Úspešne sa vyhýbaj osídlu chamtivosti
„Tí, ktorí sú rozhodnutí zbohatnúť, upadajú do pokušenia a osídla.“ — 1. TIMOTEJOVI 6:9.
1. Prečo by sme sa mali zaujímať o osídla?
SLOVO „osídlo“ môže vyvolať v mysli predstavu poľovníka, ktorý nastaví takéto zariadenie a zamaskuje ho, aby chytil nič netušiacu korisť. Boh však objasňuje, že najnebezpečnejšími osídlami pre nás nie sú takéto doslovné zariadenia, ale niečo, do čoho sa môžeme chytiť v duchovnom alebo mravnom ohľade. Diabol je odborník na nastavovanie takýchto osídiel. — 2. Korinťanom 2:11; 2. Timotejovi 2:24–26.
2. a) Ako nám Jehova pomáha vyhýbať sa nebezpečným osídlam? b) Na aký konkrétny druh osídla teraz zameriame pozornosť?
2 Jehova nám pomáha tým, že poukazuje na niektoré z mnohých a rozmanitých Satanových osídiel. Boh nás napríklad varuje, že pery čiže ústa môžu byť osídlom, ak hovoríme nemúdro, unáhlene, alebo o tom, o čom by sme nemali hovoriť. (Príslovia 18:7; 20:25) Osídlom môže byť pýcha, ako aj pestovanie spoločenstva s ľuďmi, ktorí majú sklon k hnevu. (Príslovia 22:24, 25; 29:25) Obráťme však pozornosť k ďalšiemu osídlu: „Tí, ktorí sú rozhodnutí zbohatnúť, upadajú do pokušenia a osídla a do mnohých nezmyselných a škodlivých žiadostí, ktoré vrhajú ľudí do zničenia a skazy.“ (1. Timotejovi 6:9) To, čo je za týmto osídlom, alebo čo je jeho podstatou, možno zhrnúť slovom „chamtivosť“. Hoci pre chamtivosť je často charakteristické odhodlanie zbohatnúť, osídlo chamtivosti má v skutočnosti aj veľa iných podôb.
Jehova nás varuje pred nebezpečenstvom
3, 4. Aké poučenie o chamtivosti obsahujú staroveké dejiny ľudstva?
3 Chamtivosť je v podstate prehnaná alebo nadmerná túžba mať viac, či už peňazí, majetku, moci, sexu alebo iných vecí. Nie sme prví, kto bol v nebezpečenstve, že sa dostane do osídla chamtivosti. Už dávno v záhrade Eden chamtivosť chytila do osídla Evu a potom Adama. Evin manžel mal viac životných skúseností a bol osobne poučovaný Jehovom. Boh im poskytol rajský domov. Mohli sa tešiť z hojnosti dobrej a pestrej potravy vypestovanej na neznečistenej zemi. Mohli očakávať, že budú mať dokonalé deti, s ktorými budú môcť žiť a slúžiť Bohu večne. (1. Mojžišova 1:27–31; 2:15) Či to nie je dosť na uspokojenie každého človeka?
4 No to, že má niekto dostatok, ešte nebráni tomu, aby sa mu chamtivosť nestala osídlom. Eva bola chytená do osídla vyhliadkou, že bude ako Boh, že bude mať viac nezávislosti a bude si určovať vlastné normy. Zdá sa, že Adam chcel zostať za každú cenu so svojou krásnou manželkou. Keďže aj títo dokonalí ľudia boli chamtivosťou chytení do osídla, je pochopiteľné, že môže byť nebezpečná aj pre nás.
5. Aké dôležité je vyhýbať sa osídlu chamtivosti?
5 Musíme si dávať pozor, aby sme neboli chytení do osídla chamtivosti; apoštol Pavol nás totiž varuje: „Či neviete, že nespravodliví nezdedia Božie kráľovstvo? Nemýľte sa. Ani smilníci, ani modlári, ani cudzoložníci, ani muži vydržiavaní na neprirodzené účely, ani muži, ktorí ležia s mužmi, ani zlodeji, ani chamtivci... nezdedia Božie kráľovstvo.“ (1. Korinťanom 6:9, 10) Pavol nám tiež hovorí: „Nech nie je medzi vami ani zmienka o smilstve a nečistote nijakého druhu alebo o chamtivosti.“ (Efezanom 5:3) Takže chamtivosť nemá byť ani námetom rozhovorov, ktorými by sa uspokojovalo naše nedokonalé telo.
6, 7. a) Ktoré biblické príklady poukazujú na to, aká silná môže byť chamtivosť? b) Prečo by mali byť tieto príklady pre nás varovaním?
6 Jehova zaznamenal veľa varovných príkladov, ktorými nás upozorňuje na nebezpečenstvo chamtivosti. Spomeň si na Achanovu chamtivosť. Boh povedal, že Jericho má byť zničené, ale jeho zlato, striebro, meď a železo patria do Jeho pokladu. Achan sa možno spočiatku chcel riadiť týmto príkazom, ale chamtivosť ho chytila do osídla. Len čo bol v Jerichu, bolo to, akoby chodil po obchodoch a videl veci za neuveriteľne výhodnú cenu vrátane odevu, ktorý sa mu zdal ako šitý naňho. Keď si bral zlato a striebro v hodnote tisícov dolárov, možno si myslel: „Aké šťastie! Je to ‚kúpa zadarmo‘.“ Bolo to presne tak. Achan túžil po tom, čo malo byť zničené alebo odovzdané; ukradol to Bohu a to ho stálo život. (Jozua 6:17–19; 7:20–26) Uvažuj tiež o varovných príkladoch Geháziho a Judáša Iškariotského. — 2. Kráľov 5:8–27; Ján 6:64; 12:2–6.
7 Nemali by sme prehliadať skutočnosť, že títo traja vyššie uvedení neboli pohania, ktorí by nevedeli o Jehovových normách. Boli vo vzťahu oddanosti Bohu. Všetci boli svedkami zázrakov, ktoré ich mali presvedčiť o Božej moci a o tom, že je dôležité udržať si Božiu priazeň. No osídlo chamtivosti spôsobilo ich pád. Aj my si môžeme zničiť svoj vzťah k Bohu, ak sa necháme chytiť do osídla nejakou formou chamtivosti. Aké druhy alebo formy chamtivosti môžu byť pre nás zvlášť nebezpečné?
V osídle chamtivej túžby po bohatstve alebo majetku
8. Aké varovanie vzhľadom na bohatstvo dáva Biblia?
8 Väčšina kresťanov už počula jasné varovania, ktorými Biblia vystríha pred rozvíjaním lásky k bohatstvu, pred žiadostivou túžbou po bohatstve. Prečo si nezopakovať niektoré z nich, napríklad tie, ktoré sú uvedené v Matúšovi 6:24–33, v Lukášovi 12:13–21 a v 1. Timotejovi 6:9, 10? Možno sa domnievaš, že uznávaš tieto rady a že sa nimi riadiš, ale či nie je pravdepodobné, že aj Achan, Geházi a Judáš by boli povedali, že s nimi súhlasia? Je jasné, že nestačí iba rozumový súhlas; treba ísť ďalej. Musíme si dávať pozor, aby náš každodenný život neovplyvňovala chamtivá túžba po bohatstve či majetku.
9. Prečo by sme mali preskúmať svoj postoj k nakupovaniu?
9 V každodennom živote musíme často nakupovať — potraviny, oblečenie a veci do domácnosti. (1. Mojžišova 42:1–3; 2. Kráľov 12:11, 12; Príslovia 31:14, 16; Lukáš 9:13; 17:28; 22:36) Ale svet obchodu podnecuje túžbu mať viac vecí a novšie veci. Mnohé reklamy zapĺňajúce noviny, časopisy a televízne obrazovky sú maskovanými výzvami k chamtivosti. Takéto výzvy môžu byť aj v obchodoch s vystavenými blúzkami, kabátmi, šatami, svetrami a na regáloch s novými topánkami, elektronikou a fotoaparátmi či kamerami. Kresťania by si možno mali položiť otázky: ‚Je pre mňa nakupovanie vrcholným zážitkom alebo hlavným potešením v živote?‘ ‚Naozaj potrebujem nové veci, ktoré vidím, alebo to iba svet obchodu vo mne oplodňuje semená chamtivosti?‘ — 1. Jána 2:16.
10. Aké osídlo chamtivosti je zvlášť nebezpečné pre mužov?
10 Zdá sa, že zatiaľ čo nakupovanie je bežnejším osídlom pre ženy, pre mnohých mužov je osídlom nadobúdanie peňazí. Ježiš znázornil toto osídlo na bohatom mužovi, ktorý mal dobrý príjem, a predsa bol rozhodnutý ‚zbúrať svoje sýpky a postaviť si väčšie a tam nahromadiť všetko svoje obilie a všetky dobré veci‘. Ježiš nenechal nikoho na pochybách o tomto nebezpečenstve: „Majte oči otvorené a vystríhajte sa každého druhu žiadostivosti“ alebo chamtivosti. (Lukáš 12:15–21) Či sme bohatí, alebo nie, mali by sme dbať na túto radu.
11. Ako by mohol byť kresťan chytený do osídla chamtivej túžby po peniazoch?
11 Chamtivá túžba po peniazoch alebo po veciach, ktoré možno za peniaze kúpiť, je často podnecovaná nejakým záludným spôsobom. Môže nám byť predložený plán na rýchle zbohatnutie, možno ako životná šanca na finančné zabezpečenie prostredníctvom riskantnej investície. Alebo niekto môže byť pokúšaný zarobiť veľa peňazí pochybnými alebo nezákonnými obchodnými praktikami. Žiadostivosť sa môže stať neodolateľnou, môže sa stať osídlom. (Žalm 62:10; Príslovia 11:1; 20:10) Niektorí v kresťanskom zbore začali podnikať očakávajúc, že ich zákazníkmi budú najmä ich dôverujúci bratia. Ak ich cieľom nebolo len poskytnúť potrebný tovar alebo službu ‚tvrdou prácou a konaním dobrej práce svojimi rukami‘, ale rýchlo zarobiť na úkor spolukresťanov, potom konajú chamtivo. (Efezanom 4:28; Príslovia 20:21; 31:17–19, 24; 2. Tesaloničanom 3:8–12) Chamtivá túžba po peniazoch priviedla niektorých k hazardným hrám v podobe tombol, stávok alebo lotérií. Iní bez akýchkoľvek ohľadov a nerozumne začali unáhlene súdne spory v nádeji na nejaké vysoké odškodné alebo vyrovnanie.
12. Ako vieme, že chamtivú túžbu po bohatstve možno prekonať?
12 Vo vyššie uvedených oblastiach je vhodné sebaskúmanie, aby sme boli k sebe poctiví a rozpoznali, či v nás azda nepôsobí chamtivosť. No aj keď pôsobí, môžeme sa zmeniť. Pamätaj, že Zacheus sa zmenil. (Lukáš 19:1–10) Ak niekto zistí, že má problém s chamtivou túžbou po bohatstve alebo majetku, mal by byť takisto ako Zacheus odhodlaný uniknúť tomuto osídlu. — Jeremiáš 17:9.
Chamtivosť v ďalších oblastiach života
13. Na aké ďalšie osídlo chamtivosti zameriava našu pozornosť Žalm 10:18?
13 Pre niektorých ľudí je ľahšie vidieť nebezpečenstvo chamtivosti v spojitosti s peniazmi alebo majetkom než v iných oblastiach, kde sa objavuje. Jeden slovník gréčtiny hovorí, že slovné spojenie prekladané ako „chamtivosť“ alebo „žiadostivosť“ má význam „‚chcieť viac‘ vzhľadom na moc atď., ako aj na majetok“. Áno, mohli by sme byť chytení do osídla chamtivou túžbou po uplatňovaní moci nad inými, možno preto, aby sa chveli pred našou právomocou. — Žalm 10:18.
14. V akých oblastiach života je túžba po moci škodlivá?
14 Už od raných čias sa nedokonalí ľudia tešili z toho, že majú moc nad druhými. Boh predvídal, že smutným dôsledkom ľudského hriechu bude i to, že mnohí manželia budú „vládnuť“ nad svojimi manželkami. (1. Mojžišova 3:16) Toto zlyhanie sa však rozšírilo aj mimo oblasti manželstva. O tisícročia neskôr jeden pisateľ Biblie poznamenal, že „človek panoval nad človekom na jeho škodu“. (Kazateľ 8:9) Asi viete, aké je to pravdivé v politických a vojenských záležitostiach, ale — mohlo by sa stať, že by sme sa v oblasti našej pôsobnosti snažili mať väčšiu osobnú moc alebo ovládať druhých?
15, 16. V akých ohľadoch by mohol byť kresťan chytený do osídla túžbou po väčšej moci? (Filipanom 2:3)
15 Všetci sme v nejakom vzťahu k iným ľuďom — v našej najbližšej či vzdialenejšej rodine, vo svetskom zamestnaní alebo v škole, medzi priateľmi i v zbore. Príležitostne, alebo často, máme určité slovo v tom, čo sa bude robiť, ako aj v tom, ako alebo kedy sa to bude robiť. Na tom nie je nič nesprávne ani zlé. Netešíme sa však nadmerne z právomoci, ktorú možno máme? Nie je to tak, že chceme mať posledné slovo, a to stále viac? Svetskí riaditelia a šéfovia majú často takýto postoj a obklopujú sa pritakávačmi, ktorí nepredkladajú žiadne nesúhlasné stanoviská a svojim nadriadeným nestoja v ceste v ich honbe (chamtivosti) za mocou.
16 Je to osídlo, ktorému sa musíme vo vzťahu k spolukresťanom vyhýbať. Ježiš povedal: „Viete, že vládcovia národov sa nad nimi vypínajú a že veľkí nad nimi vykonávajú moc. Medzi vami to tak nie je, ale ktokoľvek sa chce stať medzi vami veľkým, musí byť vaším služobníkom.“ (Matúš 20:25, 26) Takáto pokora by mala byť zjavná vo vzťahoch kresťanských starších k sebe navzájom, k služobným pomocníkom a k stádu. Neodzrkadľuje to azda túžbu po moci, keď sa napríklad predsedajúci dozorca radí so spolustaršími iba v menej dôležitých záležitostiach, ale všetky dôležité rozhodnutia robí sám? Je skutočne ochotný zveriť úlohy iným? Problémy by mohli vzniknúť aj v prípade, že by bol služobný pomocník, ktorý vedie schôdzku pred zvestovateľskou službou, prehnane náročný, či dokonca by vytváral pravidlá. — 1. Korinťanom 4:21; 9:18; 2. Korinťanom 10:8; 13:10; 1. Tesaloničanom 2:6, 7.
17. Prečo je vhodné uvažovať o jedle, keď hovoríme o osídle chamtivosti?
17 Ďalšou oblasťou, v ktorej sú mnohí chytení do osídla chamtivosti, je jedlo. Pravdaže, je prirodzené nachádzať potešenie v jedení a pití; Biblia to schvaľuje. (Kazateľ 5:18) No nie je neobvyklé, že túžba v tomto smere časom začne rásť a oveľa prevýši to, čo je v rozumnej miere potešujúce a dostatočné. Ak by to nebola oblasť, o ktorú by sa mali Boží služobníci zaujímať, prečo by bolo v Jehovovom Slove v Prísloviach 23:20 povedané: „Nebuď medzi silnými pijanmi vína, medzi tými, ktorí nenásytne jedia mäso“? Ako sa však vyhnúť tomuto osídlu?
18. Aké sebaskúmanie, pokiaľ ide o jedenie a pitie, by sme mohli podniknúť?
18 Boh nenavrhuje, aby jeho ľud dodržiaval nejaký asketický stravovací režim. (Kazateľ 2:24, 25) Neschvaľuje však ani to, aby sa jedlo a pitie stalo prevládajúcou súčasťou našich rozhovorov a plánovania. Mohli by sme si položiť otázky: ‚Som často až nadmieru nadšený, keď opisujem nejaké jedlo, ktoré som mal alebo na ktoré sa teším?‘ ‚Hovorím vždy len o jedle a pití?‘ Ďalším ukazovateľom môže byť, ako reagujeme, keď jeme nejaké jedlo, ktoré sme sami nepripravili alebo sme zaň neplatili, možno keď sme hosťami v inej domácnosti, alebo keď je k dispozícii jedlo na kresťanskom zjazde. Mohlo by to byť tak, že vtedy máme sklon jesť oveľa viac než obvykle? Pripomeňme si, že Ezau pripustil, aby sa jedlo preňho stalo neprimerane dôležitým, a to bolo na jeho trvalú škodu. — Hebrejom 12:16.
19. Ako by mohla byť chamtivosť problémom v súvislosti so sexuálnou rozkošou?
19 Pavol nám umožňuje porozumieť ďalšiemu osídlu: „Nech nie je medzi vami ani zmienka o smilstve a nečistote nijakého druhu alebo o chamtivosti, ako sa sluší na svätých.“ (Efezanom 4:17–19; 5:3) Áno, môže vzniknúť chamtivá túžba po sexuálnej rozkoši. Samozrejme, toto potešenie má svoje náležité miesto v rámci manželského zväzku. Hlboká náklonnosť spojená s touto rozkošou v určitej miere prispieva k tomu, aby manžel a manželka zostali počas mnohých rokov manželstva jeden druhému oddaní. Málokto by však nesúhlasil s tým, že dnes sa kladie na sex prehnane veľký dôraz, pričom sa za normálne pokladá to, čo v skutočnosti odzrkadľuje chamtivosť, o ktorej píše Pavol. Takýto nesprávny názor na sexuálnu rozkoš ľahko prijímajú najmä tí, čo sa vystavujú pôsobeniu nemravnosti a nahoty, ktoré sú dnes bežné v mnohých filmoch, na videokazetách, v časopisoch, a takisto na miestach zábavy.
20. Ako môžu kresťania prejavovať ostražitosť vzhľadom na nebezpečenstvo chamtivosti v sexuálnych záležitostiach?
20 Správa o Dávidovom hriechu s Bat-šebou ukazuje, že Boží služobník môže byť chytený do osídla sexuálnej chamtivosti. Hoci Dávid mohol mať potešenie v rámci svojho manželstva, pripustil, aby v ňom rástla nezákonná sexuálna túžba. Pozoroval, aká príťažlivá je Uriahova manželka, a popustil uzdu myšlienke — a skutku — oddávať sa s ňou nezákonnej rozkoši. (2. Samuelova 11:2–4; Jakub 1:14, 15) Tejto forme chamtivosti sa rozhodne musíme vyhýbať. Aj v manželstve je vhodné vyhýbať sa chamtivosti. Patrí k tomu aj odmietnutie extrémnych sexuálnych praktík. Manžel, ktorý je odhodlaný vyhýbať sa chamtivosti v tejto oblasti, bude mať úprimný záujem o svoju manželku, takže pri spoločnej voľbe v súvislosti s plánovaním rodičovstva nebude považovať svoju rozkoš za dôležitejšiu než súčasné a budúce zdravie manželky. — Filipanom 2:4.
Naďalej buďte odhodlaní vyhýbať sa chamtivosti
21. Prečo by nás naša diskusia o chamtivosti nemala skľúčiť?
21 Jehova nás upozorňuje a vystríha nie preto, že by nám nedôveroval. Vie, že jeho oddaní služobníci mu chcú lojálne slúžiť, a dôveruje, že veľká väčšina to bude naďalej robiť. O svojom ľude ako celku môže povedať niečo podobné, ako povedal o Jóbovi, keď sa rozprával so Satanom: „Zameral si srdce na môjho sluhu Jóba, že nie je na zemi nikto jemu podobný, bezúhonný a priamy muž, ktorý sa bojí Boha a stráni sa zlého?“ (Jób 1:8) Náš láskyplný, dôverujúci nebeský Otec nás varuje pred nebezpečnými osídlami, ako sú napríklad tie, ktoré súvisia s rôznymi formami chamtivosti, lebo chce, aby sme zostali bezúhonní a aby sme mu boli naďalej verní.
22. Čo by sme mali robiť, ak naše štúdium odhalilo oblasť, v ktorej sme osobne v nebezpečenstve alebo v ktorej máme nejakú slabosť?
22 Každý z nás zdedil sklon k chamtivosti a pod vplyvom skazeného sveta sa mohla u nás ďalej rozvinúť. Čo ak si počas nášho štúdia o chamtivosti — pokiaľ ide o bohatstvo, majetok, moc, autoritu, jedlo alebo sexuálnu rozkoš — rozpoznal niektorú svoju slabú stránku? Potom si vezmi k srdcu Ježišovu radu: „Ak ťa niekedy privádza k potknutiu tvoja ruka, odsekni ju. Je pre teba lepšie, aby si vošiel do života zmrzačený, než aby si s dvoma rukami odišiel do gehenny.“ (Marek 9:43) Urob všetky potrebné zmeny v postoji i v záujmoch. Vyhni sa smrteľnému osídlu chamtivosti. Tak budeš môcť s Božou pomocou ‚vojsť do života‘.
Čo som sa dozvedel?
◻ Prečo by sme sa mali zaujímať o osídlo chamtivosti?
◻ V akých smeroch by nás mohla chamtivá túžba po bohatstve alebo majetku chytiť do osídla?
◻ Ako by mohla chamtivosť v ďalších oblastiach života predstavovať skutočné nebezpečenstvo?
◻ Aký by mal byť náš postoj vzhľadom na akúkoľvek našu slabosť súvisiacu s chamtivosťou?