Čo o tom hovorí Biblia?
Navštívili Ježiša v Betleheme traja králi?
PO JEŽIŠOVOM narodení prišli z Orientu do Betlehema pozoruhodné osobnosti, aby mu vzdali poctu ako kráľovi Židov. Mnohí ľudia na celom svete, ktorí oslavujú Vianoce, si až do dnešných dní pripomínajú túto návštevu.
Na niektorých miestach ľudia stavajú modely betlehema, ktoré zobrazujú návštevníkov z Orientu ako troch kráľov, ktorí s darmi prichádzajú k novorodeniatku Ježišovi. V iných krajinách sa deti prechádzajú v susedstve svojho domova v kostýmoch „svätých kráľov“. Dokonca aj po dvadsiatich storočiach si ľudia všade pripomínajú týchto nezvyčajných návštevníkov. Ale kto to bol?
Boli to králi?
Historickú správu o tejto udalosti nachádzame v biblickej knihe Matúš. Tam čítame: „Po tom, ako sa Ježiš narodil... prišli jedného dňa do Jeruzalema astrológovia z východu a pýtali sa: ‚Kde je ten novonarodený kráľ Židov? Spozorovali sme jeho hviezdu, keď vychádzala, a prišli sme mu vzdať poctu.‘“ (Matúš 2:1, 2, New American Bible) Prečo tento biblický preklad nazýva návštevníkov z východu astrológmi, a nie kráľmi?
Tento verš používa formu množného čísla gréckeho slova magos. Rôzne biblické preklady to vyjadrujú ako „mudrci“, „astrológovia“ či „pozorovatelia hviezd“, alebo formou transliterácie ako „mágovia“. Toto slovo sa vzťahuje na tých, ktorí radia a predpovedajú udalosti na základe postavenia hviezd a planét. Biblia teda označuje týchto návštevníkov v Betleheme za veštcov, ktorí používali okultné praktiky, ktoré Boh neschvaľuje. — 5. Mojžišova 18:10–12.
Boli zároveň kráľmi? Ak áno, bolo by rozumné očakávať, že by ich Biblia takto označila. Matúš 2:1–12 používa slovo „kráľ“ štyri razy, raz vzhľadom na Ježiša a tri razy na Herodesa. Ale ani raz neoznačuje za kráľov spomenutých mágov. The Catholic Encyclopedia k tomu uvádza: „Žiaden z cirkevných Otcov nepovažoval týchto mágov za kráľov.“ Ani Biblia ich nepovažuje za kráľov.
Boli traja?
V biblickej správe nie je uvedený počet mágov. Napriek tomu modely betlehemov a vianočné piesne potvrdzujú všeobecne prijímaný tradičný názor, že boli traja. Pramení to zjavne zo skutočnosti, že priniesli tri druhy darov. Biblia o nich hovorí: „Otvorili aj svoje poklady a obdarovali ho darmi, zlatom, kadidlom a myrhou.“ — Matúš 2:11.
Je rozumné dospieť k záveru, že tam museli byť traja mágovia, lebo darovali tri odlišné dary? Pouvažujme o správe o inej významnej návštevníčke Izraela. Kráľovná zo Šeby raz navštívila kráľa Šalamúna a darovala mu „balzamový olej a veľmi mnoho zlata a drahokamov“. (1. Kráľov 10:2) Hoci sa tu hovorí o troch rozdielnych druhoch darov, jedinou osobou, o ktorej je tu zmienka, že ich darovala, je kráľovná zo Šeby. Počet jej darov nenaznačuje, že Šalamúna pri tejto príležitosti navštívili tri osoby. Podobne ani tri dary, ktoré dostal Ježiš, nemajú nič spoločné s počtom ľudí, ktorí ich priniesli.
The Catholic Encyclopedia poznamenáva: „Rozprávanie evanjelia vynecháva zmienku o počte mágov a v tejto veci neexistuje konkrétna tradícia. Niektorí Otcovia hovoria o troch mágoch; je veľmi pravdepodobné, že sú ovplyvnení počtom darov.“ Encyklopédia ďalej pokračuje zmienkou o tom, že rôzne umelecké diela poukazujú na dvoch, troch, štyroch a dokonca ôsmich návštevníkov Ježiša. Niektoré tradície ich uvádzajú až 12. Jednoducho neexistuje spôsob na overenie počtu mágov.
Obľúbený, ale nepresný príbeh
V rozpore s obľúbeným presvedčením mágovia po Ježišovom narodení najprv prišli do Jeruzalema, nie do Betlehema. Neboli prítomní pri Ježišovom narodení. Neskôr išli do Betlehema a Biblia hovorí, že „keď prišli do domu, videli dieťatko“. (Matúš 2:1, 11) Je preto jasné, že v čase, keď mágovia navštívili Ježiša, jeho rodina už bola presťahovaná do normálneho príbytku. Nenašli ho ležať v jasliach.
Vo svetle Písiem je obľúbený príbeh o troch kráľoch preukazujúcich poctu Ježišovi v čase jeho narodenia nepresný. Ako sme sa už zmienili, Biblia učí, že mágovia, ktorí navštívili Ježiša, neboli králi, ale astrológovia, ktorí praktizovali okultizmus. Biblický záznam nehovorí, koľko ich bolo. Ani nenavštívili Ježiša v čase jeho narodenia, keď ležal v jasliach, ale niekedy neskôr, keď jeho rodina bývala v dome.
Hoci obľúbené rozprávanie o troch kráľoch a ďalšie tradičné vianočné príbehy sú biblicky nepresné, ľudia ich všeobecne považujú za neškodné príbehy, ktoré patria k Vianociam. Kresťania si však vysoko cenia formu uctievania, v ktorej niet klamu. Takýto postoj mal aj sám Ježiš. Raz v modlitbe k svojmu Otcovi povedal: „Tvoje slovo je pravda.“ (Ján 17:17) Povedal, že „praví ctitelia budú uctievať Otca duchom a pravdou, lebo Otec skutočne hľadá takýchto, aby ho uctievali“. — Ján 4:23.
[Obrázok na strane 15]
„Klaňanie mágov“