Čo o tom hovorí Biblia?

Aký rozvod Boh nenávidí?

„PROBLÉMOV spojených s naším rozvodom bolo veľa,“ napísala istá kresťanka, ktorej bol manžel neverný. „Obdobie prispôsobovania sa nie je ľahké. Musela som sa prispôsobovať nielen po duševnej, ale aj po finančnej a duchovnej stránke. Nebola som si istá, či Jehova požehná moje rozhodnutie, lebo som poznala Písma, ktoré hovoria, že Jehova nenávidí rozvod. To ma stále znepokojovalo.“

Hoci sa končí manželstvo, nekončia sa komplikácie. Náhle sa objaví celý rad nových problémov. Z čista jasna sa vynárajú pocity skľúčenosti, osamelosti a viny. Boj o starostlivosť o deti, ktorý treba vybojovať. Syn alebo dcéra, ktorí plačú za mamou či za ockom. Tlak finančných ťažkostí. Úsilie vyrovnať sa s túžbou po dôvernostiach, ktoré dovoľuje iba manželské usporiadanie.

Ďalej je tu Boží názor, o ktorom treba premýšľať. Biblia hovorí, že Boh „nenávidí rozvod“. (Malachiáš 2:16) Znamená to, že Boh nenávidí každý rozvod? Má sa kresťan cítiť vinný, ak sa usiluje o rozvod v prípade, že mu bol manželský druh neverný? Aby sme našli odpovede na tieto otázky, pozrime sa na pomery v Malachiášových dňoch, ktoré podnietili Boha k výroku, že nenávidí rozvod.

„Nebudete konať zradne“

Malachiáš prorokoval po roku 443 pred n. l., takmer sto rokov po tom, ako sa židovskí vyhnanci vrátili z Babylona. V Judei sa vytvorili poľutovaniahodné podmienky, a to najmä medzi kňazmi. (Malachiáš 2:7–9) Medzi Izraelitmi vo všeobecnosti boli bežné také praktiky, ako luhanie, cudzoložstvo, podvod a útlak. (Malachiáš 3:5) Tieto podmienky vyvolali toľko pochybovačnosti, že niektorí prišli k záveru: „Slúžiť Bohu nemá žiadnu cenu.“ — Malachiáš 3:14.

Náboženský a mravný rozklad za Malachiášových dní sa odrážal aj v upadajúcej úcte k manželstvu. Mnoho izraelských mužov sa rozvádzalo s manželkami svojej mladosti, možno preto, aby sa mohli oženiť s mladšími pohanskými ženami. Jehovov oltár bol pokrytý slzami odvrhnutých manželiek, ktoré prišli do svätyne plakať a vzdychať pred Bohom. — Malachiáš 2:13–15.

Ako sa Jehova Boh pozeral na takéto rozvody? Prostredníctvom Malachiáša dal výstrahu: „‚Budete sa strážiť, pokiaľ ide o vášho ducha, a kiež nikto nezaobchádza zradne s manželkou svojej mladosti. Veď on nenávidí rozvod,‘ povedal Jehova, Boh Izraela... ‚A budete dávať pozor, pokiaľ ide o vášho ducha, a nebudete konať zradne.‘“ (Malachiáš 2:15, 16) Podľa Theological Wordbook of the Old Testament hebrejské slovo preložené ako ‚konať zradne‘ znamená „konať podvodne, (konať) neverne“. V Žalme 59:5 je príčastie utvorené z toho istého slovesa preložené ako „zradcovia“.

Na základe týchto skutočností môžeme lepšie porozumieť slovám v Malachiášovi 2:16: „On nenávidí rozvod.“ Jehova nenávidí rozvod, pri ktorom ide o ľahkomyseľné odvrhnutie jedného partnera, aby si človek mohol vziať iného. Napríklad muž, ktorý sa dopúšťa cudzoložstva a potom sa rozvedie so svojou nevinnou partnerkou proti jej vôli alebo na ňu vyvíja nátlak, aby sa s ním rozviedla, aby sa tak mohol oženiť s inou ženou, ten naozaj so svojou manželkou zaobchádza zradne. Toto podvodné, neverné zaobchádzanie s nevinným partnerom je v Božích očiach ohavným hriechom. Muž, ktorý si vezme najlepšie roky života svojej manželky a potom ju odvrhne, azda v prospech mladšej ženy, je skutočne zradcom.a

Ako je to teda v situácii, keď sa nevinný partner rozhodne rozviesť s manželským druhom, ktorý sa dopustil cudzoložstva? Nenávidí Boh aj taký rozvod?

Boží vlastný príklad

Môže Boh naozaj vedieť, čo to znamená stáť pred rozhodnutím, či sa s cudzoložným partnerom rozviesť, alebo nie? Symbolicky povedané, Jehova považoval sám seba za toho, kto uzavrel manželstvo so starovekým národom Izraela prostredníctvom zmluvy, ktorú s nimi urobil. (Izaiáš 54:1, 5, 6; 62:1–6; Jeremiáš 31:31, 32) Ako manžel bol Jehova vždy verný, nikdy nepreniesol svoju náklonnosť na iné národy. (Žalm 147:19, 20; Ámos 3:1, 2) Ako to však bolo s Izraelom? Akou manželkou bol tento národ?

Národ ako celok sa opakovane prejavoval ako neverný voči zmluve a nakoniec dospel do stavu, ktorý je opísaný v modlitbe zaznamenanej v Danielovi 9:5, 6: „Hrešili sme a krivdili sme a počínali sme si zle a búrili sa a odbočovalo sa od tvojich prikázaní a od tvojich sudcovských rozhodnutí. A nepočúvali sme tvojich sluhov prorokov, ktorí hovorili našim kráľom, našim kniežatám a našim predkom a všetkému ľudu krajiny v tvojom mene.“ V Jehovových očiach sa taká nevernosť rovnala cudzoložstvu, ktorého sa dopustila manželka. — Jeremiáš 3:1.

Čo Jehova urobil po stáročiach trpezlivosti a zhovievavosti? Podnikol dôrazné právne kroky a vyhnal najprv severné a potom južné kmene z ich krajiny do vyhnanstva, a tak sa v skutočnosti s týmto národom rozviedol. (Jeremiáš 3:8; Daniel 9:11, 12) Ako by Jehova Boh mohol vzhľadom na svoj vlastný príklad nenávidieť to, že sa nevinný partner rozhodne rozviesť so svojím manželským druhom, ktorý bol neverný manželskému sľubu?

Manželstvo je v Božích očiach posvätným usporiadaním a tí, ktorí doň vstupujú, by nemali brať na ľahkú váhu sľub, ktorý dali. (Hebrejom 13:4) Ale ak je niečí partner neverný tomuto sľubu a dopustí sa „smilstva“, Boh oprávňuje nevinného druha, aby sa rozhodol, či odpustí, alebo sa bude usilovať o rozvod. (Matúš 19:9) Je to ťažké rozhodnutie, ktoré musí nevinný partner urobiť sám. Keby sa nevinný rozhodol ukončiť manželstvo, nemusí mať pocit viny za to, že sa usiloval o rozvod. Majme na mysli, že Jehova nemá v nenávisti každý rozvod, ale taký, pri ktorom ide o nebiblické odvrhnutie jedného partnera kvôli druhému.b

[Poznámky pod čiarou]

[Prameň ilustrácie na strane 20]

Historic Costume in Pictures/​Dover Publications, Inc., New York