-
Spravodlivosť nie podľa ústneho podaniaStrážna veža 1990 | 1. októbra
-
-
15. Ako sa Ježišov postoj k rozvodu úplne odlišoval od postoja šíreného židovským ústnym podaním?
15 Prichádzame k Ježišovmu tretiemu výroku. Povedal: „Ďalej bolo povedané: ‚Každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou, nech jej dá potvrdenie o rozvode.‘ Avšak ja vám hovorím, že každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou z iného dôvodu ako pre smilstvo, vystavuje sa cudzoložstvu, pretože každý, kto sa žení s rozvedenou [rozvedenou na inom základe ako pre sexuálnu nemravnosť], cudzoloží.“ (Matúš 5:31, 32) Niektorí Židia zaobchádzali so svojimi manželkami zradne a rozvádzali sa s nimi pre maličkosti. (Malachiáš 2:13–16; Matúš 19:3–9) Ústne podanie dovoľovalo mužovi rozviesť sa s manželkou „dokonca keď pripálila obed“ alebo „keď našiel inú, krajšiu ako ona“. — Mišna.
-
-
Spravodlivosť nie podľa ústneho podaniaStrážna veža 1990 | 1. októbra
-
-
20. Ako Ježiš rozšíril, prehĺbil a dokonca vyvýšil účinok mojžišovského Zákona namiesto toho, aby ho rušil?
20 Keď sa Ježiš odvolal na časti Zákona, dodal: „Avšak ja vám hovorím.“ Nechcel tým odsúdiť mojžišovský Zákon a nahradiť ho niečím iným. Ale prehĺbil ho a rozšíril jeho silu tak, že ukázal ducha, ktorého odzrkadľoval. Vyšší zákon bratstva posudzuje trvajúci hnev ako vraždu. Vyšší zákon čistoty odsudzuje neprestajné žiadostivé myšlienky ako cudzoložstvo. Vyšší zákon manželstva zavrhuje ľahkovážny rozvod ako cestu, ktorá vedie k novému cudzoložnému manželstvu. Vyšší zákon pravdy vysvetľuje, že omieľanie prísah je zbytočné. Vyšší zákon miernosti odsúva pomstu nabok. Vyšší zákon lásky volá po zbožnej láske, ktorá nepozná hranice.
-