prísť, bola táto duchovná očista nanajvýš dôležitá.

 9. a) Ako boli zmarené plány Izraela? b) Aký počiatočný úspech dosiahol Senacherib v Judsku?

⁹ Tak ako Izaiáš predpovedal, asýrska armáda dobyla severné izraelské kráľovstvo a odviedla jeho obyvateľov do zajatia. Tým boli zmarené plány Izraela dosadiť na Dávidov trón vládcu podľa svojich predstáv. Ale aké boli plány Asýrie? Asýrčania teraz sústredili svoju pozornosť na Judsko. „V štrnástom roku kráľa Ezechiáša pritiahol asýrsky kráľ Senacherib proti všetkým judským opevneným mestám a zmocnil sa ich.“ Senacherib dobyl 46 judských miest. Predstav si, ako by si sa cítil, keby si v tom čase žil v Jeruzaleme. Jedno mesto padá za druhým a asýrska armáda je čoraz bližšie! (2. Kráľ. 18:13)

10. Prečo museli Ezechiáša povzbudiť slová v Micheášovi 5:5, 6?

¹⁰ Ezechiáš si, samozrejme, uvedomoval hroziace nebezpečenstvo. No nepožiadal v zúfalstve o pomoc nejaký pohanský národ, ako to urobil jeho odpadlícky otec Achaz, ale vložil svoju dôveru v Jehovu. (2. Par. 28:20, 21) Pravdepodobne poznal slová svojho súčasníka, proroka Micheáša, ktorý o Asýrii predpovedal: „Pokiaľ ide o Asýrčana... budeme musieť proti nemu vzbudiť sedem pastierov, áno, osem vojvodcov z ľudstva. A skutočne budú pásť asýrsku krajinu mečom.“ ​(Mich. 5:5, 6) Tieto inšpirované slová museli Ezechiáša povzbudiť, pretože naznačovali, že proti Asýrčanom sa postaví veľmi nezvyčajná armáda, ktorá nepriateľských útočníkov nakoniec porazí.

11. Kedy má dôjsť k hlavnému splneniu proroctva o siedmich pastieroch a ôsmich vojvodcoch?

¹¹ K hlavnému splneniu proroctva o siedmich pastieroch a ôsmich vojvodcoch („kniežatách“, Roháčkov preklad) malo dôjsť až dlhý čas po narodení Ježiša, „panovníka v Izraeli, ktorého pôvod je od skorých čias“. (Prečítajte Micheáša 5:1, 2.) Toto proroctvo sa splní v čase, keď na Jehovových služobníkov zaútočí novodobý „Asýrčan“. Akú armádu vzbudí Jehova prostredníctvom svojho vládnuceho Syna, aby sa postavila proti tomuto obávanému nepriateľovi? K tejto otázke sa v článku vrátime neskôr. Najprv si však rozoberieme, aké poučenie môžeme načerpať z toho, čo robil Ezechiáš, keď krajinu ohrozovali Asýrčania.

12. Aké kroky podnikol Ezechiáš a jeho spoločníci na ochranu Božieho ľudu?

¹² Jehova je vždy ochotný pomôcť nám v tom, čo sami nezvládneme, ale očakáva, že predtým urobíme všetko, čo je v našich silách. Ezechiáš sa poradil „so svojimi kniežatami a svojimi mocnými mužmi“ a rozhodli sa, že „upchajú vody prameňov, ktoré boli mimo mesta... A [Ezechiáš] pozbieral odvahu a vystaval celý zborený múr a vztýčil na ňom veže, a zvonku iný múr... a narobil množstvo striel a štítov.“ ​(2. Par. 32:3–5) Jehova v tom čase poskytoval svojmu ľudu ochranu a pastiersku starostlivosť prostredníctvom viacerých statočných mužov, ako boli Ezechiáš, jeho kniežatá a duchovne silní proroci.

13. Aký najdôležitejší krok Ezechiáš urobil, aby pripravil ľud na nadchádzajúci útok? Vysvetli to.

¹³ To, čo Ezechiáš urobil neskôr, bolo ešte účinnejšie než upchatie vodných prameňov a zosilnenie mestských hradieb. Pretože bol starostlivým pastierom, zhromaždil ľud a duchovne ho povzbudil slovami: „Nebojte sa, ani sa nedeste kvôli asýrskemu kráľovi... lebo s nami je ich viac ako s ním. S ním je rameno tela, ale s nami je Jehova, náš Boh, aby nám pomáhal a bojoval naše bitky.“ Ezechiáš Židom povedal, aby pamätali na to, že za nich bude bojovať Jehova. Ako veľmi to muselo posilniť ich vieru! Správa hovorí, že sa „opreli o slová judského kráľa Ezechiáša“. Všimnime si, že to boli „slová Ezechiáša“, vďaka ktorým ľud nabral odvahu. On, jeho kniežatá a mocní muži vrátane prorokov Micheáša a Izaiáša sa prejavili ako skutoční pastieri, tak ako to Jehova predpovedal skrze svojho proroka. (2. Par. 32:7, 8; prečítajte Micheáša 5:5, 6.)

14. Čo Rabsáke hovoril a ako na to ľud reagoval?

¹⁴ Asýrsky kráľ sa utáboril pri Lachiši juhozápadne od Jeruzalema. Odtiaľ vyslal do Jeruzalema troch poslov a žiadal jeho kapituláciu. Hovorcom tejto skupiny poslov bol Rabsáke, čo nebolo jeho meno, ale titul. Použil rôzne druhy taktiky. Obyvateľov Jeruzalema oslovil po hebrejsky a vyzýval ich, aby sa vzbúrili proti svojmu kráľovi a vzdali sa Asýrčanom. Snažil sa ich oklamať sľubom, že budú presídlení do krajiny, kde ich čaká bezproblémový život. (Prečítajte 2. Kráľov 18:31, 32.) Potom začal ľud presviedčať, že tak ako bohovia iných národov neboli schopní zachrániť tých, ktorí ich uctievali, ani Jehova nebude môcť oslobodiť Židov z asýrskeho zovretia. Ľud konal múdro, keď túto lživú propagandu ignoroval, čo je postoj, ktorý často zachovávajú aj Jehovovi služobníci v súčasnosti. (Prečítajte 2. Kráľov 18:35, 36.)

15. Čo mali urobiť obyvatelia Jeruzalema a ako Jehova mesto zachránil?

¹⁵ Ezechiáša to pochopiteľne rozrušilo. Nezačal však hľadať pomoc u nejakého národa, ale zavolal si proroka Izaiáša. Izaiáš mu povedal: „[Senacherib] nevojde do tohto mesta, ani tam nevystrelí šíp.“ ​(2. Kráľ. 19:32) Všetko, čo mali obyvatelia Jeruzalema urobiť, bolo zostať pevní. Za Judsko bude bojovať Jehova. A skutočne bojoval! „Tej noci sa stalo, že vyšiel Jehovov anjel a zrazil v tábore Asýrčanov stoosemdesiatpäťtisíc.“ ​(2. Kráľ. 19:35) Judsko nebolo zachránené preto, že Ezechiáš upchal vodné zdroje za mestom a zosilnil mestské hradby, ale vďaka Božiemu zásahu.

16. Kto dnes predstavuje a) obyvateľov Jeruzalema, b) „Asýrčana“, c) siedmich pastierov a ôsmich vojvodcov?

¹⁶ Proroctvo o siedmich pastieroch a ôsmich vojvodcoch sa spĺňa hlavne v dnešnej dobe. Obyvatelia starovekého Jeruzalema čelili útoku Asýrčanov. V blízkej budúcnosti bude Jehovov ľud, zdanlivo zraniteľný, vystavený útoku novodobého „Asýrčana“, ktorý bude mať v úmysle ho vyhladiť. Písmo sa zmieňuje nielen o tomto útoku, ale aj o útoku „Góga z Magógu“, útoku „kráľa severu“ a útoku „zemských kráľov“. (Ezech. 38:2, 10–13; Dan. 11:40, 44, 45; Zjav. 17:14; 19:19) Znamená to, že Boží ľud má počítať s viacerými útokmi? Nemusí to tak byť. Biblia môže opisovať ten istý útok a nazývať ho rôznymi menami. Akú „tajnú zbraň“, o ktorej sa nepriamo hovorí v Micheášovom proroctve, Jehova použije proti tomuto neľútostnému protivníkovi, „Asýrčanovi“? Veľmi neobvyklú — „sedem pastierov, áno, osem vojvodcov“. (Mich. 5:5) Pastieri a vojvodcovia (alebo „kniežatá“, RP) v tejto obraznej armáde sú zboroví starší. (1. Petra 5:2) Jehova dnes používa mnohých verných starších, aby pásli a duchovne posilňovali jeho drahocenné ovce, a tak ich pripravovali na útok novodobého „Asýrčana“.b V Micheášovom proroctve sa píše, že „budú pásť asýrsku krajinu mečom“. (Mich. 5:6) Áno, medzi zbrane ich boja patrí „meč ducha“, Božie Slovo. (2. Kor. 10:4; Ef. 6:17)

17. Ktoré štyri závery si môžu starší vyvodiť z biblickej správy, ktorú sme práve rozoberali?

¹⁷ Starší, pri čítaní tohto článku si môžete z biblickej správy, ktorú sme práve rozoberali, vyvodiť niekoľko užitočných záverov: (1) To najlepšie, čo môžete robiť pri príprave na nadchádzajúci útok „Asýrčana“, je posilňovať si vieru v Boha a pomáhať v tom aj iným. (2) Keď „Asýrčan“ zaútočí, musíte byť absolútne presvedčení, že Jehova nás oslobodí. (3) Životne dôležité pokyny, ktoré v tom čase dostanete od Jehovovej organizácie, sa vám možno nebudú zdať z ľudského hľadiska praktické. Ale všetci budeme musieť bez váhania poslúchať všetky pokyny, ktoré dostaneme, či už sa zo strategického alebo z ľudského hľadiska budú zdať rozumné, alebo nie. (4) Teraz je čas na to, aby každý, kto azda vkladá dôveru vo svetské vzdelanie, v hmotné veci alebo v ľudské inštitúcie, zmenil názor. Starší, buďte pripravení pomáhať každému, kto dnes možno nedôveruje Jehovovi úplne.

18. Aký úžitok môžeme z tejto úvahy načerpať do budúcnosti?

¹⁸ Príde čas, keď sa Boží novodobí služobníci budú zdať takí zraniteľní, ako sa zdali Židia v Jeruzaleme za dní Ezechiáša. Kiež v tom čase budeme všetci čerpať silu z Ezechiášových slov, že s našimi nepriateľmi „je rameno tela, ale s nami je Jehova, náš Boh, aby nám pomáhal a bojoval naše bitky“. (2. Par. 32:8) Nikdy na to nezabudnime!