8. Aký súd je vyslovený nad Ninive, ale aká dobrá správa je oznámená pre Júdu?

⁸ Jehovovo vyhlásenie proti Ninive (1:1–15). „Jehova je Boh, ktorý vyžaduje výlučnú oddanosť a vykonáva pomstu.“ Týmito slovami pripravuje prorok pôdu pre „vyhlásenie proti Ninive“. (1:1, 2) Hoci je Jehova pomalý do hnevu, hľa, ako teraz vetrom a búrkou vyjadruje pomstu. Vrchy sa kymácajú, pahorky sa roztápajú a zem sa vzdúva. Kto môže obstáť pred žiarom jeho hnevu? Jehova je však pevnosťou pre tých, ktorí v ňom hľadajú útočisko. Avšak Ninive je odsúdené. Bude vyhladené záplavou a „tieseň nenastane druhý raz“. (1:9) Jehova vytrie jeho meno a jeho bohov. Mesto pochová. V osviežujúcom protiklade je tu dobrá správa pre Júdu. Aká? Zvestovateľ mieru ho povzbudzuje, aby slávili sviatky a plnili svoje slávnostné sľuby, pretože je odsúdený nepriateľ, „naničhodník“. „Bude určite odrezaný.“ — 1:15.

12. Akú obnovu oznamuje Náhum a ako môžeme jeho proroctvo spojiť s nádejou na Kráľovstvo?

¹² Náhum v protiklade k tomuto ‚určitému odrezaniu‘ Ninive oznamuje obnovu pre ‚pýchu Jakoba a Izraela‘. Jehova tiež posiela svojmu ľudu šťastnú zvesť: „Hľa, na vrchoch nohy toho, ktorý prináša dobré posolstvo, ktorý zvestuje pokoj.“ Táto zvesť o pokoji má spojitosť s Božím kráľovstvom. Ako to vieme? Je to zrejmé z toho, že Izaiáš používa ten istý výraz, ale pridáva k nemu slová: „Ktorý prináša dobré posolstvo o niečom lepšom, ktorý zvestuje záchranu, hovoriac Sionu: ‚Tvoj Boh sa stal kráľom!‘“ ​(Náh. 1:15; 2:2; Iz. 52:7) A apoštol Pavol používa v Rimanom 10:15 tento výraz znovu na tých, ktorých Jehova vysiela ako kresťanských zvestovateľov dobrého posolstva. Tí oznamujú „dobré posolstvo o kráľovstve“. (Mat. 24:14) Podľa významu svojho mena dáva Náhum mnoho „útechy“ všetkým, ktorí hľadajú pokoj a záchranu prichádzajúce s Božím kráľovstvom. Tí všetci iste spoznajú, že ‚Jehova je dobrý, je pevnosťou v deň tiesne pre tých, ktorí v ňom hľadajú útočišťe‘. — Náh. 1:7.