Buďte zdravej mysle — koniec je blízko
„Koniec všetkých vecí sa priblížil. Buďte preto zdravej mysle a buďte bdelí na modlitbách.“ — 1. PETRA 4:7.
1. a) Aké sklamanie zažil jeden náboženský vodca a jeho nasledovníci? b) Aké otázky by mohli byť položené, keďže sa nesplnili určité očakávania?
„POČAS záverečnej modlitby dnes večer som dostal vnuknutie od Boha. Povedal, že 116 000 ľudí vystúpi do neba a hroby 3,7 milióna mŕtvych veriacich sa otvoria smerom k nebu.“ To povedal vodca Misie prichádzajúcich dní v predvečer 28. októbra 1992, touto misiou predpovedaného dňa účtovania. Ale nadišiel 29. október, a do neba nevystúpil ani jeden človek a neotvorili sa žiadne hroby. Tí, čo v Kórei verili v príchod tohto súdneho dňa, zažili len úsvit ďalšieho dňa, nijaké vytrhnutie nebeským vychvátením. Konečné termíny súdneho dňa prichádzali a odchádzali, ale tých, čo predpovedajú súdny deň, to neodradilo. Čo majú robiť kresťania? Mali by prestať veriť, že koniec sa rýchlo blíži?
2. Kto hovoril apoštolom o budúcom dni súdu a za akých okolností sa to dozvedeli?
2 Aby sme na to mohli odpovedať, pripomeňme si situáciu, keď sa Ježiš súkromne rozprával so svojimi učeníkmi. Na severovýchod od Galilejského mora, v oblasti Filipovej Cézarey, tam, kde majestátny vrch Hermon ponúka úžasnú scenériu, počuli, ako im Ježiš priamo povedal, že bude zabitý. (Matúš 16:21) A mali nasledovať ďalšie vážne slová. Potom, keď im vysvetlil, že byť učeníkom znamená stále žiť obetavým životom, ich varuje: „Syn človeka má prísť v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi, a potom odplatí každému podľa jeho správania.“ (Matúš 16:27) Ježiš hovoril o budúcom príchode. Pri tejto príležitosti však bude Sudcom. V tom čase bude všetko závisieť od toho, či ho jednotlivci budú verne nasledovať, alebo nie. Pre Ježišov súd bude podkladom správanie, a nie to, koľko svetského majetku bude niekto mať. Túto skutočnosť museli mať jeho učeníci pevne v mysli. (Matúš 16:25, 26) Teda je to sám Ježiš Kristus, ktorý hovorí svojim nasledovníkom, aby očakávali jeho slávny príchod, keď príde ako Sudca.
3. Ako Ježiš ukázal, že jeho budúci príchod je istý?
3 To, čo Ježiš ďalej hovorí, ukazuje, že jeho budúci príchod je istý. Autoritatívne vyhlasuje: „Pravdivo vám hovorím, že niektorí z tých, čo tu stoja, vôbec neokúsia smrť, kým najprv neuvidia prichádzať Syna človeka v jeho kráľovstve.“ (Matúš 16:28) O šesť dní sa tieto slová splnili. Žiarivé videnie premeneného Ježiša privádza jeho blízkych učeníkov do úžasu. Ježišovu tvár vidia žiariť ako slnko a jeho odev je jagavo biely. Toto premenenie bolo ukážkou Kristovej slávy a jeho Kráľovstva. Aké to bolo posilňujúce potvrdenie proroctiev o Kráľovstve! Aký mocný podnet pre učeníkov, aby boli zdravej mysle! — 2. Petra 1:16–19.
Prečo je naliehavé byť zdravej mysle
4. Prečo musia byť kresťania duchovne bdelí vzhľadom na Ježišov príchod?
4 O necelý rok nachádzame Ježiša, ako sedí na Olivovom vrchu a opäť sa súkromne rozpráva so svojimi učeníkmi. Zatiaľ čo hľadia na mesto Jeruzalem, vysvetľuje im, aké bude znamenie jeho budúcej prítomnosti, a potom ich varuje: „Preto zostaňte bdelí, lebo neviete, v ktorý deň príde váš Pán.“ Jeho učeníci musia byť stále bdelí, lebo čas jeho príchodu nie je známy. Musia naň byť vždy pripravení. — Matúš 24:42.
5. Ako možno znázorniť, že je potrebná ostražitosť?
5 Spôsob príchodu Pána sa podobá príchodu zlodeja. Ďalej hovorí: „Ale jedno vedzte, že keby bol vedel hospodár, za ktorej hliadky príde zlodej, zostal by bdelý a nepripustil by vlámanie do svojho domu.“ (Matúš 24:43) Vlamač nepošle oznam, ktorým by informoval hospodára, kedy príde; jeho hlavnou zbraňou je prekvapenie. Hospodár musí byť preto stále na stráži. U verného kresťana však neúnavná ostražitosť nie je založená na nejakých hrozných obavách. Je skôr podnecovaná horlivým očakávaním Kristovho príchodu v sláve, keď uvedie Milénium pokoja.
6. Prečo musíme byť zdravej mysle?
6 I napriek akejkoľvek ostražitosti nikto nikdy vopred presne nevypočíta deň, kedy má prísť. Ježiš hovorí: „Preto aj vy dokážte, že ste pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej sa nenazdáte.“ (Matúš 24:44) Preto je potrebná zdravá myseľ. Ak by si kresťan myslel, že v určitý deň Kristus nepríde, mohol by to byť práve ten deň, keď príde! Pravdaže, verní kresťania v minulosti sa úprimne, s dobrým úmyslom snažili predpovedať, kedy príde koniec. Znova a znova sa však ukazovalo, aké pravdivé je Ježišovo varovanie: „O tom dni a hodine nevie nikto, ani nebeskí anjeli, ani Syn, iba Otec.“ — Matúš 24:36.
7. Ako musíme žiť, aby sme boli nasledovníkmi Krista?
7 Aký záver by sme preto mali urobiť? Taký, že ak máme byť nasledovníkmi Krista, musíme vždy žiť vo viere, že koniec tohto zlého systému je blízko.
8. Čo bolo znakom kresťanov od najranejších čias kresťanského zboru?
8 Takýto postoj bol vždy znakom kresťanov; uznávajú to svetskí historici i biblickí učenci. Napríklad vydavatelia The Translator’s New Testament (Prekladateľov Nový Zákon) pod slovom „deň“ v glosári uvádzajú: „Kresťania z doby Na[ového] Z[ákona] žili v očakávaní Dňa (čiže času), keď bude ukončený prítomný svet so všetkým jeho zlom a s jeho skazenosťou a keď sa Ježiš vráti na zem, aby súdil celé ľudstvo, uviedol nový vek pokoja a začal svoje panstvo nad celým svetom.“ Encyclopædia Britannica poznamenáva: „Jedinečné celosvetové rozšírenie kresťanstva je priamo spojené s kresťanským očakávaním času konca, a to v podobe bezprostredného očakávania Kristovho návratu. Kresťanské očakávanie času konca nikdy nepozostávalo iba z pasívnej túžby po príchode Božieho Kráľovstva.“
Čo znamená byť zdravej mysle
9. Hoci niektoré z Petrových očakávaní v súvislosti s Mesiášom boli nesprávne, prečo mohol mať naďalej dôveru?
9 Apoštol Peter sa ani po asi 30 rokoch od dôverných rozhovorov, ktoré viedol Ježiš so svojimi najbližšími učeníkmi, neunavil očakávaním, že príde koniec. Hoci to, čo on i jeho spoluučeníci pôvodne v súvislosti s Mesiášom očakávali, bolo nesprávne, ďalej dôveroval, že Jehovova láska a moc sú zárukou uskutočnenia ich nádeje. (Lukáš 19:11; 24:21; Skutky 1:6; 2. Petra 3:9, 10) Vyjadruje to, čo neustále zaznieva z Gréckych písiem: „Koniec všetkých vecí sa priblížil.“ Potom spolukresťanov nabáda: „Buďte preto zdravej mysle a buďte bdelí na modlitbách.“ — 1. Petra 4:7.
10. a) Čo znamená byť zdravej mysle? b) Čo patrí k chápaniu vecí v ich správnom vzťahu k Božej vôli?
10 Byť „zdravej mysle“ neznamená byť múdry zo svetského hľadiska. Jehova Boh hovorí: „Spôsobím, aby zahynula múdrosť múdrych ľudí, a vzdelanosť vzdelancov odvrhnem.“ (1. Korinťanom 1:19) Slovo, ktoré Peter použil, môže znamenať „byť triezvej mysle“. Táto duchovná triezvosť súvisí s naším uctievaním. Preto ak sme stáli v mysli, vidíme veci v ich správnom vzťahu k Jehovovej vôli; chápeme, ktoré veci sú dôležité a ktoré nie. (Matúš 6:33, 34) Hoci koniec je blízko, nestrháva nás divoký životný štýl a nie sme ani nevšímaví k časovému obdobiu, v ktorom žijeme. (Porovnaj Matúša 24:37–39.) Vedie nás skôr umiernenosť a vyrovnanosť v myslení, sklonoch a správaní, čo je vyjadrené najprv vo vzťahu k Bohu („bdelí na modlitbách“) a potom vo vzťahu k našim blížnym („majte jeden k druhému vrúcnu lásku“). — 1. Petra 4:7, 8.
11. a) Čo znamená byť „obnovení v sile, ktorá podnecuje [našu] myseľ“? b) Ako nám nová myšlienková sila pomáha robiť dobré rozhodnutia?
11 Byť zdravej mysle zahŕňa aj to, že sme „obnovení v sile, ktorá podnecuje [našu] myseľ“. (Efezanom 4:23) Prečo obnovení? Keďže sme zdedili nedokonalosť a žijeme v hriešnom prostredí, naša myseľ je ovládaná sklonom, ktorý je v protiklade k duchovnému zmýšľaniu. Táto sila neustále vedie myšlienky a sklony hmotárskym, sebeckým smerom. Preto keď sa niekto stáva kresťanom, potrebuje novú silu čiže prevládajúci myšlienkový postoj, ktorý bude usmerňovať jeho myšlienky správnym, duchovným smerom, tak, aby bol pripravený obetovať sa. A tak ak má napríklad možnosť voľby vzdelania, životnej cesty, zamestnania, zábavy, rekreácie, spôsobu obliekania alebo čohokoľvek iného, jeho prvou pohnútkou bude zvažovať vec skôr z duchovného než z telesného, sebeckého hľadiska. Tento nový myšlienkový postoj uľahčuje rozhodovať sa so zdravou mysľou a s vedomím, že koniec je blízko.
12. Ako môžeme zostať „zdraví vo viere“?
12 Keď sme zdravej mysle, znamená to, že máme dobré duchovné zdravie. Ako môžeme zostať „zdraví vo viere“? (Títovi 2:2) Musíme sýtiť svoju myseľ pokrmom, ktorý je správneho druhu. (Jeremiáš 3:15) Pravidelná výživa z Božieho Slova pravdy, podporovaná pôsobením Božieho svätého ducha, nám pomôže udržať si duchovnú rovnováhu. Preto pravidelnosť v osobnom štúdiu, ako aj kazateľská služba, modlitba a kresťanské spoločenstvo sú životne dôležité.
Ako nás zdravá myseľ chráni
13. Ako nás môže zdravá myseľ chrániť, aby sme sa nedopustili nerozumných chýb?
13 Zdravá myseľ nás môže uchrániť pred tým, že by sme sa dopustili nerozumnej chyby, ktorá by nás mohla stáť večný život. Ako je to možné? Apoštol Pavol hovorí o „zákone mysle“. U človeka, ktorý je zdravý vo viere, je zákon mysle ovládaný niečím, v čom má ten človek potešenie, totiž „Božím zákonom“. Pravda, „zákon hriechu“ bojuje proti zákonu mysle. Kresťan však s Jehovovou pomocou môže zvíťaziť. — Rimanom 7:21–25.
14, 15. a) Aké dva vplyvy bojujú o ovládnutie mysle? b) Ako môže naša myseľ v tomto boji zvíťaziť?
14 Pavol pokračuje vykreslením ostrého kontrastu medzi mysľou ovládanou hriešnym telom, ktorá je zameraná na uspokojovanie vlastných chúťok, a mysľou ovládanou Božím duchom, ktorá je zameraná na obetavý život v službe Jehovovi. V Rimanom 8:5–7 Pavol píše: „Tí, ktorí sú v súlade s telom, zameriavajú svoju myseľ na veci tela, ale tí, ktorí sú v súlade s duchom, na veci ducha. Lebo telesné zmýšľanie znamená smrť, ale duchovné zmýšľanie znamená život a pokoj, pretože telesné zmýšľanie znamená nepriateľstvo s Bohom, lebo sa nepodrobuje Božiemu zákonu, ani sa v skutočnosti nemôže.“
15 Potom v 11. verši Pavol vysvetľuje, ako myseľ, ktorá spolupracuje so svätým duchom, v tomto boji víťazí: „Ak vo vás býva duch toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych, tak ten, čo vzkriesil z mŕtvych Krista Ježiša, oživí aj vaše smrteľné telá svojím duchom, ktorý vo vás býva.“
16. Pred akými lákadlami nás chráni zdravá myseľ?
16 Preto ak budeme mať zdravú myseľ, nedáme sa zviesť všadeprítomnými lákadlami tohto sveta, ktorý sa vyznačuje nezmerným uspokojovaním svojich chúťok všetkými druhmi rozkoší, hmotných vecí a sexuálnej nemravnosti. Naša zdravá myseľ nám prikáže „utekať od smilstva“ a vyhnúť sa jeho katastrofálnym dôsledkom. (1. Korinťanom 6:18) Zdravý myšlienkový postoj nás bude podnecovať, aby sme kládli záujmy Kráľovstva na prvé miesto, a bude chrániť naše myslenie, keď budeme pokúšaní možnosťou svetskej kariéry, ktorá by mohla oslabiť náš vzťah k Jehovovi.
17. Ako prejavila jedna sestra priekopníčka zdravú myseľ, keď sa vyrovnávala s finančnými záväzkami?
17 Napríklad v istej tropickej krajine v juhovýchodnej Ázii žije mladá sestra, ktorá si v mysli na prvom mieste uchovávala záujmy Kráľovstva. Rozvíjala si lásku k službe celým časom. V tej krajine sa vo väčšine zamestnaní vyžaduje pracovať šesť alebo sedem dní na plný úväzok. Keď skončila univerzitu, jej otec, ktorý nie je Jehovovým svedkom, od nej očakával, že bude zarábať pre rodinu veľa peňazí. Keďže však mala silnú túžbu slúžiť ako priekopníčka, našla si prácu na čiastočný úväzok a začala s priekopníckou službou. Jej otca to nahnevalo a vyhrážal sa jej, že jej vyhodí všetky veci na ulicu. Bol veľmi zadĺžený, pretože hrával hazardné hry, a očakával, že dcéra splatí jeho dlhy. Jej mladší brat študoval na univerzite a na platenie jeho štúdia neboli pre dlhy peniaze. Mladší brat sľúbil, že ak mu sestra teraz pomôže, on sa bude starať o rodinu, keď začne pracovať. Jej srdce váhalo medzi láskou k bratovi a láskou k priekopníckej službe. Keď celú záležitosť dôkladne zvážila, rozhodla sa pokračovať v priekopníckej službe a nájsť si inú prácu. Ako odpoveď na svoje modlitby si našla dobré zamestnanie, pri ktorom mohla jednak finančne pomáhať svojej rodine a bratovi, a jednak zostať pri svojej prvej láske, v priekopníckej službe.
Pros Jehovu o pomoc, aby si si udržal zdravú myseľ
18. a) Prečo sa možno niektorí ľudia cítia veľmi skľúčení? b) Ktoré biblické texty môžu potešiť týchto skľúčených?
18 Pre niektorých Kristových nasledovníkov je možno ťažké udržať si zdravú myseľ. Možno strácajú trpezlivosť, lebo prítomný skazený systém vecí trvá dlhšie, než očakávali. Možno sa pre to cítia veľmi skľúčení. Koniec však príde. Jehova to sľubuje. (Títovi 1:2) A príde aj jeho sľúbený pozemský raj. Jehova to zaručuje. (Zjavenie 21:1–5) Keď nový svet príde, prístup k „stromu života“ bude pre všetkých, ktorí si udržali zdravú myseľ. — Príslovia 13:12.
19. Ako si možno udržať zdravú myseľ?
19 Ako si môžeme udržať zdravú myseľ? Hľadaj pomoc u Jehovu. (Žalm 54:4) Zostaň blízko pri ňom. Ako sa len radujeme, že Jehova si želá, aby sme k nemu mali dôverný vzťah! „Priblížte sa k Bohu, a on sa priblíži k vám,“ hovorí učeník Jakub. (Jakub 4:8) Pavol hovorí: „Vždy sa radujte v Pánovi. Ešte raz hovorím: Radujte sa! Nech sa vaša rozumnosť stane známou všetkým ľuďom. Pán je blízko. O nič sa úzkostlivo nestarajte, ale nech sa vaše prosebné žiadosti oznamujú Bohu modlitbou a pokornou prosbou spolu s vďakou; a Boží pokoj, ktorý prevyšuje každé myslenie, bude strážiť vaše srdce a vaše myšlienkové sily prostredníctvom Krista Ježiša.“ (Filipanom 4:4–7) A keď sa zdá príliš ťažké ďalej niesť bremená tohto umierajúceho systému vecí, uvrhni ich na Jehovu a on sám ťa podporí. — Žalm 55:22.
20. V akom spôsobe života by sme mali pokračovať podľa 1. Timotejovi 4:10?
20 Áno, koniec je blízko, a tak buď zdravej mysle! Bola to dobrá rada pred 1900 rokmi; a je to životne dôležitá rada i dnes. Ďalej používajme svoje zdravé myšlienkové schopnosti na chválu Jehovu, zatiaľ čo nás on stále bezpečne vedie do svojho nového sveta. — 1. Timotejovi 4:10.
Ako by si odpovedal?
◻ Čo je to zdravá myseľ?
◻ Prečo je také naliehavé byť zdravej mysle?
◻ Ako môžeme byť obnovení v sile, ktorá podnecuje našu myseľ?
◻ Aký stály boj musíme viesť v našej mysli?
◻ Ako si udržiavame zdravú myseľ?
[Obrázok na strane 15]
Ak sa približujeme k Bohu v modlitbe, pomáha nám to udržiavať si zdravú myseľ
[Obrázok na strane 17]
Ak máme zdravú myseľ, nedáme sa zviesť lákadlami tohto sveta